『二科派経記』は、明代末期に凌孟初が編纂した俗語小説集である。 1632年(崇禎5年)に書籍として出版され、著者の前作『初克派安経記』とともに「第二派」として総称されている。全40巻で、各巻に1章ずつあり、合計40章で構成されています。巻23「姉の魂が旅に出て昔の願いを叶え、妹の叔母が病気から回復して昔の関係を続ける」は、『初家排安経奇』巻23と同じです。巻40は紛失したため、ドラマ「宋公明の元宵節劇」を収録して補いました。次はInteresting Historyの編集者が詳しく紹介するので、見てみましょう。 作者は、この戯曲は「古代と現代に聞かれた1つか2つの奇妙で記録に残る出来事から構成されている」と主張しており、そのテーマのほとんどは先人たちの作品から取られている。この本の思想的内容は比較的複雑だが、全体としては新興都市階級の思想や概念をある程度反映しており、またこの本が主張する伝統的な道徳観も否定できない健全な要素を持っている。それは中国文学の歴史に大きな影響を与えました。 導入 劉 泰勝 巻一の「遍路がうっかり金剛経を読み、釈放された僧が巧みに法会を終える」という登場人物は、河南省衛慧県出身で、後に常州県知事を務めた人物で、名前は不明である。蘇州太湖洞庭山の寺に白居易の『金剛経』が所蔵されていると知り、「莫大な価値があると聞いて大いに興奮した」彼は、あらゆる手段を講じてその経典を手に入れようとした。彼は邪悪な手段を使い、盗みを働いていた放浪僧に、盗んだ品々が隠されているのは経典が保管されているある寺院であると告白させ、その寺院の住職を逮捕して、ついに金剛般若経を手に入れた。それがほんの断片であることに気づいた彼は、あまり役に立たないと感じ、住職にそれを取り戻すように頼みました。劉知事は典型的な腐敗した役人だ。彼は経典を奪うために法律を無視し、罪状を捏造して人々を投獄することを躊躇しませんでした。彼のやり方は極めて残酷で狡猾でした。彼は無知で、浅はかで、教育を受けていないため、その価値を全く理解せずに貴重な経典を手に入れたが、それゆえに、その経典には強い皮肉と認識価値があり、そこから封建社会の闇と、役人の貪欲さ、残忍さ、無知さを見ることができる。 周国能 第2巻「若い道士が一手で世界を救い、女性チェスプレイヤーが2つのゲームで人生を決める」の登場人物は、宋代の蔡州大路村の出身です。彼は幼いころから囲碁をするのが好きで、15歳か16歳になる頃にはすでに村で有名でした。その後、彼は道士に扮して各地を旅したため、自らを「小道士」と呼ぶようになった。彼は有名な芸術家を探すために首都の汴梁へ行ったが、誰にも会えなかった。その後、遼の首都燕山に来て、美しく才能のある遼の国の芸術家を見て、彼女と結婚したいと思った。紆余曲折を経て、彼らはついに結婚した。道教の僧侶のイメージは、自由奔放な気質とユーモアのセンスにあふれ、生き生きと鮮明です。彼は卓越したチェスの腕と並外れた知恵を持ち、恋愛についても独特の洞察力を持っています。ミャオグアンが何度も結婚を避け、拒否したときも、彼は執拗に彼女を追いかけ、自分の機転を利かせて王子や大臣に助けを求め、ついにチェスの少女を口説き落とすという目標を達成しました。この古代のチェスプレイヤーから、当時のチェスのスキル、チェスの性格、チェスのスタイルを理解することができます。 ヤン・シュンダオ 第4巻「遊郭の人跡未踏、紅花園の幽霊屋敷の真似事」の登場人物。彼は明代に四川省新都県に生まれ、かつて雲南省で軍司令官を務めた。姓は楊、名は不明、号は楊 勲道。彼は貪欲な性格のため、「クレイジー・ヤン」というあだ名がつけられた。雲南省で官職に就いていたとき、彼は家業の財産を自分のものにするため、部下であり政府奨学金の優秀な学生であった張銀から賄賂を受け取っていた。彼は仕事を終える前に北京に転勤となり、その後仕事もなく故郷に戻った。張寅が科挙のために北京へ行ったとき、彼は人々を連れて新都へ行き、科挙を願い出た。楊達来は支払いを拒否し、張寅らを酒に酔わせて殺害し、紅花畑に埋めた。張銀の息子は成都で売春婦の唐星歌の居場所を発見し、警察に通報した。警察は捜査の結果、遺体を発見し、ついに楊勲道氏を逮捕した。ヤンは結局、刑務所内で飢え死にした。楊戩道は中国の封建社会における腐敗した役人の典型的な例です。彼は賄賂を受け取り、土地の買収を企み、占い所を設立し、あらゆる種類の犯罪を犯し、30人以上の盗賊を個人的に保護して訓練し、盗んだものを山分けした。彼は残酷で、悪意があり、暴力的で、残酷です。銀五百両のために五人の命が殺された。楊戩道では、封建社会の巨大な闇と「役人は泥棒」という厳しい現実を見ることができます。 金頂 第6巻の「李将軍が叔父と間違えて劉の娘が夫の後を追う」は、元朝順帝の芝遠年間に淮南の人によって書かれたものである。彼はハンサムな容姿と聡明な性格を持ち、幼い頃から劉翠翠と同じクラスで勉強し、翠翠に深く恋し、後に劉家に嫁いだ。それは元朝末期の混乱の時代でした。結婚から1年後、崔崔は張世成の将軍、李将軍に捕らえられました。金定は苦しみに耐え、長江を渡り、潤州に入り、平江を経て紹興に着き、ついに湖州に急ぎ、崔翠の弟を装った。李将軍は彼を叔父と勘違いし、秘書として配下に置いた。しかし、二人はこんなに親しい間柄であったにもかかわらず、お互いを認識できず、ジン・ディンは落ち込んでしまい、結局亡くなってしまいました。崔崔さんは夫が亡くなったとき、とても悲しんで、その後すぐに亡くなりました。李将軍は二人を一緒に埋葬した。 作品鑑賞 テーマ 『二科派奇』の思想内容と創作目的は『楚科派奇』と一致しており、明代末期の都市階級のより広範な社会生活を反映しており、多かれ少なかれ人類倫理のあらゆるテーマが関わっている。同時に、明代末期には内外の混乱が生じ、社会矛盾はより複雑かつ深刻になった。この状況は、『一奇集』よりも『二奇集』の方がより十分に表現されている。例えば、貧富の差による心理的偏り、官僚の腐敗による社会不安、封建的な結婚制度によって引き起こされた若い男女の反抗、士農工商の四階級の秩序に対する新興商人階級の挑戦、天道の道理に反する放縦な風習の拡大による人間の欲望の反乱など、明代末期の社会の衰退の暗い姿を描き出している。 まとめると、『二科派安経記』の思想内容は比較的複雑だが、全体としては新興都市階級の思想概念をある程度反映している。それが主張する伝統的な道徳にも否定できない健全な要素があり、主流はまだ比較的良い。例えば、実業家は不運から富を得て、学者は貧困から有名になる。正直な役人は神のように事件を解決し、腐敗した役人は虎のように法律を曲げる。悪人は姦通を犯して訴訟を起こし、詐欺師は欺瞞的である。若者が忠実な愛を追い求める方法、封建的な倫理が結婚の悲劇を生み出す方法など。より露骨な性欲など、俗悪な興味の描写が時々あるが、『二科派安経記。小銀』の著者が言うように、「それはアドバイスを与えることを目的としており、優雅さの罪人になることを目的としていない」。作品の中では時折この点が欠けているが、この点は作品における「食と性と人間性」として捉えられ、作者の人間性への重視と尊重の表れともいえる。奇怪なものについては、「第一奇談集序文」の著者は次のように述べている。「物語のほとんどは人間の性質や日常生活に近いもので、幽霊や怪物に関するものはそれほど多くありません。犬や馬を描くのは難しいですが、幽霊や怪物を描くのは簡単です。簡単にして証明しないようにしたくありません。神や幽霊、冥界に関わるものもいくつかありますが、身近で信憑性がある場合は、作り話で絶対に真実ではないものとは異なります。」 芸術的特徴 芸術的達成度で言えば、馮夢龍の『三語』に劣ると一般に考えられている。この本の主な特徴は、物語を生き生きと、興味深く、魅力的な方法で語っていることです。一方で、シンプルな素材を芸術的に加工し、他方では、奇抜で巧妙な筋書きで読者を驚かせ、小説の娯楽性を捉えている。「驚かせる」小説は良い小説である。 『二派』には、ストーリーに紆余曲折があり、偶然に満ちた作品が数多くあります。人物描写の面では、皇帝、将軍、皇室の女性、義士、騎士といった伝統的な人物に加え、『二科経牌』には特に目を引く多くの実業家が登場する。著者は、これまで軽蔑されていたこの集団の人々を肯定と賞賛の態度で書き、その文章は生き生きとしていて、本の内容の注目すべき特徴となっている。さらに、言語は簡潔で簡潔、筋書きは複雑でわかりにくいが筋が通っており、登場人物の内面が詳細に描かれ、芸術的なイメージは生き生きとしており、常に高く評価されてきました。 『二科排安経記』の有名な話には、「不思議な旅の客が助けを得て、海神が三度現れて彼を救う」、「大学者が難事件で些細なことで口論し、騎士道精神のある女性は罰を受け入れて名声を得る」、「同級生が偽物を本物と間違え、女学者が花や木を移植する」、「李将軍が叔父を間違え、劉の娘が夫を欺く」などがあります。 |
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