那蘭興徳の必読歴史名作『桓西沙 江奴寺』

以下、Interesting Historyの編集者が、Nalan Xingdeの「Huanxisha·Jiangnu Temple」の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者とInteresting Historyの編集者は一緒にご覧ください。

環西沙・江奴寺

（清朝） 那蘭興徳

沈む太陽が海に影を落とし、冷たい波が昼も夜も少女の神殿を囲みます。緑のヘアピンは、ほこりっぽい巣に張った蜘蛛の糸のようです。

澄海塔から遥か空を眺めると、碑文が刻まれた王府岩が見えます。六王は夢のようで、祖龍ではない。

注記

環西沙：絲のスタイル、短い順序の名前。別名「万元春」、「小庭花」などとも呼ばれ、西施が絹を洗った物語にちなんで名付けられました。ダブルチューン、42 文字、最初の 3 つの文は 3 レベルの韻、最後の 3 つの文は 2 レベルの韻。

江女寺：真女寺とも呼ばれ、山海関の環溪嶺の東にある鳳凰山に位置しています。民間の伝説によると、秦の始皇帝の時代に、孟姜女の夫は万里の長城を建設するよう強制されました。彼は何年もの間、何の音沙汰もなく姿を消していました。孟姜女は何千マイルも旅して彼に冬服を届けましたが、彼を見つけることはできませんでした。彼女は城壁の下で激しく泣きました。城壁は崩れ、夫の遺体が露出しました。孟姜女は大きな苦しみから逃れ、海に飛び込んで自殺しました。彼女を記念して姜女寺が建てられました。宋代に最初に建てられ、明代に再建されたと言われています。

ドゥアンニ（ní）：壊れた虹。海に映る夕日が虹のように見えることから、副虹を「ニ」と呼ぶそうです。

少女寺：つまり江女寺。

翡翠(ディアン)：翡翠で作られた装飾品。

澄海タワー：建物の名前。明代の兵部長官であった王志忠によって、河北省臨渝県南寧海城に建てられました。

待夫石：江女寺の本堂の後ろには、「待夫石」という3つの文字が刻まれた巨大な石があります。伝説によると、ここは孟姜女が夫を待っていた場所だそうです。メモを残す: 訪問中またはツアー中の印象や詩を書き留めます。

「六王」の文：六王とは、戦国時代の燕、趙、韓、魏、斉、楚の6つの国を指します。祖龍：秦の始皇帝を指します。

方言翻訳

沈みゆく太陽の残光が海面に映り、うねる波に張り付いて、ぼんやりとしたネオンの光となっていた。冷たい潮が江女寺の下の岩に昼夜を問わず打ち寄せ、寺内の孟江女の像の髪の毛はすでに細かい蜘蛛の糸とほこりで覆われています。

そびえ立つ澄海塔に登り、遠くを眺めると、今も残る王府岩が見え、学者や作家が訪れた際に書いた詩を見ることができます。天下統一と六国統一という大業は夢のようで、始皇帝は亡くなり、その英雄的な姿は地中に永遠に眠っていた。

感謝

最初の部分では、江女寺の荒廃と放置について説明しています。 「海は青く、夕日の影がネオンを遮り、冷たい波が昼も夜も少女の寺院を照らしている。」この詩は風景からインスピレーションを得たもので、夕日が薄い西の空にかかっており、その残光が海に映り、うねる波にくっついて、ぼんやりとしたネオンを形成しています。冷たい潮は飽きることなく満ち引きを繰り返し、江女寺では岩に打ち寄せる波の音が昼夜問わず聞こえます。ナランが生きていた時代は、愛に泣きすぎて万里の長城が動いた後、海に飛び込んで死んだ孟姜女の時代から遠く離れていました。広大な海から何日何夜が経ったのか誰も知りませんでした。彼女は祖先の寺院に一人で残っていました。そのため、「エメラルドのかんざしはほこりとクモの巣で覆われています」。寺院にいる孟姜女のエメラルドのかんざしと金のかんざしは、まだ何層にもなった細かいクモの巣とほこりで覆われており、少女が海に飛び込むと、エメラルドの鮮やかな色は長い歴史の巻物に沈んでいきました。姜女は恋人を追い、時代の終わりとともに栄光の歴史も終わりを迎えた。

詩の後半では、風景に込められた詩人の感情が表現されています。 「澄海楼の高い空から遠くを眺めると、そこには王府石があり、碑文が刻まれている。」澄海楼の上に立って広大な景色を見渡す王府石は、かつて彼を待っていた妻のように、南寧の海城にしっかりと立っています。伝説によると、孟姜女は夫の帰りを待ち続けたが、夫は帰ってこなかった。彼女は何度もここに立って遠くを眺め、それから冬服を着て恋人を探しに遠くへ出かけた。長い年月が経つと、この場所は夫を待つ石に変わった。それ以来、彼女は風が吹こうが雨が降ろうが、ここで夫の帰りを待つようになった。帰還の年月は無限であり、王府石は今もなお立っています。学者や作家が石像を訪れた際に書いた詩や感想をすでに見ることができます。一滴一滴の墨は時の経過の痕跡であり、長年ここに立っている石像とともに、歴史の終わりなき流れを証言しています。一瞬のうちに、「六王は夢のようで、始皇帝はもういない」と、那藍は嘆いた。六王が天下を統一するという大業は跡形もなく夢に過ぎず、秦の始皇帝の英雄的人物はすでに地中に眠っていたのだ。

この詩は「江奴寺」と題され、壮麗な景色と広い心情を描写しているが、単なる旅行記ではなく、この寺への訪問を通して古代の憂鬱を表現し、残酷な戦争が人々にもたらした苦しみを批判し、現在と過去の感情を表現し、抑圧する前にまず称賛している。文章全体が奥深く独特で、深い感情とゆったりとした意味に満ちており、歴史詩の稀有な傑作である。