エウェンキ民族の歴史 エウェンキ民族はどこで生まれたのでしょうか?

安寿骨科は言う。 『エウェンキ族の起源』の著者であるウーユンダライは、エウェンキ族はウスリー川、綏芬川、図們江下流などの河川流域に起源を持つと考えており、その祖先はモヘ族七部族の一つであるアンジュグ族であり、西方への発展説を提唱している。 「アンジュ」はエウェンキ（Ewenki）の音訳（続けて発音するとオンキに変わる）であり、「グ」は川を意味すると考えられています。アンジュグ（川）は、その流域に住んでいたエウェンキ族にちなんで名付けられました。アンジュグの別名はウスグです。グとグは同音異義語ですが、翻訳が異なります。ウスグはウスリ川を指します。

西晋の太康元年、すなわち西暦280年に、安州の祖先である臥州のウスリ川族が西方の高句麗を攻撃し、失われた領土を取り戻そうとした。高句麗の舒天王は弟の大甲を派遣して攻撃させ、600戸余りを捕らえ、伊通江流域と松花湖西岸を含む扶余の南武川に西方に移した。

一部の部族は、引き続き西方へと移住し、陶児江、火林江、ハルハ川の上流域や烏拉根江流域にまで及んだ。北史では南世衛、遼代では玉覚、黒車子世衛、元代では一奇娥（イキル、紅賈六部族の一つ、玉覚はイキルの音訳）やテルゲ・アマル・ホンキルト（「車が住み、車が通る紅賈」の意）と呼ばれた。

唐の武徳年間（618-619年）の初めには、六河と恵発河の周辺に、スモウソグ族（第二松花江のウスリ川の部族）と名乗る人々が住んでいた。また、済初2年（690年）には、扶余ウソグ族（農安のウスリ川の部族）と名乗る人々が扶余（現在の吉林省農安市）から移住し、伊通河の上流に住んでいた。これは、彼らの祖先がウスリ川にあったことを示している。

六河、恵発河、伊通河などの河川流域は彼らの第二の故郷となっている。烏蘇沽族の一派である梅河族の大左容は、698年に六河流域に真国を建国し、東牧山（六河下流右岸に位置する）に首都を置いた。その後、首都は烏海河口付近、現在の布海鎮に移されました。

唐の時代、大祚栄は渤海の王子とされ、国名を渤海と改められた。烏海、不海、渤海、烏姥、烏河（『元祖秘史』では烏河と表記）は、もともと5つの訳語を持つ1つの名前であると考えられています。

いくつかの部族は、祖先の故郷の名前「ウスグ」と第二の故郷の名前「ウグ」を持ち、タオエル川を遡って

彼らは大興安山脈を越えて、西のフルンボイル地域に到達しました。彼らは唐代の五劫族、一塞墨族、西世衛族でした。彼らは遼代に五劫と総称され、烏海河流域から来たことを示しています。契丹族はシウェイ・ウスグ族をオンホルとも呼んでいたが、これはダウル族がエウェンキ族をオンクル（ホンクル）と呼んだこと、モンゴルのブリヤート族がエウェンキ族をオンコットと呼んだこと、ラシド・アル＝ディンが『ジャマート・アル＝タワリク』の中でホンジラをホンクットと記録したこととも一致している。これらはすべてアンジュ族とエウェンキ族の異読みである。

石尾の烏蘇姑族、石尾の易塞址族、および西石尾の一部の支族は、北アジアを横切る自然史の経路を通って西方へと進出した。彼らはオノン川を西に渡り、インゴダ川をたどり、ウダ川をたどり、氷の上を歩いてバイカル湖を西に渡り、アンガラ川上流の左岸に都市を建設して暮らした（現在、イルクーツクの北西にウスリー・シウェイという都市があり、ロシア語の綴りではウスリー・シビルスコエと訳される）。

その支流のいくつかはレナ川に沿って東に流れ、オホーツク海岸に至ります。他の支流はアンガラ川に沿って西に流れ、エニセイ川の中流域に達し、その後エニセイ川に沿って北極砂漠まで流れ、珍しい鳥や動物を狩った。