「大有九日」の作者は誰ですか？この詩の本来の意味は何ですか？

ダユー·ナインデイズ

パン・シバイ

西馬台の前で、柵の下で花を摘みながら、新年なのか重陽の節句なのかを尋ねています。戻ってみると、南山は相変わらず緑が豊かでした。昨晩はカーテンの後ろで風雨の音を聞いていたのですが、山に登った時のような気がしませんでした。彼は宋玉のような感情を持っており、魏朗のように非常に痩せています。

赤いコルネルペンダントと空のワイン。金床はわずかな冷気とともに動き、私の絹の袖を密かに欺きます。秋はまだ長くなく、蓮の葉や柳はすでに枯れています。私は帽子のつばを無理やり片側に傾け、世界の果てに向かって頭を掻いたこともあった。霜が降りる前、そして雁が去った後の、私の故郷の水生植物と鯉についての思い出をいくつか。

【翻訳】

古い西馬台の前で、菊を摘み、竹垣の下で酒を醸造しました。時間が経つにつれて、今日は何の季節かと尋ねると、また重陽の節句であることが分かりました。帰ってきたばかりですが、南山は相変わらず緑が豊かです。昨夜は窓の外の風雨を聞いていましたが、山に登った時のような感じはしませんでした。私は宋玉のように秋の悲しみのために悲しく、魏潔のように時代の悩みのために痩せています。

私は赤いハナミズキをかぶって、酒をむなしく飲んだ。すりこぎ棒と乳鉢の音が私を驚かせ、袖に静かに侵入するわずかな寒気を感じた。秋も残り少なくなり、すでに枯れた蓮の葉や枯れた柳が景色を彩っています。私はかろうじて帽子の傾いたつばを調整し、遠くの方へ何度も頭を掻いた。故郷の景色を何度懐かしんだことか。ジュンサイやスズキを食べるのに最適な時期は、霜が降りる前と野生のガチョウが戻った後です。

【注意事項】

1. Dayou：この曲は周邦彦によって作曲されました。小石曲、この曲はPianyujiで見つかります。二重旋律には99の文字があります。最初の部分には4つの仄韵を含む8つの文があり、2番目の部分には5つの仄韵を含む10の文があります。

2. 柵の下で花を摘む：陶謙の「東柵の下で菊を摘む」の詩情を利用。

3. 宋游の感情：つまり、悲しい秋の感情。宋游は『九論』を書いたとき、悲しかった。

4. 魏朗：魏潔は叔宝とも呼ばれ、河東安義（現在の山西省夏県の北）の出身です。彼は晋の時代の神秘家であり官僚であり、古代中国で最もハンサムな4人の男性の一人でした。

5. 真槌：叩く石と木槌。衣服を叩くことも意味します。

6. 「帽子のつば」という文は、孟嘉が龍山で帽子を落とした事件を指しています。欹(qī)、傾いた。

7. 春路：止まり木とウォーターシールド。南宋の劉益清が著した『新説天下知識』には、晋の張邁が洛陽にいた時、秋風を見て故郷の水楯と鱒が恋しくなり、職を辞して帰郷したと記されている。後に、「パーチとウォーターチェスナット」はホームシックの比喩として使われるようになりました。

8. 霜の前に雁が来た後：杜甫の詩：「霜の前に、北の雁が私の故郷に来ました。

【制作背景】

宋王朝の滅亡後、多くの文人が職を退き、公職に就かなくなった。彼らの詩には、引退に対する思いがよく表れている。この詩では、詩人は秋の悲しみと、重陽の節句の故郷への恋しさを表現している。詩全体に、時代に対する寂しさと悲しみが溢れている。

【作品鑑賞】

この詩は重陽の節句からインスピレーションを得て書かれました。太陰暦の9月9日は重陽の節句で、現在は「敬老の日」でもあります。詩の最初の節は、宋の武帝が重陽の節に西馬台に登り、陶謙が重陽の節に東の柵のそばで酒を飲んだという事実を用いて、祭りの季節を指摘することから始まります。それから、隠遁生活への希望を表現してください。 「昨夜」は、家に帰っていなかったときの彼の悲しい秋の気分と弱々しい体、そしてタイムリーで必要な「帰還」を突然明らかにします。第二節の最初の行は、冒頭の重陽の節についての詩の続きであり、詩人が老いていく悲しみを暗に嘆いている。 「いくつかの思い出」の3つの文章も、帰る前の気分を表現しています。押したり引いたり、反響したりを繰り返した後、最終的には「世界からの帰還者」が放浪中に感じた無限の悲しみについて思いを巡らすことになります。

第1部の最初の行「西馬台」には3つの場所があり、1つは河南省臨漳県の西部にあり、月馬台とも呼ばれています。後趙の石虎によって建てられた。まず、石虎は騎兵の出入りを知らせるために壇上で笛の矢を放ちました。次に、晋の義渓年間、江蘇省通山県南部で劉游が客を集めて詩を詠みました。 3. 揚州にも西馬台がある。歌詞の内容から判断すると、この詩が書かれた同山の西馬台を指していると思われる。最初の4行は、西馬台の前で詩を詠み、東の柵のそばで菊を摘むことについて書かれています。時間を尋ねると、9月9日、再び重陽の節句です。これらの 4 つの文は、「Nine Days」というタイトルの意味を明確に示しています。

「帰ってきたばかりですが、南山はまだ緑が残っています。」永嘉出身の潘希柏さん。この2つの文章は、たまたまこの時期に永嘉に戻ったことを意味しています。山や川は変わっていませんが、人々の気持ちは大きく変わり、次の4つの文章で深い感動を呼び起こしました。昨夜は窓の外の風と雨が強く、高いところに登るのには適していないようでした。潘熙白は南宋の滅亡前夜に生きていました。国は不安定な状況にあり、ハイキングに行く気分ではありませんでした。 「彼は宋羽のような感情を持ち、衛朗のように痩せている。」 宋羽は屈原の弟子で、かつて楚の清襄王に仕えていた。彼は国に変化をもたらすことを望んだが、闇の勢力に排除され、失脚して貧困に陥った。彼の著作「九つの論証」では、老齢と低い身分に対する悲しみと悲嘆を表現している。

「衛郎」とは古代の衛戌、衛謝、衛衡のことを指す。謝と衡は書道家で年老いており、「衛郎」の身分には合わない。魏傑は詩の意味とかなり一致しているようです。杰は衛衡の息子で、容姿端麗で人望も厚く、太子の婿を務めた。後に家族を建業に移した。群集が彼を見守っていたが、生涯に一度も喜んだり怒ったりすることはなかった。27歳で亡くなった。この二つの文は、彼の心が宋玉と同じ悲しみと憂鬱、そして魏潔と同じ憂鬱で満たされていることを意味しています。この二つの文章は宋代後期の知識人の苦悩を反映している。

詩の後半は、主に重陽の節句に対する詩人の心の痛みを表現しています。 「赤いハナミズキを身にまとい、ひとり酒を飲む。」 重陽の節句はハナミズキを身にまとい、酒を飲み、詩を詠む時期です。 「空向酒」の「空」という言葉は彼の深い悲しみを表しており、この国が異民族に侵略され、滅亡寸前になっているとき、他に何を言うことができようか？徳有年間（1275-1276年）、彼は歴史博物館の査察官に任命されましたが、就任を拒否しました。3年後、宋王朝は滅亡しました。この「空虚」には、彼の限りない悲しみと憂鬱が含まれています。

「金床の茎は微かな冷気とともに動き、密かに絹の袖を欺く」これは秋風が襟や袖に吹き込んだことを表現した秋の風景です。 「秋はもうすぐ、蓮の葉も柳も枯れてしまった。」ここでの「秋」は単に秋を指すのではなく、趙宋王朝がもうすぐ滅びるという意味も含んでいます。 「私はかつて地平線で頭を掻いたことがあるから、傾いた帽子を無理やりまっすぐにした。」 私はかつて地平線で頭を掻いたことがあるから、傾いた帽子を無理やりまっすぐにした。 「世界の終わりに頭を掻く」ことで、沈黙の中で彼の果てしない苦悩と憎しみが明らかになった。 「思い出は数少ない。故郷のミズキとスズキ、霜が降りる前、雁が去った後。」秋の長江南部のスズキはとても美しいが、これらは過去の思い出になっている。

淳幽年間（1241-1252年）、首都臨安近郊の経済は完全に崩壊し、物価は高騰し、「食料と衣服はどこにでもあり、国内外はパニック状態にある」とガウスは詩を書いた。「食料と衣服は人生で最も大切なものだが、今やすべてが消え去ってしまった。」庶民には食べるものもなかったため、美味しい「ジュウショウやスズキ」は当然思い出の品となった。詩の終わりはこの時代背景を反映しています。

【著者について】

潘熙白は、雅号を懐古、号を玉荘といい、永嘉（現在の浙江省湖州市）の出身である。南宋の礼宗の保有元年（1253年）に進士となった。詩はあと1つ残っています。