古典文学の傑作『太平天国』：周君部第12巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が周君布第12巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○ 江南路

建州

『土経』には、晋安県は『毓公』の涼州の領土であるとある。秦の蜀県。漢代には広漢県子梁県に属した。

『華陽国之』には、諸葛亮が蜀に来て、石を彫り、飛楼の道を造り、蜀漢、つまりこの県とつながったとある。

『三国志』には、鄧艾が蜀を攻め、銀平県の京谷から江閣路に沿って進み、車を止めて馬を繋ぎ、游江から広漢まで直進したとある。その場所は次の通り。

「舒吉」曰く：紫里県には五福山があり、五福台地とも呼ばれている。秦は蜀から5人の美しい女性を残して去りました。蜀の国は5人の兵士を派遣して少女たちを迎えた。彼らが子路に到着すると、5人の兵士は地面を踏み鳴らし、大声で叫んだので、5人の少女たちは驚いて石に変わってしまった。

『県州記』には、梓陵県の北に華容河があるとあり、『蜀都歌』には「華容河に背を向ける」とあるが、これは正しい。

綿州

『十省記』には綿州巴西県とある。 『朝貢の禹』における涼州の地域。周と梁は雍州に編入された。春秋戦国時代には蜀の国に属した。秦では蜀県と呼ばれていました。漢代には、霊州広漢県は広漢県の府県であった。

『九州紀』は言った。「綿州の羌族と普族は皆野蛮人だ。」

『県州記録』には、チャン族は勇敢で、頭が鋭く、舞踊が上手であるため、古代にはバユ舞踊があったと記されている。

『舒記』にはこうある。「左の綿は真紅で、三河に好まれる。」 （綿州左県に小さな川があり、水は赤く染まっています。洗うと明るくなり、人々はそれを大切にしています。）

『詩経』には、樊伯耆は直轄地出身であると記されている。明帝は尋ねた。「あなたの故郷に丹泉はありますか？」 伯念は答えた。「梁と宜には連泉と浪水がありますが、丹泉については聞いたことがありません。」 明帝は喜び、すぐに彼を蜀県知事に任命した。 （水に通じる連は昌斉県にあります。）

『県誌』には、神泉県には14の泉があり、どれも非常に甘く香りがよく、慢性病の人が飲むと病気が治るので、神泉と呼ばれている、と記されている。

『韓書志』には、傅は広漢県に属するとある。チャンティングがあります。マンはトンムと言った。邵氏は次のように述べた。「富江は広漢に源を発し、南で漢江に流れ込みます。」

ジチョウ

『十省記』には、淄州、淄礼県とある。 『朝貢の禹』における涼州の地域。漢の武帝が広漢県を建てた。

『漢書』には、文帝が鄧童童に蜀道の通山を与えて貨幣を鋳造させたと記されている。そこは現在の通山県である。

『蜀書』には、始皇帝が劉璋を攻撃するために蜀に入り、諸葛亮らを派遣して定州と郡を分割させたと記されている。彼らは黎までの土地を征服し、人々は軍隊に牛と酒で報奨を与えた。

また、姜維は諸葛瞻が敗れたと聞いて、軍隊を率いて広漢と里道を通り、敵の勢力を測ったとも言われている。

『十省記』には広漢には塩井と銅山が豊富であると記されている。 「于公」の南夷は周王朝末期に秦によって郡に合併された。野菜や果物も豊富です。

『九州耀記』には、玄武山、別名赤雀山、易君山とある。山には貢物として鹿の尻尾がある。

『華陽国志』には「玄武山は三母山とも呼ばれる」とも記されている。山には龍の骨が見つかります。龍が目的地にたどり着けず、ここに落ちたと言われています。人々はそれを薬として利用しています。玄武県はこの山にちなんで名付けられました。

随州

『十省記』には随州遂寧県とある。 『朝貢の禹』における涼州の地域。漢の時代には涼州は広漢県に分割され、現在は広漢県となっている。

「九州耀吉」曰く：清石県には清石山がある。鐘やチャイムを作るのに使えるこの山より優れた青石はこの世に存在しない。

「県州記録」にはまた、次のように記されている。「過去に巴氏と蜀氏は境界をめぐって争いがあり、解決しないまま何年も続いた。」漢の高祖8年、山は縄のように裂けました。巴と蜀の人々は天からの警告を恐れ、戦いをやめた。

宜州

『十省記』には成都市宜州とある。古代の涼州は、巴、濮、雍、蜀の地から構成されていました。秦の時代には漢中、巴、蜀の3つの郡の領土でした。

「Shi Ming」によると、「易」は絞め殺すという意味で、その場所は危険です。

英邵の『地理風俗記』には、領土が広くなるにつれて益州と名付けられたと記されている。

『史記』には、周の泰王が涼山を越えて岐山に着いたと記されている。一年で鎮となり、二年で成都となったため、成都と名付けられた。

また、秦の恵文王の治世中に、朱と蜀が互いに攻撃し合い、それぞれが秦に助けを求めたとも言われています。秦はまず韓を攻めようとしたが、司馬崋は「先に蜀を攻めた方が良い。蜀は容氏と戊氏の長であり、反乱を起こしやすいことで知られている。秦と共に攻めるのは、狼を遣わして羊の群れを追い払うようなものだ。また、反乱を鎮圧する名声もある。今漢を攻めれば、周は九つの支柱を失ったことを知り、漢は三つの河を失ったことを知るだろう。両国は力を合わせて楚と魏に助けを求めるだろう。私は密かにこれを心配している」と言った。王は「よし」と言った。そこで秦は蜀を滅ぼした。

『漢書』には、宣帝の治世中、道士が益州に金馬と緑鶏の神がいると報告したため、宣帝は王豫に蜀に行ってそれを拝むように命じたと記されている。

楊雄の『蜀王志』には、蜀の最初の王として、粤相、浙全、于毅、畢明などがいたと記されている。当時の人々は髷を結い、衣服は左側に着ていました。文字も知らず、儀式や音楽もありませんでした。開明から粤坎まで、合計4千年が存在しました。次は「博容」、次は「玉維」です。織田は仙山で不死を得た。その後、杜瑜という王が天から降りてきて山に落ちました。また、竹地一族の李という娘が川の源から出てきて瑜の妻になりました。彼は蜀王を名乗り、王帝と名乗り、邳県に移りました。

『十三国志』には、七つの国がそれぞれ王を名乗ったとき、杜宇だけが蜀で皇帝を名乗り、宝湘を正門、雄児と霊官を裏門、玉瀾と峨眉を城壁、江、銭、綿、洛を池や湖、文山を畜産、南中を庭園としたと記されている。当時、荊州に一人の男がいました。後に、荊州に別冷という名の死んだ男がいました。彼の遺体は文山で発見されましたが、彼は生き返って王帝に会いました。皇帝は彼を蜀の宰相に任命した。当時、武山が川をせき止め、蜀は洪水に見舞われました。王帝は畢冷に武山を掘るよう命じ、洪水を治めることに成功しました。王濠は自分の徳が低いと考え、国を捨てて畢冷に譲位し、開明と名乗った。すると、皇帝は姿を消し、カッコウに姿を変えました。蜀の人々は、その鳴き声を聞いて、「皇帝が見える」と言いました。

また、王帝は畢冷を遣わして水を支配させ、妻と姦通をさせたとも言われている。皇帝は恥ずかしさを感じてカッコウに変身しました。杜宇が亡くなったのは2月で、カッコウが鳴いていたため、蜀の人々は彼を哀れに思い、皆起き上がりました。開明年間から5代にわたって祖先を祀る廟が建てられました。当時、蜀には山を動かすほどの力持ちが5人いました。王が亡くなるたびに、5人の力持ちは墓の目印として大きな石を建てました。これが今日の詩経であり、静里とも呼ばれています。

『成都記録』には、秦の恵文王の命により張儀が城を築き、千里に渡る咸陽の肥沃な田に似せて、呂海と呼ばれたと記されている。

『九州記』にはこう記されている。「益州城は最初に建てられたが、立つことができなかった。突然、巨大な亀が現れて歩き回った。その動きに基づいて城が建てられ、堅固になったので、亀城と呼ばれた。」

『南史』には、宋太史の初めに、益州城の橋の上に突然島が現れたと記されている。劉徽という道士がそれを見て、「高貴な王がこの城にやって来て、とても喜ぶだろう」と言った。斉雍明の2年、武帝は石興王を遣わして益州を統治させた。聖熙は皮肉の始まりです。

『後漢書 郡州記』には、益州地域には漢中、巴、広漢、蜀、千衛、越西、蔵克、益、永昌の計9つの県が含まれると記されている。

『華陽国之』にはこう書かれている。成都の伊犁橋の南側の道路の西側には、金城という都市があり、金公、金里とも呼ばれている。

また、蜀では当初、文化や教育がほとんどなかったとも言われています。蜀県の知事であった文翁は、地元の習慣に適応するために荊社学校を設立しました。その結果、文化と教育が栄えました。現在、市内には文翁堂があります。

汕州

「絵本」には、漢州、徳陽県とある。土地は益州と同じです。秦は蜀県に属していた。漢代には広漢県に属し、後漢代には12の県を管轄する益州として設置された。

『蜀記』によれば、易州は三蜀の一つであり、広漢もその一つである。

『後漢書』には、曇りや雨のたびに洛城の南でよく泣き声が聞こえたと書かれている。何帝の時代に陳充が知事を務めていたが、陳充はそれを聞いて勅令を出し、遺体を埋葬したところ、泣き声は止んだ。

「舒吉」は言う。昔、金塘県の川の東岸に金色の船が沈んでいて、人々はそれを水中でよく見ていた。

彭州

『十省記』には彭州は孟陽県であると記されている。ここは漢代の樊県です。宋代に創建。 『金守陽土経』には、唐代の奎公二年、九龍県に彭州が建てられ、古代の天彭観にちなんで名付けられたと記されている。

『周地土記』にはこう記されている。宋代の元嘉9年、木こりが鹿を追っていた。彼の通った道は非常に危険で、石の洞窟に入り、数十歩歩くと、突然平らで広い場所を見つけた。どこだかと聞かれると、「小成都だ」と答えた。後でもう一度探しましたが、見つかりませんでした。

『地理記』には、九龍県は晋の時代に設立されたと記されている。この郡は九曲山にちなんで名付けられました。

シュジョウ

『十省記』には舒州唐安県とある。ここはもともと漢代の江源県であり、蜀県に属していました。芒氏はそれを瓊園と名付けた。

「魏志」は言う：張霊は蜀州の明河山に蜀の客人として滞在していた。彼はこの山で道教を学び、人々を惑わすためのお守りを作った。

『易州記』にはこうも記されている。「張道霊が昇天した場所は、蛇の腹に吸い込まれたと言われており、人々は張道霊が昇天したと信じていた。」

『舒記』によれば、青城県は山にちなんで名付けられ、山には黄帝が道教を説いた祭壇があった。

『玄奘三蔵』にもこう記されている。「山には洞窟があり、道は三つに分かれていて、それぞれ一つの場所につながっている。」

瓊州

『十省記』には、瓊州は瓊県に隣接していると記されている。 『朝貢の禹』における涼州の地域。漢の武帝は益州地域に13の州を建設した。

『周代地図記』には、梁の武霊王蕭済が普水河の河口に瓊州を建設したと記されている。南郡の瓊厓山はこれにちなんで名づけられた。

『史記』には、蜀卓家の祖先は趙の出身であると記されている。秦が趙を破った後、卓とその妻は輿を押して一人で旅をしました。彼らは「文山の下の肥沃な土地には、ふくろうがしゃがんでいると聞いた」と言って、遠くへ移動することを願いました。それは臨瓊に送られ、そこで通山で貨幣が鋳造されました。

『蜀書』には、漢代の張騫が川の源流を探す任務に派遣されたとき、背の高い竹を見つけて瓊山に植えたため、瓊竹と呼ばれたと記されている。今では、山沿いには杖として使えるものがたくさんあります。

『蜀書』には、臨瓊に火井があり、諸葛亮がそれを一目見て、さらに繁栄しているのが分かったと記されている。

「ボウウージー」はこう言っています。「後世の人々は自分の家で火を放ち、火はすぐに消えましたが、これは今でも同じです。」

浦州

『十省記』には濮州、安岳県とある。 『朝貢の禹』における涼州の地域。漢の武帝の十三県は益州にありました。現在の県は、漢代には自中県、牛鼻県、滇江県、後漢代には徳陽県の 4 つの県と接しています。

ヤチョウ

『十省記』には廬山県の崖州とある。 『禹貢』の涼州の項。漢の武帝の十三県のうち、益州にあったのは秦の燕道県であった。

『蜀記』には、秦が楚を征服した後、楚の王燕の一族をこの地に移住させたため、燕島と名付けられたと記されている。

『韓志』によれば、雁道は蜀県に属する。瓊江の源流である瓊厦山は東に流れて青義県に流れ込む。王莽は厳格な統治を主張した。

『県州誌』には、漢源県に李崖があり、それは蜀の太守李冰が掘った李劫であり、古くて優雅であると記されている。

汪洋が実​​権を握った燕道県には九哲班があったとも言われている。

瀘州

『十省記』には、蘆州、蘆川県と記されている。 『朝貢の禹』における涼州の地域。春秋戦国時代には巴国であった。秦の時代には巴県に属していた。漢代には建衛県に属していた。

『韓志』によれば、江陽は建衛県に属する。

『十州志』には、蘆州はもともと漢代の江陽県の領地であったと記されている。

諸葛亮の『出兵記』にはこう記されている。「五月、我々は廬河を渡り、不毛の地の奥深くへ入った。

茂州

『十省記』には、茅州は通化県であると記されている。 『朝貢の禹』における涼州の地域。もともと蘭渓の国であったが、漢の時代に県となった。

『史記』にはこう記されている。「南越が敗れた後、然曦らは皆驚き恐れ、私に官吏を任命するよう求めた。藍曦は文山県の知事に任命された。

宜州

『土井』によれば、益州は益県に隣接している。秦の地は益州の地と同じである。両漢時代には蜀県に属し、もともとは漢代の乾陵であった。

「韓志」曰く：乾陵は蜀県に属する。王莽は彼を武昌と呼んだ。

ダンチョウ

『十省記』には、当州は江源県であると記されている。 『朝貢の禹』における涼州の地域。周は雍州の領土であった。

『後周書』には、天河元年、延門の何公がこの地の渾胡を征服し、同昌県を建てたと記されている。

西州

『十省記』には溪州桂城県とある。 「于公」の涼州地域は西羌の古代の地です。

『土経』には、唐代の咸慶三年、当州より三十里離れた左豊県を割譲し、その境内に西塘川があったので西州と定めたとある。

荊州

「Tujing」は荊州、荊川県と記されています。土地は国家の土地と同じです。唐の永輝4年、唐県に荊州が設立され、蛮族を統治した。

托州

「土井」は、彭山県托州と記されています。土地は国家の土地と同じです。唐代の咸慶3年に、この地に托州が建てられました。国境の拡大にちなんで名付けられました。

ゴンゾウ

「土井」は、貢州、貢化県と記されています。北は吐蕃に接し、その面積は当州と同じである。唐代の咸慶年間に拱州が建設された。この郡は公母王華にちなんで名付けられました。

ビクトリア

『十省記』には渭州渭川県とある。

『蜀書』には、姜維と馬忠が将軍張毅を率いて北上し、文山で反乱を起こした羌族を鎮圧したと記されている。それでおしまい。

『絵書』には、武徳年間、白溝羌族の首領が領土を明け渡し、国は羌族の旧渭城に渭州を建てて統治したと記されている。

豊州

「土井」は雲山県豊州と記している。もともと蛮族の地であり、南は吐蕃と接し、蛮族にとって最大の障壁となっていた。武徳年間に羌族と彝族が降伏し、豊州が築かれた。王の命令に従うことからこの名が付けられました。

西州

『十省記』には西州越西県とある。もともと宜州西部の異民族の居住地であり、漢代初期には瓊都国と呼ばれていた。

『史記』には、夷の南西部と滇の北には数十人の王や首長がいたが、その中で最も大きかったのは瓊都であったと記されている。

『韓志』によれば、越西県は漢の武帝の元定6年に開設された。マンはそれをジシと呼んだ。宜州に所属。英紹は言った。「それはかつての瓊都国だった。」西水があります。越国は繁栄を示すためにこの水を使ったということになります。

『九州耀記』はこう言った。「西方の蛮族は緑色の体を持ち、龍の鱗のような模様がある。」

「ボウウージー」は言った。越西の国に牛がいた。その肉を切り取っても、数日後には牛は元の状態に戻る。 『玄奘記』にはこうも書かれている。「切ってまた生えてくるものを蚕牛という」

『十路記』には、越西に廬江があり、一年中瘴気が満ちている、と書かれている。 3月から4月にかけて発生し、これに襲われた人は即死します。運が悪いと、多くの人が落ち込んでしまいます。 5月の最初の10日間だけは害はありません。そこで諸葛亮は越西を征服したとき、記念碑に「五月に廬河を渡り、不毛の地の奥深くに進入せよ」と記した。

『地理志』にはこうも記されている。「現在の昆明路の渡し場には武侯路がある。」

『十路記』には、水は濁っていて岩はごつごつしているので、地元の人々は牛の皮で船を作り、川を渡ったとも記されている。

『九州耀記』には、太登県には沐沐河と鸚鵡山があり、その間に黒水が流れ、下から川が流れ出ている、とある。ここは黄帝の息子である昌義が下って若水に定住した場所です。

『韓志』によれば、茅牛は蜀県に属する。仙水は国境の外側から流れ出て、南から若水に流れ込みます。若水も国境を越えて南に流れ、大橋に至ります。 （茅牛は現在、台登県となっている。）

耀州

『十省記』には「耀州は雲南県である」と記されている。易越の地は滇の王国でもあった。漢の武帝がこれを開拓し、益州県を置いた。滇池があります。後に益州雲南省農江県となった。

『韓志』によれば、益州県は漢の武帝の元豊二年に設立された。王莽はそれが新しいものだと言った。かつてのディアン王国。大きな滇池と農建県もあります。

『華陽国志』には、典普、狄城、野郎、野嶼、同市、西塘后など数十の国があったと記されている。彼らは髪を編み、左襟を着けています。彼らは家畜とともに移動しており、誰も彼らを止めることはできません。楚の清襄王は将軍の荘喬を派遣して滄江を遡り、莞蘭から出て野郎を攻撃させたが、秦が楚の千中を占領したため、引き返す術がなかったため、楚は王を留め置き、荘王と名付けた。

麗州

「土井」は、洪源県、麗州と記しています。漢代には陳礼県と呼ばれた。宋代、斉代以降は陳礼県であった。後周は羌族と夷族を滅ぼし、麗州を建国した。

龍州

『十省記』には龍州は江油県であると記されている。秦・漢の時代から魏の時代にかけては、郡というものは存在しなかった。

『魏志』にはこう記されている。景元四年、軍勢が蜀に侵攻した。鄧艾は銀平から七百里余りの無人の地を渡り、山に道を掘り、橋や亭を建てた。山は高く、谷は深く、非常に危険でした。艾はフェルトで体を包んで降りていきました。兵士たちは全員、木の杭で崖を登り、一列になって進み、最初に江油に到着しました。ここがその場所です。

『周帝図経』にはこう記されている。江油は楊姓と李姓の二つの姓によって統治され、それぞれが梁の家臣であると主張した。その後、魏の武帝がこの地を獲得し、江油県を置いた。西魏はここに龍州を建設した。

宋州

『十省記』には宋州膠川県とある。 『朝貢禹記』における涼州の領土は、雍州の領土でもある。秦・漢の時代には羌族がそこに住んでいました。

「土井」曰く：郡内に甘松嶺があるので、郡名はそれにちなんで名付けられた。

『山海経』には、澗松嶺は宋桑嶺とも呼ばれ、川の源流であると記されている。

『江源記』には、揚子江の源流である平康県に陽昌嶺がある、と記されている。

嘉州

『十州志』には、嘉州は銭の県であると記されている。 『朝貢の禹』における涼州の地域。漢代には、建は南安県であった。

『史記』には、漢の武帝が唐孟を派遣して西容を攻撃し、野郎国を占領し、その後、建を郡として置いたと記されている。

「韓志」清義は蜀県に属します。舜帝は名前を韓家と改めた。

『十州志』には、周の武帝の保定元年に青州がこの地に建てられ、その名は漢代の青邑県に由来すると記されている。宣正2年に嘉州に改められた。

『華陽国志』には「清義には泡立つ水がある」とある。

『韓志』には、蜀の李冰が泡立つ水の害を避けるために地面に穴を掘ったと記されている。 『易州記』にはこうも記されている。「青い衣の神は雷厳寺と呼ばれ、班固はそれが雷厳であると信じていた。」

『易州記』はこう言っています。「峨眉山の二つの山は向かい合っていて、遠くから見ると峨眉山のように見える。」

建州

『十省記』には江州陽安県とある。 『朝貢の禹』における涼州の地域。漢代には建衛県牛鼻郡の地であった。

『華陽国志』には牛鼻県に陽明塩井がある、とある。現在は郡の北10マイルのところにあります。

『九州要記』によると、九州は赤水の北に位置する。 （現在、州の南部には江河が流れています。）

『周代地図記』には、晋の義渓末期、太守朱霊石が建平の民を率いて蜀を攻撃し、東山に晋の駐屯地を設置したと記されている。北魏が蜀を征服した後、金水県と改名された。

凌州

『十州志』には霊州、仁寿県とある。 『朝貢の禹』における涼州の地域。漢代には武陽県の東境であった。

『県州記録』には、張道玲が昔この地で塩井を見つけ、井戸の中の玉女を崇拝したため、霊井と呼ばれるようになったと記されている。この郡は井戸にちなんで名付けられました。

『易州記』は言った。「東の方に郡の隅があり、三つの山が向かい合っており、霊井から百里離れている。」

『県州記』には「定壁山がある。周の時代の九つの三脚のうちの一つがここに沈んだ。そのため、後世の人々は定壁をよく見て、それにちなんで名付けた」とある。

また、この県には超女山があると言われています。昔、超祖という女性がこの山で悟りを開いたそうです。彼女の足跡が今でも残っているので、超女山と名付けられました。

梅州

『十省記』には、沂州は益県と繋がっていると記されている。 『朝貢の禹』における涼州の地域。建威県の五羊の南境。

『周代絵図記』には、梁の武帝太清二年、武陵王蕭基が外水を開き、同義県南安県の北に青州を建てたと記されている。後魏の二年、蜀は平定された。 3年後、青州は梅州に改名されました。 （峨眉山にちなんで名付けられました。）

『蜀記』には、秦の恵文王が張儀と司馬崋を派遣して蜀を攻撃させたと記されている。蜀の君主開明は抵抗したが、不利であった。彼らは武陽に退却し、捕らえられた。 （場所は彭山県です。）

『県州記』には、青城県は羌と蜀の交わるところに位置し、漢の武帝が唐孟を派遣して西南の夷を討伐し、ここから道が始まったと記されている。

栄州

『十省記』には、榮州、黒邑県とある。 『朝貢の禹』における涼州の地域。漢代には南安県の領土であり、建衛県に属していた。

『九州耀記』によれば、黒邑県は成都市が位置する古代の野朗地区である。漢の武帝の時代に、南中の太守が白道を開くために派遣されたが失敗したため、唐孟は彼を殺しました。太守は「成都の建設を見ずに死んだことを後悔している！」と言いました。孟はすぐに成都のような都市を建設し、彼を殺したため、成都と呼ばれました。

『易州記』には旭川県に馬明砦がある、とある。漢の太守魏志が夜この地を通ったとき、神馬のいななきを聞き、漢中の馬がみないななき返したため、この砦の名前が付けられた。

「舒吉」は言った。昔、小川で砂を洗っている女性がいた。大きな竹があり、流れる水がそれに触れた。その結果、彼女は妊娠した。後に彼には息子が生まれ、その息子は自らを王と称し、朱を姓とした。漢の武帝は唐孟を派遣して棗県を攻撃させた。この地は竹王が所有していたため、人々は竹王のルーツを忘れず、竹王を崇拝するために竹王寺を建てました。

ジチョウ

『十省記』には淄州、淄陽県とある。 『朝貢の禹』における涼州の地域。漢代には建衛県の紫中県であった。

『周代地図志』には、後魏の肥帝の二年、武康県陽安県に淄州が置かれたと記されている。 （楊安は現在の建州の北部にあります。）

『県州記録』には、内江県には深さ100フィートの水源があり、多くの川が合流する場所であると記されている。

栄州

『十省記』には榮州、南西県とある。春秋時代の白后国。秦の恵文王は滇池を征服し、五尺の道路を建設した。漢の武帝が蜀を征服したとき、唐孟をこの地に派遣して国を治めさせ、唐孟はこの道で卞克を破った。後に白道県となり、建衛県の管轄下に入った。

『県州記録』には、楠渓県の西30マイルに玉金があり、玉金の南に元陽窟があると記されている。

『宜州長老伝』にはこう記されている。「白道に張震という男がいて、黄家の伯という娘と結婚した。」ジェンが船で川を渡っているときに船が転覆した。ボーは夫の遺体を見つけられず、自ら命を絶った。14日後、彼女は夫の遺体を抱えて浜辺から出てきた。これが元陽鶴の名となった。