秀雲閣第38章：誠実な心で他人を説得して東岳山へ行き、仙人に出会う

『秀雲歌』は清代の魏文忠が書いた神と悪魔を扱った長編民俗小説である。 「秀雲仙閣」とも呼ばれる。この本は全8巻143章から成り、清同治8年（1869年）に完成しました。この小説は、子夏真人の弟子である徐武子が下界に下るよう命じられ、李三岩として生まれ変わる物語です。彼は世界中を旅して悪を滅ぼし善を広め、人々に教えを説き、大道の真髄を回復しました。子夏のもう一人の弟子である徐心子は徐武子に嫉妬したため、彼も下界に生まれ変わり、張其橋と呼ばれました。物語はこの2つの手がかりに沿って展開します。最後に、李三岩と彼の69人の弟子は、道に従うという固い決意のために仙境に昇り、子夏真人が建てた秀雲閣に住んでいました。それでは、次の興味深い歴史編集者が第38章の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

斉喬と文曦は一晩寝て、朝に出発し、すでに都に到着していた。七つの穴は宿屋の中に落ち、御朱印は省内に返還された。郝湘はまず部族のところに到着し、斉喬に懇願した。文曦は「首相のために、私が報告するときには当然彼を推薦します。残念ながら、あなたの罪は許されません」と言った。郝首相は彼に一言礼を述べ、別れを告げて家路についた。

翌朝、文熙は朝廷に報告に行きました。皇帝は彼の忠誠心と勇敢さを賞賛し、礼相に昇進させるという勅令を出しました。一方、祁喬氏は、今回の事件の原因となった監督不行き届きを理由に職務を解かれ、帰国させられた。文熙は皇帝に礼を言って立ち去った。そして、斉喬を省内に呼び入れて叱りつけた。「私は郝宰相の気持ちなど考えない。お前は処刑されるべきだ。皇帝は今、お前を解任して帰国せよという勅令を出している。お前はすぐに立ち去るべきであり、犯罪を避けるためにここに長居してはならない。」こう言ってから、彼は怒鳴り声をあげて彼らを追い出すよう命じた。祁喬は恥ずかしさを感じながら旅館に戻り、義父の家に行って別れを告げて家に帰りました。郝宰相とその妻は朱蓮を行かせるのを嫌がり、祁喬に「帰らずに都にこっそりと留まりなさい。私がこの機会に仕事を見つけてあげるから、あなたの罪は償われ、すぐに元の地位に戻れるでしょう」と助言した。祁喬は郝宰相の申し出を断ることができず、宿屋に留まり外出をしなかった。

時間が経つのは早いもので、あっという間に半年が経ちました。朱廉は昼も夜も彼女の魅力的な容姿に魅了されていたが、そこでの暮らしに長く耐えられず、変装して人里離れた寺や修道院を探し、中に入って一日か半日滞在してから戻ってくるという日課になった。子霞はこれを知り、老いた道士に変身して都に行き、仙閣を神秘的で優雅な光景に変え、静かに座って出来事を待った。祁喬はお忍びで旅をし、多くの寺院や僧院を訪れたが、爽快感や幸福感を与えてくれるものは一つもなかった。ある日、彼は一人で都を出ると、遠くの雲の中にそびえ立つ楼閣を見ました。斉喬は驚いて言った。「この亭はとても高くて広い。きっと中は静かで優雅で素敵なのだろう。」そして、ぐるりと回って、そこにたどり着いた。私が通った通りや路地は田舎の村のようでした。村に入ると、鶏、犬、桑の木、麻など、故郷の風景とまったく同じものが見えました。私は思わず引退したくなりました。村の端には高い東屋があります。

亭の入り口に着くとすぐに、私は見上げ、銘板に「慧仙亭」という金色の文字が書かれているのを見ました。 2階に着くと、もう1つの「別世界」と書かれた額が目に入ります。その横には「世俗的な富や名声に無関心で、苦労して技を磨く」という連句が掛けられています。3番目のドアを入ると、四方に花の壁があり、バナナとアオサギの木に囲まれています。壁の中には何百もの鉢植えの花があり、黄色、紫、白、赤など、さまざまな色と形の奇妙な花があり、そのほとんどはあなたが知らないものです。そよ風に香りを感じると、まるで蘭とジャコウジカの国に入ったような気分になります。 7 つの開口部は彼が歩き回るのを嫌がり、常に花の間を曲がりくねって、ゆっくりと近づいて見ています。

気がつくと、私は地面から出ていました。何千本もの背の高い竹が小川を覆っていました。水はきれいで埃もなく、数匹の魚が泳いでいるのが見えました。川を遡っていくと、五色の蓮の花が咲き誇る大きな池に着きました。とてもきれいでした。池の岸にはあらゆる種類のエキゾチックな花が植えられています。池の左側には何もない東屋があり、壁にはたくさんの詩が書かれています。

斉喬は暗記するのが面倒だったが、最後に「三沈黙」という言葉がある詩を一つ覚えていた。斉喬は畏敬の念を抱きながらそれを暗唱した。「私は友人を訪ね、馬車で毎日旅をしている。鞭を打たずには足を休めることができない。突然仙境にやって来て、他の場所に行くのが面倒になった。私は有名な花々の中で静かに自分を修めたい。」この詩を見ると、斉喬はそれを暗唱し続け、長い間その詩にこだわっていた。

やがて正午になり、少しお腹が空いてきました。斉喬は心の中で思った。「どうしてこんなに素晴らしい場所に住職がいないのだろう」。彼は東屋から外を見ようとした。そこには数階上の東屋があった。彼は急いで東屋から出て、別の階に入った。そこには、以前見たのと同じように、四方に花の壁とたくさんの鉢植えの花が残っていた。左を見ると、池と東屋が似ています。七つの穴は長い廊下へと続いています。廊下の外には花の壁よりも多くの有名な花が飾られています。其喬は一人で廊下を歩いていると、真ん中の壁に「ここに来たら世俗のことを忘れ、仙人の技を学ぶためにここに来なければならない」と書かれた連句を見つけた。其喬はこの素晴らしい場所を見つけ、あずまややテラスを通り過ぎて、歩いたり立ち止まったりした。あちこちに花や竹が生い茂り、歩けば歩くほど奥深くへ入っていった。

長い時間が経ち、彼は疲れ果てて首都に戻りたいと思ったが、外を見ると何千もの路地とドアがあり、どこに行けばいいのかわからなかった。 7つの開口部はそれぞれ異なっており、奥へ進むほど、レベルに入るたびに異なる景色が見られます。花の壁は似ているがパビリオンが異なっていたり、パビリオンは似ているが花の壁が異なっていたり、パビリオンと壁が似ているがバナナと木の花が異なっていたりします。変化が非常に多く、説明がつきません。エリア全体を探索した後、ついに高い塔が見えてきます。階段を上って3階に行くと、そこには道教の僧衣と帽子を身につけ、鋭いひげと眉毛をした男が座っていた。祁喬が入ってきて、ゆっくりと席を降りるのを見て、老道士は驚いて尋ねた。「先生、どこから来たのですか？」祁喬は言った。「何もすることがなかったので、たまたまここに来ました。」老道士は言った。「いつ来たのですか？」祁喬は言った。「今朝着きました。」老道士は言った。「お腹が空いていますか？」祁喬は言った。「とてもお腹が空いています。」老道士は言った。「ここに果物があります。食べてもいいですよ。私はその道士の少年を舒子と呼んでいます。」話し終えると、老道士は果物を彼に渡しました。それが何と呼ばれているのか分かりませんでしたが、香りがよく、蜂蜜のように甘い味がしました。

食事が終わろうとしていた頃、テーブルの上に雑穀と豆が置かれ、私たちは箸を取って食べ始めました。海の幸や山の幸よりも美味しかったです。食事が終わると、老道士は亭主を案内して亭の上階へ行きました。そこには美しいベッドが置かれ、両側には有名な絵画や名前が掛けられていました。

一週間、亭を鑑賞した後、七喬は座り込んで老道士に尋ねた。「師匠、ここに何年住んでいますか？」老道士は答えた。「私はこの亭の住職ではありません。ここの新住民です。海南の知事は七喬といいます。彼が道教に対してどんな憎しみを持っているのか分かりません。彼は厳しい禁止令を出し、私を捕らえるのに非常に厳しいです。私は必要なものを盗んで闇夜に逃げました。私は一時的にこの亭に避難しました。最近、七喬が天に辱められ、官位を剥奪されたと聞きました。私の道教の皆は喜んでおり、天と地に感謝します。また報いを受けられることを願っています。死は罪です。私は道教を続けていきます。」彼が話し終える前に、七喬の顔は赤くなり、言葉を変えて言った。「道士から聞いたところによると、七喬は返事をしなかったようです。老道士は言った。「何を禁止すべきか？」 斉喬は言った。「私は野道を旅する人たちのことを考えています。彼らはいつも道教は人を仙人にすることができると言っています。実際、彼らの行為には良いことは何もありません。さらに、彼らはお金を稼ぐために友達を作るふりをし、仙道の道を自慢して世界を混乱させています。彼らはさまざまなことを行っています。彼らを禁止するだけでなく、処罰する必要があります。」 老道士は言った。「あなたが言っているのは野道の野道と、道に従って生計を立てている人たちです。本当に大道に入りたいのであれば、まず5つの関係を強化しなければなりません。5つの関係を強化した後、心を浄化し、欲望を減らし、精気を精製して、仙人になることができます。古代から、仙人になったことがない人はいますか？なぜ1つの基準で彼らを判断するのですか？」

Qiqiao said, "As the Taoist said, if everyone practices Taoism, everyone can become an immortal. Then, it won't be long before we see immortals. Wouldn't that mean that there will be no Taoism at all?" The Taoist said, "The world is so big that not everyone can practice Taoism. Those who wish to practice Taoism should start from the right path and not fall into the side path. Then the Taoism will be easy to achieve. Those who wish to enter the human world should not force it. Wine, sex, money and anger are what they like. It's just like flowers blooming and bearing fruits. The big ones are big and the small ones are small. It's because each one cultivates them and the roots are thick or thin." Qiqiao said, "Everything in the world is what everyone likes. The Taoist is right. However, those who like Taoism and practice Taoism may not necessarily achieve the Taoism." The Taoist said, "The Taoism is in the world. There is nothing that cannot be achieved. It depends on whether the practitioner is persistent or not, just like those who seek fame and practice Confucianism at the right time or not." Qiqiaoは、「私の観点からは、この世界に生きる方法が2つあります。富と名誉。これら2つは、私が金持ちになるなら、私の両親は豊かさを享受しますOISTは、「道教の実践はどこでも、家でも適しています。森が十分に密集しておらず、山が十分に深くないことを恐れているとき、道教を実践することはできません。これはすべて野生の道教だと言います。

Qiqiao said, "According to what you Taoists say, the seven ancestors and nine great-grandfathers can all be immortals, but this matter is absurd and who can see it? It is not as good as enjoying a title in the court, and your ancestors can receive the seal of clay and the purple edict, and be honored in the world, so that you can boast to your fellow villagers and neighbors. It is bright and clear, and everyone is paying attention to it. Isn't it better than something without evidence? What's more, the achievement of the great way is not an easy thing. Looking back at the past, people like Zhongli, Guojiu, Lan, Han and other immortals are still rumors, and it is not known whether they really existed. They say that practicing Taoism is not difficult, and becoming an immortal is the easiest. This is just a talk to impress people and confuse their minds. Those who have a little knowledge will probably not accept it." The old Taoist said, "Name, wealth and honor are things of the present, and everyone can see them.

私は尋ねた、「富める者はさらに富み、高貴な者はさらに高貴なままでいても、富を失うことはないのか？」 斉喬は言った、「貧乏から富める者へ、富める者から貧乏へ、卑しい者から高貴な者へ、高貴な者から卑しい者へ、変化の法則は古来からこのようになっている。名誉や不名誉などあるだろうか？」 彼は世間から切り離されたように見えた。 道士は言った、「富める者から貧乏な者へ、名誉や不名誉などあるだろうか。富める者や高貴な者が本当に永遠に生き、富や名誉を享受できるだろうか？」 斉喬は言った、「世の中には生と死がある。生死という言葉は天地の常道でもある。何を喜ぶべきか、何を悲しむべきか。老道士は笑って言った。「喜んだり悲しんだりすることはない。なぜまだ生を愛して死を憎むという考えを持っているのか？」 斉喬は言った。「生を愛して死を憎むのは人間の本性だ。なぜ私は違うのか？」 老道士は言った。「生を愛するなら、なぜ長寿を求めないのか？死を憎むなら、なぜ不死を求めないのか？生も死も道の中で最も幸せな状態ではない。この状態に入り永遠に生きることができるのは、鍾離のような仙人だけだ。将来、道に入り仙人になる人がたくさんいることをどうして知ることができるのか？東晋の黄景、王武の王愈、福州の劉長勝、孟山の劉道成、汝南の嬰一潔、武陵の公元正、毓川の陳慧度、成都と蘇州の張子と劉毅などは、生まれた時代は違っても、皆『黄庭』を暗唱し、大道を修行して仙人になった。このような女性は男性だけではありません。例えば、広州増城の何二姑、九一女衙の陸妙典、任城の魏富仁、兗州の謝子然、汾州と和中の崔紹軒と薛玄童などは、みな大道を修めて仙人になることができる女性です。過去の王朝を振り返ると、あらゆる階級を確認することができます。遠く離れていて誰も見ることができないのに、なぜそのような人の存在を疑うのですか？あなたの疑いと心の状態から判断すると、天には仙人も神もいないと思うかもしれません。もし仙人がいなかったら、どうして夏に雷が鳴り響き、冬に止むのか、どうして太陽と月は争いなく並んで走るのか、どうして雨と太陽は時間的にずれることなく同時に沈むのか。もしあなたの言葉が全世界を混乱させるなら、私は大いなる道が隠されてしまうのではないかと恐れます。 「斉喬は言った。「私は仙人の存在や道の成就についてあなたと議論するつもりはありません。しかし、誰もが自分の願望を持っており、それを強制することはできません。 「老道士は言った。「私は千の苦い言葉を言ったが、あなたは一言も聞いていない。もう家に帰っていい。」 「祁喬が老道士に別れを告げたばかりの時、山の鐘の音と荒々しい谷から立ち上る煙が聞こえた。振り返ると、花も木もない小さなあずまやがまっすぐに立っているのが見えた。

彼は長い間驚愕した後、急いで都に戻り、宿屋に泊まりました。朱蓮は尋ねた。「夫よ、どこへ旅しているのですか？ 10日も帰ってきません。家来たちに命じてあちこち探させましたが、道の跡は見つかりませんでした。もしかして、異教徒の言うことを聞いて、妻を捨てようとしているのですか？」 奇喬は旅の途中のことや、そこで遭遇したことをすべて彼女に話した。

朱蓮は言った。「これは邪悪な方法であなたを惑わし、あなたの目をくらませて陣に入ろうとしている者に違いありません。幸い、あなたは並外れた知識と野心を持っているので、これを行うことができます。そうでなければ、あなたはずっと前にこの老道士に惑わされていたでしょう。」彼女は話し終えると、召使に七つの穴を清めるために酒を用意するように命じました。 Qiqiaoは、「私はHuixian Pavilionを訪問していました。私の親友の壁に書かれた4つの言葉だけが彼を恋しく思いました。 「Zhulianは言った、「夫は旅行から戻ってこなかったので、首相の住居に急いで父に尋ねました。 Qiqiaoは彼の良い友人と彼が見て旅行したことについて考えていました、そして、彼は疲れて疲れ果てたと感じたので、彼は寝ました。

南へ旅する計画を立て、途中で止まることなく旅を続けた三堅禅師とその弟子たちについてお話ししましょう。 6月は一年で最も暑い時期で、太陽は焼けつくようでした。師匠と弟子たちは暑さを恐れませんでしたが、道行く人々はよく松や檜の木に寄りかかったり、涼を求めて衣服を脱いだりしていました。三鑑法師とその弟子たちは、松や糸杉の木の下で涼を求めている一団の人々を見て、自分たちも馬車を止めてしばらくそこを歩きたいと思った。思いがけず、私は葛花村の前に到着しました。そこで私は、村の無数のドアが開いておらず、多くの人々が料理の煙さえ見えないのを目にしました。三鑑は弟子たちに言った。「この村は、漢雲亭の村に似ている。」 二匹のキツネは言った。「漢雲亭には疫病の幽霊が出没し、師匠は弟子たちに薬草を採らせ、治すように命じた。今はどうなっているのか。」 三鑑は言った。「ここの疫病はあのものとは違います。前者は心から入り、後者は口から入ります。」 二匹のキツネは言った。「心と口から入ってくるものは何ですか。」 三鑑は言った。「それは五つの人間関係を破壊し、四つの悪を混乱させます。それは心から入り、天はそれを憎みます。過去の過ちを正し、善行をしなければ、疫病は治りません。だから、まず人々に悔い改めを命じ、それから薬で治療します。そうして初めて神のように効くのです。」

それは、牛や犬を食べるのが大好きで、残酷で毒のある方法でそれらを屠殺したため、厨房の神が不興を買ったため、疫病が蔓延しました。さらに、牛や犬の魂が彼の火に油を注ぎ、疫病はさらに悪化しました。この病気を治すために、島に行って薬草を採る必要はありません。人々が悔い改め、名前を記した本を台所で燃やすことができれば、疫病は根絶されるでしょう。海を捨て、衣服を3枚持って私について旅に出なさい。功徳を積むことを望みます。師はあなたに村ごとに説教し、一人の疫病を治すのを手伝うように命じました。 「二人の息子は命令を受け、それぞれ本を持って村人たちを説得した。三堅と二虎は村の飛雲亭に滞在して道士を待った。斉海と他の二人は毎日説教し、悔い改めた人は誰でも病気が治った。一ヶ月後、村全体が啓発され、皆が悔い改め、疫病は完全に消滅した。村人たちは集まって道士の恩に報いるために、亭の中を捜したが、どこにも見当たらなかった。村人たちは感謝した。

三間法師とその弟子たちは数十日間の旅を経て、「紅月鎮」と呼ばれる場所に到着しました。町には川岸近くに何千軒もの家が建っています。三封印がこの地点に来ると、青黒いガスが凝縮して拡散しないのを何度も見ました。彼らはそれをはっきりと伝えたいと思っていましたが、秘密が漏れることを恐れていました。彼らはそれを秘密にしておきたいと思っていましたが、何万もの命が魚の腹の中に埋もれるのを我慢できませんでした。そこで彼は毎日町中を歩き回りながら、「路地や通りは広くて果てしなく、波紋が今にもこちらにやって来そうだ。魚やエビが逃げられなくなるかもしれないから、まずはそこを避けるべきだ」と言った。彼は何日もこう言い続けたが、誰も彼の言うことを理解できなかった。三堅は大変気の毒に思い、軽く言った。「人は高い所で遊ぶべきで、川辺で寝そべってはいけない。莫大な財産を蓄えたいなら、まず山を探すべきだ。」その町には胡静清という裕福な家系の老人がいた。三堅の話を聞いた後、胡静清は息子や孫たちに言った。「この町はもうすぐ洪水になる。まず丹峰山に行って、もっと多くの藁のテントを建て、町の人々の命を救わなければならない。家財や持ち物はすべてそこに移さなければならない。」息子は尋ねた。「お父さん、どうしてそれを知ったのですか？」静清は言った。「道士は10日以上も呼びかけていましたが、誰も知りませんでした。よく考えてから私だけが知りました。」息子や孫たちはすぐに人夫を雇ってテントを建てさせ、その日のうちに家族の女性たちと家財や持ち物をそこに移さなければならない。

三間とその弟子たちがまだ町に住んでいるとき、突然一人の屈強な男が彼らに会いに来て言った。「私は水神の兵士を率いている水神です。この町の人々は大きな鱗と小さな鱗を使い、あまりにも不誠実で、多くの不貞行為を犯しました。彼らは自分自身でこれを招いたのです。誰を責めることができますか？一昨日、仙官が竜宮にいたとき、天はすでに溺死者名簿を降ろし、竜王に名前に従って名簿を作成するように命じました。この町には、水名簿で死ぬはずだった男女が3700人以上いました。仙官は密かにそれを言いましたが、この町の人々はそれを理解しませんでした。明日の夜、町は水に浸かるでしょう。仙官がここにいるので、水神は私に彼に伝えるように命じました。」三間は言った。「まだ救うことができますか？」水神は言った。「もう遅いです。」彼は話を終えると姿を消した。

その後、三人の師弟は真左の玉陵閣へ移動した。案の定、翌日の午前3時ごろ、激しい雨が降り、水が増しました。短期間のうちに、町中の数え切れないほどの男女が眠っている間に亡くなり、数え切れないほどの人々が柱に登って助けを求めました。三鑑は急いで部下に海を放棄し、木で船を作り、川沿いに救助するよう命じた。夜が明けると、三間は悲惨な光景を見て心を痛め、こう言った。「お前は生涯裏切り者だったが、ついに死んでしまった。川の波の中で誰がお前の魂を悼むのか、お伺いしてもよろしいだろうか。」 斉海は言った。「師匠が私に救うよう命じた人々は、みな溺死者名簿に載っている。父がどうしてその命令に従うことができようか。」 三間は言った。「神は生命を愛し、人々が過ちを改めることを愛しておられる。私は、お前が救った男女に過ちを改め、善行をするよう説得し、神が彼らの名前を彼らの名前から消すようにしよう。」 斉海は言った。「師匠が人々に改名を勧めるなら、原稿を焼かなければならない。そうして初めて父は責任を免れることができる。」 三間は約束を守り、水面下で自分が救った男女を集め、彼らに細かく助言と警告を与えた。皆が彼を信じた。師匠と弟子は詳細な報告書を書き、それを空に向かって燃やした後、紅月鎮に別れを告げて旅を続けました。

私たちが蘇鑾荘に到着したとき、すでに日は沈んでいて、行くところがありませんでした。ちょうど私がパニックに陥っていたとき、若い男が私に向かって急いで走ってくるのが見えました。三間は尋ねた。「先生、どこへ行くのですか？」若者は「自分の農場に戻ります」と答えた。三間は「あなたのところにはお寺や修道院はありますか？」と尋ねた。若者は「はい。でもここからは遠すぎて行くのが難しいです」と答えた。三間は「そうであれば、今夜は泊まるところがありません。あなたの農場を借りて一晩泊まり、明日急いで出発したいのですが、泊めていただけますか？」と尋ねた。若者は「庭から出ない人がいるでしょうか？私の質素な部屋でよろしければ、風雨を避けるために農場までついてきてください」と答えた。三間は「先生、とても親切ですね。師弟としてとても感謝しています」と答えた。若者は一言お礼を言い、嬉しそうに先導した。わずか4マイルの距離で、私たちはゲートに到着しました。

若者は彼を歓迎し、年老いた母親にそのことを伝えました。母親は非常に徳の高い人で、すぐに嫁にお茶とワインを用意して彼をもてなすように命じました。

師匠と弟子たちが食事を終えると、若者は彼らを小さな部屋に案内し、一晩過ごさせました。

三建はソファに座って気功を練習していたところ、突然ドアの方から「ヤ・ラン」という音が聞こえた。

三夫は外を見て、家の中に入ってきたのは野生の幽霊だと気づき、外に出てその幽霊を捕まえ、三燕のベッドの前にひざまずかせました。三堅は顔を上げると、髪が乱れ、舌を垂らした醜い少女がいた。彼はサンフに「この幽霊を捕まえるポイントは何ですか？」と言ったAWと私はgrみを抱いています。「私の姓はZhangの隣に住んでいます。 IEVANCESは、結び付けられていない場合、解決したい場合はサイクルで繰り返されます。若者が到着すると、突然、野生の幽霊が現れ、驚いて尋ねました。「この幽霊はどこから来たのですか？」三間は探索の理由と説明を詳しく伝え、若者は彼の指示に従いました。サンヤンは幽霊に早く出て来るように命じ、明日ここに来て新聞を受け取ると約束した。

翌日、紙を燃やした後、若者は三燕師匠とその弟子にもう一晩滞在するよう勧めました。彼は三度拒否し、再び戦車を前進させた。半月ほど経って、高い山が見えましたが、それが何と呼ばれているのか分かりませんでした。彼は旅人全員を訪ねて、「洞山にはたくさんの仙女がいます」と語りました。