古典文学の傑作『太平楽』：居留部第25巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者がレジデンス部門第25巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○ガーデン

「舒文」曰く：庭木は果実を実らせ、庭木は野菜を実らせる。

易経にはこう記されている。「ベンは丘や庭にいて、腰に絹の束を結んでいる。」

『毛氏書』にはこうあります。「庭には桃があり、その実は美味しい。」

別名：ファンプの柳摘み。

『周書』には、田人は国の田畑や庭園を管理し、果物、木の実、珍しい種類の木々を収集して保管する責任があると記されています。すべての犠牲や客人をもてなすときには、果物や木の実が供えられ、同じように楽しまれています。注: この果物はナツメと栗の品種です。ヒョウタン、ヒョウタンの一種。ランブータンやビワなど、珍しくて珍しいもの。

首相には9つの職務があり、その2番目は園芸と植物や樹木の育成であると言われています。

また、「1 つの中に 20 の庭園と店がある」とも言われています。注: 利益が少ないため、税金は 20 分の 1 のみです。街中のオープンスペース、ショップ。

また、この庭園では、果物、メロン、ヒマワリ、ネギといった植物に敬意を表すために木が使われているとも言われています。

『論語』にはこうあります。「樊其は庭師になる方法を学びたいと頼んだが、孔子は『私は年老いた庭師ほど優秀ではない』と言った。」

『史記』には、梁には漆の庭があり、楚にはオレンジとザボンの庭があったと記されている。

王翦は秦の将軍で、楚を攻撃して多くの良い田畑、家屋、庭園、池を求めたとも言われています。

『韓書』はこう言っている。曹申が下級官吏だった頃は蕭何と仲が良かったが、宰相になると仲が悪くなった。私が死にゆく時も、お勧めできる賢者はシェンだけです。沈氏が何氏に代わって首相になったとき、彼は何も変えず、何氏が定めたすべての制限に従った。郡や州の役人のうち、年長で、文章を書くのがあまり得意ではなく、用心深くて正直な者を選び、首相の歴史家として召集せよ。その歴史家は非常に洞察力に富み、名声を得たいと思っていたので、すぐに彼を解雇した。彼は昼も夜も酒を飲んでいたが、牧師から書記官、客に至るまで、誰と会っても何もしなかった。来た者は皆、話をしたがっていた。誰かが来ると、シェンは強い酒を飲ませ、相手が何か言いたがっていると察して、さらに酒を飲み、酔っ払ってから立ち去る。結局、相手に何も言わせることはなく、シェンはこれを普通のことだと思っていた。家の裏庭は官邸の近くにあり、そこでは毎日人々が飲んだり歌ったりしています。職員たちは心配したが、どうすることもできず、裏庭を訪ねるよう頼んだ。酔った役人が歌ったり叫んだりしているのを聞いて、役人たちは怒り、調査のために彼を呼び出した。それから彼はワインを手に取り、座って飲み、大声で歌い、他の人たちと一緒に歌いました。誰かがちょっとしたミスをしても、それを隠しておけば家の中でトラブルは起こりません。

董仲舒は広川出身とも言われている。彼は『春秋』を研究したことにより、漢の景帝の治世中に医師となった。彼は幕の後ろで講義や朗読を行い、弟子たちは互いに9回にわたって知識を伝え合ったが、誰も彼の顔を見たことはなかった。彼は3年間も庭園や公園を見ていなかったのに、とても細心の注意を払っていた。

『後漢書』にはこう記されている。「法真は大きな湖に隠れて芸術について論じ、何年も庭園に行かなかった。」

また、竇仙は謙虚さと誠実さから、秦水公主（秦水は明帝の娘）の土地と財産を没収することを要求したが、公主は強制されることを恐れて、声を上げることができなかったとも言われている。その後、粛宗皇帝が巡視に出かけ、庭園を通りかかったとき、皇帝は献を指差してそのことについて尋ねましたが、献は密かに答えないように言いました。 （陰は于金の反対語です。易傑の反対語です。窒息するという意味です。）後にそれが発覚すると、皇帝は激怒し、仙を責めて言いました。「あなたの主君は侵略され、略奪されているどころか、悪党です！国は仙を孤児や腐ったネズミのように見捨てています。」仙は非常に恐れました。

「魏志」曰く：ヤン・フェイ、雅号はウェンリン。荊昭太守だった頃、彼は官庁の下に菜園を作り、役人に畑を耕すよう命じた。

『晋書』には、范仁は学問を好んだが、母方の家族は貧しく、彼を支える資力がなかったと記されている。王乃は庭に住み、質素な服を着て野菜を食べていたが、薪を使って本を書いた。書いた後はそれをじっくりと読み、博学になり、理論を論じるのが上手になった。

また、華懿が廃位された後、武帝は再び凌雲楼に登り、整然とした畑と小道のある懿のアルファルファ畑を見て懐かしさを感じたとも言われています。太康の初めに大赦があり、爵位を継承することが許された。長い年月を経て、彼は城門の隊長に任命され、後に左衛将軍に昇進した。数年後、彼は中央事務局の事務局長に任命されました。

また、何嬌は非常に倹約家だったとも言われています。彼の家族はライチをたくさん持っていましたが、皇帝は数十個しか買わなかったそうです。高官の王継厚は若者たちを庭に連れて行き、一緒に食事をした後、木を切り倒して立ち去った。

王寅の『晋書』には、涼州の太守張鈞がさらに4つの都市を建設し、それぞれが千歩ずつ離れたと記されている。東城の果樹園は江武昌、北城の果樹園は玄武堡と名付けられ、どちらにも宮殿がありました。

『宋書』には、劉元静が南岸に住んでいた当時、多くの土地を所有し、数十エーカーの菜園を持っていたと記されている。誰かがお金を要求したり、お金を残したりすると、袁静は「私は食糧を供給するために庭を作ったのに、なぜ利益を求める必要があるのか​​」と言いました。

『斉書』には、太子静子は生まれつき豪奢な性格で、宮殿には王宮よりも精巧な彫刻や装飾が数多く施されていたと記されている。玄埔が開発され、庭園、テラス（城の北側の堀など）、池、あずまやなどが設置された。塔、あずまや、塔堂、建物には奇岩が敷き詰められ、素晴らしい景観を作り上げていた。宮殿が見られることを恐れて、彼らは両側に高い竹を並べ、内部に高い障壁を築き、何百もの部屋の壁を築き、さまざまな策略を使って視界を遮りました。晋の明帝が皇太子のとき、西池が造られました。明帝は静帝に、以前の例を参考にして東野に小さな庭園を造るよう命じました。静帝は同意し、詳細な制度を制定しました。

『陳柳長老伝』には、范丹は三経に精通しており、庭の水やりも自ら担当していたと記されている。

『項秀伝』には、秀と陸安が山陽の庭園に水をやり、余剰利益を集めて酒や食料の代金を支払ったと書かれている。

『荘子』にはこうある。子貢は寒隠のそばを通りかかったとき、庭で働いている学者を見かけた。彼はトンネルを掘って中に入り、壺を持って庭に水をやりに出た。子貢は言った。「ここに一日で百の畑に水をまく機械があります。ほとんど手間がかからず、大きな成果が得られます。お気に召しませんか。」 庭師は顔を上げて尋ねた。「どうやって？」 庭師は言った。「木で機械を彫るのです。後ろが重く、前が軽いです。ポンプのように水を汲みます。テコといいます。」 庭師は怒って笑いながら言った。「先生から聞いたのですが、機械があれば機械的なものが必ずあり、機械的なものがあれば機械の心があるはずです。心に機械の心があれば、純白は整いません。純白が整わなければ、精神は不安定になります。精神が不安定であれば、道に含まれません。私は知らないわけではありませんが、やらないのは恥ずかしいです。」 子貢は孔子に言った。孔子は言った。「それは混沌の術を実践しているふりをする人です。」

『雑記』には、于霊子は首相の職を辞し、庭の水やりの仕事に就いたと記されている。

また、戴洪は河間県の知事であったとも言われている。彼は辞職して故郷に戻り、野菜を育て、古典を教えた。

『西都雑記』には、茂陵の富豪である袁光は莫大な財宝と800人から900人の召使を抱えていたと記されている。彼はマン山の麓に庭園を造りました。東から西まで5マイルと100歩あり、そこには急流が流れ込んでいます。石は高さ 10 フィート以上、数マイルにわたって広がる山に積み上げられました。周囲には白いオウム、紫色のオシドリ、ヤク、緑のサイなど、不思議な鳥や獣が散在しています。砂が集まって島ができ、水がかき回されて波が立ち、その中にはカモメや白鳥の雛が生まれ、森や池に広がっています。あらゆる種類の珍しい樹木や植物が植えられています。家々は互いにつながっていて、高層ビルと長い廊下があり、あっという間に一周することができます。広帝は有罪判決を受け、宮殿の庭園を作るために財産を没収され、すべての鳥、獣、植物は上林園に移されました。

楽友園にはバラの木が自生しており、木の下にはアルファルファがたくさんあるとも言われています。アルファルファは淮峰とも呼ばれ、当時の人々はそれを光峰と呼んでいました。草の中の風は荘厳で、日光が花に当たって輝きます。そのためアルファルファは淮峰と名付けられ、茂陵はそれを連芝と呼びました。

梁の孝王の兎園には、洛源岩、祁龍秀、塩池、賀州、富竹があり、宮殿と亭がつながっていたとも言われています。

『隋土経』にはこう記されている。『史記』には、梁の孝王が東園を造ったと記されている。東園は300里四方で、兎園と呼ばれていた。

王宝の『雲陽記』には、車香山の麓に1ヘクタールの梨園があり、数百本の木が青々と茂り、馬車の幌のようだと書かれている。

『水経注』には、次のように記されている。「隋河は南東に流れ、竹林に入る。道すがら、青竹が小島を覆い、青々とした緑が見える。梁王の竹林だと言われている。」

玄湖湾には数エーカーの栗園があるという。栗は小さく、固安のものほど良くはないが、毎年300石の栗が貢ぎ出され、国庫を満たしているという。水珠は里州で、木々は高く茂り、雲のように見えます。真ん中に里塘があり、とても広くて静かです。多くの賢くて高貴な官吏や役人がここを訪れます。

『魏志』はこう言っています。「方林園と同園があった。方林は後に、若い皇帝の禁忌を避けるために華林と改名された。」

【晋代の宮殿・亭の名前】霊芝園。鄂には明和園、普陀園、華林園があります。

司馬彪の『続漢書』には、「卓龍園は洛陽の北西の隅にある」とある。

郭仲禅の『求地記』には、城の東側にアルファルファ畑が描かれている。

『女人伝』：魯の漆室の女は言った。「昔、庭に馬を繋いだ客がいた。馬が逃げてひまわりを踏みつぶしたので、私は一年中ひまわりを食べられなかった。」

「淮南子」曰く：庭には毒針があるので、ヒマワリは摘んではいけない。

『陳柳記』には、元祖は湘義の人であると記されている。蘇芳は最初庭に住んでいたので、新しい世代では庭師と呼ばれていました。

『天文学要綱』には、「宝瓜は皇帝の果樹園であり、天の果樹園は果物が貯蔵される場所である」とある。

芙蓉園はもともと隋代の夏の宮殿であり、面積は30ヘクタール、周囲は17マイルあったとも言われています。貞観年間に魏の太子に与えられました。戴氏が亡くなった後、彼は東宮を与えられ、嘉陵寺に所属するよう命じられた。庭園には大きな建物と長い回廊があり、つながって曲がりくねっています。土地は広大で清らかで、平野と沼地にまたがっています。また、青々とした竹林と緑の丘があります。東斜面の麓には亭があり、ホールの東側には水を見下ろす亭があります。『黄図』によると、曲池は漢の武帝によって建てられ、周囲は5マイルです。池には蓮、ヒシ、ガマがいっぱいで、鳥や魚が泳いでいます。宣帝は曲池の北に寺院を建て、楽幽寺と名付けました。ここが現在の盛平坊の拠点です。秦の時代には宜春園、漢の時代には楽有園と呼ばれていました。宇文楷が都を建設していたとき、洛城の南東の一区画は土地が高くて不便だったため省略し、残りの土地は芙蓉池を掘って空き地とした。

「郡と州の記録」には、西イ族にはライチ畑があると記されている。白通は士夷の中で最も賢かった。昔、白潼の裕福な人々は主にライチで生計を立てていました。彼らは庭に1万本のライチを植え、1本の木から150胡の収穫を得ていました。

『隋土経』にはこう記されている。「紫竹園は左営県の東12マイルにある。隋の穆帝が西征して玄池に着いたとき、そこに竹を植えた。これがその園である。」

『史記』には渭川には数千エーカーの竹林があり、漢代には胡都竹林と呼ばれたと記されており、竹を管理する竹将がいた。『西都賦』には胡都斌と記されており、それは竹林、果樹園、香草、甘い木々である。

○ 円

『史記』には、竇太后が黄老書を好んでいたとある。彼女は袁顧を呼んで老子の書について尋ねた。顧は「これは私の家が言ったことです」と言った。竇太后は怒って「どこで司空成丹の書を手に入れたのですか」と言った。そこで彼女は顧を豚を殺させるために豚小屋に送り込んだ。

『漢書』にはこう記されている。孝武帝は数千の門と家屋を有する建章宮を建て、その西側には数十マイル離れたところに虎の囲いがあった。

李郁は太子に寵愛されていたが、貪欲で勇敢でもあったとも言われている。ある時、彼は宮殿で貴族たちと酒を飲んでいて、彼らを脅迫しようとしたが、誰もそれに応えようとしなかった。その後、彼はこのことを皇帝に報告し、皇帝は禹を呼んで虎を拘束し、輪のように吊るすように命じました。虎が地面に落ちる前に、皇帝の勅令が発せられ、虎を連れ出すように命じられました。禹は羅中からやって来て、剣で縄を切り、虎を刺そうとしました。 （石固曰く、「洛と洛は同じで、結ばれて下がったという意味。雷は縄の意味。」）彼は上って行って強化し、その後救助されて止まった。

『三府物語』には、獅子環は建章宮の南西に位置すると記されている。

『史記』には、秦が武忌公を召喚したが、武忌公は拒否し、朱海を遣わして玉盤を献上させたと記されている。秦王は激怒し、朱海を虎の囲いに入れました。朱海が虎を睨みつけたので、虎は動くことができませんでした。

「県および州の記録」には、永州虎圓は通化門の東25マイルにあると記されている。秦王は朱海を彼らの中に置きました。朱海は虎をにらみつけましたが、虎は動く勇気がありませんでした。

漢の文帝が尚林衛と馮妃の居場所を尋ねると、そこには党雄がいた。

『漢宮注』には、武帝が建てた豚の丸と獅子の丸がある、とある。秦の古虎圓は周囲が三十五歩、長さが二十歩で、長安の西に十五マイルのところにあった。

○刑務所

「Shuowen」はこう言います。「ラオは牛や馬を飼育する庭です。」

雅歌にはこう記されています。「それから彼は草原に行き、豚を馬小屋に入れた。」注: 曹は集団を意味し、刑務所内で豚を狩り、それを餌として飲み水として使うことを意味します。

『穆行録』には、高本容が虎を捕らえて東嶼で飼い、虎老と名付けたと書かれている。 （詳細は州グループにあります。）

曹子堅は自省の嘆願書の中でこう言っている。「もし私に才能がなく、試練を受けなければ、私は天下に知られず、鳥が休んで鳥を眺めているようなものとなり、やがて白髪になって老いていくでしょう。これは檻の中に閉じ込められた生き物のようなもので、私が望んでいることではありません。」

○ フェンス

易経にはこうあります。「雄羊が柵にぶつかると角が抜ける。」

雅歌にはこうあります。「庭で柳を切る。」 （ファン、またはファン。）

「左伝」は言った：宋湘緒は諸侯の軍隊を止めるよう求めた。襄公の治世二十七年、諸国の大臣が宋に集まり、属国とともに軍隊を組織した。注: お互いに嫉妬していないことを示しています。

また、『哀の十二年』では、魏侯が雲に軍を集めた。呉の民は魏侯の邸宅に駐留していた。子傅景伯は子貢に言った。「君子たちが集まり、行事が終わり、侯爵や貴族が敬意を表し、領主たちが酒や食べ物を返して別れを告げる時、呉は衛に敬意を表さず、主君が臣下に留まるのを困難にしています。なぜ宰相に会いに行かないのですか？」そこで子貢は錦の束を頼んで、衛侯のもとへ行きました。

『晋書』には、于厳、雅号は叔宝と記されている。当初、グンの叔父たちは皆高貴で権力者だったが、貧困と質素さに満足していたのはグンの父親だけだった。彼は生計を立てるために自ら畑を耕し、弟子たちと一緒に垣根を築いたり、ひざまずいて教えたりしながら、熱心に誠実に奉仕しました。ある人が尋ねた。「ところで、隠し部屋では、どうしてあなたはあまりに敬意を払いすぎるのですか？」彼は答えた。「目立たないようにしたり、あからさまにしたりするのは簡単ですが、それは紳士の意図ではありません。」

『宋書』には謝占、雅号は玄元と記されている。弟の慧は当時宋台の右衛門であり、非常に尊敬されており、彭城から都に帰ってくると、多くの客人が彼のもとに集まってきた。家にいた戦は、衝撃を受けて回に言った。「私の家は昔から鎖国をしていたのに、あなたは政府と国を転覆できるほどの権力を握った。これは私たちの家にとって祝福なのだろうか？」彼は柵を立ててドアを塞ぎ、「こんなのを見るのは耐えられない」と言った。

『南朝宮園記』には、北岸と南岸にあった古い門である建康門は、長安の東都門が周の都門であったのと同じように、首都の外門であったと記されている。江左は、創建当時は柵が設けられていたため、里門と呼ばれていました。南里門は国門の西側にあり、三橋里門は金光斎寺の隣にあります。東麗門は元々趙江里門と呼ばれ、古代趙江城の東に位置しています。北里門は現在、福州の東端にある玄武湖の南東の角に位置しており、そこには「里門閣」という名の楼閣が建っています。西里門は石頭市の東に位置し、虎君大厦は西里門の外の道路の北側にあります。ポプラ門の外には石造りの井戸門があります。

「荘子」は言った。「私はその境界を旅したい。」

「Fu on Leisure」はこう言っています：香り高い柚子と頑丈な柵。

宋玉は答えた。「柵の上の雀たちです。」

「ミソサザイへの頌歌」にはこうあります。「ミソサザイは柵の下で育ちます。」

○華彪

崔葭の『古今記』では、程亜が「堯はなぜ誹謗木を立てたのか」と質問した。答えは「今日の華木は、横木を柱の上で交差させて花の形とてこのような形にし、幹線道路の交差点すべてに使われている。これを彪木と呼ぶ人もいるが、これは王が忠告を受け入れたことを示すため、また交差点を識別するために使われている。秦がこれを廃止し、漢がこれを復活させた。現在は西京の趙武柱と呼ばれている」であった。

遼東華表。 （ヘメンを参照）

燕昭王の墓の前の華表。 (ビーバーゲートを参照)