『紅楼夢』では、賈の母親は豆冠を薛宝琴に、瑞冠を薛宝柴に実の母親として与えたのですか？

『紅楼夢』は、古代中国の章立て形式の長編小説であり、中国四大古典小説の一つである。普及版は全部で120章から成っている。これは、世界的な影響力を持つ人間小説であり、中国の封建社会の百科事典であり、伝統文化の集大成です。作者は「感情全般について語り、出来事をリアルに記録する」ことを自らに奨励し、自分の事実と論理のみに従い、古いパターンを打破し、新鮮で独創的であり、それによって並外れた芸術的成果を達成した。次の Interesting History 編集者は、皆さんと共有するために関連コンテンツを用意しました。

『紅楼夢』第58話では、賈家は老皇太后の死去により若い俳優たちを解雇した。帰国を望む者は家族や親戚に引き取られるが、帰国を望まない者はメイドとして残される。

賈の祖母は文官を自分の目的のために留め、主役の芳を宝玉に、脇役の瑞を宝仔に、若い男性の役の欧を黛玉に、大花面の奎を向雲に、小花面の竇を宝琴に、異国の女性の役の艾を丹春に割り当て、その後、有氏は老女の齊を求めた。今は誰もが、檻から出た疲れた鳥のように、自分の居場所にいて、毎日庭で遊んでいます。

賈おばあさんは豆腐を宝琴に与えました。

豆鑼は豆鑼とも呼ばれます。

この子はなぜ豆冠と呼ばれているのでしょうか？

(第63章) 豆冠は体格が非常に若く、非常に賢いので、豆冠という名前が付けられました。園内の何人かは彼を「阿豆」と呼び、また何人かは彼を「超豆子」と呼んだ。バオチンさんは、キントンとシュトンという名前は馴染みがありすぎるし、「ドウ」という言葉も独特だったので、「ドウトン」に変えたそうです。

豆観さんは里香園の小花面を担当しています。つまり、小さなピエロです。小花蓮は演劇界における道化師の一般的な呼び名です。喜劇の役です。京劇の道化役者も「小花蓮」と呼ばれます。普通の人は彼を「道化師」と呼ぶ。コメディアンのパン・チャンジャンはピエロとしてスタートしました。

竇観はおそらく「西塔会談」を歌った文宝である。旧暦の15日の公演中、文宝は冗談めかして言った。「あなたは怒り狂ってそこへ行きました。ちょうど今日は旧暦の15日で、ご先祖様が栄果屋敷で家族の宴会を開いています。私がこの馬に乗って駆け込み、果物を頼んで食べなければなりません。」これは賈牧たちを笑わせた。

賈おばあさんは、宝琴に豆腐を与えました。これは、宝琴が風変わりで幸せな人だったことを示しています。

「道化師なしでは劇は完成しない」ということわざがあるように、古代から現代まで、すべてのオペラには道化師が登場します。ピエロはギャグ、ユーモア、機知、柔軟性に優れています。ダウガンは背が低く、風変わりで、とても愛らしく、みんなの幸せの源です。

薛宝琴は美しく、明るく活発で、まだ若い。賈邸に入るとすぐに、賈祖母は彼女をとても気に入り、王夫人に彼女を養子として迎え入れるよう強要し、また宝琴を傍らに置いて自ら育てた。それは、賈おばあちゃんが、賢くて風変わりで愛らしい子である宝琴を気に入っているからです。賈おばあさんは宝琴を幸せの薬のように扱います。

賈祖母は宝琴に豆管を与え、宝琴が道化師であることを暗示した。宝仔と宝琴は単なる引き立て役だ。

バオチンはバオチャイの妹です。二人の姉妹は結婚を求めて都にやって来た。姉は良縁を祈り、妹は梅翰林の息子との結婚を祈った。しかし、二人の姉妹は望みを叶えることができず、二人とも賈邸に留まり、立ち去ることを拒否した。

オペラ業界では、主役だけが光輪を持ち、道化師は常に引き立て役です。

賈おばあさんは、薛おばさんと宝仔に「私はピエロが好きよ、薛おばさんは好きじゃないわ！宝仔はピエロほど可愛くないわ！」と伝えるために宝琴を愛している。

バオチンはとても優秀ですが、彼女は単なる脇役です。薛さんは宝琴ほど優秀ではありません。宝琴と同じように、彼女も単なる引き立て役で、主役になることは決してありません。この二人の姉妹が主人公になるとは思わないほうがいい。

賈おばあさんは宝琴をとても可愛がり、彼女にアヒルの頬の毛皮のコートを贈りました。

賈のおばあさんは、宝琴にアヒルの毛皮のコートを与えることで、宝琴が貴重なアヒルの毛皮のコートであると同時に、醜いアヒルの子でもあることを明らかにした。宝仔は醜いアヒルの子にも値しない。

アヒルの頬毛のコートは、野生のアヒルの頭から取ったエメラルド色の羽毛で編まれており、非常に珍しく貴重です。しかし、どんなに貴重なものであっても、それは醜いアヒルの子に過ぎず、白鳥や高貴な孔雀には決して値しないのです。

薛宝琴は「醜いアヒルの子」と呼べるが、薛宝柴は「醜いアヒルの子」ですらなく、賈家の孔雀である賈宝玉にふさわしくない。

石向雲はかつてこう言った。「このアヒルの頭はあの娘ではない。どうして彼女の頭に金木犀油が塗ってあるのだ！」

賈祖母は花芯を宝仔に与え、宝仔が花芯殺しであることを暗示した。

雄しべ、雌しべ。薛宝柴の冷香丸は、4種類の白い花の雄しべを主成分として作られています。薛宝柴が食べた冷香丸は花の雄しべの白い骨から作られていました。瑞観は、花の雄しべを食べ、花の雄しべを殺す薛宝柴の比喩です。

瑞観は、賈家の衰退後、薛宝才の運命は花瑞夫人と似ており、敵に身を委ねて殺されたと示唆している。

五代十国時代、後蜀の最後の君主である孟昌には、花瑞夫人という名の側室がいました。

華瑞夫人は幼い頃から文章を書くことができ、宮廷詩を得意としていた。後蜀の最後の皇帝孟昌に寵愛され、恵妃の号と華瑞夫人の名を与えられた。 Baochai も非常に才能があります。

後蜀の滅亡後、花瑞夫人は捕らえられ、宋王朝に連行された。孟昌の死後、花瑞夫人は宋太祖趙匡胤に仕えた。その後、花瑞夫人は趙匡胤の弟の趙光義によって殺害された。

瑞官は宝斎に与えられたが、これは薛宝斎の結末が、国を滅ぼされ、家族も没落した華瑞夫人と同じであることを暗示していた。未亡人となった薛宝斎は、敵である賈玉村に仕えることを余儀なくされた。

賈玉村は賈家の不幸につけこむ敵である。賈玉村は薛宝柴と縁がある。賈玉村は薛潘の殺人事件の解決を手伝った。賈玉村の連句の一つに「箱の中の簪は飛んで行く時を待つ」というものがあります。石飛は賈玉村のペンネームです。姓は賈、名は華、雅号は彪世飛、愛称は玉村。

この連句は、薛宝才が賈玉村との結婚を待っていることを暗示しています。潤陽は薛宝才が賈玉村に身を委ねたとは信じようとしなかったが、花瑞夫人の話から、薛宝才が結局賈玉村の人になったことがわかる。

賈玉村は後に職務を解かれ、財産は没収された。宝仔は再び未亡人となった。彼女は貧困に苦しみ、黒髪は白くなり、最後には老衰で死ぬのではなく、殺害された。