バルカンとは何ですか?なぜ人々は火の神が朱容であると考えるのでしょうか?

火の神様が誰か知っていますか？ 知らなくても大丈夫です。Interesting History の編集者がお教えします。

古代中国にも独自の神話や伝説がありました。今日は古代神話に登場する火の神について紹介します。火の神といえば、まず朱容を思い浮かべるかもしれませんが、朱容は間違いなく火の神なのでしょうか？実は、古代には2つの説がありました。その後、意見を統一するために、朱容が火の神であると決定されました。では、もう1人の候補は誰でしょうか？今回は、それぞれ個別に紹介します。人類の発展の歴史を見ると、火は非常に重要なエネルギーであると言えます。火があってこそ現代人は生きられるのです。そのため、古代の空港では勝利の祭儀が行われ、それは火の神に感謝する方法とみなすことができます。

火の神といえば、朱容を思い浮かべますが、朱容とは誰でしょうか？古代中国には火の神は一人だけなのでしょうか？神話に出てくる火の神についてお話ししましょう。

まず、火の神とは何なのかについてお話ししましょう。火の神はただ火を起こすだけの神ではありません。記録によれば、火の神は民間信仰における神の一つであり、中国のすべての民族は火の神を崇拝する習慣を持っています。漢民族の古代史料や各民族の伝説に出てくる火の神のイメージ、起源、行動は大きく異なり、関連する信仰や習慣も大きく異なります。そのため、今日でも正統派の歴史家は火の神を崇拝する理由を説明するのが困難です。私の知識と能力は限られているので、確かにわかりません。

バルカン神話のいくつかを紹介します。

1. 火の神は女性である

シャーマニズムを信仰する我が国北部のさまざまな民族にとって、火の神は母なる火の女神、火の女、火の少女、火の精霊などとして知られる古代の女性です。オロチョンの伝説によれば、ある女性が朝早く起きて火のそばで暖を取ろうとしたが、火をかき回したために火の神を怒らせてしまった。彼女の家族はどこに引っ越しても火を起こすことはできなかった。その後、彼女は火の女神に許しを請いました。家に帰って、もう一度火をつけようとしたところ、火は燃え上がりました。

基本的に、北方全域の狩猟民族の間では、火の神の地位は非常に高い。例えば、平常時には、火を踏んだり、火に乗ったり、火をまたいだりすることは絶対に禁止されている。また、火を悪く言ったり、直接火を侮辱したりすることも許されていない。彼らは、牧草地や森林の火災や子供の重病はすべて、従わない火の神からの罰であると信じていたため、場所によっては火の神の地位が普通の自然神よりもはるかに高かったのです。

2. 火の神は朱容

古代伝説に登場する火の神、朱容。祝容は楚の社会では楚の国の祖先として認められており、燕帝の火の使いでもあります。伝説によると、黄帝の時代に朱容という名の火官がいた。彼の幼少時代の名前は李で、一族の長の息子であった。彼は顔が赤く、力強くて賢かったが、短気で、自分の思い通りにならないことに遭遇すると激怒した。当時、隋の人々は木を掘って火を起こす方法を発明していましたが、火を保存して使用する方法を知りませんでした。しかし、李さんは特に火の近くにいるのが好きです。それで彼は10代の頃に火を管理する専門家になったのです。一度火が手に渡れば、長距離を移動させない限り、長期間保存することができます。

彼は火を扱う特別な能力を持っているため、皆から尊敬されています。その後、ある時、李さんは枯れた葦の花を摘み、鋭い石二つで葦の花を数回叩きました。すると、火花が葦の花に飛び散り、煙が出始めました。もう一度優しく吹くと、炎はますます強くなりました。李氏が石で火を起こす方法を発見して以来、火を起こすために木を削るのに多大な労力を費やす必要も、火を保つためにあらゆる手段を講じる必要もなくなった。中原の黄帝は李の功績を知っていたので、李を招き、火を管理する火官に任命した。

しかし、漢民族の間では火の神の定義が異なっている。例えば、古代、水蓮は木を掘って火を起こし、人類を料理の段階に導いたと言われている。後世の人々は彼を火の神、あるいは真の火の王として崇拝し、定期的に供物を捧げた。これらはすべて、さまざまな部族に応じて進化したため、さまざまな定義を持っていますが、最も広く受け入れられているのは火の神である Zhurong です。

河南省北部の県城には、三つの頭と六本の腕を持つ火の神を祀る火の神殿がある。火の神は、中国神話の民間信仰における神の一柱です。中国のすべての民族は火の神を崇拝する習慣を持っています。しかし、漢民族の古代史料や各民族の伝説に出てくる火の神のイメージ、起源、行動は大きく異なり、関連する信仰や習慣にも多くの違いがあります。火の神崇拝がなぜ始まったのかという重要な問題についても、専門家や学者の間で意見が分かれており、合意に達することができていません。今のところ、統一された声明はありません。

火の神は実は三つの頭と六本の腕を持つ化身です。六本の腕があり、それぞれの腕には弓、矢、二本の剣、火瓜などの魔法の道具を持っています。金色の兜と金色の鎧を身にまとい、凶暴な外見をしています。人々の間で火を司っていると言われています。彼を頻繁に崇拝する人々の家には火事やその他の災害はありません。実は、火の神は古代の将軍の化身です。彼は皇帝に忠誠を尽くし、国のために尽くしていましたが、当時の皇帝は宦官たちの讒言に耳を傾け、彼を深い森に閉じ込め、火で焼き殺しました。彼は母親を救おうとして焼死しました。 「三つの頭」については、一つは彼自身の顔、一つは彼の父親の顔、そして一つは彼の母親の顔です。

三つの頭と六本の腕について「六本の腕」ということわざは、二本の腕は彼自身の腕、二本は彼の父親の腕、そして二本は彼の母親の腕であるという意味です。実際、私たちが知っている清明節は、皇帝に忠誠を尽くし、国に仕え、両親を尊敬した火の神（元々は桀子推と呼ばれていた）を記念するために古代の皇帝によって広められた重要な国家的な祭りです。

歴史の記録によると、祝容は古代の炎帝の子孫である。『山海経・海経』には、祝容の出生について次のように記されている。「炎帝の妻、赤水の子、亭梧が延居を産み、延居が結冰を産み、結冰が希斉を産み、希斉が祝容を産んだ。」このことから、祝容は燕帝の5代目の玄孫であることがわかります。

『海内経』によれば、黄帝は昌嬪を産み、昌嬪は韓柳を産み、韓柳は荘諺を産んだ。 『大荒野西経』には、「荘胥は老童を生み、老童は祝容を生んだ」という物語が付け加えられている。こうして朱容は黄帝の子孫となった。しかし、古代では、黄帝と炎帝は同じ起源と一族であったため、伝説上の祝容が時には炎帝の孫であり、時には黄帝の子孫であったとしても不思議ではありません。

燕帝または水連は火の神であるという民間信仰もあります。例えば、古代、水連は木を掘って火を起こし、それによって人類は料理を食べる段階に至ったと言われています。後世の人々は彼を火の神、または真の火の王として崇拝し、定期的に犠牲を捧げました。地域によっては、火の神の崇拝には特定の起源がなく、南火帝、火母などと呼ぶ人もいます。火の神を崇拝する時期や慣習については、時代や地域によって異なります。例えば、古代では夏に火の神への供儀が行われていました。漢晋の時代以降、この伝統は夏の厨房神崇拝の形で継続されました。

この火神廟では、水神が火神と並んで座っており、完璧な調和を成しています。火神は凶暴な風貌で、3つの頭と6本の腕を持ち、風火車、火瓜、火印、火剣、火弓などの火の武器を装備しており、神話の「哪吒」の変身に似ています。

別の火の神殿の火の神は三つの頭と六つの腕を持っておらず、傍らに水の神もいない。寂しいのだろうか。

人々は線香を焚き、供物を捧げ、火の神の祝福を祈ります。昔、貧しい家庭では鶏肉、魚、肉などの良い贈り物を買う余裕がなかったため、白い小麦粉をこねて蒸し、鶏、アヒル、魚、豚の頭などの本物そっくりの生地の彫刻を作らなければなりませんでした。その後、大根を使ってマスクメロンや神聖な果物、あずまや建物などの芸術作品を彫刻するようになりました。お供え物の種類も、元々のシンプルな鶏、魚、肉から、果物、野菜、花、演劇の登場人物、縁起の良い鳥、珍しい動物などへと発展しました。絵柄は生き生きとしていて、色鮮やかで、そのため「花供え」と呼ばれています。