「覚醒婚物語」：明代後期の中流・下層階級の人々の生活を描いた17世紀の写実的な小説

まだ知らない読者のために：覚醒結婚物語、次の興味深い歴史の編集者があなたに詳細な紹介をしますので、読み続けてください〜

いわゆる社会小説とは、家族関係、恋愛、社交界などを主な描写対象として、世俗的な人間性を扱った作品である。このタイプの小説は宋代から徐々に出現し、明代末期には主要なジャンルとなり、人間の性質や社会状況、あらゆる別れや再会、悲しみや喜びなどを詳細に描写し、世界のあらゆる側面を凝縮しています。魯迅先生は『中国小説略史』という本を著し、この分野を「俗事」と名付けたので、この名称は特別な用語です。彼の最高傑作である『金瓶梅』や『紅楼夢』は、誰もが知っている優れた作品として知られています。しかし、よくよく分析してみると、上記の2作だけではなく、優れた作品は数多くあり、「世界覚醒物語」もその1つに違いないことがわかります。有名な近代作家の徐志墨でさえ、これを「時代の社会スケッチ」と呼び、明代末期の中流・下層階級の人々の本質を描写した。胡適氏はまた、「これは17世紀の写実的な小説であり」、家族生活を含む幅広い社会生活を描くことができ、「最も豊富で最も詳細な文化史資料である」と述べた。

『覚婚物語』（原題『邪婚物語』）は、明代末期の中流階級と下層階級の社交界を描いた作品である。著者は西周生という筆名を用いている（この本の著者については、潘松齢、章丘学者、丁耀康などさまざまな説があり、今のところ結論は出ていない）。この本は100章、100万語以上で構成されており、山東省中部の方言で書かれています。また、第23章を境に因果関係の概念でつながっており、非常にわかりやすい部分もあります。最初の23章では前世の原因が説明され、最後の23章では来世の運命が説明されています。前世では、武城県の富豪である趙元が、狩りの最中に仙狐を射殺し、皮を剥いだ後、遊女の真歌を妾として結婚し、彼女と共に元の妻である季を虐待し、彼女を首を吊らせた。次の人生では、物語は山東省済南州秀江県明水鎮で起こります。幸運にも、趙元は狄希塵として生まれ変わり、彼が殺した仙狐は人間として生まれ変わり、彼と結婚しました。彼女の名前は薛素潔です。季は側室の童季潔として生まれ変わり、真歌は側室の真珠として生まれ変わります。狄希塵は前世の性格を逆転させて尻に敷かれる男となり、蘇潔と冀潔はあらゆる方法で彼を虐待する「嫉妬深い女」となった。冀潔はまた、因果応報として前世の宿敵である真珠を殺した。狄希塵は当初、妻妾の虐待に耐え、抵抗しなかった。しかし、高僧の教えを受けて、過去世における妻妾と彼女の間の因果に気づいた。そして、『金剛般若経』を一万回唱えるように教えられ、初めて因果は消えた。

明代末期の社会小説の中でもトップクラスの傑作である『覚醒婚物語』は、明代末期の都市中産階級の社会状況と心境について、非常に深い描写と考察を行っている。役人、貴族、家庭教師、村の長老、仲人、インチキ医者、傭兵商人、尼僧、道士、村の悪党など、さまざまな人物が一目で見え、それぞれが独特の意地悪でスノッブな顔をしている。同時に、ユーモアと生き生きとした言語スタイルにより、興味深く、読んでいて楽しい小説となっている。同時に、運命の循環という伝統的な概念の下で、この本が伝える価値観は、人々に親切にすること、良い因果を求めること、決して悪を行わないことを奨励する、明清時代のほとんどの社会小説の価値観と依然として同じであることに注目すべきです。著者の意見では、女性による男性へのいじめは、実は別の形の抵抗として捉えられることもわかる。女性を尊重し、お互いに敬意を持って接することがこの本の主なテーマです。したがって、上記書籍に書かれた視点は、当時の社会の雰囲気を反映したものともいえる。