古典名作『太平天国』：四夷篇第十二巻南蛮七全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、四蛮族、第12巻、南蛮人7の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう！

○ 西南彝語

梁左の『衛国通』にはこう書かれている。「西夷の地に不思議な犀がおり、その形は三角で、夜になると大きなたいまつのように動き、数十歩先を照らす。」時には彼は解脱を達成しますが、それを他人に見られたくないので、深く秘密の場所に隠します。王はその独自性を重視し、悪や反乱を防ぐためのヘアピンとして使用しました。

また、夷省南西部には金水という大きな湖があると言われています。水の中に毒ガスが入っていて、カチカチと音を立てるものがある。木や石に当たると壊れ、人に当たると死ぬ。通称鬼弾。音は聞こえるが、見ることができないからです。

郭易公の『光志』には、建寧県の気候はバランスが取れており、冬は極端に寒くなく、夏は極端に暑くない。夏の最も暑い月は5月で、冬の最も暑い月は9月である、と書かれている。世界中にこのような場所は他にはありません。 『月命』によると、五行の位置は南西にあるはずです。では、それは地球の方向であり、五劫の領域であるべきでしょうか？

○イェラン

『漢書』には、南夷には数十人の首長がおり、その中で最も大きいのは夜朗であると記されている。漢の武帝建元6年、太行の恵王は東越を攻撃し、軍事力を利用して樊陽の太守唐孟を南越に派遣した。広東省南部の人々は孟樹クコの実ソース（クコの実はジューと発音する）を食べる。孟氏がその起源を尋ねると、番禺市の地下から流れ出る幅数マイルの蔵柯川沿いの北西から来たものだと教えられた。孟は長安に戻り、蜀の商人に尋ねたところ、クコの実ソースは蜀でしか生産されておらず、そのほとんどは盗まれて野朗の市場に売られているとのことでした。夜朗は、幅が百段以上あり、船が航行できるほどのザンケ川のほとりに位置しています。南越は金と財産を使って夜浪を従属させ、西は通市まで勢力を伸ばしたが、それでも夜浪を従属させることはできなかった。孟は皇帝に手紙を書いてこう言った。「夜浪には精鋭の兵士が10万人ほどいると聞いています。彼らは船を浮かべて滄柯に向かい、不意に攻撃することができます。これは越を支配するユニークな方法です。漢の力と巴蜀の豊かさを考えると、夜浪への道を開いて官僚を置くことは非常に容易でしょう。」皇帝は同意し、孟を中央軍の将軍に任命しました。彼は1000人の兵士を率いて巴岐関から入国しました。そこで彼は夜浪の多通侯（多通は侯爵の名前）に会いました。彼は彼に惜しみない贈り物を与え、彼の力と徳を語り、彼のために官僚を設置し、彼の息子を知事にすることを同意しました。夜朗周辺の小さな町々は皆、漢の絹を欲しがっていたが、漢に至る道は危険で決して手に入れることはできないと考え、孟の同意に従っただけだった。報告を持ち帰ると、彼は建を郡として置き、巴蜀から兵士を派遣して白道から蔵柯川までの道路を建設させた。蜀の司馬相如も言った。「西夷の瓊祁に郡を置ける。」司馬相如は中央軍の将軍として派遣され、南夷のように振舞うよう説得した。郡が置かれ、十数郡が蜀に併合された。数年後、道路は封鎖され、兵士たちは飢え、暑さと湿気で多くの人が亡くなりました。西南イ族が何度も反乱を起こしたので、我々は軍隊を派遣して攻撃したが、無駄な努力だった。皇帝はこれを心配し、公孫洪を派遣して調査させました。皇帝は不都合だと報告し、皇帝も同意した。皇帝は西夷を解任し、南夷の2つの郡にそれぞれ1人の指揮官を任命しただけで、徐々に前衛に自衛を命じた（自衛と郡の建設を命じた）。夜郎侯は南越に頼るようになった。南越は反乱を起こして鎮圧され、反乱者は処罰された。その後、夜朗は朝廷に赴き、夜朗王となった。

また昭帝の時代には、棗、潭芝、同兵など24の鎮から3万人余りが反乱を起こしたとも言われています。（同兵はバンと発音します。潭芝と同兵は後に漢代の棗県の管轄となった県です。）水横県の司令官は蜀県と千衛から軍隊を派遣してこれを撃退しました。その後、古鎮と野嶼の人々が再び反乱を起こしたが、羌城侯王伯は民を率いて彼らを攻撃し、多大な功績を残した。その後、漢王朝は王伯を羌城王とした。成帝の和平年間、夜朗王興は、瞿城王禹、楼窩后禹（楼窩后は鎮名で、後に郡となり、棗に属した）とともに軍を起こし、互いに攻撃した。藏克太守は邢らを処罰するために軍隊を派遣するよう要請した。討論者たちは、道が遠すぎて攻撃できないと考え、太中代夫張光を派遣して和平交渉をさせたが、敵はそれに従わなかった。杜欽は王封に言った。「張光は蛮族や諸侯と和平を結んだが、諸侯は従うことを拒否し、国の力を恐れなかった。その影響は明らかだ。この件を議論した者たちは前進することを恐れるだろう。知事は状況の変化を察知すれば、皇帝に報告するだろう。こうして、一定期間が経過するだろう。諸侯は民を捕らえ、計画を強化することができるだろう。彼らには多くの支持者がいて、怒りを抑えることができなくなるだろう。彼らは必ずお互いを滅ぼすだろう。彼らは罪を犯したことを知り、激怒するだろう。衛兵は激怒し、衛兵を殺すだろう。その場所は遠く、暖かくて毒のある草がある。孫呉の将軍と本羽の兵士がいても、水や火の中に入れば、焼けて溺れてしまうだろう。知恵も勇気も失われるだろう。彼らが守るために築いた土地は費用は計り知れない。まだ罪を犯しておらず、漢に処罰される気配もないので、密かに周辺の郡の知事に兵士と馬の訓練を命じ、農相にまず要所に穀物を移させ、知事を選任してそこへ行き、涼しい秋にそこへ行き、特に乱暴な君主や貴族を処罰する。ここは役立たずの民のいる不毛の地であり、聖王が中国を煩わせることはないと考えるべきだ。郡を廃止し、民を捨て、君主や貴族を断ち切り、二度と彼らと接触しないようにするべきだ。先帝や歴代の功績を滅ぼすことはできないので、彼らの芽も早く断つべきだ。軍勢が形を整えた後に蜂起すれば、数千人の人々に被害が及ぶだろう。」そこで馮は陳礼を蔵科の知事に推薦した。彼は蔵科に着くと、数十人の役人を連れて出かけました。すぐに、邢を呼び出し、数千人の民を連れて出かけるように命じました。彼はすぐに何度も突撃し、邢の首を切り落としました。外に出ると、群衆に知らせ、彼らは皆武器を捨てて降伏しました。 （説とは説明の意）邢子野武は残りの軍勢を集め、近隣の20の町に反乱を起こさせ、その後再び彼らを打ち破った。

『後漢書』には、夜朗はもともと都市であった。敦水で洗濯をしている娘がいた。彼女は足元に三つの節がある大きな竹を見つけた。竹の中から音が聞こえた。彼女は竹を切ってみると男の子がいた。彼女はその男の子を家に連れて帰り、育てた。彼は成長して才能と勇敢さを身につけ、夜朗侯爵を名乗り、朱を姓とした。漢の武帝が南蛮を平定したとき、夜朗侯は降伏し、皇帝は彼に王の印章とリボンを与えたが、後に彼を殺害した。夷と遼の人々は皆、竹王は自分たちの血筋ではないと信じ、竹王を非常に尊敬し、王妃にしたいと考えました。 蔵科の太守である武覇は皇帝にこのことを報告し、皇帝は竹王の3人の息子を侯爵に叙し、死後、彼らは父親と一緒に食事をすることを許されました。現在、野朗県には竹王神がいます。それだけです。

○ 雲南省

『漢書』にはこう記されている。南夷の首長と西彝墨の配下の者は数十人おり、その中で滇が最大であった。彼らは皆、髷を結い、畑を耕し、町や村に住んでいます。楚の衛王の治世中、衛王は将軍荘喬を派遣し、揚子江沿いに軍を率いて巴と前中の西の地域を占領させた。荘喬が滇池に着いたとき、その範囲は三百里、周囲の平らで肥沃な土地は数千里あり、彼は軍事力を用いて楚を説得し、服従させた。彼が報告に帰ろうとしたとき、秦は楚覇県と前中県を攻撃して占領し、道は封鎖されていた。そこで彼は民を滇王とし、秦の慣習に従わせて彼を指導者に据えた。秦の時代に、この都市は一度破壊され、長さ5フィートの道路が開かれました。漢の元寿年間、皇帝は王然于、薄世昌、陸月人ら十数人に西南夷に出征して神都国を探すよう命じた。典に到着すると、典王の党強は真実を求めるために留まりました。 （石固曰く、党強は滇王の名である。）4年以上もの間、彼らは皆昆明に閉じ込められ、誰も通り抜けることができなかった。滇王は漢の使者に言った。「漢と我々とでは、どちらが偉いのか？」 夜朗侯も同じことを言った。彼らはいずれも一国の王であり、漢王朝の広大さを全く知りませんでした。使節は帰国後、滇は同盟を結ぶに値する偉大な国であると高く評価した。 （石固は言った：彼らを惹きつけ、忠誠心を持たせるために特別な努力をすることができます。）皇帝はそれに注意を払いました。南越が滅ぼされると、王然は軍事力を使って滇王を説得し、朝廷に招き入れた。滇王は数万の軍隊を率いていたが、その従者であった老神と北東の寶墨は同じ姓を持ち、服従を拒否して互いに殴り合っていた。 （棒は傾いた棒のようで、互いに支え合い、滇王が宮廷に入ることを許さない。）老と墨叔は使者と兵士を侵略した。元豊二年、皇帝は巴蜀から軍を派遣して老神と岱墨を滅ぼし、滇に近づいた。滇王は当初は優しかったため、罰せられませんでした。滇王は西夷を離れ、国全体を降伏させ、役人を宮廷に派遣するよう要請した。そこで、益州県となり、滇王の印章を授けられ、再び民を率いることが許された。西南夷には何百人もの君主がいたが、王の印を受けたのは夜郎と典だけだった。ディアンはとても小さな町ですが、最も愛されている町です。

『後漢書』には、滇県に池があり、周囲は200里余りで、水源は深いが、端は浅く狭く、まるで逆流しているかのようであるため、滇池と呼ばれている、とある。川底は平坦で、オウムや孔雀が多く生息し、塩田、田園、漁場、金、銀、家畜も豊富です。人々は贅沢で乱暴で、官職に就く者は代々富豪である。王莽の政権が混乱したとき、益州県のイ族の董燦、若畤らが武装蜂起し、県知事を殺害した。越西姑府のイ族の大牧も反乱を起こした。芒は寧石の将軍連丹を派遣し、巴と蜀の官吏と兵士10万人を動員して攻撃させたが、何年も失敗し、撤退を余儀なくされた。広漢と文斉が知事となり、蛮族たちは調和を取り戻し始めた。公孫叔が易の領土を占領すると、斉は危険な地域をしっかりと守った。光武帝が即位したと聞いて、彼は秘密のルートで使者を派遣して知らせた。蜀が平定されると、彼は鎮元将軍に任命され、程邇侯の爵位を与えられた。于道が亡くなったとき、皇帝は彼のために神社を建てるよう命じ、郡の人々は彼を記念する寺院を建てました。

また、建武18年に易曲が東澗を率いて姑夫、東東、沙宇、連然、典池、建連、昆明が反乱を起こし、武威将軍の劉尚が軍を率いて攻撃に向かったとも言われている。商の軍隊は廬河を渡り益州の領土に入った。蛮族は皆陣地を放棄して逃げ去ったが、彼はそれでも前進し、次々に戦いを繰り広げて彼らを打ち負かした。彼らは呂不韋を追って不韋まで行った。（孫勝の『蜀譜』には、「秦は最初呂不韋の子孫と一族を蜀に移した。漢の武帝は西南夷を切り開き、郡と県を置いた。呂氏族を移住させてそこに住まわせ、不韋県を置いた」とある。）彼らは多数の人々を捕らえ、夷族をすべて平定した。

また、章帝の元和年間、蜀県の王福が知事を務め、その統治は特に異例であったと伝えられています。滇池から4頭の神馬が現れました。

『蜀書』にはこう記されている。後主の建興二年、諸葛亮は軍を率いて南に向かい、すべての戦いに勝利した。孟獲は蛮族に征服され、人を集めて生きたまま国に連れ戻された。梁は彼らを捕らえた後、陣営を観察するよう命じて「この軍をどう思うか」と尋ねた。霍は「我々は彼らの長所と短所を知らないので負けたのだ。勝つのは間違いなく簡単だ」と答えた。梁は彼らを解放し、再び戦うよう命じた。梁は7回も霍を捕らえた後も、霍を追い払おうとしたが、霍は去ることを拒み、「殿様、これは天の力です。南の民は二度と反乱を起こすことはありません！」と言った。そこで彼らは滇池に行き、南の全域は平定された。

○瓊

『漢書』には、滇から北にかけて数十の王や首長がおり、その中で瓊都が最も大きいと記されている。彼らは皆、髷を結い、畑を耕し、町や村に住んでいます。

『後漢書』には、漢の武帝が瓊都彝族を開拓し、瓊都県を設置したと記されている。やがてその土地は沈んで沼地となり、そのため瓊江池と名付けられ、南の人々はそれを瓊江だと考えました。その後彼は再び反抗した。元定6年、漢軍は越西河以北の地域を征服し、越西県を設置した。郡の土地は平坦で、水田が広がっています。そこの人々は歩き回ったり歌ったりするのが好きで、それは Zang Ke と少し似ています。英雄的な指揮官は抑制がきかず、制御するのが難しい。王莽の治世中、太守梅根（太守の名前は梅根）は張桂を瓊から軍侯に任命した。庚始二年、昌桂は庚を攻撃して殺し、自らを瓊谷王と称した。光武帝の治世中に越西知事の爵位と印綬を授けられた。その後、劉尚は越西を経由して益州の蛮族を攻撃した。それを聞いた長桂は、尚がすでに南を支配し、権力と法を執行しようとしていると疑った。無謀な行動はとれず、軍を集め、すべての指導者を呼び集め、大量の毒酒を醸造し、まず軍に恩賞を与えてから尚を攻撃するつもりだった。商は彼らの計画を知っていたので、軍隊を分けてまず瓊都を占領し、次に昌桂を待ち伏せして処刑し、その家族を成都に移した。

また、安帝の治世には、永昌、益州、蜀県（現在の雲南県を含む）の蛮族が反乱を起こし、総勢10万人以上が20以上の県を滅ぼしたとも言われています。益州太守張喬は従者の楊碩を派遣して軍を率いて毗嶂に攻め落とした。軍の首領三十六人全員が降伏した。朔は、九十人が狡猾に夷狄を侵略したと書記長に報告し、全員の死刑が軽減された。

永平年間、巴県太守の張煕は国を平和に治め、夷狄の和を勝ち取ったと伝えられている。彼は巴県に17年間住んだ後、亡くなった。野蛮人たちはまるで両親を失ったかのように彼を愛した。蘇岐斯の200人以上の長老たちが葬列に牛や羊を連れてきて、西本県に到着すると墓を掘り起こして供物を捧げた。勅令により天皇を讃え、天皇のために神社を建立した。その後、イ族は反乱を起こした。皇帝は依然として西太后を愛していたため、息子の団を太守に任命した。イ族は大喜びし、道中で団を歓迎し、「あなたの容貌は我が太守に似ている」と言った。その後、団は正気を失い、反乱を起こした者もいた。イ族の長老たちは互いに「あなたが前太守になるべきだ」と言い合った。こうして彼らは平和に暮らすことができた。

『南方八県記』には、瓊江の長さと幅は二十里、深さは百丈余りとある。そこには一丈か二丈ほどの大きな魚がたくさんいて、頭は極めて大きく、遠くから見ると鉄釜のように見える、とある。

李穎の『易州記』には、瓊都県に一人の老婆がいた。彼女は貧しく孤独だった。彼女が食事をするたびに、頭に角のある小さな蛇が彼女のベッドの上に横たわっていた。老婆はそれを憐れんで、甘く食べた。その後、彼は少し成長し、身長が 10 フィート以上になりました。その騎士団には立派な馬がいたが、蛇はそれを吸い取って殺してしまった。リンはとても怒って、おばあちゃんに蛇を追い出すように頼みました。おばあさんはベッドの下に誰かがいると言って、掘るように命じましたが、穴はどんどん大きくなり、何も見つかりませんでした。その命令は、祖母に怒りをぶつけて殺害することだった。蛇は魂で男を動かして言いました。「なぜ私の母を殺したのか。私が復讐してやる！」それから約40日間、毎晩風のような音が鳴りました。庶民はお互いを見て皆驚いて尋ねました。「なぜ突然頭に魚が乗っているのですか？」その夜、40マイルの地域と市街地が突然湖に沈み、地元の人々はそれを沈没川と呼びました。祖母の家だけがそのまま残っており、今も存在しています。漁師は漁に出かけるとき、どこかに泊まらなければなりません。波があるときはいつも家のそばにいます。静かで穏やかで、風は穏やかで、水は澄んでいます。城壁、塔、オールが今でも見えます。水が浅いときは、地元の人が水に飛び込んで古い木材を手に入れます。それは漆のように強くて光沢のある黒です。興味のある人はそれを枕にして、お互いに与え合います。

○

『漢書』には、西から東北にかけて数十の王や首長がおり、その中で最も大きなのは雁城であったと記されている。彼らの習慣は先住民族のものかもしれないし、移民のものかもしれない。

『後漢書』には、沂都易は漢の武帝によって開かれ、沂都と定められたと記されている。県の人々は髪を下ろし、服を左向きに着ており、話すときに比喩を使うのが好きで、彼らの生活環境は文山の蛮族に似ています。この土壌は、長続きする魔法の薬を生産し、不滅の山の地図が生息する場所です。元定六年に陳礼県となった。天漢4年、蜀は西域に併合され、夷牛に夷狄を統括する指揮官が、清義に漢人を統括する指揮官がそれぞれ任命された。

○

『漢書』にはこう記されている。「同市の北東、野嶼に西、昆明という地がある。」彼らは髪を編んでおり、家畜とともに定まった場所を持たずに移動しています。彼らには支配者はおらず、彼らの領土は数千マイルに及ぶこともあります。

『永昌県志』には、越西県は建寧の北西1,700マイルにあり、県都は江都県であると記されている。建寧から、山脈は四川省中央の平野とつながり、東西南北に8,000マイル以上も伸びています。この県は特に桑の蚕の栽培に優れており、キビ、モロコシ、麻、米、大麦の栽培にも適しています。

○ ラン

『漢書』にはこう記されている。斉から東北にかけて数十人の君主がいたが、その中で最も大きかったのは藍斉であった。彼らの習慣は定住するか移住するかのどちらかです。

『後漢書』には、漢の武帝が然以を開拓し、元定6年に文山県としたと記されている。 （現在の蜀県の北西に位置する通化県の地域です。）宣帝の治世中の竪節3年、蛮族は設置された県の税金が重すぎると感じたため、皇帝は蜀県を廃止して北郡としました。山中には6つのイ族、7つのチャン族、9つのディ族がおり、それぞれ独自の部族を持っています。王や王子たちは文書に精通しており、法律や慣習は厳格です。貴族の女性が亡くなった場合、その遺体は焼却されます。地中の空気は非常に冷たく、真夏でも氷はまだ溶けていません。彼らは皆山に住み、石を積んで部屋を建てます。その部屋の中には高さが10フィートを超えるものもあり、瓊瓊と呼ばれています。 （今日、その土地の蛮族はそれをディアオと呼んでいます。）また、その土地は硬くて塩分が多く、トウモロコシ、キビ、麻、豆は生産されず、唯一の食料は小麦です。畜産に適しています。角のないヤクの一種で、牛とも呼ばれています。その肉は1000ポンドの重さがあり、毛は毛皮を作るのに使用できます。 （朣はトゥドンと発音します。毦はエルと発音します。）毒を治療できる有名な馬とカモシカ（カモシカはリンと発音します）を生産します。薬効のある鹿もいます。ノロジカが胎児を産んだとき、その腸内の糞便は毒のある病気を治すこともできます。五角羊、ジャコウジカ、明るい毛のキジ、オランウータンもいます。この人は旗フェルト、板旗、青盾、毘篭、楊祥を作ることができます。 （青菖蒲と毫皮については詳細は不明であり、辞書にもそのような言葉は載っていない。）雑薬が多い。この土地は塩分を多く含む土で、煮ると塩になります。麺類、羊、牛、馬などがそれを食べて太ります。 （麡は「子西渓」と発音します。）西には三河と番汪路があり、北には黄石、北堤、盧水湖があり、その向こう側が国境です。霊帝の治世中に、蜀県の北部は文山県に分割されました。

○ホワイトホース

「韓書」は言った。「蜀の西、然・虞の北東には数十人の君主がおり、その中で白馬が最も大きく、彼らは皆、迪の類である。」

『後漢書』にはこう記されている。「白馬棍人は漢の武帝の元定年間に、広漢の西部を分割して五都に統合した。」土地は起伏に富み、麻畑があり、馬、牛、羊、漆、蜂蜜で有名です。ディ族の人々は勇敢で無謀ですが、金銭に対して貪欲で利益しか求めていません。河池（別名：丘池）に位置し、面積は100ヘクタールあり、広大な土地に囲まれています。彼らはしばしば国境を侵略し、郡や県が彼らを鎮圧しようとすると、彼らは自衛した。元豊3年、狄族が反乱を起こし、これを鎮圧するために軍隊が派遣された。昭帝の元豊年間、戊族は再び反乱を起こした。金武の官吏馬世堅（姓は馬世、名は建）と他の将軍らは三人の副祭臣を率いて戦い、戊族を倒した。建武の初め、戊族は皆龍舒に服従した。衛霄が滅ぼされると、彼らの首長は公孫舒を裏切り、漢に降伏した。馬遠は彼らの王、王子、貴族を復位させ、印章とリボンを与えた。后霄族の魏茂が反乱を起こし、武都の太守を殺害した。祁鍾流はディ族の偉大な指導者であり、同族から尊敬され信頼されていた。彼は他の指導者を脅迫し、郡守の孔芬とともに毛沢東を攻撃し、打ち負かして殺害した。

○ホワイトウルフ

『後漢書』には、永平年間、梁の州の知事である朱福は名声を築くことを好み、寛大で野心的な人物であったと記されている。彼が国に居た数年間、漢の徳を唱え、遠くの蛮族を威圧した。歴代の王朝が到達できず、正統王朝も征服できなかった文山の西方から、百郎、盤木、唐府など百余国、百三十万戸余り、六百万余りの人々が皆、朝貢し、彼を臣下と呼んだ。 Fu submitted a memorial saying, "I have heard that it is said in the Book of Songs: 'Those who hunt are forsaken, and have the ways of the barbarians.' The Classic says: 'Although the forsaken path is remote, people are not far away.' Poets recited it and took it as a sign of truth. Now the White Wolf King Tang Fan and others admired the civilization and returned to righteousness, and wrote three poems. The way passed by the Tailing Gaoban of the Qionglai Mountain, which was steep and dangerous, a hundred times more dangerous than the forsaken path. The old and the young were carried in their arms, as if returning to their loving mother. The language of the barbarians is difficult to understand. The plants and trees are different, and the birds and beasts are different. There was a county official named Tian Gong in Jianwei, who got to know them well and understood their language. I have ordered him to inquire about their customs and translate their words. Now I have sent the historian Li Ling and Gong to escort them to the palace and present their music and poems. In the past, when the Holy Emperor was in power, they danced to the music of the four barbarians; what is presented now is probably one of them." The emperor was pleased and handed the matter over to the historian to record the song. （『東関記』は彼らの歌を記録し、また蛮族の原語を記録し、荀昭語を中国語に再翻訳している。『華氏』に記録されているのは同じである。）何帝の永元12年、茅牛関の外の白浪と楼伯の蛮族の王である唐曽は17万人を率いて皇帝に服従した。

○椫国（タンと発音）

『後漢書』には、郝帝の永元9年、齊国の郝有王が使者を派遣して国宝を再翻訳させ、郝帝は金印と紫のリボンを授けたと記されている。安帝の永寧の治世の初めに、彼は再び使者を派遣して貢物を捧げ、音楽と魔術師を贈った。魔術師たちは変身したり、火を吐いたり、身をバラバラにしたり、牛や馬の首を変えたり、玉を弾ませたりすることができ、その数は数千に及び、彼らは大秦である海西から来たと主張した。済州の南西部は大秦とつながっています。翌年の正月の祝賀の際、安帝は宮中で音楽を奏し、容有条に漢太守の称号を授け、印章、リボン、金、銀、色とりどりの絹などさまざまな品位のものを授けた。

○ザンケ

『後漢書』にはこう記されている。初め、楚の清襄王の治世に、荘昊将軍が衡水から野郎を攻撃した。軍隊が済蘭に到着すると、彼らは船を漕いで岸まで行き、徒歩で戦った。夜朗を滅ぼした後、王を滇池に残しました。祁蘭に藏客という船を漕ぐ場所があったので藏客と改名された。 （『奇異記』には「蔵柯」は船にぶつかるという意味だと書かれている。）蔵柯の地域は雨が多く、洪水が発生しやすい。この風習では魔術や幽霊に関するタブーが好まれます。家畜も少なく、蚕や養蚕も行われていないため、この郡は最も貧しい地域です。莒県の天科県には小麦粉を作るのに使える木光椰子という木があり、人々は日々の生活にそれを頼りにしています。

また、公孫書の時代には、龐、傅、殷、董といった蔵科の有力な一族が、郡の公曹である謝仙とともに漢のために領土を守り、番禺河から使者を派遣して貢物を納めたとも言われている。 （番禺河は現在の南海県です。）光武帝は彼を賞賛し、追加の褒賞を与えました。桓帝の治世中、尹真という名の郡人は、自分が荒れた土地に生まれ、礼儀や道徳を知らないと感じ、汝南の徐申と応鋒のもとで儒教の経典を学び、学業を終えると故郷に戻って教師となった。それ以来、南部地域での学習が始まりました。

『永昌県志』には、次のように記されている。「棗柯県は建寧の北東1,200マイルに位置している。その場所は危険で険しく、大部分は高い山々で平地はほとんどない。」

『唐書』には、藏克蛮族のリーダーも謝という姓を持っていたと記されている。その場所は、兗州の北150里、郴州の東2,400里、膠州の南1,500里、昆明の西900里にあります。城壁はなく、人々は散在する部族に分かれて暮らしています。地球は暑く湿気が多く、雨が頻繁に降り、米やキビが再び実ります。強制労働はなかったが、戦争時には人々が集まって木製のトークンを彫った。法律では、強盗は盗んだ品物の3倍を返さなければならず、殺人者は牛と馬30頭を支払わなければならず、その後、自分の命を償って死者の家族に与えることができるとされている。習慣や製品は東戎とほぼ同じです。その指導者は謝龍玉であり、大業の末期にこの地を占領し、数万人の兵士を擁していた。

また、ザンケ・バーバリアンのリーダーであるXie LongyuのリーダーであるWudeの3年目に、敬意を表するために使節を派遣し、LongyuがZangzhou知事の称号とYelang郡公の称号を与えられたと言われています。 Zhenguanの4年目に、賛辞が再び支払われました。カイユアンの10年目に、偉大なチーフテンXie Yuanqiが亡くなり、皇帝は彼の正当な孫のJiayiに彼の公式タイトルを継承するように命じました。 25年目に、偉大な首長のZhao Jundaoが敬意を表して地元の製品を提示しました。ユアンヘの3年目の5月に、帝国の命令が発行されました。これは、Qiannan知事が自分の地域から軍事将軍を派遣するために任命され、Zangke、Kunming、その他の場所に使節を護衛しました。 4年目の最初の月に、彼は使節を裁判所に送りました。今月、帝国の使節団体ウェイ・デヘは使節を率いるために派遣され、王に授与するための帝国の印と帝国の贈り物を彼と一緒に持ってきました。それ以来、王朝は絶えずいじめられています。

「リンハイの奇妙なものの記録」は言う：ヤシの木はゆがんで育ち、外側に髪を持ち、ヤシの木に似た散らばったパターンで成長します。木材は硬く、鉄のように鋭いhoeにすることができますが、それが石に当たるとさらに鋭くなりますが、根は中央のバーナーにぶつかると失敗します。皮膚には、米のフレークや小麦粉のようなものが含まれており、ケーキを作るために使用されます。

「広州」は言う：ムグアンのヤシの木は、周囲4〜5フィート、長さ5〜6フィート、巨大でまっすぐで、枝は側面にありません。葉が上に成長します。それらは数十しかなく、それらはヤシの葉に似ています。木を壊しますが、その丈夫な肌は怪我をするのが難しいです。数インチの粉砕の後、赤みがかった黄色で密集した食用である生地を手に入れます。

○PU

「Zhou Wang Huiの本」と言う：占い師はダンシャです。注：南西部の野bar人はダンシャから生まれました。予測によると、人々はおそらく今日のPUの人々でした。

また、タンはYi Yinが賛辞を提供するために4つの方向のチーフになるように命じたと言われています。トリビュート。」

「ヨンチャン郡のクロニクル」は次のように述べています。ユンナン郡はジアニングの南45マイルにあり、雲南郡には1,500人の山と畑に散らばっている多くのYIとPUの人々がいます。あらゆる年齢の女性が道路の脇でしゃがみました。彼らは皆、いくつかの種類の武器を持ち、しばしば奪われ略奪され、郡と町に害を及ぼしました。

○テールPU

「ヨンチャン郡の歴史」：郡の南西1,500マイルの国境の外にはWei PUがあります。尾はカメのような形をしており、長さ3〜4インチです。人々が座るとき、彼らは常に彼らの尾を置くために最初に地面に穴を開けます。誤って尾を骨折した場合、あなたは死ぬでしょう。男の子と女の子が成長するとき、彼らは喜んで野生で会い、彼らはまだ母親を知っていません。 「老人はお互いを食べる」ということわざにあるように、これはPUです。古代人が言ったことは、彼らが自分の目で見たものではありませんでした。

「Funanの民俗習慣」は言う：Guliの東にプルーの人々がいて、誰もが長さ5〜6インチの尾を持っています。彼らの習慣は共食いです。その場所によれば、それはおそらくPUエリアの終わりである南西プルーの名前でもあります。

Liang Zuoの「Wei Guo Tong」は次のように述べています。南西部にはWei Puという名前の野b人がいます。この土地は、カメの殻、サイの角、象、真珠、金、銀、クジュ、カッシアウッドを生産しています。ここの誰もが野b人であり、繰り返しの翻訳によってのみ彼らがコミュニケーションをとることができます。

○Mumianpu

Guo Yigongの「Guangzhi」は次のように述べています。MumianPuには、葉がたくさんある綿の木があります。さらに、多くの部屋があり、その中の綿は、まるでカイコによって作られているかのように、ロールと同じくらい大きいです。 （拳の音。）

○wenmianpu

「広州」は言った：タトゥーの顔をしたPUの人々は、顔を入れ墨してからインディゴでペイントする習慣を持っています。 （劖、谗）と発音されます。）

○腰を曲げます

「広州」は言った：Zheyao Pu族では、彼らの習慣は生まれたすべての子供の腰を壊すことです。

○Chikoupu

「広州」と言っています：Chikou PuはYongchangの南にあります。彼らの習慣は、歯を切って唇を切って体を露出させ、服を着ないことです。

○heibopu

「広州」は次のように述べています。衣服に関しては、女性は布をスカートとして使用します。この地域は、白い毛屋、サイ、象、格闘技、金、青銅、中国の布を生産しています。

○Zhuti

「ヨンチャン郡のクロニクル」は次のように述べています。Zhuti郡はQianweiの南1,800マイル、その首都はZhuti郡です。川の長さと幅は50マイルまたは60マイルです。 1000ヘクタールを覆う水のプールがある大きな春があるので、Qianqing Pondと名付けられています。ご飯を灌漑するためのドラゴンの池もあります。それは、多くのサルがしばしば旅行者が通り過ぎる道に沿って彼らを捕まえ、音が人々の耳に苛立っていたバイ道路とつながります。 YIの人々は、山と丘に住んでいて、革を着用していますが、彼らは獣の心を持っています。毒雑草がいっぱいのタンラン山があります。

また、ジアン郡はZhutiの南東600マイルで、冬の初めには暑さがありません。

また、ヨンチャン郡は雲南の西700マイルにあると言われています。ルカンジンは郡の北東80マイルです。このフォードには、過去に3ヶ月かかりました。

また、Xinggu郡はJianningの南800マイルにあると言われています。郡は9つの郡を統治しており、1000マイルにわたって伸びているにもかかわらず、どこにでもミアスマがあります。ニンニク、トウモロコシ、鶏肉、魚、アルコールを食べてはいけません。郡の北300マイルには、幅数百段の深さがあり、この川には10フィート以上あります。 9つの郡の人々はすべてJiuminと呼ばれ、他の人とは異なります。 Jiuの人々はすべて、3フィートの布の角を2つのスカートに切り込み、幅の広い作品は前に置き、狭いものは形を覆うことなく、裸であることと違いはありません。

○クンミ王国

「タンの本」と言っています。クンミ王国は、クンミング出身の南西Yiとしても知られており、キュアンの西に位置し、エルハイ川を境界としてYeyu川でもあります。彼らの習慣はトルコ人の習慣に似ています。伝説によれば、ユンとXiongnuはもともと兄弟諸国でした。ハンのウー皇帝は土地を取得し、それをYizhou部族に組み込みましたが、後に再び遮断されました。 Zhuge LiangはNanzhongを征服しましたが、それは彼が到達した場所ではありませんでした。 4年目に、Xizhouの知事であるJi Hongは、12月にそれを知らせるために国に行きました。 Zhenguanの19年目の4月、右whou軍のLiang Jianfang将軍は野bar人を征服し、109,300世帯に72の部族を征服しました。

○西部料理

「The Book of Tang」は言った：Xi Cuan FangはNanningのリーダーでした。彼は元々はジン王朝で第7世代の祖先から来たと主張した。リアンのユアン皇帝の治世中に、南京県の知事であるXu wenshengは、キュアン・ザンという男を攻撃するためにジンジーに行きました。 2,000マイル以上に伸びています。ここには多くの中国人がいます、そして、たくさんの上質な馬、真珠、サイ、ゾウがたくさんいます。ザンが亡くなった後、彼には2人の息子、ゼンとワンがいて、軍を2つの部分に分割しました。 SUI王朝の初めに、特使は敬意を表するために送られました。ウェン皇帝はウェイ・シチチョンを派遣して軍隊を導き、それを鎮静させ、それをゴンツー、Xiezhou、韓国に分けました。その後すぐに、彼は再び反抗した。その後、彼は彼らを攻撃するためにshi wansuiを送り、彼らがどこへ行っても彼らを打ち負かし、それから戻ってきました。ワンは恐怖から裁判所に来ましたが、ウェン皇帝は彼を処刑し、彼の土地を取り戻しませんでした。ガオズ皇帝が退位を受け入れた後、彼は息子のホンダを皮子の知事に任命し、彼の父親の体を埋葬のために彼の故郷に戻すように命じました。 YizhouのDuan Lunはまた、Yu Dashiをナニングに送り、部族に来て敬意を表するように指示しました。それ以来、トリビュートが止まったことはありません。

○東部女性王国

「タンの書」は言った：東部の女性の王国は西海に別の女性の王国があるため、東部女性王国と呼ばれています。習慣は、女性を東で王と見なすことです。領土は東から西から西へ9日間、北から南から20日間であり、さまざまなサイズの80以上の都市があります。王が住んでいた場所はカンギャンチュアンと呼ばれていました。 40,000世帯があり、山と谷に散らばっている10,000人以上の勝利した兵士がいました。女王はビンジューと呼ばれ、彼女は州問題について話し合う責任があるガオバという名前の女性職員を持っていました。州と男性もこれを行います。王には、5日ごとに彼の命令を聴く何百人ものメイドがいます。王が死ぬと、国は多くのお金を集め、時には数万人を集め、2人の娘が彼を魅了し、若い人が若い人になるように王室に頼みます。偉大な王が死んだ場合、若い王は彼を引き継ぐか、叔母が死んだ場合、女性は彼を引き継ぎ、奪取はありません。彼らが住んでいる家はすべてマルチストーリーの家であり、王の家には9つの物語があり、コモンの家には6つの物語があります。王は、青いウールのシルクスカート、襟付きのシャツ、袖が地面に届く青いローブを着ていました。冬には、ブロケードパターンで飾られたラムスキンの毛皮を着用します。金で飾られた小さなパンです。耳たぶの装飾品、足の革の靴。人々は男性よりも女性を大切にしています。ライティングシステムはインドのシステムと同じです。 11月は通常の月です。

また、ドンヌの国では、毎年10月に魔女が山に食べ物を持ち、小麦を空に散らし、大きな呪文を唱え、鳥や鶏が魔女の腕に飛び込むと言われています。腹部が開いて検査されると、穀物がある場合、来年は収穫があります。地元の人々はそれを信じており、鳥占いと呼んでいます。喪の期間中、自分の服を変えず、両親にとっては3年間髪を櫛や洗うことはありません。高貴な人が死ぬと、皮膚が剥がれて保管され、骨をボトルに入れて金の塵でこすりつけてから埋められることがあります。王が埋葬されようとしていたとき、彼の大臣と親relativeの数十人が彼と一緒に死にました。 SUI王朝の間、シュウのXiu王は彼を招待するために使節を送りましたが、彼は拒否しました。ウード時代に、王の王、唐辛子が賛辞を提供するために使節を派遣し始め、皇帝ガオズは彼らに寛大な贈り物を送りました。

また、チュイゴンの2年目に、ドンヌの王は彼の大臣タン・ジアンシを裁判所に送り、公式のタイトルを求めたと言われています。ウー・ゼティアン皇帝は、ランビを左のユウキアン警備隊の将軍に任命し、縁起の良いブロケードで作られた外国の服を彼に与えました。 Tianshouの3年目に、その王オイナーは敬意を払うようになりました。カイユアンの29年目の12月、Zhao Yifu王は息子を派遣して地元の製品を提供し、職員にクジャンに宴会を開催するよう命じ、首相や他の役人に宴会に参加するように頼みました。彼はまた、イフをギシャンの王に任命し、息子のボーを贈り物として贈り、彼を解放し、再び男の王を作りました。贞元九年七月，其王汤立悉与哥邻国王董卧庭、白狗国王罗陀忽、逋租国王弟邓吉知、南水国王苏唐磨、咄霸国王蕃藐蓬，各率其种落，诣剑南西川内附。その兄弟と近隣諸国はすべて山と川に散らばっています。ルオシュイの王は、Xidong王国の西に位置しているため、Ruoshuiの西に位置する女性王国のRuoshui族を指します。過去には、彼らはすべて国境郡に割り当てられていましたが、私の祖父は将軍、将軍、そして実りある勇敢さの称号を与えられました。中央平原には多くの問題があったので、それらはすべてチューボに奴隷にされていました。最大の部族には、それぞれがそれを統治するための12人の郡の治安判事があり、それぞれが30〜2,000世帯以下を持っています。土壌は絹の繊維を生成し、毎年チューボに輸出されています。この時点で、彼らは皆、彼らとの同盟を結び、一緒にお金を提供し、ティアンバオ時代に州によって合計39の公式通知を提示しました。 Li Xiを含むいくつかの王が裁判所に来て、リンデ宮殿に召喚され、さまざまな程度の公式の地位と報酬が与えられました。