『紅楼夢』の「悲しんでも無駄」とはどんな話ですか？それはどういう意味ですか？

『紅楼夢』は中国の四大古典小説の最初の作品であり、中国の封建社会の百科事典であり、伝統文化の集大成です。 Interesting Historyの編集者がお届けする記事を見てみましょう。

【王寧梅】これは宝玉と黛玉の悲恋歌なのか、それとも別の意味なのか？6つの「一」に曹雪琴が言いたいことが込められている。

【王寧梅】一つは天国の楽園の仙女の花、もう一つは傷のない玉です。運命がないのなら、なぜこの人生でまた彼に会うのでしょうか。運命があるのなら、なぜ私の悩みは解決されなければならないのでしょうか。一方は無駄にため息をつき、もう一方は無駄に心配しています。一つは水の中の月、もう一つは鏡の中の花です。私の目には一体どれだけの涙が溜まるのだろう、秋から冬、そして春から夏へとどうやって流れていくのだろう。

一つは、「一つは朗園の仙女の花です。」

古代人は詩において「古典」を極めて厳密に使用しました。 「朗源仙八」は他の花を指すことはできず、具体的にはサンザシの花を指します。したがって、「楽園の仙花」は間違いなく林黛玉ではなく、「花が夜遅くに眠ってしまうのが怖い」というサンザシの花の看板を描いた石向雲である。

「一は浪園の仙花」は、ベゴニアの花の紋としても知られる石祥雲を表しています。

2番目は、「1つは傷のない翡翠です。」

「美しい玉」と形容できる玉は銅陵宝玉と妙玉だけです。

賈宝玉と妙玉はどちらも「美しい玉」と呼ばれています。しかし、この 2 つの翡翠を「完璧」という言葉で組み合わせると、違いが出てきます。

賈宝玉の魔玉は「雲のように明るく、バターのように透明で、五色の模様が巻かれています」。それは「混ざり合った」玉であり、美しいですが、「完璧」とは関係がありません。賈宝宇も、自分が「完璧」ではなく「汚い」人間であることを認めている。

一方、妙嶼の「美玉」は「泥に閉じ込められた無傷の白玉」であり、「ホータン玉」のように純粋で無傷であり、真の「傷のない美玉」である。 「完璧」と表現できるのはミャオユだけです。

「一つは傷のない玉」というのは、賈宝玉ではなく、苗玉のことを指しています。

3. 「すべて無駄だ」

「無駄にため息をつく」とは、ため息をついて悲しむことが無駄であるという意味です。リン・ダヤユに似ている。実際、「私は悲しんでも無駄だ」は賈宝玉の観点から解説されています。 「無駄にため息をつく」人は、林黛玉ではない。

賈宝玉を「無駄にため息」にさせたのは、林黛玉ではなく金伝児だった。金伝児は賈宝玉のからかいのせいで王夫人に追い払われた後、噂や陰口に耐えられず井戸に飛び込んで自殺した。賈宝玉は深く後悔し、金伝児の誕生日に水仙寺へ行ってお参りした。彼が戻ってきた後、林黛玉は『いばらの簪物語』の中の王世鵬の「男の供犠」を例に挙げて彼を嘲笑した。「男の供犠」は無駄にため息をつく典型的な例である。

金伝児が亡くなったため、王夫人はまず于伝児に月々の手当として銀二両（側室の待遇）を与え、その後賈正は二人の侍女の面倒を見て、一人を賈宝玉に与えると言った。賈正が面倒を見ることのできる侍女は于伝児だけだった。第35話「白玉川児が自ら蓮の葉スープを味わう」は重要な伏線となっている。

「未解決の恋を終わらせるために、一時的に土を香として使います」とは、王世鵬とその友人たちと同じように、賈宝玉が金川児と于川児の姉妹に対して抱く後悔の気持ちを指しており、それは無駄で無駄なことである。

4. 「関心の空間」

「心配しても無駄」というのは最も簡単な表現であり、曹雪芹はそれをはっきりと書きました。青文の判決文には、「生死はしばしば誹謗中傷によってもたらされ、感傷的な若者に空虚な悩みを残す」とある。「空虚な悩み」とは、『蓮華姫の葬送哀歌』の青文のことを指す。

五、「一は水の中の月」。

水月とは、夢のように水の中にある月を指します。 それは次の「鏡の中の一花」に該当するはずです。

「一つは水の中の月」とは、「満開に咲いている」麝香月を指します。

賈宝玉は結婚前に「せめて社月を残せ」と言ったが、結局薛宝才と社月を捨てて出家した。

ムスク・ムーンは「もう一人の習近平」として知られており、これは習近平が柴の副官であることに似ており、どちらも薛宝柴を指しています。

6、「一つは鏡の中の一輪の花です。」

「鏡の中の花と水の中の月」は大きな夢を表しています。水の中の月は麝香月を指し、鏡の中の花は間違いなく江玉涵と結婚した華希人です。

賈宝玉の部屋には鏡が最も多くあり、夢のような状態を表現しています。 「紅楼夢」は実は夢の比喩です。希仁はすでに賈宝玉の将来の側室であったが、それでも蒋玉漢と結婚した。彼らの運命は「鏡の中の花、水の中の月」のように、見えても手に入らないものであった。

したがって、著者が書いた6つの「一」を理解してから[無駄に眉を見つめる]を振り返ると、これは賈宝玉と林黛玉の悲恋物語ではないことがわかります。

並んだ6人の「一」のうち、最初の2人は師匠である石向雲と妙宇です。最後の4人は侍女の金川児（于川児）、青文、謝月、希仁で、賈宝玉の側室候補に近かった。

賈宝玉は、これらの女性たちが次々と去っていくのを見ていた。たとえムスク・ムーンが最後まで彼について行ったとしても、彼女らが一緒になる運命ではなかった。美女たちが去った後も、賈宝玉は彼女たちに別れを告げながら泣き続けた。そのとき初めて、「私の目にはどれだけの涙が流れているのだろう、秋から冬、そして春から夏にかけてどのように流れていくのだろう」と不思議に思うでしょう。

『王寧美』の涙は、特に林黛玉を指しているわけではない。賈宝玉の涙は本当に胸が張り裂けるほどだ。彼は「Red Bean Song」の中でそれをはっきりと歌っています。

恋の病の涙を流し、小豆を捨てることはできない。夕暮れの雨風のあと、紗の窓の後ろでぐっすり眠ることはできない。新旧の悲しみを忘れることはできない。喉を詰まらせる玉粒と金の水盾を飲み込むことはできない。ダイヤモンド型の鏡に映る自分の痩せた姿を見ることはできない。気が緩まないしかめ面、知られざる夜警。ああ！それはまるで隠れた緑の山々と流れる緑の水のようです。

「手を握り、目に涙を浮かべて見つめ合ったとき、私たちは言葉を失い、感動で胸が詰まりました。」手を握った人が風に消え去ったとき、「どうして悲しくないでいられるでしょうか（子凌州の歌）」？

したがって、[王凝眉]の6つの「一」は曹雪芹が明確に書いたものであるため、理解するのは難しくありません。しかし、これを宝玉と黛玉の悲恋物語と​​して解釈するのは無理があり、作者の意図にも合わない。