東晋の葛宏著『包朴子』：内篇：黄白全文と翻訳注釈

『包朴子』は晋の葛洪によって書かれた。包埔（[bào pǔ]）は道教の用語です。その由来は『老子』の「素朴で正直で、利己的な欲望を少なくせよ」にあります。 『包朴子』には内外の巻があり、内巻では呼吸法、護符、仙人の統治などを論じており、純粋に道教の言葉である。外巻では、現在の政治の損得、人事の長所と短所を論じており、言葉と意味が明確で広範であり、有名な理論が豊富である。この本の本質は、黄老に基づいていることであり、世界でも有​​数の道教の書物とみなされています。それでは、次の興味深い歴史編集者が黄白の内章の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

保朴子は言った。「神仙経には黄柏方剤が二十五巻あり、章数は千余りある。」黄色は金色を意味します。白は銀色です。古代人は自分たちのやり方を秘密に大切にし、それを指摘したくなかったので、秘密にしていました。いくつかの記事には「庚」「心」というタイトルが付けられており、庚と心も金属を表します。しかし、そのほとんどは奥が深くて理解するのが難しく、明確に理解できるものはほんのわずかです。世の中のほとんどの人は、神や仙人を信じない人たちと同じように、この問題が不合理であると疑っています。私はかつて鄭先生から『九毒薬』と『金銀液経』を授かり、その後『黄柏中経』五巻を授かるよう願い出ました。鄭氏は、自分と左氏は廬江通山で成功しようと試み、二人とも成功したと語った。しかし、断食や身を清め、禁忌を守るという勤勉さは、不老不死の霊薬を服用することと何ら変わりません。多くの一般の人々は、私が異端を攻撃することを好むことを批判し、理解不可能なことを無理やり世界に理解させようとしていると言います。なぜそうしなければならないか。このような物語で後世に私の文章を伝えたいのであれば、雑文や雑文の200冊以上で私の考えを後世に伝えれば十分であり、このような必要はない。さらに、これらの内部の章はすべて、装飾のない率直な言葉です。また、曹操の件を議論すれば、世間の誰もがそれを回りくどい、急がないと言うだろうこともわかっています。世間では、現実的で現実的な原則を議論したほうが、人々の心をつかむことができます。しかし、私がこの件で止められないのは、それが世間に受け入れられないと分かっているにもかかわらず、それでも書き続けるからです。それは、その効果を本当に実感しているからであり、私が学んだ先生は、ナンセンスを語る人ではないからです。しかし、私は貧しく、財源もありませんでした。また、多くの不幸に見舞われ、悪人も絶えませんでした。さらに、道路は封鎖され、医薬品も手に入らず、協力する暇もありませんでした。今、私は人々に、金や銀を作る方法を知っているが、飢えと寒さに苦しんでいると伝えています。これは、歩くこともできないのに、足の不自由な人を治す薬を売っているのと何ら変わりません。人々が私を信じてくれることを望みますが、それは不可能です。しかし、満足できない点もあるため、単純に一般的な結論を出すことはできません。私が書道に一生懸命取り組む理由は、将来、真理に興味を持ち、真理を理解する人々が私の書いたものを読んで、真理についての私の考えを共有できるようになることを願っているからです。変化の芸術は何でもできる。人間の体は本来目に見えますが、それを隠す方法はあります。幽霊や神様は本来隠れた存在ですが、見る方法はあります。多くの場合、それができる人はたくさんいます。水と火は空にあり、火を使うことで得られます。鉛は本来白色ですが、赤くなると辰砂になります。辰砂は本来赤い色をしていますが、白くすると鉛になります。雲、雨、霜、雪はすべて天地の気ですが、薬で作られたものは本物と何ら変わりません。飛ぶ生き物や這う生き物については、その形や形状はすでに自然によって決定されています。突然、以前の姿を変えて別のものに変身するものについては、数えきれないほどの種類があります。人間という生き物にとって、最も大切なものは霊性です。男性も女性も、鶴や石、虎、猿、砂の生き物、亀など、形を変えることができます。高い山が奈落の底となり、深い谷が丘となるのも、大きな変化である。変化は天地の自然である。異物から金銀を作ることができないからといって、なぜ不満を抱くべきだろうか。例えば、楊遂が得た火や方珠が得た水は、普通の水や火と何ら変わらない。蛇が龍に変化したり、葦の粉から軟膏が作られるのも、自然に生まれたものと何ら変わらない。しかし、その根本原因はいずれも自然の感覚です。道理を究めて自分の本性を尽くさなければ、その行き先を知ることはできません。始まりと終わりを見なければ、自分の状況を理解することはできません。人々は狭い視野と短期的な知識で足かせに縛られ、計り知れないものから奥深い神秘を推測し、不条理なものから神格化しようとします。周や孔子が話していないこと、古書に記録されていないことなどから、すべては真実ではないと言います。それは無知ではありませんか？さらに、劉翔が金を作れなかったことから、俗人は世の中に本当にそのような方法はないと言います。これは、洪水や干ばつで農民が収穫がないのを見て、穀物を植えられないと言うようなものです。成都内史の呉大文は博識で、博学であった。彼は道士の李根との過去の経験についても語った。李根が鉛と錫を煎じているのを見た。彼は大豆ほどの少量の薬を釜に入れ、鉄のスプーンでかき混ぜた。それが冷えると銀に変わった。ダウェンは秘密のレシピを手に入れましたが、自分で作りたいと思い、100日間断食して作りました。しかし、彼はオフィスで忙しく、それを手に入れることができませんでした。彼はいつも、人々には十分な自由時間がないのではないかとため息をついていました。桓君山はまた、漢代の黄門の役人である程維が白皮症と白魔術を好み、方家の娘と結婚したとも語った。魏は皇帝が外出するときによく同行したが、着る服がなかったため皇帝は非常に心配していた。妻は「絹を二枚ください」と言いました。シルクは理由もなく彼の前に現れた。魏はその巨大な宝物を枕に押し込んだが、黄金にはならなかった。妻は魏に会いに行き、彼が水銀の入った炭を燃やす筒を扇いでいるのを目撃した。妻は、何かあるかどうか試してみたいと言いました。彼はバッグから薬を取り出し、少しずつ入れていきました。しばらくすると、薬は膨張して銀色に変わりました。魏達は驚いて言った。「真実はあなたのすぐ近くにあるのに、なぜもっと早く私に言わなかったのですか？」妻は言った。「それを得るには運命が必要です。」そこで魏は昼夜を問わず彼女を説得しようとし、彼女においしい食べ物や衣服を与えるために土地や家を売り払ったが、彼女は依然として魏に話すことを拒否した。その後、魏は仲間と共謀して彼を殴打し、鞭打った。妻はそれを知っていて、私に素晴らしい格言を教えてくれました。「道は正しい人に伝えなければならない。正しい人を見つけたら、道で会った時に教える。正しい人でなければ、言っていることと本心が違う人は、たとえその人を切り刻まれても、道は出てこないだろう。」魏氏は妻を無理やり追い詰め続けたため、妻は気が狂い、裸で逃げ出し、泥を体に塗りつけ、その後死亡した。近年、元廬江知事の華霊嗣は才能と学識に富み、知識も豊富な人物であったが、道理に合わない多くのことを信じていなかった。その後、道士から黄白の作り方を教わり、作ってみました。鉄で鉛を溶かし、その鉄の中に薬の粉を投げ入れると銀になるそうです。それから彼は銀を溶かして他の薬を加えると、銀は金になりました。私もこの道士から徹底的な視覚の方法を学びました。それを実践して100日も経たないうちに、夜寝ているときに天体や近所の様子がはっきりと見えるようになりました。家や塀の存在も意識しなくなりました。また、私の妾である耀花が亡くなっていたので、彼は自ら現れ、生きているかのように話しかけました。彼は再び神殿で供物を捧げ、神殿の神が彼の崇拝に応えるのを聞き、ベッドが音を立てて動いているように思えた。霊嗣はため息をついて言った。「この余暇の世界にはすべてがある。五経に書かれていなくても、自分の思い込みだけで判断することはできない。」しかし、医学の技術について聞いたことのない人は、これを聞いて驚き、感嘆するでしょう。さらに、黄白酒は魔法の薬を作るようなものです。100日以上の断食が必要です。また、医学書を読む時間も必要です。好きな人だけができます。汚い人、鈍い人、占いの技術を学びたくない人には理解できないものです。口頭で伝える必要があるものがあれば、教師が教える必要があります。また、深い山の清らかな場所に行き、凡人や愚かな人々に知られないようにするのも良いことです。しかし、劉翔は宮殿内に建て、宮女たちに作業を手伝わせた。彼らは清廉な人ではないはずで、人との接触を断つこともできない。どうしてこんなやり方で成功できたのか？桓譚の新説はこうだ。石子新は自分が宰相の史官に任命されたのを見て、官吏たちが彼のために家を建て、書記や官奴を派遣して彼を支えさせたので、金を建てることができなかった。宰相は自分の能力が不十分だと考え、傅太后にその旨を報告した。太后はもはや金に興味がなかったが、金成が長寿の薬を作ることができると聞いて興味を持ち、彼を宮廷の侍従に任命して北宮に置き、使者のように扱った。このような神聖な才能を宮殿でのみ生み出し、一般の人々にそれを手掛けさせた方がよいのでしょうか。一般の人々が絹や麻を染めるのですが、黄色と白の変化は言うまでもなく、他人に見られたら台無しになるので、一般の人々に見られたくないのでしょうか。大小を問わず、すべての事柄に取り組む必要があります。正しい方法を知らない場合、ワイン、ソース、酢、スープなどを作ることさえできません。ストーン、マウントを注ぎ、数千マイルを移動し、宝物を求めることを心配しません。欲望は、金を豊かにするために、それを餌にしたいと思っています。 「Zheng氏は私に答えていますが、Taoistsは一般的に貧しいと言います。 1つは、エリクサーが金を産むということですしたがって、彼らがそれをすることができれば、それはどのようにして卵のように銀を塗ることができますか？ 、自作のマッシュルームと同じです。しかし、智歯は同じで、どちらも人を長生きさせることができます。これも一種の金です。キジはハマグリに変わり、スズメはハマグリに変わりますが、これは自然と同じです。したがって、仙経には、流れる真珠は9回回転し、父は息子に話さず、黄色と白に変わり、自然が協力していると書かれています。また、辰砂は金であり、それを取って不老不死に昇る人は上流階級であり、智歯を食べて気功を行い、息を飲み込んで永遠に生きる人は中流階級であり、植物を食べて千年後に生き返る人は下層階級であると言われています。金と銀は自分で作ることができるとも言われていますが、これは自然の本質です。不老不死は学ぶことができる。『玉経』には「この世の誰もが不老不死を達成できるが、ためらって達成できない」とある。水銀は金に凝縮することができ、釘を打つことができる。『銅柱経』には「辰砂は金に、河車は銀にすることができる。動かせば達成できる。達成できれば真実だ。道を知れば不老不死になれる」とある。黄山子は「この世に金がある。私はそれを作ることができる。黄色を二つ、赤を一つ。疑いなくすぐに達成できる」と言っている。亀の甲羅は「私の命は私の手の中にあり、空にあるのではない。私は不老不死の薬を金に変える」と言っている。 1万人は私を欺いていますそして、その方法を知っている人と同じですが、裕福な人はそれを知っていません。あなたが得るものを手に入れるためにさらに利益を上げ、あなたはそれをすることができないので、あなたはそれをすることができません。そのため、ハーレムガール、隠遁膠、鳳君尼湾、木桂子、金尚志、飛君根、芙龍干、白馬寒、富雲祖、龍子丹益、夜光谷、百花里、董象寨などの用法があります。 これらはすべて身近なものです。しかし、秘法を知らないと、黄白の術は言うまでもなく、知ることができません。 今できる人は、値段が高いからというだけでなく、秘法を守っています。 この方法を習得すれば、永遠に生きることができます。長寿への道はあらゆる美徳の究極であり、だからこそ古代人はそれを非常に重視したのです。処方箋に記された薬はどれも普通の薬と同じように見えるかもしれませんが、実際は違います。例えば、河上の娘は女性ではありません。霊陽子明は男性ではありません。玉玉良は米ではありません。姚江は水ではありません。しかし、庶民は、龍胆、虎足、鶏頭、鴨足、馬蹄、犬の血、鼠の尾、ヒノキなどが使われているのを見ると、それを血気の物と呼び、芙蓉富芙、富里大極、桂軒田溝などが使われているのを見ると、それを鉄瓦器と呼び、胡王の使者、易孤の新妻、野老人、田を守る男、戴文宇、徐長青などが使われているのを見ると、それを人の名と呼ぶ。易経の基本を知らない人や、その神秘的な方法を完全に理解できる人がいるでしょうか？劉翔が金を稼ぐことができなかったのも不思議ではありません。一度要点がわかれば、それを達成するために賢者や偉大な才能の助けを求める必要はなく、誰でもできます。劉翔は頑固な人ではなく、ただそこに座って、その公式を理解することができません。今、私は合意を記録し、将来の同志に引き継ぐためにそれに従います。まずウドゥから鶏冠のような赤くて石のない明るい鶏冠石を採取します。好きなだけ使用できますが、5 ポンド未満にしないでください。それを粉末状に挽き、牛の胆汁と混ぜて、乾くまで煮ます。酒一斗が入る赤土の壺を使用する場合は、まず壺の中に鶏冠塩の粉末と胆石を入れて、厚さを三十分の一にします。次に鶏冠塩の粉末を加えて、厚さを五十分の一にします。その上に鶏冠塩を加えます。つまり、類似点は終わります。さらに、ナツメヤシの種ほどの大きさの砕いた炭を加えて、厚さ 2 インチにします。ミミズ、モグラ、塩で泥を作ります。それを泥壺の外に置き、別の壺で覆います。泥は3インチの厚さにし、漏れないようにしてください。 1か月間日陰で乾燥させた後、馬糞の火で焼きます。3日3晩経つと冷たくなって出てきます。太鼓を叩くと銅が流れ出てきます。銅と鉄を精錬するときと同じです。彼は銅を鋳て管を作るよう命じ、管が完成すると、その管に辰砂の水を入れるのに使われました。彼らはまた、馬糞の火でそれを燃やし、30日後に炉に火をつけて太鼓をたたいて金を取り出し、それを筒状にして辰砂と水を入れるのに使いました。また、スギナを30日間火で焼き、乾燥したスギナを取り出してすりつぶして加工します。生の辰砂 2 部と水銀 (水銀) 1 部を混ぜると、すぐに金に凝縮されます。明るさと美しさは、頭に釘を打ち付けることがあります。

△辰砂水法

辰砂一斤を用意し、竹筒に入れ、胆石二オンスと硫酸石二オンスを加え、上から下まで覆い、筒の口を閉じ、漆骨で密封し、乾燥していることを確認し、純粋な苦い酒に入れて、地中に三フィートの深さまで埋めると、三十日で水に変わり、色は赤く、味は苦くなります。

△金楼氏が清林子から受け継いだ黄金法

まず、錫を6インチ四方、厚さ1インチと2分の1インチの塊に鍛造します。赤い塩と灰を混ぜて泥のようにし、それを錫の上に塗り、厚さ1分の1にします。それを赤い粘土の鍋に入れます。錫十斤と赤い塩四斤を用意し、錫の縁を封印して馬の血の火で燃やします。30日後、火をつけて中を覗いてみましょう。錫の内側はすべて灰で、その中に豆のような粒子が少し混じっているのがわかります。これは金です。混ぜ合わせたものを土器のボウルに入れて炭火で吹き、10回ほど練れば完成です。錫10ポンドは金20両に相当します。使用できるのは長沙、貴陽、毓章、南海の土釜のみです。その国の人々は食べ物を調理するために土鍋を作り、大量に作ります。

△紅塩法による養生

冷塩1ポンド、冷水石1ポンド、冷羽ニッケル1ポンド、白ミョウバン1ポンドを鉄の容器に入れて炭火で燃やすと、すべて消えて赤くなります。その後、使用できます。

△趙麗さんは吉秋子から黄金法を学んだ

まず、ミョウバン、水、石を2つずつ取り、鉄の容器に入れ、炭火を加えて沸騰させ、次にさまざまな量の水銀を加え、混ざるまでかき混ぜ、6〜7回沸騰したら地面に注ぎ、銀を作ります。辰砂水1、辰砂水1、鶏冠水2を鍋に入れ、弱火で煮る。数回かき混ぜて混ぜ合わせる。その後、再び炭火で煮る。銀を加える（量は任意）。6～7回煮沸し、地面に注いで凝縮させる。最高の色の紫金になる。

△鶏冠水による治療

治療するには、竹筒に鶏冠石 1 ポンドを入れ、2 オンスの黄塩素酸ナトリウムを加え、上から下まで覆い、漆骨のボールで密封し、純粋な酢の中に埋めて、3 フィートの深さに埋めます。20 日で水に変わります。増清水の作り方はミョウバン石水の作り方と同じですが、作り方が異なります。

△子どもの黄金法

真ん中の幅が 1 フィート 2 インチ、高さが 1 フィート 2 インチの大きな鉄の管を作ります。直径6インチの小さな鉄の管を作り、それを磨きます。赤色の黄土 1 ポンド、溶けた石 1 ポンド、雲母 1 ポンド、磁鉄鉱 1 ポンド、黄土 0.5 ポンド、中空の藍 4 オンス、および水凝縮石 1 ポンド。これらをすべて一緒にすりつぶし、細かくふるいにかけ、酢と混ぜて、厚さ 2 フェンの小さなチューブに入れます。 1 ポンドの水銀と 0.5 ポンドの辰砂は 0.5 ポンドではありません。梁飛を得るには、鉛十ポンドを鉄鍋に入れ、炉の上に置いて燃やします。鉛は溶けて、中に水銀三オンスが残ります。鉄のスプーンを使って、早く出てきた水銀をすくい取ります。これが梁飛と呼ばれます。よく混ざるまでかき混ぜ、水銀が消えたことを目印にしてください。それを小さなチューブに入れて雲母で覆い、鉄の蓋で押します。大きな管をストーブの上に置きます。大きな管に溶けた鉛を注ぎ、小さな管に沈め、上から半インチほど残します。時間が経つにつれて溶けた鉛を取り出し、強火で煮ます。3日3晩で完成します。紫の粉と呼ばれます。鉛 10 ポンドを鉄の容器で溶かします。約 20 日後、銅の容器に入れます。鉛が溶けたら、紫色の粉末を 7 平方インチ加えてかき混ぜます。金になります。銀を作りたいなら、水銀を取って鉄の容器に入れ、その中に紫色の粉を3インチ以上入れます。火にかけて混ぜ合わせます。水に注ぐと銀になります。

△ 五成子法

長さ九寸、直径五寸の鉄籠を作る。鶏冠石三斤とミミズ土、モグラ土を等量ずつすりつぶし、泥に混ぜて、直径三寸、口幅四寸になるように広げる。辰砂水を椀二つ入れ、馬の通し火にかけ、完全に乾燥させる。それを銅籠に入れ、銅籠で栓をして固め、上に黄砂で蓋を作り、重たいミミズ土をかぶせて漏れないようにする。それをストーブの炭の中に入れ、炭が三寸になるまで入れる。籠の口が赤くなるので、冷やして刺激を与える。鶏冠石がすべて銅籠に入ったら、以前と同じように出し入れできる。鶏冠石エキス3ポンドを管に入れ、その抽出物を黄砂と等量混ぜて炉を作ります。炉の大きさはお好みで構いません。使い方は、炭火の真ん中に炉を置きます。炉を赤くします。水銀を入れます。銀が動くと、鉛が流れ込みます。黄色が側面から上昇し、中心に集まります。それを地面に注ぐと、金になります。炉が1,500キログラムを生産するたびに、その電力は使い果たされます。この金は、ビテックスと赤キビ酒に浸され、100日後には柔らかくまろやかになります。例えば、小豆を一日三回一粒ずつ服用し、一斤服用すると、三種の虫が死滅し、すべての病気が治り、盲人は見え、耳の聞こえない人は聞こえるようになり、老人は30代に戻り、火に入っても焼けず、あらゆる邪悪、毒、寒風、夏の暑さ、湿気も侵入できなくなります。三斤服用すると、水の上を歩くことができ、山河の神々が皆あなたを守りに来て、あなたの寿命は天地のように長くなります。ルーファーの血と角を煮詰めて、羊を飼うことができますアトル、他の家畜は、タイガーの胆汁と攻撃し、敵の軍隊に攻撃しません。幽霊と神が現れ、ウサギの血を塗って、キッチンの乙女の土地に置きます。 70人の人々が水を塗って、水を開けて、レインコートが濡れていないので、ジュースを飲み込みます6つのレン土壌を覆うと、あなたはあなたの口に向かってボールを保持します石の上で石の上に浸透し、金の上に金に浸透し、木材で浸透し、あなたが書くものはすべて石の質感に浸透し、切断または処理によって除去することはできません。人が突然亡くなり、まだ目覚めていない場合は、月間水に丸薬を入れて喉に流し込み、その水を死者の顔に吹きかけると生き返ります。彼は狐の血や鶴の血を塗った玉を爪に挿し、あらゆる物を指し示した。山が動いたり、木が動いたりと、口で言う通りに物が変化する。誰もがそれを見るが、実際には動かない。黄柏法を行うときは必ず太一、玄奘、老子を立てて供物を捧げ、九毒法として行うときは五種の香を頻繁に焚き、その香りは絶えることがない。金ができたら、まず3ポンドを深い水に投げ込み、次に1ポンドを市場に投げ込みます。そうして初めて、望む通りに使うことができます。