范成達の「酔って落ち込んで：カラスは飛び去る」：引退生活で笙を弾いて自分を楽しませていた静かな夜を描写している

范承達（1126年6月26日 - 1193年10月1日）、号は智能（『宋書』などでは「智能」と誤って表記されている）、別名は有元、若年は「旗山居士」、晩年は「十虎居士」と称した。漢民族、平江省呉県（現在の江蘇省蘇州市）出身。南宋時代の著名な官僚、作家。彼の作品は南宋時代にすでに顕著な影響を与えており、清代初期にはさらに大きな影響を与えた。「家は江南にあり、門は石湖にある」という諺がある。現在では『十虎集』『蘭培録』『武川録』『武君志』『桂海毓衡志』などの作品が世に伝えられています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、ファン・チェンダの「酔って意気消沈：カラスは飛び去る」を紹介します。見てみましょう！

酔って落ち込んでいるカラスは飛び去る

范成大（宋代）

カラスが飛び去ってしまいました。深紅の川に浮かぶ緑の霧の星が揺らめく。お香を焚き、マットを敷いて静かに眠りましょう。笛の音が花の影に響き、地面は淡い黄色の月明かりで満たされています。

風に揺れる竹の音は雪のようです。昭花は3曲を演奏し、風にため息をつく。彼女の髪は乱れ、シルクのスカーフは破れていた。北側の窓は涼しさに満ちているので、柔らかい赤について話す必要はありません。

この詩は、一人の男が一人で静かな夜を過ごし、笙を弾いて楽しむ様子を描いています。

カラスたちは森に戻ってねぐらにしており、もう飛ばなくなっています。天の川は薄緑色の霧に包まれており、その間から時折現れたり消えたりする星々を見ることができます。江河は天の川です。古代人は北極星を星を観察する基準としていました。天の川は南にあり、南を代表する色は赤と深紅なので、天の川は深紅河とも呼ばれています（明王魁『李海叢書・天文学』参照）。この時、香炉に火を灯し、筵を敷いて日陰に横たわるのも良いでしょう。簟（ディアン）、竹製のマット。日陰になる木、月。 「花陰で笙を弾く」は「花陰で笙を弾く」の短縮形です。 「杏の花のまばらな影の中で、夜明けまで笛を吹く」（陳玉毅の『臨江仙』）音楽、淡い黄色の月明かり、そして花のまばらな影が互いに引き立て合い、その光景はより幻想的で透明に見える。

現代の詩評論家である于碧雲はこの詩を賞賛し、欧唐の最近の詩「月はまもなく覆い尽くされ、その悲しみは酒のように黄色い」と比較し、「花影」に関する2行ほど調和が取れていないと考えた（『五代二宋詩選』）。

詩の次の部分では、笙の音について描写されていますが、それは穏やかな風に竹が砕ける音、または雪や翡翠のシャキシャキとした音に似ています。昭花は古代の楽器、すなわち玉笛の名前です。伝説によれば、秦の咸陽宮には長さ2フィート3インチ、26個の穴があり、「趙華之観」と刻まれており、これは聖を意味するという。 「ノン」には2つの意味があります。1つは音楽を演奏すること、もう1つは楽曲をノンと呼ぶことです。ヤンは、笛の音が悲しげで、泣いたり不平を言ったりしているような音であることを意味します。 「北の窓には涼しさが満ちている」は「風に向かって」と響き、髪は乱れ、シルクのスカーフは吹き飛ばされます。柔らかい赤は人間の世界を表しています。このような良い夜、このような魅力的な光景は、人間の世界で忙しく走り回っている人には理解も感謝もできません。

清代の詩評論家宋相鋒は、「この詩は笙を弾くことについての詩である。最初の部分（作品）は、夜の情景から笙を弾く様子を指摘している。2番目の部分の『風に折れた竹の音は雪のようだ』は、笙の音を描写している。『趙華が風に三つの曲を奏でる』は、演奏が止まったことを意味する。『こめかみの毛が乱れている』は、笙を持って弾く人の竹の子が不揃いで、こめかみに時々触れていることを意味する。笙を吹く時に風が吹けば、『絹のスカーフが破れる』は、『北の窓に涼しさが満ちる』ことを意味する」（『魚夫魚論』）と考えた。まさに「草蛇に灰色の糸」のようで、文脈が明らかである。