賈宝玉は無学な人ではないのに、なぜ『迪蓮花』を書けないのか?

賈宝玉は無学な人ではないのに、なぜ『迪蓮花』を書けないのか?

賈宝玉は学識のない人ではないのに、なぜ『滴蓮花』を書けないのでしょうか?実はこれには深い意味があります。林黛玉の悲劇だけでなく、宝斎に対する残酷な風刺でもあります。次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう!

林黛玉さんは翔雲さんの「柳の花穂の歌詞」を見て、斬新だと感じました。また、詩部ではこれまで歌詞を作ったことがなかったので、果物を用意して、みんなを小湘亭に集めて一緒に柳の花穂の歌詞を書くように誘いました。

「柳の花穂の歌」は、美女たちが集まる夜の宴会で花くじを引いたり、[悲しみ、悲哀、喜び、幸福]の酒の順番を並べたりするように、すべての人の結婚を予兆するものである。

酒宴【悲喜喜】は賈宝玉、馮子穎、薛潘、江玉涵の結婚について語っており、主に石祥雲の歌【悲喜喜】に対応しています。そのため、金祥園には石祥雲を暗示する雲児という売春婦がいて、石祥雲と馮子穎の婚約を予兆しています。

夜の宴会で美女たちが集まる中で行われる花くじ引きは、全員の結婚を暗示するものである。将来誰と結婚するのか、その結婚が幸福になるのか不幸になるのかは、花のサインとその背景にある物語によって予兆されます。賈宝玉は女の子と結婚したので花の印を持っていませんでした。花星座を持たない人は、結婚するか短命になるか、あるいは異なる結果になる運命にあります。

「柳の尾状花序の歌」は違います。それは、すべての人の結婚の終わりについて歌っています。運命を一歩先へ進める結婚の物語です。


ここにいるのは石祥雲、賈丹春、賈宝玉、薛宝柴、薛宝琴、林黛玉だけです。彼らが最も重要であり、彼らの結婚は「紅楼夢」の最後のエンディングのテーマに関係しているため、他の誰も関与していません。

薛宝琴の柳の花穂の詩は、彼女の『紅梅頌』と似ており、薛宝才を予兆するものである。彼女の存在は主に薛宝才を暗示するためのものである。

さっそくですが、石祥雲の『汝夢嶺・柳の花穂』の「夢」という言葉は、サンザシの花の象徴「私は深く甘い夢の中にいます。ただ、花が夜遅くに眠りに落ちてしまうのではないかと心配しています。」に相当します。これは、石向雲の、来たる結婚に対する複雑な戸惑い、好奇心、そして少しの期待を描いた物語です。結局、私はまだ結婚したくない。この美しい瞬間に時間が止まればいいのに。

しかし、「如夢玲」は、石向雲と馮子穎の結婚は結局は夢に過ぎず、[悲喜同然]の悲劇的な結末から逃れられないと判断した。石向雲の【悲喜】の歌と馮子穎の【喜喜悲悲】の飲み順は伏線なので、詳しくは述べません。

林黛玉は他の全員が到着したときに準備ができており、自分のトピックについて考え始めました。

(第70章) それからみんながくじを引き、宝仔は「臨江仙」を選び、宝琴は「西江月」を選び、丹春は「南科子」を選び、黛玉は「唐多玲」を選び、宝玉は「迪蓮花」を選びました。子娟は甘い夢のお香に火をつけ、皆もそれについて考え始めました。黛玉はすぐに準備が整い、物語は完成しました。すると、宝琴と宝仔が二人現れた。三人が書き終えて、お互いの詩を見ていた時、宝仔は笑って言った。「まずはあなたの詩を見終えて、それから私の詩を見ます。」丹春は笑って言った。「ああ、今日はどうしてこんなに早く香が消えてしまったの?まだ三分の一しか残ってない。詩も半分しか残ってない。」そして彼女は宝玉に、もう書き終えたかと尋ねた。宝玉は線香を焚いたものの、物足りないと感じたので、全部拭き取ってもう一回焚こうと思った。線香を見ると、ほとんど燃え尽きていた。李婉は笑って言った。「それは負けだ。焦の詩の半分だけ書きなさい。」丹春はこれを聞いて、急いでそれを書き上げた。

誰もが「柳の尾状花序」を唱えていますが、曲調が異なっていることに注目してください。それぞれの人の演技の真髄と伏線がこの曲に凝縮されている。

賈宝玉は詩を朗読したり連句を作ったりするのがとても上手で、「奇才」と賞賛されていたが、作詞の才能はそこそこであり、他の人に比べてはるかに劣っていた。

タイマーはドリームスイートインセンス 1 本分の時間に制限されているからです。夢の甘い香りは長さがわずか3インチで、簡単に消えてしまいます。その日の最初のベゴニア詩会では、賈応春が孟天香の棒に火をつけました。今度は林黛玉がもう一本の棒に火をつけるように命じました。燃焼時間はわずか5分ほどと推定されます。

陸游は言った。「何もせず一人で座り、線香を焚き、小さな詩を詠む。晴れた夜に雨が降るのは残念だ。花を植える時期だ。」

香を焚いて詩を詠むのは文人の優雅な趣味である。その美しさは、『紅楼夢』では香に「夢天」という名前が付けられており、テーマに合致しながらも悲しみが伝わってくるところにある。夢は甘いが、現実は苦い!

その夢は甘く香り豊かで短かったが、誰もがそれを体験し、賈兄妹だけが困惑した。賈宝玉は歌詞を作るのが苦手で、一度書いてみて、良くないと思ったので消してしまった。そして、もう一度書く時間がなかったので、白紙のままにした。賈丹春は『南科子』の詩を半分しか持っていなかった。

賈宝玉が詩の題材として「滴蓮花・六茶」を選んだことは注目すべきことである。

「滴連花」はもともと唐代の宮廷音楽で、後に斉曲に変わりました。原題は「瓢塔子」で、別名「金糸」「巻く真珠の幕」「梧桐樹に止まる鳳凰」「南岸に昇る明るい月」「池に吹く霧雨」「金籠」「魚と水が一緒に楽しむ」「滴連花の変化曲」などとも呼ばれています。標準的な形式は、南唐時代の馮延嗣の『竪連花』で、前後に5つの文と4つの仄韵がある60語の二重音詩であり、他に2つの変種がある。代表作に『蝶恋花』『李毓夜亭遊』などがある。

賈宝玉は『滴蓮花』を作曲できなかったが、その理由を具体的に説明する必要がある。

「迪蓮花」は「鳳凰木」とも書かれ、秋軒寨に植えられた鳳凰の木を反映し、丹春が遠く離れた王女と結婚したことを暗示しています。しかし、林黛玉の妃である小湘が公主であり、小湘閣にも「鳳凰が侍っていた」ことを忘れてはならない。これにより、さらに興味深いものになります。

「滴蓮花」は、第27話の観賞園の穂花パーティーを思い出させます。薛宝才は林黛玉を探しに行きましたが、賈宝玉が小湘亭に行ってしまったのを目にしました。疑いを避けるために、彼女は彼を避けなければなりませんでしたが、2匹の美しい玉蝶を見ました。

(第27章) 彼女がちょうど他の姉妹たちを探そうとしたとき、突然目の前に一対の翡翠色の蝶が見えました。それらは団扇ほどの大きさで、一匹は上に、一匹は下に、風に舞っていました。とても面白かったです。宝仔は飛びついて遊びたかったので、袖から扇子を取り出して草の上に飛びつきました。私は、一対の蝶が上下に飛び、行ったり来たりしながら、花や柳の間を飛び、川を渡ろうとしているのを見ました。彼を後ろ向きに先導していた宝仔は、汗をかき、小さく息を切らしながら、つま先立ちで池の中の滴翠亭まで歩いていった。

「蝶を捕まえる宝仔、花を埋める岱玉、酒に酔って眠る向雲」は『紅楼夢』の中で最も美しい3つのシーンとして知られています。

薛宝才は賈宝玉が林黛玉に会いに行くのを見て、振り返って「扇子ほどの大きさの玉蝶」のつがいを見ました。彼女は扇子を取り出して追いかけましたが、蝶は花や柳の間を飛び、川を渡って飛び去ろうとしていました。

この美しい描写には「滴蓮花」の場面も含まれています。まず、送別花会の日に一緒に飛んでいる二匹の蝶は、蝶が花を愛していて、手放すことができないという気持ちを表しています。

第二に、二匹の翡翠色の蝶は明らかに「蝶の恋人」の物語を描いています。その美しさは、賈宝玉と林黛玉を表す2つの玉の「玉色」の比喩にある。

結局、賈宝玉と林黛玉がカップルになったとき、薛宝才は彼らに追いつこうと奮闘していましたが、これは木と石の結婚、金と玉の結婚の現実的な伏線でした。それは、3人の「生涯の過ち」の描写でもある。賈宝玉が現在『滴蓮花』を作曲できないのは、このテーマとより深く関係している。

薛宝才が「扇」を手に持ち、「団扇ほどの大きさ」の二匹の玉色の蝶を捕まえるのは、将来、宝玉と黛玉の結婚生活が破綻するのは、薛宝才の「一歩一歩の圧力」によるものだという比喩である。

賈宝玉は『大連花・六茶』を書くことができなかった。第一に、書けなかったし、第二に、賈宝玉は林黛玉との関係の最終的な結末を示せなかった。

本来、「二匹の蝶が共に暮らし、共に飛ぶ」というのは、蝶と花の美しい結婚のはずです。しかし結局は梁朱の物語のような悲劇になってしまったのです。

「柳の尾状花序の歌」は結婚物語の前兆となる。賈宝玉は林黛玉との関係が実を結ばなかったという事実について書くことができなかった。 「大連花」では宝玉と黛玉の結婚は確定できない。また、賈宝玉の結末は『滴蓮花』ではなく『南克子』にあったからです。

前回の記事でも述べたように、「迪連花」は「鳳蔭舞」とも呼ばれています。林黛玉は小湘閣に住み、「鳳凰が彼女とともにいる」。彼女は小湘妃と名付けられ、これは賈丹春が彼女に付けた名前である。これは、湘妃と鵝皇と女英が結婚したという事実を暗示している。丹春と秋双寨のいたるところに鳳凰の木が植えられていますが、これは賈丹春が将来遠く離れた王女と結婚し、鳳凰の木に住むことを暗示しています。

賈丹春と林黛玉の間には重なり合う手がかりが多すぎる。『滴蓮花』は『風秋舞』を使って両者を結びつけ、賈宝玉の導き手となる。宝玉、丹春、林黛玉の結末を一つにまとめ、それが『南科子』に反映されている。なぜなら、もうすぐ賈丹春と林黛玉は二人とも外国の王女として結婚するからです。


賈宝玉が『滴蓮花・六茶』を書けなかった理由は、第27話で曹雪芹が宝邵が蝶を捕まえる場面で宝玉と邵玉の別れの結末を予告していたためである。林黛玉はその後すぐに『花埋葬の歌』を書き、遠方の地で結婚した後、泣きながら死んでいくという結末を予感させた。

さて、「迪蓮花・六茶」は、宝柴の蝶捕りと「埋花歌」の伏線を結び付け、「桃花歌」の林黛玉の「自殺詩」を反響させ、賈宝玉の人生と愛の二重の悲劇を提示している。結局、彼の人生はすべて林黛玉を中心に回っていた。 「私は世界の向こうの妖精少女の孤独な森を決して忘れない」からです。

これだけだと魔法ではないでしょう。曹雪芹の素晴らしい文章のおかげで、賈丹春は『南科子』の半分を書き上げることができ、その後賈宝玉はひらめきを得て後半部分を完成させた。

このように、賈丹春と賈宝玉は『南科子:柳の尾状花序』で共演し、自分たちの結婚観を表現した。

なぜ賈宝玉は賈丹春と協力したのか?それは賈丹春が林黛玉と結婚したからだ。兄と妹はそれぞれ自分の結婚の舞台を整え、それぞれの結末は最終的に一つに融合します。なぜなら、賈丹春を見つけたことが林黛玉を見つけることにつながったからです。それは第23章の賈宝玉の予言と関係があります。

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