「乙未日本旅行四行詩」の原文は何ですか？この詩をどのように評価すべきでしょうか？

イーシの日本旅行に関する四行詩① 呉宝初

何千もの雲と波が浜辺に立ちはだかり、風は強く、カモメはのんびりと飛んでいます。

船頭はどうしてその悲しい場所を知ることができたのでしょうか。彼は未来を馬関③として指さしていたのです。 [1]

注記

① 易思：1905年。

②天風：強い風、海風。

③下関：日本の本州の南西端に位置する。 [1]

感謝

最初の2つの文は風景を説明しています。広大な海は果てしなく広がり、海の上には白い雲が漂い、遠くから見るとまるで海がつながっているかのようです。強い海風が巨大な波を巻き起こし、日本の本州南西部の海岸に向かって押し寄せた。 「立つ」という言葉は、山のような白い波の勢いを表しています。水と空がひとつの色になるこの広大な雲海の中で、真っ白な羽を持つカモメだけがのんびりと過ごしています。うねる波も舞う雲も気にせず、翼を広げて海と空を自由に飛び回ります。なんと壮大で静かな海辺の風景でしょう。この穏やかで静かな風景を見て、10年前の人間社会で二国間で繰り広げられた弱肉強食の茶番劇を誰が想像できるでしょうか。「楽しい場面で悲しみを書き、悲しい場面で喜びを書き、悲しみと喜びを倍増させる。」（王夫志の『江寨詩談』）この2行の詩は、下の「悲しいこと」と対比するために、壮大で美しい風景を表現しています。

出来事と感情について書かれたこの詩の最後の2行は、ひどくいじめられた祖国に対する詩人の限りない苦しみを表現している。詩人が海の景色を眺めることに集中していると、前方を指差していた船頭が、もう少し行けば馬関に着くだろうと詩人に告げた。船頭は馬関の悲しい歴史的意義に気づいていないようだった。しかし、詩人はどうしてそれを知らないでいられるだろうか！ 「詩に意味がなければ、それは蝋を噛むようなものです。」（袁梅の『綏源詩談』） 「船頭はどうして悲しき地を知ることができようか」という含意は、詩人がこの地に深い印象を抱いていることを示している。1895年、日清戦争（1894～1895年）の失敗後、李鴻章は全権公使として日本の下関に講和交渉に赴いた。日本側はまず自分たちが用意した厳しい条件を提示し、威圧的な態度で、李鴻章に「イエスかノーか」しか言わせなかった。日本人の暗殺者が李鴻章の顔面を銃で撃ったこともあったが、李鴻章はそれを受け入れ、日本と屈辱的な「下関条約」を締結した。この条約は中国国民に新たな束縛を課し、半植民地、半封建社会の基礎を形成した。その後、帝国主義列強は「租借地」を強制的に占領し、「勢力圏」を分割し、中国を分割する狂乱を引き起こした。今この場所を通り過ぎて、詩人がどうして胸が張り裂けそうにならなかったでしょう！ちなみに、康有為は1899年に日本を経由してアメリカから香港に戻ったとき、次のような四行詩も書きました。「青い海は島々に囲まれ、何千もの家の明かりは緑の山々の間にあります。遠くの旗を指差す人は、永遠の悲しみは下関です。」彼は李鴻章の謀反に対する深い悲しみを微妙に表現しました。二つの詩の着想は偶然とも言えるが、比較すると呉の詩は全体を通じて対比や比較を用いており、「意味は浅くなく、言葉は尽きず、文章には余韻があり、文章には意味が残っている」ように思われ、その奥深くて暗黙の力を示している。 [1]

著者について

呉宝初（1869-1913）、号は延福、君水とも呼ばれ、別名は応公、応公、北山。北山氏とも呼ばれた。安徽省廬江の出身。 1855年（清朝咸豊帝の治世5年）、彼は地元の民兵を率いて太平天国の乱の鎮圧に参加した。 1861年（咸豊帝の治世11年）、彼は500人の兵士を率いて清軍を結成した。 1862年（同治元年）、李鴻章に従って上海に行き、太平天国の乱を鎮圧した。その後、彼は兵士を募集するために安徽に戻り、廬江で太平天国軍と戦った。 1875年（光緒元年）、直隷正定鎮将軍に任命され、後に浙江省知事に昇進した。 1882年、彼は反乱を鎮圧し、韓国の軍隊の育成を支援し、国民に災害救助を行うために、軍隊を率いて韓国のソウルへ向かうよう命じられた。彼は1884年に中国に戻り、病死し、死後武荘と名付けられました。 [2]