李佳有の名詩を鑑賞する：野渡しに花が咲き、春の池に水が流れる

李嘉有（別名：綏義）は趙州（現在の河北省趙県）に生まれ、生没年は不明である。天宝7年（748年）、進士となり、書記官に任じられた。彼は罪により鄱陽に流刑となり、後に江陰の知事に転任した。商元の時代には台州の知事に任命された。大理時代には袁州の知事も務めていた。彼は李白、劉長清、千琪、皇甫曽、嬌然らと知り合いだった。彼は美しく優雅な詩を書くのが得意です。高仲武は『中興建斉記』第一巻で次のように評している。「彼は銭・郎とは別格で、斉・梁とよく関わり、書は華麗で優雅で、呉俊や何遜のライバルであろう。」例えば、「野の渡しに花が咲き、泉の池の水が激しく流れる」や「朝焼けは雨に変わり、湿気は夕方に寒さをもたらす」などは「冠詞」とされています。また、「禅の心は忍辱を超え、サンスクリット語でターラーに尋ねる」。徐遜は再び出てきて、孫独は復活した。彼は一生懸命書いてみたが、このレベルには達できなかった。次に、興味深い歴史編集者が李嘉有の「王牧を冀州に派遣して王士君叔を訪問させた」を紹介します。見てみましょう。

島の草は青々としており、王子は喜んでそこへ旅立ちます。彼は今、王冠とベルトを身に着け、リボンと毛皮のコートを着て年老いています。

野には花が咲き、湧き水の池には水が激しく流れています。小阮を哀れむなら、彼女が悲しげにドアに寄りかかっている姿を思い浮かべるべきである。

【感謝】

唐代の人々が書いた別れの詩は数多くあります。しかし、別れの状況は様々であり、詩の感情も大きく異なります。ここで、ある若者が、州知事である叔父を訪ねるために派遣されました。ちょうど早春なので、旅行には最適な時期です。成人したばかりの人にとって、旅行は視野を広げ、知識を増やすことができます。ですから、これはあらゆる意味で良いことです。別れはどうしても別れを惜しむ気持ちを生みますが、相手を喜ばせる気持ちがそれを覆い隠してしまうこともあります。これによって詩の明るい調子が決まります。

この詩の最初の連句は、誰かを春の日帰り旅行に送り出すことの意味を指摘しています。その詩人は先人たちの詩を言い換えた。謝凌雲の『悲旅』には「春の草は生い茂り、王子は愛情を持って散歩している」とある。王孫は若者に対する尊敬の称号である。 『史記 淮陰侯伝』には、皮穆が韓信に「王子を哀れんで食らうなんて、何の恩恵も期待できない」と言ったと記録されている。王穆の姓はたまたま王だったので、ここではこのフレーズを使う方が適切である。汀州とは、別れの場が水辺にあるという意味です。草は緑で、早春で草がちょうど芽生えています。古代人は春の草を別れと結びつけることが多かった。 『十九古詩』には「河畔の草は青く、遠い道で永遠に恋しい」とある。蒋燕の『告別譜』には「春の草は青く、春の水は青く濃い、南浦へ見送るあなた、なんて悲しいことだろう！」とある。つまり、「草は青く」という部分には別れの意味も込められているのだ。

2 番目の連句は、派遣される相手に対する紹介と賞賛です。古代では、男性は20歳になると帽子をかぶり、髪を結び、成人したとみなされていました。これは人生が最盛期を迎え、活力と生命力に満ち溢れる時期です。それだけでなく、王牧は家系の知識を受け継ぎ、詩や散文に優れ、才能のある人物でした。 「四公丘」とは、「礼記・薛記」の一節、「優れた鍛冶屋の息子は毛皮のコートを作ることを学ばなければならず、優れた射手の息子は箕を作ることを学ばなければならない」という意味です。後​​に、「弓と鍛冶屋」、「弓と毛皮のコート」は父と息子の世襲事業を表すために使われるようになりました。これは王牧に対する賞賛であると同時に、彼がこれから会う叔父に対する賛辞でもある。もちろん、社会事業におけるそのような言葉やフレーズには、多少の誇張が含まれていることは避けられません。

3番目の連句は、王牧が旅の途中で見たり聞いたりしたものを想像したものです。 「野に花が咲き、泉の池の水が激しく流れる。」この2つの文は、春の雨上がりの山の風景を表現しています。春の雨の後、山の花が美しさを競いながら咲き、湧き水が静かに流れ、真珠や翡翠が飛び散ります。これこそが本当の春であり、都会に住む人たちには味わえない春の本当の美しさです。この二行の詩は、春の山野の美しさを鮮やかにまとめているだけでなく、生き生きとして新鮮で美しい文体で書かれています。先代の学者は次のように評している。「李元州は大潮を復活させ、斉や郎とは別個の存在であり、斉や梁によく関わっていた。彼は華やかで優雅で、おそらく呉俊や何訓のライバルだった。例えば、「野渡しに花が咲き、春の池の水が激しく流れる」、「朝の雲が雨に変わり、湿気が夕方に寒さをもたらす」は記事の頂点である。」（『唐音帰遷』第7巻、劉晨翁の言葉を引用）

4番目の連句は、王牧の叔父に会ったとき、王牧は彼をとても愛していたに違いなく、彼を去らせることを躊躇したであろうことを想像しています。だから私はあなたに言ったのです。あなたのお母さんは今でもドアに寄りかかって、毎日あなたの帰りを待っているのです。阮冀の甥である阮仙と蕭阮は、ともに「竹林の七賢」の一人でした。ここでは王牧とその甥を指すために使用されています。

詩全体は明快で流暢、生き生きとしており、社会詩としては稀有な傑作である。沈徳謙はこの詩について「自然で美しく、当時斉梁の風格と呼ばれていたが、それは偽りではない」と評している。（唐詩選第11巻）