詩経第3巻の原文は何ですか？

永初元年夏六月定茂日に南郊に祭壇を設け、皇帝として即位し、天に供物を捧げた。戦略では次のように述べられています。

皇帝の大臣たちは黒牛の使用を避け、後の皇帝にその旨を伝えた。晋の皇帝は占いによって治世を終え、暦も終わりを迎えた。彼は吉凶を重んじ、禁忌に名を残した。君主が天下を治めると、天下は皆で分かち合うことができる。君主が皇帝の徳を積めば、その幸福は皆に広がる。越、唐、禹、漢、魏の王朝は皆、この賢明で徳の高い祖先を皇帝とみなし、その功績により民を救い、教えを世に伝えることができました。金王朝は東方に移動して以来衰退しており、長い間、宰相は他者に頼る必要があった。国は混乱し、災害が起こり、最終的に皇帝は退去し、祖先の儀式は破壊されました。恵の居る場所は斉でも晋でもなく、兵も持たないが、時の難局に憤り、混乱に悲しんでいる。もし袖を投じて助ければ、帝の祭祀は回復できる。彼は、国が危機に瀕しているときに国を守り、衰退しているときに国を支えることができます。すべての裏切り者と悪人は全滅し、傲慢な者は滅ぼされます。誠意の盛衰には期限があり、誠意の衰退には運命がある。晋王朝の建設、混乱の除去、民の救済など、彼は時勢を利用して重要な任務を果たした。さらに、さまざまな慣習が正義を称賛し、翻訳者たちが再び宮廷にやって来ました。正統なシステムが到達した場所ではどこでも、誰もがその教えを受け入れました。ついに三霊が兆しを見せ、山河は吉兆を告げ、神々と人々は調和し幸福となり、その年々は繁栄した。そのため、諸公、大臣、数億の蛮族は皆、皇帝の霊が我々に降り、晋は我々に対して誠実で礼儀正しいと言っている。天命は長く留保できず、王位は一瞬たりとも中断できない。そこで彼は全員に議論を強制し、この素晴らしい儀式を開催したのです。徳の少ない私が、数百​​万の民を統治する責任を託されている。天の威厳を恐れるというのは些細なことかもしれないが、私の心には最も深く、最も永続的な恐れがある。謹んで鑑元塵、仏壇に登り禅を受け、神に報告し、諸国の恩に報いよ。天と地の王国が永遠にあなたの手の中にありますように。明るい精神だけが祝われる。

儀式の後、皇帝は建康宮に行き、太極の前殿を参拝した。勅旨はこう言った。「歴代王は天の治世を興し、それぞれ異なる道に出会い、異なるものを変えたが、その功績は世を利し、民を元気にし、世の盛衰を同じにした。私は貧乏人で、困難な時期にありました。学者や人々の助けを借りて、私は世界を救い、乱れを正し、国と民を平和に保つことができました。私の功績は過去の半分にも満たず、過去の功績に匹敵します。晋は多くの困難に遭遇し、運勢は変わりました。私は先王を尊敬し、大使命を託されましたが、私は後継者ではなく、拒否することはできません。そこで、三霊に従い、この場面に供物を捧げます。」左は南郊で薪を燃やしながら、文祖の末を受け取った。 能力を与える時期なので、音楽の運を集めて押し進め、幸運が始まり、長い祝賀が始まり、人々に平和と幸運を与えることを望みます。 彼は全国に大赦を与えます。 晋の元熙2年を永初元年に変更します。 人々に2級の貴族を与えます。 自活できない未亡人、未亡人、孤児には、それぞれ5胡の穀物を与えます。 家賃と古い借金を徴収しないでください。 地元の噂、汚職、姦通、窃盗を犯した人は、浄化され、浄化され、新しい生活を始めるでしょう。 長い間刑務所にいた人は赦免されます。 官職と貴族を失った人、投獄されて労働を奪われた人は、すべて古い規則に従うことを許可されます。」

金の皇帝は霊陵王に任命され、全郡の完全な支配権を与えられました。皇帝の旗を掲げ、五時車に乗り、晋の暦に従い、郊外で天地への供物を捧げる儀式や音楽のシステムもすべて晋の風習に従っていた。請願書は請願ではありませんし、請願書に対する返答は勅令ではありません。皇帝の父は死後、孝穆帝、母は穆皇后、母后は皇太后と称えられた。帝国のdict令は、「Yuの感情は深遠であり、将来の世代は彼らのためにため息をつくでしょう。彼らの偉大な美徳は崇拝されなければなりません。ジン家の称号はすべて時代に変わりました先例は、シクシング公爵に降格することができます。ダオ、グランドチューターXie An、将軍のWen Qiao、The Grand Marshal Tao Kan、およびJin DynastyのCavalry Xie Xuanの将軍は、正義の大義に大きな貢献をし、苦難を共有した人々は、MarquisのMarquisのSima bas of a a a a bais of marquisの1000を削減することなく、元のランクを維持する必要があります。世帯。

耿武では司空道廉が太衛に任じられ、長沙王の称号を与えられた。司徒道貴は死後、臨川王の称号を授けられた。上州の普社徐献之は真軍将軍に昇進し、右近衛将軍謝慧は中央軍将軍に昇進し、宋の将軍譚道済は近衛軍将軍に昇進し、中央軍劉益新は青州知事に昇進した。彼は南君公の宜清を臨川王とした。 He also issued an edict saying: "To record the merits and labors is an important part of a country's code of conduct. To cherish the dead and remember the past is something that should be cherished in one's heart. Since the founding of our great cause, seventeen years have passed. The road has been full of twists and turns. The army has been on the move every year, from east to west, and there has been no peace. It was really thanks to the dedication of our generals and the efforts of our civil and military officials. We have expanded our territory both internally and externally, and have achieved success. Our prestige and influence have spread far and wide, and the enemy has been wiped out. Now we should perform the ritual of courtesy and yielding to them, and enjoy the blessings of heaven and man. Remember their merits and labors, and never forget to reflect on them. All those who are sincere and diligent should celebrate together with the national celebration. Those who are rewarded or abolished should be selected according to the times. Those who died in battle should be given generous rewards." In Yi-hai, Guiyang Duke Yizhen was made King of Luling, Pengcheng Duke Yilong was made King of Yidu, and the fourth prince Yikang was made King of Pengcheng.

定州では勅令にこうある。「昔、王は国中を巡り、自ら民の財産を視察し、隠れた危険を探し、災難に遭った者を救い、その才能を広く民に役立て、遠く離れた人々に平和をもたらした。私は無知なので、古の賢者に感謝する。私は命の終わりを迎えたので、民の苦しみを考える責任を民に託した。私は弱く、仕事は難しい。助けがなければ、私は警戒して毎日考え、心は遠く離れている。四方に使者を派遣して、徳のある人を賞賛し、善を促し、苦しみについて尋ねることができる。朝廷に腐敗があり、政府と法律に矛盾があり、文明と統治に損害がある場合は、私はそれを止めない。民衆に聞かせる者は、事実を全て報告すべきである。すべての事柄は、的を外さずに適切に行うべきである。皇帝は、自分の偏愛と民衆の疎外感を表明すべきである。「武隠の年、勅令はこう言った。「官吏は仕事に忙しく、給料は低く、その給料では農業に代わることはできない。国家の備蓄は豊富ではないが、官民は救済を要求すべきである。過去に半分に減らされた人は、すべて元の状態に戻すことができる。六軍は大まかな給料を許されているので、この規則には含まれない。残りの官吏、または元々給料が低い人も、それに応じて増やすべきである。」易茂の年、晋の「太史暦」は「永初暦」に変更されました。

秋七月定海の日、解放され台湾政府に拘留されていた残りの匪賊たちは、避難していた家族とともに故郷への帰還を許可された。さらに、輸送資材や船はもはや輸出のために各郡に送られることはなく、すべて水で計量するために首都に委託されました。台湾政府は、必要なものがあれば、特別司令官を人民のもとに派遣して市場を運営し、借地人に頼むことなく、即座に資金を提供した。彼はまた、捕虜の荷車や牛の使用を禁止し、捕虜が公権力を口実に利用することを禁じた。また、市場税は重く負担が大きいため、可能な限り軽減されます。関洛遠征に参加し戦場で亡くなった者、または行方不明になって帰ってこなかった者には、その家族を支援し、報奨を与える。冀初（きちょう）の日に、陳留王曹千思が亡くなった。新茂では、5つの学校と3人の将軍が再び設立され、さらに20人の将軍が宮廷中尉の階級に追加され、残りは参謀の階級外となった。武夷では、後将軍・雍州知事の趙倫之が安北将軍に昇進し、征夷将軍・北徐知事の劉懐深が平北将軍に昇進し、征西将軍・三部大将の楊勝が車騎将軍に昇進した。嘉鎮では、将軍の鄭熙李信が鄭熙将軍に昇進し、将軍の平熙斉不吉攀が安熙将軍に昇進し、高句麗の鄭東将軍の高淵王が鄭東将軍に昇進し、百済の鄭東将軍の扶余雍王が鄭東将軍に昇進した。東宮勇普社と呂本忠郎江の役人が任命された。武神年間に、霊牌は太廟に移され、皇帝自らが太廟の前に担ぎ出された。任子の年に勅令はこう言った。「昔は軍事と国事が忙しく、多くのことが統制されていた。徴税は厳しく重く、一時的にしか適用されなかった。今は王の道は改革され、政治は調和し、法律は単純である。それらを廃止して古い規則に従うことができる。反逆、姦通、窃盗の3つの罪は、もともと3つの罪を1つにまとめたもので、悔い改めも変更もなかった。最近、君主は多くのことを組み合わせ、3つにまとめましたが、これは制度の目的に非常に反しています。私は一般的に発表します。」

8月25日、中央軍の西将軍、荊州知事の王慧瑾瑾に、真熙将軍の称号が与えられた。辛邑の年に反乱者たちに恩赦が与えられ、期限内に最初に脱出した者たちには2年間の家賃が免除された。以前の資格と黄色の本がまだ保存されている場合は、元のノートにコピーし直すことができます。北にちなんで名付けられたすべての旧郡および県は廃止され、南に位置する郡および県は南の名を使用することが許可されます。また、理由もなく自傷行為をした者は医療従事者として任命されるという規則もあります。これは、政治や法律が複雑で厳しすぎるため、国民が耐えられないからです。この規則は撤廃できます。青州を廃止し、兗州を併合する。武辰の勅旨には「彭、沛、夏邑の三県は国の基礎であり、慈愛と忠誠に満ち、忠誠を報われるのは古今同じである。彭城は人民の故郷であり、長い歴史がある。復興制度は彭や沛と同じであるべきである。沛と夏邑の県は30年間、再び布を借りることができる」とあった。新魏の年、奘妾は死後、景皇后と名付けられた。貴有の年に皇太子が皇太子に立てられた。 11月11日、皇帝は勅を発して言った。「私は皇位を継承し、今天命を祝っている。私は善行に恵まれ、民の努力に頼って皇帝の例に倣い、厳格に教えを説き、敬意をもって七つの寺院を建てた。また、皇宮は儀式の準備を進めており、皇室の基盤はますます強固になっている。国家の祝賀と家族の儀式が10日間行われる。どうして私だけがこれを祝えるだろうか。罪の重さに関係なく、すべての罪を赦す。期限は今から100日である。軍事上の理由で送られた奴隷と召使は元の所有者に返される。彼らが死亡した場合や功績があった場合も、期限内に返される。」

仁武閏月一日、勅令に「晋の皇帝皇后と諸侯の墓は、しかるべき人員で守るべきである。先代に傑出した功績のあった、あるいは徳を積んで清廉潔白で名声を得た、あるいは乱世に民を守った名士賢者の墓は、遠くないところにあるなら掃き清めるべきである。責任者は皇帝に報告すべきである」とあった。定有の日に、左広路の医師で特官の孔済公に開府一統三司の号が与えられた。十一月十一日、皇帝は勅令を発布した。「大法官は事件を処理する際に詳しく協議する必要があるが、官吏に協議を命じる場合は、明確に慎重に検討するようにしなければならない。最近は単に一般協議と称し、文面も簡潔である。今後、意見のある者は名指しし、意見が異なる場合は、引き続き旧規則に従って報告する。」また勅令を発布した。「各地の寒使は派遣してもしなくてもよい。業務を減らす。今はすべて中止してもよい。正月と大慶の日だけは規則に含まれない。県や県も県や知事府に寒使を派遣することを中止する。」九月一日、東宮に将軍十名、官吏二十名が任命された。仁神年間に都臣官吏の職が設けられた。 10月の冬の辛夷の日に、晋の王素祥が行っていた26ヶ月目の喪の儀式が、鄭玄の27ヶ月目の喪の儀式に変更されました。十二月一日、皇帝は訴訟を聞くために延仙殿へ行きました。

2年目の辛邑1月、皇帝は南郊に赴き、大赦を布告した。ビンイン、金と銀のコーティングを切り取ります。揚州太守の廬陵王宜真が宰相に任命され、尚書普社・真君将軍の徐献之が尚書令・揚州太守に任命された。冰子の年に、掲陽の夷狄が反乱を起こし、県と郡に敗れた。紀茂、葬儀に銅釘を使うのは禁止されています。会稽県政府は廃止された。二月治初に皇帝は延仙堂に行き、各県の学者や孝行な役人を試した。揚州の学者である顧廉と豫州の学者である尹朗は彼の考えに同意し、朝廷の補佐官に任命されました。武神年間、制度は2,000士の階級を増加し、公有地を1ヘクタール追加しました。 3月宜州では、当初の制限として、荊州府の将軍の数は2,000人を超えず、書記の数は10,000人を超えず、各府の将軍の数は500人を超えず、書記の数は5,000人を超えないことが定められました。兵士にはこの制限は適用されません。夏の4月1日、忌明けの日に、皇帝は勅令を発布した。「不法な寺院は民を惑わし、金銭を浪費する。以前の法律で禁止されている。廃止された寺院のリストに含めることができる。聖人の寺院や功績のために建てられた寺院はこの規則に含まれない。」 忌明けの日に、皇帝は事件を聞くために華林園へ行った。冀什の年に、左衛将軍の王仲徳が冀州太守に任命された。治有元年五月、東宮に騎兵、歩兵、補助軍の三名の少尉が任命された。嘉禧の日に、皇帝は訴訟を聞くために再び華林園へ行きました。 6月の仁仁の日に勅令はこう言った。「鞭打ち刑は昔からあるが、刑罰は数が多く、ばらばらで、刑罰も互いに近い。もしすべて事実なら、制度は耐えられない。これは単なる文言上の措置であり、刑罰を設ける意図ではない。適度かどうかは考慮できる。」皇帝は華林園で再びこの件を聞いた。嘉鎮は、政府に捕らえられ処罰された官僚は、各県や寺院の政府により鞭打ち40回の刑に処せられるという布告を出した。秋の七月、壬申の日に地震が起こった。 8 月の仁辰の日に、皇帝は再び華林園で訴訟を審理しました。 9月の吉兆の日に、霊霊王が亡くなった。皇帝は、魏の明帝が山陽公を悼んだ例に倣い、すべての官僚を率いて宮廷で3日間喪に服した。太守は皇帝の璽を握り、葬儀を監督し、晋の儀式に従って埋葬した。冬十月定有の日に勅令はこう言った。「軍制は厳格で、必ず適法でなければならない。兵士が死亡または反乱を起こした場合、その親族が調査され、追放は広範囲に及び、まだ限界に達していない。その結果、名誉ある人々が国内に閉じ込められている。改革し、秘密制度を廃止することが望ましい。今後、軍に徴兵され、家族全員で軍に加わることを要求された者は、収容所に送られ、拘留される。戸籍がある者、または単独で追放された者は、親族に侵入して感染させることを許さない。」冲海の日に、涼州の胡の名将である聚曲孟勲が真軍将軍、朝廷大主、涼州知事に任命された。桂茂では、皇帝が訴訟を聞くために延仙堂へ行った。元外三卿長使の英熙が寧州の知事に任命された。

3年目の正月1日に、天皇は刑罰の重さに関わらず、すべての刑罰を赦免する旨の勅を発しました。仁子の年に、冀州太守の王仲徳が徐州太守に任命された。桂州大臣兼揚州知事の徐献之が司公兼宰相記に任命され、知事職はそのままであった。阜君将軍・江州太守の王鴻進は衛将軍・三部大君に昇進した。太子秘書の傅良は書記大臣に、中央総司令官の謝慧は総司令官に任命された。益茂では、副将軍の毛徳作将軍が泗州知事に任命された。 11月1日、皇帝は勅令を発布した。「昔、国を建てるとき、教育は第一の優先事項でした。道徳的価値観を広め、世界を教育するには、これに勝るものはありませんでした。無知な人々を啓蒙し、啓発することが必要でした。そのため、繁栄した王から現代まで、誰もが学問を尊重し、学校を建てました。古代から多くの戦争があり、兵士は郊外にいて、旗や旗を広げ、暇はありませんでした。その結果、学校は放棄され、講義や朗読は無視され、軍隊は毎日展開され、犠牲の供物と隠された武器がありました。教育と指導の精神は地に落ちようとしていました。若者は壁を恐れ、老人は紫金を嘆きました。これが、「国風」が長続きする考えであり、「小夜」が懐かしい思い出である理由です。今王の計略は遠大で、中国の国土は繁栄している。彼の風格を讃える人々は、昼も夜も彼を尊敬している。子孫の勢力を広げ、子供を育て、儒官を選抜して準備し、国学を推進するのは適切である。君主は古い規則を検討し、適時に実施すべきである。定州2月、勅令は言った。「豫州は南は長江、北は黄河と洛河に接している。人々は荒涼としており、領土は広大で、交通は困難で遠い。それぞれ独自の方法で統治するのが適切である。淮河の西側の郡は豫州とすることができる。淮河の東側の郡は南豫州とすることができる。」豫州知事の彭城王宜康を南豫州知事に任命し、豫州知事の劉翠将軍を豫州知事に任命した。また荊州を10の県に分割して湘州を置き、左衛将軍の張基を湘州の知事に任命した。武隠の年に徐州の梁は豫州に帰還した。 3月に皇帝は病気になりました。長沙総司令官の王道蓮、工部大臣の徐献志、書記局大臣の傅良、陸軍総司令の謝慧、陸軍総司令の譚道吉らが医療助手を務めた。大臣たちは皆、神に祈ることを求めたが、皇帝はそれを拒否し、侍従の謝芳明に寺に病気を報告するよう命じただけだった。定衛では、司徒呂陵王易真が車騎将軍、三部大主、南豫州知事に任命された。皇帝は病気から回復し、済度の日に全国に大赦を発令した。当時、秦と雍からの難民は皆、南の涼州へ逃げました。庚申の日には、絹や麻布1万反が送られ、荊州や雍州から米が運ばれ、地方の知事が適宜税の分配を担当しました。辛邑の年に、逃亡者の嬪密が都を襲撃して入城したが、太衛の劉備司馬陸中元がこれを襲撃して処刑した。夏四月朔日、丘池公楊勝は武都王に叙せられ、平南将軍楊福は安南将軍に昇進した。定海、車騎の司馬徐延が兗州の知事に任命された。正陰の年に、左広路の医師であり朝廷の太守であった孔済公が亡くなりました。 5月、皇帝は王子に彼を警告するように召喚しました。彼はまた、首相が別の政府を導くことができ、牧師が駐車することができれば礼儀正しさを提供する必要がある。将来的には若いシステムに戻る。秋七月済有の日に、丹陽建康県江山の淳寧陵に埋葬された。

尚清は質素で質素、厳格で規律正しい人物で、真珠や玉、馬車や馬などの装飾品に目もくれず、彼のハーレムには絹や繻子、絹や竹の音楽もありませんでした。寧州はかつて、非常に美しい光沢を放つ虎耳枕を贈呈したことがある。北へ進軍する時、彼は虎の骨を使って金属傷を治療しました。皇帝は非常に喜んで、それを砕いて将軍たちに配るように命じました。関中を平定した後、姚興の側室を捕らえて溺愛し、彼女を利用して公務を放棄した。謝慧はそれを止め、すぐに追い出されました。お金や宝物はすべて宮殿の外に保管されており、宮殿内には何も隠されていません。宋台殿が建てられた後、一部の役人が東殿と西殿に平らな脚と銀メッキの釘のベッドを設置するよう要求したが、皇帝はそれを承認せず、代わりにまっすぐな脚と鉄の釘のベッドを使用した。統治者たちが結婚に出かけるとき、彼らは錦や金や翡翠を持たずに、せいぜい20万人の人を連れて行きました。国内外を問わず、倹約は禁止されている。彼はとても単純な性格で、よく歯のついた木靴を履いていました。神湖門から出かけてのんびり散歩するのが好きで、付き添いの人は10人以下でした。当時、徐献志は西州に住んでいたが、献志を恋しく思い、西野門から出て行った。于易も次々と彼を追いかけ、すでに西明門から出て行った。朝、弟子たちは皆、彼女の日常生活について尋ねました。宮殿に入ると、彼女は制服を脱ぎ、家族と同じようにスカートと帽子だけを身につけていました。大明時代の孝武帝の治世中、皇帝の隠し部屋は破壊され、その場所に玉燭宮が建てられ、皇帝と大臣たちが見守った。ベッドの頭側には土蔵があり、壁には葛の提灯や麻縄の箒が掛けられています。世中元禧生は皇帝の倹約の美徳を称賛した。孝武帝は答えず、「天社公はこれを手に入れたとき、間違いだと思った」と言った。そのため、彼は天下を治め、偉大なことを成し遂げることができた。

史家は言った。漢王朝は400年間崇拝され、周王朝と同じくらい繁栄していました。四海が混乱していたにもかかわらず、人々は依然として劉氏に執着しており、非常に悲惨だったので、劉氏を崇拝するために移動するつもりはありませんでした。魏の武帝は軍事力で民衆の支持を得て、暦を変えることができた。国の運命は変わったが、民衆は漢王朝を忘れることはなかった。魏王朝が衰退し孤立したとき、恨みは生まれなかった。晋の時代、王族の身分が低かったため、宰相の権力は皇帝が握っていました。彼らは何世代にもわたって大きな権力を振るい、王の出世の基盤を築くことができました。宋祖が命を受けたことについては、彼の義は以前の模範を超えていました。晋が潭から南下すると、魯は王室を離れ、朝廷の権力と国の運命は太夫に引き継がれた。王の道は依然として存在しているが、君主の威厳はとうに薄れてしまった。桓温は比類のない才能と偉大な業績を持つ人物であり、すでに帝位を移すという任務を成し遂げており、人々の期待も変わるだろう。それ以降、ジン王朝は災害を始めました。ゴーズの領土はフアンとウェンの領土ではなく、彼の軍隊は1つの旅団でさえありませんでした。鐘や石の音と空の変化する物については、人々はすでにヤンカンの始まりとは異なり、Xianxiの終わりとも異なっていました。したがって、ゴング皇帝とガオXunは、ほとんどすべての罪悪感から解放されました。音楽の方向と歌のコレクションについては、ウェイとジンはその名前を採用し、皇帝ガオズはその本質を集めました。壮大！