古典文学の傑作『太平楽』：居留部第3巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者がレジデンス部門第3巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○ 宮殿

『碩文』曰く、「殿」は高くて大きなホールを意味する。

「Shi Ming」曰く：Dianは古典を意味します。

智游の『疑問を解決するための要点』には、太極堂には階段があり、本堂には階段はあるが階段はない、と書かれている。右側が石で左側が平らな部分です。平らな部分は模様のあるレンガを順番に積み上げ、石が階段になっています。九つの贈り物の儀式では、階段を上って宮殿まで登らなければなりません。ホールの中央は寝室です。宮殿に座るときは、最も尊敬される人に最も近い席が最も良い。尊敬される人がいない場合は、それでもよい。東を向く人にとっては北が最も良い。南を向く人にとっては西が最も良い。西を向く人にとっては南が最も良い。北を向く人にとっては東が最も良い。宮殿では皇帝だけがベッドに座り、残りの人々はマットを敷いてその前に宴会の準備をしていました。皇帝の宮殿はいくつかあり、東西に9つの宴会場、南北に7つの宴会場があります。

『史記』には、秦の始皇帝が咸陽の人口が多く、歴代の王の宮殿が狭かったため、渭南の楚園に王宮を建てたと記されている。まず、東西に500段、南北に50メートルの正面ホール「阿房」を建設します。上部には1万人を収容でき、下部には高さ5メートルの旗を掲げることができます。宮殿の周りには曲がりくねった道があり、まっすぐ南山へと続いています。南山の頂上は門として使われています。阿芳から渭河を越えて咸陽まで新しい道路を建設した。

『漢書』には、宣帝が河東を訪れた翌年、鳳凰が上林に集まったので、吉兆に応じて鳳凰宮を建てたと記されている。 （詳細は吉兆の項「鳳凰」の章に記載されています。）

『後漢書』にはこう記されている。『董卓伝』にはこう記されている。建安元年7月、皇帝は洛陽に戻り、楊安宮を訪れた。張阳はこれを自らの功績とみなし、宮殿に「楊」という名を付けた。

范敖の『後漢書』には、中平3年に虞堂宮が再建されたと記されている。

『東莞漢記』には、明帝が北宮の再建を望んだが、尚書普社鍾離はこれに反対する書簡を書き、魯の宰相に派遣されたとある。女王は徳陽宮を建てたいと考えていました。それが完成すると、すべての役人が集まりました。皇帝は大臣たちに言った。「もし大臣の鍾離がまだ生きていたなら、この宮殿は建てられなかっただろう。」

『魏志明記』にはこう記されている。「清隆三年定益に洛陽宮に戻り、官僚に命じて崇華殿を修復させ、九龍殿と改名させた。 『高堂龍伝』には、皇帝が崇華宮を修復したと記されており、その時、郡内に九匹の龍が目撃されたため、九龍宮と改名された。

『張遼伝』には、次のようにも記されている。文帝は廖を建師宮に招き、呉の賊を倒す意図を自ら尋ねた。文帝はため息をつき、辺りを見回して言った。「これもまた昔の少虎だ」。文帝は彼のために宮殿を建て、また廖の母のためにも宮殿を建てた。

『晋書』には、張鈞が西河を支配し、古蔵に乾光宮を建て、五色で塗り、金や玉で飾り、あらゆる精巧な工芸技術を用いたと記されている。四方にそれぞれ宮殿があり、東は易陽の緑宮、南は朱陽の紅宮、西は鄭徳の白宮、北は玄武の黒宮と呼ばれています。それぞれが独自の色を持ち、特定の時間に独自の場所に存在します。

『晋の記録』には、石虎が湘国の太武宮と鄴の東西の宮殿を建てたと記されており、この時に完成した。太武殿の基礎は高さ二丈八尺で、石を彫って固定し、その下に隠し部屋を掘り、五百人の衛兵を配置した。その部屋は東西に七十五段、南北に六十五段あった。いずれも漆塗りの瓦、金の鐘、銀の柱と金の柱、真珠のカーテン、玉の壁などで装飾されており、非常に精巧です。彼はまた、咸陽宮の後ろに霊台を建て、貴族や庶民の娘たちを選んでそこを埋めさせた。後宮には、立派な衣服をまとい、奇妙な玩具を身につけた一万人以上の人々がいた。宮殿には十八階級の女性官吏がおり、宮廷の女性たちに占星術、乗馬、弓術を教えていた。外部の歴史家の真実性を試すために、霊台に女性の歴史家が配置され、災害や吉兆を観察することになりました。

「衛洛」曰く：清隆三年に太極宮が建てられた。

洛陽の古代宮殿には、曲飛殿、青銅馬殿、景法殿、清涼殿、鳳凰殿、嘉徳殿、黄龍殿、寿安殿、竹殿などがあります。

『晋の後進書』には、列宗皇帝が清州宮を建てたと記されている。預言者は「清州は中国語の『楚』を逆にしたものだ。この酸っぱくて悲しい音を宮の名前にするのは縁起が悪い」と言った。しばらくして、列宗皇帝が亡くなり、桓玄は自らを『楚』と名乗った。

また、孝武帝が太極殿を建てたとき、郭普は「210年目にこの殿は奴隷によって破壊されるだろう」と予言した。後梁の武帝はそれを破壊し、奴隷となった。

羅湘の『延書』には、秋の七月定茂日に新しい宮殿が建てられたと書かれている。昌黎大吉城県の河岸が崩壊し、鉄煉瓦の頭蓋骨1,174個が発掘された。永楽の人郭玲はそれを見て、状況を報告するために朝廷に赴いた。彼はこの日に到着した。勅令には「宮殿は建てられ、必要な施設はすべて整った。これは人間と神の両方からの応答である」とあった。

『昭書』には、劉堯が宮殿を建てるために3,000人の熟練した職人を召集し、楊平を含む10の県から5,000台の車と牛を動員して土を運び、建徳宮の基礎を築いたと記されている。

『斉武穆皇后伝』には、寵妃の荀昭華が奉化白宮に住んでいたと記されている。宮殿内の皇帝の住居である首昌画殿の南亭には、白鷺の太鼓とラッパの2組が置かれています。

『魏陸伝』には、次のようにも記されている。魏のリーダーである洪は軍隊を率いて首陽に向かった。軍隊は黒いフェルトの広間を持ち、兵士は皆、黒塗りの盾と槍を持ち、黒いヒキガエルの旗で飾られていた。彼はバゴン山に登り、出発前に詩を書いた。

『礼記』には、魏文が洛陽の宮殿を改修し、一時的に許昌を首都としたが、宮殿が小さかったため、正月に城の南にフェルト製の宮殿を建て、緑の幕を入り口としたと記されている。

『蕭赤傅子英周伝』にも次のように記されている。建武年間、荊州に大嵐が起こり、龍が百寨に入り、柱の壁に爪と足が現れた。知事の肖欣は怖くなり、そこに留まる勇気がなかった。瀛州は嘉福殿に改名された。

『隋・宇文凱伝』には、皇帝が北巡行していたとき、凱は数百人の衛兵を収容できる観風行殿を建てたと記されている。この殿は底部に車輪と車軸を移動させて建てられており、魔法のように非常に速く移動できた。容氏と狄氏はこれを見て皆恐怖した。

唐の太宗皇帝は大臣たちに言った。「今、天下は平和で、蛮族は従順である。民を養うためには、この成功を維持するだけでよい」。彼は宮殿を指差して言った。「民を養うことは、家を建てることに似ている。一度建てたら、どうやって変えられるだろうか。梁を一本取り替えたり、瓦を一枚追加したりすれば、人が踏みつけ、熟練した職人が梁や柱を揺らして、さらに傷つける。民が安全になった後に養うことに似ている。非凡な功績を追い求め、誠実さを失って法律や規則を変えれば、必ず問題を引き起こす」。

また、太宗皇帝は大臣たちにこう言ったとも言われている。「私は最近『劉聡伝』を読みました。聡は劉皇后のために皇鳥宮を建てようとしていましたが、廷臣の陳元達がそれを止めました。聡は激怒し、彼の斬首を命じました。劉皇后は手紙を書いて非常に切実な願いを述べました。聡は怒り、恥じました。人々は視野を広げるために本を読みますが、知ることは難しくありません。私は最近、別宮を建てるための木材を買うために藍田に行き、2つの道具を持って行き、二重の亭を建てました。木材はすでに準備ができています。私は遠くから聡の仕事を思い浮かべたので、その仕事を止めました。」

また、皇帝は酔っている後、シチャン皇帝をピクシアンホールに招待しました、「私は本当に知りません。しかし、私は清宮殿とルーテラスのガラス張りのタイルを見ました。彼らは人々を愛し、質素な皇帝の仕事ではありません。人々はそれを繰り返して義人に戻ってきました。

また、玄宗はかつて張朔やその他の祭官、学者を召集し、薊県宮で宴会を催したとも言われています。皇帝は彼に言った。「今、私はあなたのような才能のある人々と宴会をしているのだから、この堂の名前を吉仙堂と改めるのにふさわしい。」そして、理政書院の名前を吉仙堂書院と改める勅令を出した。

礼正殿は高宗皇帝が生まれた場所とも言われています。開元時代には、図面は模写され箱に保管されました。

明光宮は『洛陽宮書』にも記載されている。 『三秦紀』には、明光宮は桂宮にあり、その幕はすべて金、玉、真珠で作られており、昼も夜も明るいと書かれている。

太充の『五都府』には「赤いカラスの装飾はこれである」とある。

『三州宮名』には、未陽宮に麒麟宮と焦芳宮があるとある。

長楽宮前殿、宣徳殿、通化殿、高明殿とも呼ばれる。

『漢代の宮殿名』には、長安には臨化宮、神仙宮、高門宮、珠遼宮、増城宮、玄氏宮、成明宮、鳳凰宮、飛雲宮、昭陽宮、元陽宮、釣魚宮、合歓宮、小和宮、曹神宮、漢信宮がある、とある。

『成都記録』には、隋の王・秀昌が鳥が絶え間なく飛び交う宮殿を建てたと記されている。

戴延之の『西伐記』には、太極堂には金色の井戸欄干、金色の伯山、魯魯、井戸の上に山を担ぐ龍、龍の下に金色の獅子がいると書かれている。

傅濤の『北伐記』には、梁城の東、市街地から3マイル離れたところに韓鋒の墓がある、と記されている。清蘭殿は宋王の仮の殿堂であった。

善千之の『丹陽記』には、「太極堂は周の制度による路上の寝殿である」と記されている。秦漢時代には前宮と呼ばれていました。現在、太極は前宮と呼ばれています。羅宮という名前は魏の時代に由来しています。 『史記』によれば、秦の始皇帝は太極拳を模倣するために命宮を寺院に改築した。魏の時代、正殿は太極と名付けられましたが、これは漢の時代の夏門が魏の時代、太峡と名付けられたのと同じように、太極の意味をとって「泰」を付け加えたためと思われます。咸康年間、宮廷侍従の于然は「泰」を「太」に改めることを提案したが、それは明らかに間違いだった。東殿と西殿も魏代に建てられ、周代には小さな寝室として使われていました。王妃の正宮は咸陽、東の宮殿は漢章、西の宮殿は会陰と呼ばれ、これらは羅宮の古い名前でもあります。漢章の名は後漢の時代に始まり、咸陽と会陰も魏の時代に明陽と呼ばれていたが、晋の時代に文帝の禁忌を避けるためにこの名前に変更された。周礼にも路寝室と小寝室があり、これも周礼の制度でした。

『真理への昇天の秘訣』にはこう記されている。「遼陽殿と太和殿はどちらも玉清宮の殿堂の名前です。」

『両都雑記』には、漢の成帝が甘泉の紫宮に雲天幕、雲望楼、雲幕を設置し、三雲宮と呼ばれたと記されている。

『漢書』には、徳陽宮は1万人を収容でき、宮の下を洛河が流れていると記されている。

『県州記録』には、秦州尚桂県の北16マイルに、北魏の太武帝によって建てられた古代の武江宮の基礎がある、と記されている。

王子年の『史易記』には、漢の成帝が今の馬車のような四角い空飛ぶ宮殿を建てたとある。祁門と楡林から選ばれた人がそれを背負って運び、雲雷宮とも呼ばれたとある。

『両都記』には、東京の五つの宮殿は陰の宮殿であると記されている。壁の厚さは50フィート、高さは90フィートです。東西両側に50以上の部屋と廊下があります。西の中庭には台所があり、東の中庭には講堂と内倉庫があります。高宗皇帝はよくこの宮殿に滞在しました。

また、六北殿の東西の廊下の両側と殿の南端には亭があり、山と池を仕切っているとも言われています。この殿の上には九曲がった漆塗りの水路が造られ、陶光園から水が水路に引かれていた。隋の煬帝は東都のこの曲がった水路からよく水を飲んだ。

漢源宮の階段は地面より40丈以上高く、丹鳳門の南に400段あるとも言われています。

王文高は『呂陵光宮譜』の序文でこう述べている。「呂陵光宮は漢代の景帝成基の子公允によって建てられた。」恭王は下国に初めて都を構えたとき、宮殿を建てることを好み、陸曦が築いた基礎に従って宮殿を建てました。漢中が侵略され、盗賊や徴税人が横行したとき、西都の未陽と建章の宮殿はすべて廃墟となったが、霊光だけが残った。漢王朝を支え守ったのは神々ではなかったのか？しかし、その規則や規律は星に対応しており、それが永遠の平和の理由でもある。

『晋の宮殿と楼閣の名称』には、太極殿には、徽興殿、咸陽殿、徽章殿、漢章殿、建師殿、仁寿殿、百府殿、清州殿、張花殿、嘉府殿、玄光殿、秀明殿、嘉楽殿、芙容殿、崇光殿、華光殿、舒普殿、華徳殿、九華殿（第五殿の右には華林園がある）、張陽殿、百児殿、方徳殿、霊光殿、城光殿、永寧殿、景府殿、延秀殿、百子殿、玉清殿、円明殿、安昌殿の十二の部屋がある、とある。

『建康宮記』には、次のように記されている。「臨光宮は県の北東10マイルの超溝村の福州山の前にあり、晋の時代には薬園として使われていた。」

また、陳朝永初年間には、昭徳宮、嘉徳宮、寿安宮、千明宮、有覚宮が台城に建てられたとも言われています。

広岩宮は県の北東6マイルの静陽山の東に位置しているとも言われています。嶺南には崇雲宮と広岩宮という二つの宮殿が建てられました。正面に2階があります。

梁は台城に増城寺を建立したとも言われている。四代にわたって修復され、七つの新しい楼閣が建てられました。上の楼閣は崇雲殿、下の楼閣は広岩殿と名付けられました。

また、県から3マイル離れた台中宮に神龍寺があると言われています。左太充の『武都頌』には「壮麗な宮殿が神龍に立ち向かう」とある。まさにそれだ。

また、台城の文徳門の内側には三山、長春、盛辺などの宮殿が建てられたとも言われています。

鳳光宮は、県の北東5マイルと100歩の古い城壁にあるとも言われています。

宋代には正府宮、青瑶宮などの宮殿が台城に建てられたとも言われています。

市内には、李橋閣、李日宮、飛翔宮という3つの閣があると言われています。

太城の文徳門内には雍正宮、文文宮、文氏宮、寿安宮などの宮殿があったとも言われています。

『地理志』には、未陽の後宮には元陽、昭陽、飛湘、曽帝、合歓、蘭林、貂湘、鳳凰の8つの宮殿があったと記されている。

また、梁の武帝は張衡の天球儀を丹陽県建康県の文徳殿に移したとも言われている。

洛陽には皇后の正宮である咸陽宮もあったと言われています。魏明によって建てられました。

また、丹陽県建康県台城の華光宮は梁の武帝の大同年間に破壊され、草堂寺に寄進されたと伝えられ、人々はそこから100万元相当の赤い品々を持ち出し、その土地に9つの部屋の亭を建てたと伝えられている。

また、丹陽県建康県台城にある宝雲堂は、梁の武帝が仏教活動を支援するために建てたとも言われています。

また、丹陽県建康県台城の慧倫殿は梁の武帝が仏を祀るために建てたとも言われています。

また、太極の北には衛明が建てた洛陽の昭陽宮があり、高さ4丈の黄龍と高さ2丈の鳳凰が鋳造され、宮の前に置かれているとも言われています。

また、新安県新治県の西10マイルに太在寺があると言われています。晋の武陵王羲が宰相だったとき、桓温は彼を反乱の罪で告発し、新安に流刑にした。彼はここに家を建て、その横に埋葬されました。その後、葬列は首都に戻りました。空の墓は今も存在しています。

楊龍祥の『洛陽城記』には、咸陽宮の北に雲其宮があると記されている。

『洛陽宮帳』には、明光宮、慧隠宮、世謙宮、慧章宮、漢章宮、建師宮、仁寿宮、嘉福宮、百福宮、芙蓉宮、九華宮、六浦宮、華光宮、崇光宮と記されている。

『建康宮記』には、赤武宮は県の北東5マイルにあると記されている。武昭明の宮殿制度は星々に対応しており、それが永遠の平和の理由でもありました。

『水経』注にはこう記されている。「孔子廟の南東百歩のところに二つの石門があり、それが霊光の南門である。」門の北100段のところに霊光殿の基礎があり、東西に20丈、南北に12丈、高さは1丈以上あります。東回廊と西回廊には別々の建物があり、中間部分の延べ面積は700段以上あります。門の北東に水浴場があり、その広さは40段以上ある。水浴場には10段四方の鉤台がある。プールとテラスの土台と土手はすべて石でできており、基礎の遺跡は今もそのまま残っています。そのため、王延寿は詩の中で次のように書いている。「何里も歩いて見上げても太陽は見えない。ここは漢の景帝成済の子、魯の恭王が建てた場所である。宮殿の南東には盤宮がある。高門の北路にある西の宮殿には高さ80フィートの壇がある。壇の南側の水は東西に100歩、南北に60歩。壇の西側の水は南北に400歩、東西に60歩。壇と池は塩石でできている。」