「建国記念日」の本来の意味は何だったのでしょうか？それはどの王朝から始まったのですか?

「建国記念日」といえば、何を思い浮かべますか？

「建国記念日」の本来の意味

厳密に言えば、古代には「建国記念日」というものは存在しませんでした。建国記念日とは何でしょうか？建国から数えてXX年目なので、もちろん国民全体で祝う日です。古代において、国家の祝賀に値する最も重要な行事は、天皇の即位、結婚、誕生日でした。したがって、当時の天皇即位と誕生日の祝賀行事は、今日の建国記念日に相当するものであった。通常、この日には皇帝は国全体に恩赦を与え、すべての役人に褒美を与え、国全体で祝います。一般的には盛大な宴会、歌、踊り、オペラ公演などの行事が行われ、「春節大祭」の祖ともいえる行事です。

皇帝の誕生日を祝う習慣は唐の太宗皇帝の時代から始まりました。唐の太宗皇帝は誕生日を非常に重視した君主であったが、自身の誕生日が母親の受難の日でもあることを考慮して、盛大な祝賀会を開くことはなかった。

しかし、彼の曾孫である唐の玄宗皇帝が権力を握ると状況は一変した。

「千秋祭」の誕生

唐の玄宗皇帝は「生き方を知っていた」人物でした。当初、一部の大臣は、唐玄宗の誕生日を「千年祭」と名付けた国民の祝日にすることを提案した。「千年祭」とは、数千年を意味する。唐の玄宗皇帝は当然この考えを非常に気に入ったが、残念ながらこれを推奨したのはたった一人であり、説得力がなかったため最終的には承認されなかった。翌年、唐の玄宗皇帝は、宮廷のすべての文武官の要請により、ついに自身の誕生日である旧暦の8月5日を「千秋節」と定めました。唐の玄宗皇帝は誕生日に全国に3日間の休日を命じ、宮殿で盛大な宴会を開き、大臣たちを招いて酒を飲みながら祝いました。歌や踊りが繰り広げられ、宮殿全体が明るく照らされました。

千秋節の日、女性たちは外出前に顔にさまざまな模様を描いて飾ります。模様の種類は多種多様で、化粧は「斜めの赤とえくぼ」が中心で、口紅は「万錦紅、鮮やかな赤、内側が丸い」などです。そのため、街路や路地で明るい服を着た若い女の子たちは、非常に目を引く光景です。

千秋節が人気を博して間もなく、改訂・改良され、「天長節」と改名されました。唐王朝の「熱烈なファン」であった日本が、明治天皇の誕生日を祝うために「天長祭」を海を越えて日本に持ち帰ったのもこの頃でした。

千秋節が人気がある理由は2つあります。まず、中秋節に非常に近いため、2つの祭りの融合がさらに活発になります。次に、それ以来、皇帝は唐の玄宗皇帝の例に倣い、誕生日を祭りとして祝いました。そのため、玄宗以来、粛宗の帝冠節、景宗の清成節、武宗の青陽節、玄宗の首昌節、易宗の延慶節など、多くの「国慶節」が次々と登場しました。最後の皇帝昭宗と艾迪帝も、嘉会節と乾和節を制定しました。

唐代以降の五代と二宋代もこの「伝統」を受け継ぎ、国中が一緒に皇帝の誕生日を祝いました。明・清の時代には、「千秋節」から発展した「万寿節」がさらに重視され、「正月」や「冬至」とともに三大節句の一つと呼ばれました。皇帝の誕生日を節気や新年とともに祝い、記念する習慣により、「万寿節句」はより厳粛で神聖なものになります。

これからも人々と楽しみ続けていきます

中国人は10年に一度の誕生日を常に重視してきました。康熙帝も例外ではありませんでした。康熙帝は60歳の誕生日に盛大な祝賀会を開き、国全体に60歳の誕生日を盛大に祝うよう命じました。

誕生日当日、役人たちは誕生日プレゼントを飾るために宮殿内に色とりどりのテントと金色の宮殿を特別に建てた。黄金宮殿には祝辞が刻まれた誕生日の旗が掲げられ、舞台では皇帝の誕生日を祝う縁起の良い劇、競馬、武術競技が行われました。なんと平和な雰囲気でしょう。皇帝が到着すると、臣下は頭を下げて誕生日のお祝いをし、宦官がケーキを配るのを待ちました。国中が歓喜し、「王が喜ぶと民も喜ぶ。国中が歓喜すると、建国記念日と呼ばれる」のです。

街も賑やか！演劇、パレード、竹馬歩き…民衆の中に達人がいる、これは本当に古代から続いている。アーティストたちの色彩豊かなパフォーマンスは、しばしば人々に拍手と驚きを与えます。

本当の国慶節は中華民国で始まった

しかし、前述の「建国記念日」はあくまでも皇帝のための「私的なパーティー」であり、客観的に見れば国民とは何の関係もありません。真に「一国一夢」のレベルにまで達した国慶節は、中華民国にまで遡ることができる。

中華民国時代の「国慶節」はどのようなものだったのだろうか。徐光平はかつて魯迅に宛てた手紙の中でこう書いている。「南部の『重陽節』は非常に賑やかだ。各家庭で爆竹が鳴り、労働組合が演説し、革命を宣伝し、獅子舞が舞い、銅鑼や太鼓が鳴り響く」。いわゆる重陽節は、1911年の武昌蜂起を記念して制定された当時の「国慶節」だった。この手紙から、当時の南部の「国慶節」は現在と同じように賑やかだったが、北部の「国慶節」は全く異なっていたことが分かります。

「10月10日は晴れ、私は休みを取った。午前中に徐季が来て、午後に李夏青が来て、夕方に劉班農と宋子裡が来た。」 - 魯迅の日記

1927年に北洋軍閥が打倒される前の中華民国最初の10年間、北部の「国慶節」は非常に寂れており、毎年10月10日には、北洋政府から一般大衆に至るまで、この日を気にかける人はほとんどいなかった。当時、南北が分断されており、南部は国民党に併合され、北部は北洋軍閥によって支配されていたため、北洋軍閥は武昌蜂起の勝利は北洋派とは何の関係もないと考えていた。

もし通り沿いの店がこの日を記念して五色の旗を掲げていなかったら、それはただの普通の週末だったでしょう。オフィスは休み、学校も休みで、南部の賑わいとはまったく違っていたでしょう。

軍閥間の内紛、内外の紛争、そして国が引き裂かれる中での社会的混乱により、人々はひどく苦しみ、祝う暇もありませんでした。南北が統一されて初めて、北の「建国記念日」はようやく真剣に受け止められるようになった。

「天下の物はすべて王の所有であり、天下の人民はみな王の臣下である」という古いことわざがある。当時の中国は国土が広く、資源も豊富で、時と場所のあらゆる利点を備えていたが、全国に本当に響き渡る「国慶節」を生み出すことができず、皇帝の誕生日の「パーティーフェスティバル」を「ショー」の形で開催しただけだった。その後、数え切れないほどの皇帝が交代し、数え切れないほどの「国慶節」も交代した。

新中国の建国まで、私たちは国慶節の恩恵を享受しながら、国の強大化と生活水準の向上を感じてきました。国が強ければ国民が強くなり、国が豊かになれば国民が豊かになり、国が繁栄すれば国民が繁栄することを私たちは身をもって体験しました。国慶節は、すべての中国人の心の中で、より深く、より誇らしい意味合いを帯びるようになりました。