古典文学の傑作『太平天国』：人材資源63巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が人事省第63巻を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○イーシア

『戦国の兵法』には、孟昌君が客に尋ねて言った。「会計が得意で、薛の借金を回収する手紙を書ける人はいますか？」馮馬は「できます」と答えた。そこで彼は証明書を持って立ち去り、「借金を回収した後、どこに行けば帰りの航空券を買えますか？」と言った。孟昌は「家にないものを見つけて、自分でやります」と言った。薛に着くと、借金を返済しなければならない人全員を呼び集めて、証明書に署名するように頼んだ。いたるところ。そして、借金を国民に返すという勅令を偽造し、その証明書を焼き捨てた。人々は「国王万歳」と叫んだ。彼は斉に進軍し、朝に謁見を求めた。メンチャンはスピードに驚いたので、彼は服をまっすぐにして、「あなたはあなたの借金を返済しましたか？なぜそんなに速いのですか？なぜあなたは私の家族が不足していると言った。 「どのようにして義を買うことができますか？」と言った。彼の晩年、Mengchangは州としてXueに戻りました。 100 マイルも行かないうちに、老若男女を連れた人々が道中であなたを迎えに来るでしょう。孟昌君は馬川の方を向いて言った。「今日はあなたの文学的、道徳的価値観を見ました。」

秦索高は延陵出身とも言われている。彼の息子は秦に仕え、秦は彼を太守に任命した。ウェイのXinlingはグアンを征服することができなかったので、彼はヤンリングLordを送りました。彼を擁護します、それはあなたがあなたの部下に降伏するなら、あなたは彼の息子を殺しているなら、それはあなたの親切ではありません。 Usheは、Suogaoを生き生きと縛ることができることを願っていますIf you don't come, I will lead an army of 100,000 to your city." Lord Yanling said, "My ancestor Chenghou received an imperial edict from King Xiang to defend this place. He received the decree of the Ministry of Finance, which said: "If a son kills his father or a minister kills his monarch, there will be no pardon. Even if the country grants amnesty, the son who surrenders the city and dies will not be included. Now Suogao refuses to accept the great benefit and wants to preserve the righteousness of father and son, but you want to bring him alive. This means that I will betray the edict of King Xiang and abolish the decree of the Ministry of Finance. Even if I die, I will never dare to do it!" Suogao heard this and said, "Lord Xinling is a fierce and self-righteous person. If he rebels, it will definitely bring disaster to the country. I have preserved myself as a minister, how can I let my king suffer from the troubles of Wei!" So he went to the messenger's house and cut his own neck and died.信霊公はこれを聞いて大いに驚いた。彼は喪服を着て家を出て、使者を遣わして延霊公に感謝し、「無極よ、あなたはひどい人です。私は心配で心が痛みますが、あえてもう一度頭を下げて罪を許します」と言いました。

『英雄伝』には、曹操が永丘で張超を包囲したとき、袁紹は袁洪を東都の太守に任命したとある。洪は趙が包囲されていると聞いて裸足で泣き、将軍たちに戦いに加わるよう命じた。彼はシャオに軍隊を要請したが、シャオは聞き入れなかった。超城は陥落し、張氏は滅ぼされた。そのため、ホンはシャオを恨み、彼とのいかなる接触も拒否した。邵は急いで攻撃するためにさらに多くの軍隊を派遣した。洪城の食糧は底をつき、厨房には米が3斗しか残っていなかったため、邵はそれを民に配るよう命じた。彼はまた、食べ物のために愛妾を殺しました。兵士と将軍は皆泣き崩れ、顔を上げることができませんでした。7、8千人の男女が横たわって死んでいきましたが、誰一人として反抗しませんでした。都市が陥落すると、盛は洪を捕らえた。邵は彼に言った。「袁洪、なぜこのように私を裏切ったのか？今日は納得したのか？」洪は地面に座り込んで睨みつけた。「袁家は四代五官にわたって漢に仕え、恩恵を受けていると言える。今、王室は弱体化し、我々を支援するつもりはない。あなたはこの機会を利用したいが、それは不可能だ。私が弱体化し、天下に復讐できないのは残念だ。なぜ納得しなければならないのか？」邵は彼を殺すよう命じた。陳容は洪義の出身で、洪が処刑されるのを見て、立ち上がって邵に言った。「将軍、あなたは大事業を遂行しています。あなたはこの世から暴力をなくそうとしていますが、忠義のある人を先に殺しています。これは天意にかなうのでしょうか？」邵は恥ずかしくなり、人を遣わして彼を連れ出させた。陳容は言った。「あなたは臧洪の同輩ではないのか。なぜこんなことをするのか？」容は振り返って言った。「仁義には定位置がありません。従えば君子であり、逆らえば悪人です。今日、将軍、私はあなたと一緒に生きるより、臧洪と一緒に死にたいです。」そして彼は再び殺された。出席者全員がため息をついた。

また、袁譚が亡くなった後、彼の兄弟である曉と尚が彼の将軍である焦褚と張南に攻撃され、遼西の五環に逃げたとも言われています。楚は幽州の太守と名乗り、数万の軍隊を派遣し、白馬を殺して誓いを立てた。「私の命令に従わない者は斬首する！」彼らは皆、次々に誓いを立てた。彼は代県の副知事である韓衡のもとに到着すると、「私は袁氏とその息子から大きな恩恵を受けました。今、彼らは破滅の運命にあります。私が彼らを救うことはできないことは分かっていますが、彼らのために命を捨てない勇気があります。これは北を向いている曹家にはできないことです」と言った。その場にいた全員が衡の行動に衝撃を受けた。楚は言った。「大事を行うときは、大義を堅持すべきである。大事の成功は一人の人間に左右されるものではない。恒の誠実さを常に守り、精力的に王に仕えなさい。」曹操は恒の誠実さを聞いて彼を非常に尊敬し、何度も招かれていたにもかかわらず、彼を宮廷に送ることを拒否した。

公孫瓚（号は伯貴）は人事部の長官であったとも言われている。太守の劉基が罪で召喚されたとき、薄桂は軍を率いて洛陽に行き、自ら捕虜の世話をした。紀が臨南へ移ろうとしていたとき、伯貴は豚肉と米を用意し、北托山で先祖に供物を捧げた。彼は酒を飲みながら言った。「私は昔は息子だったが、今は大臣だ。臨南へ行かなければならない。臨南には多くの障害があり、あなたが戻って来られないかもしれない。ここで先祖に別れを告げる」。彼は二度頭を下げ、感極まって立ち上がった。見物人は皆泣いた。劉在道は恩赦を受け、全員が帰国した。

「衛洛」は言った。郭仙は、名を有建といい、西平の出身で、その慈悲深さから郡中から尊敬されていた。韓越は従者を失い、羌から戻って安を追​​った。多くの人々は信用を得るために協定を結ぼうとしたが、仙は彼らを叱責して言った。「彼らは貧しいから私のところに来たのに、なぜ彼らを危険にさらそうとするのか！」そこで人々は仙を支持し、彼をよく扱った。その後、岳は病死し、田楽、楊達らは岳の首を切り落として死者に送ろうとした。奎らは嘆願書に仙の名を記そうとしたが、仙は「生きているうちに殺すのは忍びないのに、死者を利用して名声を得るのは忍びない」と言って、名を記すことを拒否した。奎らはそこで止めた。当時、太祖は武都で漢中を攻めており、奎らは越の首を太祖のもとに送った。太祖は以前から仙の名を聞いていたが、その碑文を読んで自分が含まれていないことに驚いた。こう聞かれると、クイたちは心情を込めて答えた。太祖は彼の義を賞賛し、彼を模範として、彼に関内侯の称号を与えた。

『士人伝』には、楊嬌と左伯涛は親友であったと記されている。彼らは楚の国に仕えようとしたが、道は長く山が多く、雨や雪に遭遇して前に進めず、飢えや寒さに苦しみ、生き延びるすべもなかった。一緒に生き延びることはできないと考えた。伯涛は焦愛に言った。「天は私の味方ではありません。私は山の中で貧困に陥っています。私たちは二人きりです。私たちは役人として暮らしています。私たちが死んだら、私たちの骨は集められません。私は自分の心を見つめて、あなたほど優れていないことを知っています。私を生かしておくのは無駄だと恐れています。私はあなたの才能を捨てて木の中にとどまります。」焦愛は伯涛の言うことを聞いて木の中で亡くなり、食べ物と衣服を手に入れて楚のところへ行きました。楚の平王は焦艾の徳を愛し、その義を讃え、重臣の葬式で彼を埋葬した。焦艾は夢の中で、伯涛が「あなたの恩恵により、私は厚く葬られて光栄です。しかし、私は景将軍に苦しめられています。私の家族は私を奴隷にしたいのですが、私は聞く耳を持ちません。私は相次ぐ戦いで敗北しています。今月15日には、勝敗を決める大戦をしなければなりません。もしあなたを捕まえることができれば、私は勝ちます。そうでなければ、私は負けます。」と言うのを聞きました。決められた日、焦艾は軍隊を墓に配備し、3本の桐の木のふりをして自殺し、将軍を追って下りました。ある紳士はこう言いました。「正義に従うことは、世界のルールになり得る。」

「唐心宇」は言う：陸南錦は古典や歴史に精通しており、その言動は慎重であった。開宣年間の初め、礼部少書記の呂崇道が罪を犯し、嶺南から逃げ帰り、南京の家に隠れた。すぐに彼は敵に発見され、皇帝は皇帝の検閲官である王旭に事件の調査を命じました。崇道慈は南京を引用し、許乎は究極の​​方法を採用した。南金の弟の趙弼は兄の代わりに死ぬことを求めたが、南金は兄が自分を無実の罪で告発したと主張し、自ら罪を負うことを求めた。兄弟は死ぬことについて言い争っていた。許は理由を尋ねた。趙弼は「兄は嫡子で家事もできる。亡くなった母はまだ埋葬されておらず、妹はまだ結婚していない。私は若くて劣っていて、人生で何の役にも立たないと思うので、死を願う」と言った。許は理由を報告書に列挙し、玄宗は喜んで許した。張碩、陸相仙らは皆彼を尊敬し、彼は財務部の宇文郎に昇進した。南津祖師記は隋の越王董の秘書兼家庭教師であった。董氏は皇帝に任命され、左左郎の称号を授けられた。当時、王世充は王位を奪おうとしていた。同は石冀に「隋は30年以上も国を治めている。朝廷には文武を問わず忠誠心と勇敢さを持った人がいないのか」と言った。石冀は「危機の時に任せられるのは、ずっと私の願いだった。今、彼の発表により、私の手で殺してもらいたい」と答えた。後にこの件が漏れ、同は石冀が講師を務めることを止めた。貞観年間の初めに大学医師として亡くなった。

また、畢竟は非常に孝行な人物だったとも言われています。継母が心配していた時、畢竟の二人の妹はまだ幼かったので、畢竟は二人を嫁がせて送り出す前に乳を飲ませて育てました。彼が亡くなったとき、二人の姉妹は初めてその知らせを聞いたとき、悲しみに打ちひしがれ、長い間死にそうになったほどでした。彼は言い​​ました。「兄弟には3年間の喪はないが、私はあなたに頼って育てられたのに、どうして普通の人と同じでいられるだろうか！」こうして彼は3年間の喪に服し始めました。裁判所と国民がそれを聞いたとき、皆が驚きました。郭の弟の徐は財務省の書記長で、東の都に滞在していたが、郭が病気であると聞いて、急いで肇京に行き、何ヶ月も医者として働いた。その後、悲しみのあまり、衰弱し、喪服を着て、笑うことも話すこともせずに一年以上も官吏として仕え、朝廷や民衆から大いに尊敬されました。郭氏はかつて益州の書記長と検閲官を務め、多くの修正と慣習の変更を行った。玄宗は彼を慰める勅令を出し、「あなたは孤独で独立心が強く、古人の精神を持っている。あなたが舒川に来てから、悪い習慣が突然変わった。あなたの以前の報告を見ると、不正を暴露し、裏切り者を探すことと何が違うのか？すべての使節の中で、あなたは人々をまとめることができる唯一の人です。」と言った。彼は最終的に税相になった。

また、李凡が北州の知事だったとき、庭の木々は甘い露で覆われていたとも言われています。町の人々は言った。「これは良い統治の結果です。私に報告してください。」 ヤン・チエンは撤退し、その問題を棚上げにした。彼は17の政治的役職を務め、自分の給料を兄弟や義理の姉妹、甥に兄弟よりも先に与えました。彼は息子たちに言いました。「私は食べ物や着るものを惜しみなく与えているが、親切と正義を示す方がよい。だから、腐敗を拒んではいけない。」世界中の誰もが彼を尊敬していました。

姚冲は若い頃は学問に興味がなかったとも言われています。 20歳を過ぎた頃、親戚を訪ねて秀文の『貂蝉遊覧』を見て、とても嬉しく思いました。その後、陵墓史を編纂し、文才で名声を博した。長陽の太守を務め、官吏は皆、彼の徳を記念して石碑を建て、司法の執行も担当した。全世界が彼の誠実さを称賛している。私の母方の息子であるレン・ビンとレン・イーは幼い頃に孤児となり、チョン一家で育ちました。彼は彼と家督を結び、「あなたと私の間には永遠に何ら違いはありません」と言いました。しかし、彼らが異なる一族の出身であり、世代が遠いことは残念だったので、彼は彼らの間に違いがないようにと、彼の息子の名前を家督に含めるように命じました。当時の人々はそれを賞賛した。

孟景秀は親孝行をすることでも知られていたと言われています。ディンの母親は悲しみのあまり衰弱し、礼儀の限界を超え、ほとんど人格を失うほどになった。弟の景衛がまだ幼い頃、景秀は自ら母乳を与え、乳は豊富であった。彼が埋葬されたとき、とても寒かった。彼は雪と霜の上を裸足で歩いた。彼の足の指は落ちたが、その後また一緒に生えてきた。景秀は進士であり、弟は検閲長官と礼相に昇進したが、頼俊塵に陥れられ、殺された。当時の人々は悲しみました。

○ 義妻

『南朝史孝義伝』には、武興成功の妻は堯であり、二人の間には二人の息子が生まれたと記されている。公基とその兄弟の袁公千波は二人とも亡くなり、それぞれに息子がいた。姚は息子たちを育て、妻を娶るために土地と家を売った。私と二人の息子は近所の家に泊まりました。明皇帝は二人の息子の結婚を命じ、親族に対する賦役労働を復活させた。

また、永興市会稽の呉怡さんの母丁さんは、若くして夫を亡くしており、性格は優しい人でした。飢饉が起こったとき、彼は村の飢えた人々に食料や衣類を配給し、近所の人々にお金を貸すことを決して拒まなかった。村の住民である陳蓉は両親を亡くし、身寄りもなく一人ぼっちになっていたため、丁さんは彼を養子として引き取った。彼らは大きくなったら結婚するつもりです。同じ村の王離の妻である徐は、飢饉の年に家を留守にしていたときに亡くなりました。丁寅は彼女のために棺を買い、自ら埋葬しに行きました。宣傳の末期、大雪が降り、商人たちは通行止めとなり、村中の家々は飢えに苦しんでいた。村の男たちは塩と米を自分で用意し、税は村の人数に応じて分けられた。同じ村に住む任喬さんの家族は4人が亡くなったが、埋葬するお金がなかったため、丁さんは彼らのために棺を用意した。 3 つのテストに合格できなかった人は交代させられます。丁の長男の妻である王は未亡人であり、再婚するつもりはなかった。県と郡はこれを皇帝に報告し、皇帝は王の家族に税金を免除する勅令を出した。

崔洪の『春秋十六国史・前趙記』には、勇士の喬熙が桀秀を攻撃して打ち負かしたが、将軍の賈譚は抵抗して降伏を拒否したと書かれている。習近平は激怒し、彼を殺害した。妻の宗さんは20歳を超えていてとても美人だったので、習近平は彼女と結婚したいと考えていた。宗は「この屠殺奴隷、どうしてあなたは人を傷つける人間でありながら、母親に対してもそんなに無礼なことができるのか？ どうして早く私を殺さないのか？」と罵り、空を見上げて大声で泣きました。彼も殺せ。

『唐書』：独孤武度が反乱を企み、王世充が私に降伏した。彼の息子の石仁はまだ3歳でした。石充は彼が若かったから殺したのではない。乳母の王英蘭は頭を剃り、世話をするために引き取って欲しいと頼み、石充は同意した。インランは物乞いで稼いだお金をすべてシレンに渡した。彼は土だけを食べ、水だけを飲み、最後には摘み取り人となり、密かにレン師匠に従って都へ向かいました。高祖帝は彼女を気に入り、永寿夫人の称号を与えた。

楊三安の妻李は永州荊陽出身だったとも言われている。彼は叔父と叔母に対して親孝行をすることで知られていた。叔父と叔母が亡くなると、三安も亡くなりました。二人の息子は子供であり、その家族は非常に貧しかった。李さんは昼間は畑で働き、夜は糸を紡ぎ機を織っていました。数年かけて、叔父、叔母、夫、夫の叔父、甥、兄弟の計7人を埋葬しました。彼女は遠くからでも近くからでも尊敬されていました。太宗皇帝はこれを聞いて驚き、民に絹200枚を与え、また県や郡から役人を派遣して民の救済と保護に当たらせた。

また、鄭懿宗の妻呂は幽州樊陽出身で呂延衡の娘であったとも言われている。彼女は本や歴史に関する知識が多少あり、叔父や義理の叔母に仕えるのがとても上手でした。ある夜、何十人もの強盗が棒を持って音を立てながら壁を乗り越えて家に侵入しました。家族全員が逃げ出し、廊下には叔母だけが残された。呂は勇敢に剣に立ち向かい、叔母の元へ向かったが、盗賊に殴られ、危うく死にそうになった。盗賊が去った後、家族は「悪党が大騒ぎして人々が逃げているのに、なぜあなただ​​け怖がらないのですか」と尋ねました。彼は答えました。「人間が鳥や獣と違うのは、優しさと正義を持っていることです。昔、宋伯吉は正義を守るために火の中に飛び込み、その名声は今日まで受け継がれています。私は賢くないのに、どうして正義を忘れるのですか？それに、近所の人が困っていると、彼らはまだ急いで助けに来ます。その上、叔母がここにいるので、私は彼女を捨てることができます！もし危険があれば、どうして一人で生きていられますか？」叔母はいつもこう言っていました。「昔の人は『冬が来て初めて、どの松やヒノキが枯れるかがわかる』と言っています。今、私は呂夫人の心を見ました。 「彼は貞観時代の中頃に亡くなった。

また、冀州鹿城の王阿祖という女性は、幼い頃に孤児になり、兄弟はおらず、姉妹が一人いたとも言われています。阿祖初は同じ県の李と結婚したが、子供が生まれる前に夫は亡くなった。彼女は当時まだ若く、多くの女性と婚約していましたが、姉は年老いて未亡人になっていたため、夫と別れることはできず、姉を支えるために結婚しないと誓いました。彼女は昼間は畑で働き、夜は糸を紡いだり機を織ったりしていました。食べ物や衣服など必要なものはすべてアズが提供してくれました。この状態が20年以上続き、妹が亡くなったとき、彼は適切な儀式で妹を埋葬しました。村人たちは皆、彼の善行を称賛し、妻や娘たちに彼と知り合いになるよう頼みました。数年後、彼はついに彼と一緒に暮らすようになりました。

楚の霊桂王の妻も上桂出身だったと言われています。彼の父、懐仁は右晋武将軍であった。尚官は18歳のとき、霊桂と結婚して楚の哀王の跡を継ぎ、生まれながらの素質をそのままに、昼夜を問わず敬意と敬虔さをもって彼に仕えました。新しい味が出てくると、おじさんとおばさんがまずそれを味わうまで、その味は味わわれません。数年後、霊亀は死んでしまいました。彼が埋葬されようとしていたとき、元妻のヤンは結婚後1年以内に亡くなり、彼には近親者もいなかったため、人々は王子を育てないことに決めました。尚官は言った。「もし神が霊的な存在であるなら、私はむしろその魂を独りにして記憶を失わせたい。」そこで彼女は儀式を準備し、一緒に彼を埋葬した。それを聞いた人は皆驚きました。喪が明けると、兄姉たちは彼女に「あなたはまだ若く、子供もいません。慣例に従って、他の女性と結婚した方が良いでしょう」と言いました。姫は考え、泣きました。「男は正義と勇敢さで知られていますが、女は貞淑で知られています。すぐに馬に乗って墓に自殺することはできませんが、他の意図を持つよりも、化粧をして服を着るほうがいいでしょうか。」彼女は忠誠の誓いとして、鼻と耳を切り落とそうとしていました。兄弟姉妹たちは彼の意志を奪うことはできないと知っていたので、ため息をついて立ち止まりました。ポーンを探しています。

「朔元」はこう言った。斉は軍を派遣して魯を攻撃したが、ある女が年下の子と年上の子を腕に抱えて二人の子供を連れ去るのを見た。振り返ってみると、大軍が近づいてくるのが見えたので、大軍を抱きかかえ、小軍を運びました。使者は非常に驚いて、そのことについて尋ねました。女は言った。「上の子は夫の弟の子、下の子は妾の子です。夫の弟の子は公の義人であり、妾の子は私人の義人です。あなたは公の利益を助け、私利を捨てるのですか？」使者は失望し、彼女の辞任を喜び、すぐに軍を撤退させた。彼は斉王にこうも言った。「魯は攻撃を受ける覚悟ができていない。女性でさえも忠誠心を持つことができるのに、朝廷の大臣たちはなおさらだ。」

『婦人伝』には、衛宗皇帝の二人の側室は霊朱皇帝の妻とその側室の傅であったと記されている。秦が魏を征服した後、君嬌は霊珠一族を封土し、自分の神社を崇拝するよう命じた。主人が亡くなると、その妻は子供のいない未亡人となった。傅妃には戴という息子がいた。その後、夫人は傅妃に言った。「この子は私の面倒をよく見てくれました。私が世話をしている間、彼はずっと祖先の廟に仕えていました。もう退屈なので、外に出て外で暮らしたいです。」傅妃は叫んだ。「奥様、霊家に三つの不幸を味わわせたいのですか？ご主人が不幸にも早く亡くなったのが第一の不幸です。あなたには息子がいないのに私には息子がいるのが第二の不幸です。今、あなたが外に出て外で暮らし、私が家にいるのが第三の不幸です。」彼女は自殺しようとしたが、息子が止めようとしたが、彼女は拒否した。女性は怖かったので、一年中彼を養いました。

陸小夷豹は陸小公から乳母と呼ばれていたとも言われている。最初、孝公の父である武公は、長男の田と次男の羲とともに周の宣王に参拝に行きました。宣王は西を魯の皇太子に任命した。武公が亡くなった後、西は王位に就き、懿公にキスをした。当時、孝公は公子成と呼ばれていました。田の子伯耆は魯の民と反乱を起こし、易公を襲って殺し、自ら王位に就いた。彼は宮中で名声を求め、殺されそうになった。易豹は伯于が程を殺そうとしていると聞いて、息子に程の服を着せ、程が横たわっているところに横たわった。伯宇は程を殺し、易宝は程を連れて逃亡した。周の皇帝は伯瑜を殺し、孝公王として即位した。魯の人々は易宝の義を重んじたので、彼を「易宝」と呼んだ。

河南出身の貞淑で義理の女性が楽揚子の妻であったとも言われています。楊子が留学に出かけ、友人を家に連れ帰ったとき、真義は彼の髪を切って売り、生活費を稼いだ。その後、楊子は残された金のケーキを見つけて、それを真義に渡しました。真義は「君子は利益のために汚いことをしない、と聞きました」と言いました。楊子は恥ずかしくてそれを捨てました。

斉良は名を子といい、斉の出身で高官であったとも言われている。荘公が莒を攻撃したとき、兵士を運ぶために5台の戦車を要求したが、智はそれを受け取ることを拒み、食事もせずに家に帰った。母は言った。「あなたは生きている間は意義があり、死ぬときには名誉があるでしょう。五台の戦車はすべてあなたの下にあります。」それから子は掾のところへ行き、賈の首を奪った。公は彼を止めて言った。「斉国と手を組もう」。智は言った。「私に五台の戦車を与えなかったことで私の勇気は弱まり、敵と対峙して有利な状況で私を止めたことで私の行いは汚された」。そこで智は莆城に進軍し、二十七人を殺して死んだ。莒の人々は、死体の周りに京官として城を築きました。妻は葬儀を迎えに行き、泣きました。地面が崩れ、死体が見つかりました。役人は弔問に行き、死体を埋葬しました。埋葬後、彼女は「女性は三つの道徳原則に従う義務があります。私には貞操を守る夫も、忠誠を示す子供もいません。私はどこへ行けばいいのでしょうか」と言い、入水しました。

梁潔古の妹は梁の出身の女性だったとも言われている。彼女の部屋が火事になり、中には兄の息子と自分の息子二人がいた。彼女は兄の息子を連れて行こうとしたが、代わりに自分の息子を連れて行った。火が強すぎて、誰も中に入ることができませんでした。女性は火の中に飛び込もうとしましたが、夫が止めました。女性は「梁の現状をどうして皆に伝えたらいいのでしょうか。不正を責められて、兄弟や同胞にどう向き合えばいいのでしょうか。息子を返したいのですが、母の優しさを失ってしまいました。生きていけないのです」と言い、火の中に飛び込んで亡くなりました。

会稽右師安の妻は同県の魯の娘であったとも言われている。有名な兵士であった彼は、若く、子供もいなかったが、忠誠を保ち、移動を拒否した。兄の隋が法を犯したので、俊は彼をかくまった。逃げられないと知って、彼は泣きながら言った。「私の家族は私が幼い頃に不幸に見舞われ、兄弟も少ない。あなたが一族の長で、私たちは今このような災難に見舞われている。私にはこの災難を避けるための計画がある。郡に行ってそれを提出する」。兄は「あなたの計画は何ですか？」と尋ねた。俊は「状況に応じて行動しなければなりません。事前にあなたに言うことはできません」と言った。そこで、彼はそのことを知る人に辞職を願い出て、兄の隋の命を引き継ぐよう懇願した。彼は郡門で自分を刺して自殺し、役人たちは彼の正義を称賛し、罪を赦した。

斉の易凡の母は斉の二人の息子の母であったとも言われている。宣王の時代に、ある男が道中の喧嘩で亡くなりました。役人が彼を診察したところ、傷があることが分かりました。二人の息子が彼のそばに立っていました。役人は彼らの死因を尋ねました。兄は「殺してやる」と言い、弟は「それは私の弟じゃない、私が殺してやる」と言った。彼らは1年間決断できなかった。役人はこのことを宰相に報告したが、宰相は決断することができなかったので、王に報告した。王は言った。「彼らを皆赦免することは罪人を逃がすことであり、彼ら全員を殺すことは無実の人を罰することです。母親は息子が善人か悪人かを知っていなければなりません。そして、彼女が望むように息子を殺せば、災いは終わります。」宰相は彼を呼び出して、この件について尋ねた。母は泣きながら「末っ子を殺せ」と言った。宰相は「末っ子は皆に愛されているのに、なぜ今殺すのか」と言い、宰相は「末っ子は妾の子、長男は前妻の子だ」と答えた。 「私は二人の息子のことで悲しいのに、なぜ義を求めなければならないのですか？」彼女は服が濡れるまで泣きました。彼女はそのことを王に告げました。王は彼女の義を賞賛し、二人の息子を許し、彼女を養母と呼びました。

天水の蒋旭の母は、同じ県の楊福の叔母であったとも言われている。傅は地方史官であった。馬超は太守を殺害し、許知事は礼城に駐在していた。フーは彼に会いに行き、激しく泣いた。徐は「なぜそんなことを言うのですか」と尋ねた。傅は「私は城を守ることもできず、王が死んでも死ぬこともできません。どうして天下が安まると期待できるのですか？あなたは軍隊を持ち、権力を握っていますが、敵を鎮圧する意志はありません。これが趙盾があなたを殺そうとした理由です」と言った。徐の母は感動し、徐に傅の計画に従うように命じ、徐は李城で軍隊を編成した。趙はそれを聞いて、李成を襲撃し、その母を見つけた。母は彼を叱り、「あなたは父を裏切った反逆の息子であり、王を殺した裏切り者であるのに、どうして天地はあなたを長く許すことができようか。なぜ早く死なないのか。よくも人の顔を見るな！」と言った。趙はすぐに彼女を殺した。

杜游の『婦人記』には、王の母は漢代の宰相安国侯王霊の母であると記されている。ハンの王はXiang Yuを攻撃し、Hanの王を捕まえて、Han Envoyが到着したとき、彼はLingを引き付けたいと思った。リンの母親は個人的にメッセンジャーを送りたいと思って、「ハンの王に奉仕するべきだと私に代わってリンに言った。ハンの王は長老である。

「Destinyの記録」によると、Jia Zhiが妻について話したとき、誰も彼女の姓を知りませんでした。 Zhenxuanの時代、彼の叔父は犯罪を犯したことで毒を奪われました。率直に言って、彼の妻は義理の母親に髪の毛を着て、32歳から身体を洗っていました。 15年後、彼が赦されて家に戻ったとき、彼の妻は一度髪を洗い始め、最終的にはハゲの女性になりました。彼の心を話した後、彼はカウンセラーに昇進し、2つの郡を検査するために送られました。

「Fu Ji」：Li RuzhangはXiayangの治安判事であり、彼はいつも妻のZhengを見下ろしていました。ルチャンは酔っているときに誤って母親を殺し、息子は彼を復avenするために郡に行きました。ルチャンとZhengはベッドでドアをブロックしました。敵は窓を開けて入ってきました。Zhengはすぐに身体で身をかがめ、右腕を塞いだとき、左腕を再び育てました。当時、彼女は妊娠していて、敵はナイフで腹を刺し、胎児が生まれる前に死にました。州当局はこれを当局に報告したが、当局は何十人もの人々が死刑判決を受けた。