「絵竹歌」の原文は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

竹絵の歌

白居易（唐代）

植物の中でも竹は描くのが最も難しく、古今を通じて同様の絵画は存在しません。肖朗の筆遣いは独特で生き生きしており、絵画史上唯一の人物です。

人々は竹の体を太って膨らんだものとして描きますが、シャオは竹の体を細くて硬いものとして描きます。人々は竹の先端を枯れて垂れ下がったものとして描きますが、シャオは枝を生き生きとして葉が動いているものとして描きます。

それは根がなくても成長しますが、アイデアから生まれます。それは芽がなくても成長しますが、ペンから生まれます。野池のほとりには、15本の茎が密集した2つの群落があります。

美しさは優雅な態度を失っておらず、悲しみが彼女の感情に完全に反映されています。見上げてみると、突然、絵ではないことに気が付きました。耳をすませると、何か音が聞こえたような気がしました。

西側の房の7本の茎は力強く、活力に満ちており、天竺寺の前の石の上にも見られます。東側の茂みの8本の茎はまばらで冷たく、私は湘妃寺で雨の中それを見ていたことを思い出します。

あなたが私から離れているとき、私はあなたをとても恋しく思い、あなたを見て無駄にため息をつきます。残念なことに、小朗は年老いてきて、手は震え、目は眩んでいます。

これが最後に書いたもので、今後この竹を見つけるのはさらに難しくなるだろうと彼は言いました。

感謝

竹は高くまっすぐで、生命力が強い。また、高貴な志と卓越性を象徴し、古くから文人、詩人、画家によって賞賛され、描かれてきました。この詩「竹を描いたもの」の中で、白居易は親友の肖月が描いた竹の枝を再現し評価することで、画家の優れた技量を称賛するとともに、詩人の優れた芸術思想も表現しています。

雪狼：太昌寺に所属し、音楽を司る官位8位。肖月：蘭陵（現在の山東省蒼山県南西部の蘭陵鎮）の出身で、竹の絵を描くのが得意だった。彼は一時期杭州に住み、白居易と親しい関係にあった。

この詩の最初の 4 行は率直で、まず読者に竹は描くのが最も難しい植物であると伝えています。昔から、多くの熟練した画家がこれに生涯をかけて取り組んできましたが、本物の竹に忠実に描くことができた画家はほとんどいません。しかし、助手楽師の肖月は写実的な絵を描くことができ、最高の竹画家とみなされることができました。これによりサスペンスが生まれ、読者の好奇心が刺激されて、次の文章を読んで、シャオ・ユエの竹を描く独特の能力の秘密を知りたいと思うようになります。

そして詩人は肖の絵画の優れた点を3つの側面から表現している。まず、肖の絵画を他の人の絵画と比較することで、肖の絵画は生命力に満ち、枝葉が動き、高くそびえ立っているのに対し、他の人の絵画の竹は太く肥大し、枝葉は枯れ、生気がないことを示している。これは横からの視点で、他の人の絵の不器用さを利用して、肖の絵の非凡さを強調したものです。 2つ目は、肖の竹画の環境と表現についての肯定的な記述です。野池の脇、曲がりくねった土手の脇に、まっすぐに高く伸びた竹の茂みが二つある。いわゆる「水辺の野池」は、絵画の野性味と奇妙さを表現しようとする試みである。野池の湾曲した堤防のおかげで、俗世を離れた、俗世を越えた雰囲気を醸し出すことが容易になり、擬人化された竹の枝との整合性が高まります。続く「美人は優美な風貌を保っており、冷たさが風や煙の感触をとらえている」という文章は、絵の詳細な説明と、絵の中の竹の枝のクローズアップショットです。 「長娟」は竹の美しさを表現するのに使われます。左思の『武都頌』には、「竹は白檀や鑢のように美しく、玉のように滑らかで、青々としていて新鮮である」とあります。竹は生き生きとしており、青々とした柔らかい竹の新鮮さ、風と煙の特殊な環境の中で揺れる優雅で優美な様子が表現されています。その絵があまりにもリアルだったので、詩人はそれが絵ではなく、土の中に生えている本物の竹ではないかと疑いました。彼は天竺寺の前や湘妃寺でそのような竹を見たことがあることを思い出しました。これは説明の第 3 レベルです。 「耳をすませば音が聞こえる」というのは、この詩人の天才的なひらめきと言えるでしょう。なぜなら、風に吹かれて揺れる音を出すことができるのは、実際には竹だけだからです。肖の絵画は実際に人々にそのような錯覚を与えることができ、「絵画史上唯一のもの」という評判は偽りではないようです。

詩の最後の部分は、このような素晴らしい絵画がほんのわずかな人々にしか評価されていないことを嘆いています。詩人と画家は互いに笑い、ため息をつくことしかできません。しかし、時は流れ、熟練した画家は手が震え、目がかすみ、頭髪が白くなった老人になってしまった。この絵は彼の最後の作品です。それ以来、彼の絵画を入手することは極めて困難になりました。その言葉には画家への思いが込められており、それが竹画の価値を目に見えない形で高めている。

詩の冒頭では、肖の竹画が「独特の生き生きとした」と評されている。「生き生きとした」という言葉は、肖の絵と他人の絵との比較、肖の絵自体の表現、そして本物の竹の3つの側面から具体的に表現されており、進歩的で厳格な構造を持っていると言える。 「リアリズム」の利点に関して、Zhu Ziqing氏は「この「本物」は食べ物を指すと考えていますが、それはLaoziとZhuangziで言及されている「本当の」、つまり自然でもあります「リアル」または「リアリズムと絵画のように見える」とは、「リアリズムと絵画のように見える」とも意味します。 Ling Wang Zhubu "）言い換えれば、オブジェクトとの類似点を追求することは驚くことではありません。人里離れた姿勢と遠い韻で鮮明に、鮮明に書くことがリアリズムの要件です。白居易は、この詩の中で蕭月が創作する過程を描写して、「それは根からではなく、アイデアから生まれる」と言ったことがある。つまり、蕭月は事前に計画を練っており、詩を書く前からアイデアが頭にあったということだ。個人の興味を自然と統合し、自然に由来しながらも自然を超越します。これは文学や芸術の創造における基本法則の一つでもあります。

白居易

白居易（772-846）は、字を楽天といい、別名を向山居士、随隠仙生とも呼ばれた。祖先の故郷は太原であったが、彼の代に曽祖父が下桂に移住した。彼は河南省新鄭で生まれた。彼は唐代の偉大な写実主義詩人であり、唐代の三大詩人の一人でした。白居易と袁真は共同で新月傳運動を提唱し、世間では「袁白」と呼ばれ、劉玉熙とともに「劉白」とも呼ばれた。白居易の詩は幅広い主題を網羅し、形式も多様で、平易で庶民的な言葉で書かれていることから、「詩魔」や「詩王」として知られています。彼は翰林学士、左残山博士を務めた。 846年、白居易は洛陽で亡くなり、香山に埋葬されました。 『白居易詩集』『長悲歌』『炭売り老人』『琵琶歌』など彼の詩集は現代まで伝承されている。