「夏夜涼」は南宋時代の楊万里によって書かれたものです。楊万里はどうやって暑さを逃れて涼を取ったのでしょうか？

夏至は夏の終わりを意味し、北半球では一年で最も昼が長くなる日です。夏至の後、太陽は再び南に移動し、夜は日ごとに長くなります。この日は、極地付近では昼夜で、夏でも比較的暑い日です。古代人はこの日、どうやって暑さを避けたのでしょうか。Interesting History の編集者と一緒に調べてみましょう。

夏は厳しい暑さが続きます。昔の詩人たちは詩を書く気分がなかったのでしょうか。違います。焼けつくような暑い日には、昔の詩人たちも詩作りに熱心で、暑さと辛さをテーマにした詩を書いた人も少なくありません。三国時代、曹植は『呉星』という詩を書きました。その詩の内容は、「呉は露出し、越人は水の中に隠れている」です。暑さを避けるため、彼らは服を脱いで水の中に隠れました。それができたのは、泳ぎが得意な呉と越の人たちだけでした。

南北朝時代の何洵は『暑熱詩』の中で「猛暑の朝が秋の訪れを促してくれればいいのに」と詠んでいる。ほとんどの人は、早く夏が終わって早く秋が来るようにと神に祈ることしかできない。杜甫の『暑さ』：「私は冷たい水の中の玉になりたい、寒い秋の中のガマになりたい。」暑さに耐えられないなら、むしろ冷たい池の中の玉、寒い秋の中のガマになりたい。凡人はそうであるし、嬌然や斉耆などの高僧も苦しみや暑さについて詩を詠んでいる。誰も苦しみと暑さからは逃れられないことがわかります。

こんなに「酷暑」な気候のとき、人々は涼しい場所を探し、なんとか涼を取ろうとします。これは昔から変わりません。例えば、宋代の楊万里は「涼しさを追求する」方法を考えました。

夏の夜の涼しさを求めて

[宋代] 楊万里

夜はまだ午後と同じくらい暑いので、私はドアを開けて月明かりの下に立っています。

虫の鳴く深い竹林の中、時折少し肌寒さを感じますが、それは風ではありません。

これは芸術性と哲学を非常に巧みに組み合わせた抒情詩です。灼熱の夏の季節に、詩人は耐え難い暑さの描写を脇に置き、「涼を追う」ことから始め、夏の涼を追う様子をわずか数画で描きました。ここには明るい月明かり、濃い木陰、美しい虫の鳴き声、涼しさを求める詩人たちがいて、詩人の自然への愛を表現すると同時に、「穏やかな心が涼しさをもたらす」という最後の仕上げを加えています。

最初の文「夜はまだ真昼と同じくらい暑い」は、すでに真夜中であるが、まだほぼ真昼と同じくらい暑いことを意味します。最近の子供達は、どの部屋にもエアコンが付いているので、この感覚を味わうことができません。子供の頃の記憶はこうです。夏の一番暑い時期は、夜も暑かったです。日中の灼熱の太陽とは違っても、風もなく逃げ場もない蒸し暑さは、何かがおかしいと感じさせます。それで人々はよくため息をつく。「なぜ夜も昼と同じくらい暑いのだろう？」これが楊万里が言いたかったことだ。

2 番目の文「私はドアを開けて明るい月の下に立つ」では、明るい月の下、屋外に出ることでのみ涼しくなれると詩人は信じています。 「ドアを開けて」というのは、作者はもともと屋内にいたが、中が暑くて息苦しく落ち着かなかったので、ドアを開けて外に出たという意味です。ドアの前では「しばらく立つ」ことしかできず、涼むには最適な場所ではないことがわかります。さらに、月は明るいです。夏の月（秋の月ではありません）は「夏の日ほどひどい」ものではありませんが、その光を見るとまだ暑く感じます。詩のこの時点では、「暑い夏には涼を求める場所はない」（楊万里の詩の一節）と思われます。

3番目の文になって初めて本当の転換点が現れ、ようやく「深い竹林、密集した木々、鳴く虫」の中に涼しさが感じられるようになります。この文章は、簡単な言葉とありふれたもので周囲の環境を表現しています。竹の影が揺れ、木陰が濃く、虫の鳴き声が次から次へと聞こえてきます（夏に田舎に住んでいると、今でもこの光景が見られます。何年も経っても、夜景もあまり変わらないと思います）。「竹が深く、木が密集している」は静かな環境を指し、「虫が鳴いている」は静けさを表しています。静けさの中でのみ、「虫」の音がはっきりと聞こえます。

詩人はその真っ只中にいて、突然寒気を感じ、それが結びの行「時々少し寒気を感じるが、それは風ではない」につながった。これは現実的で微妙な経験である。 「風ではない」は、いわゆる涼しさは深夜の澄んだ空気と静けさがもたらす涼しさであり、夜風がもたらす涼しさではないことを指摘しています。よく「穏やかな心は冷静さをもたらす」と言われるのはそのためです。

楊万里の詩を見ると、生き生きとして優雅で、発想も斬新で、内容も面白く、日常の中に警告や機知が込められていることが多く、とても興味深いです。彼の詩「夏の夜の涼しさを追って」はシンプルに思えるかもしれないが、美しい夏の夜の鑑賞から得た精神的な悟りを表現している。感情は心によって生み出され、穏やかな心は涼しさをもたらす。

そして、この認識は回りくどい形でやってきます。昼は焼けつくような暑さですが、夜はまだ暑いです。これが最初のターンです。外に出ると、涼しさや暑さについて書くのではなく、夜の風景について書きます。これが2番目のターンです。「深い竹林と密集した木々」が静けさを引き立て、「虫の鳴き声」が静けさと対照をなしています。これが3番目のターンです。涼しさを追い求める気持ちについて書こうとすると、別の認識が得られます。それは本当に別の世界です。宋代の詩は「理性的な興味」を強調しており、楊万里は哲学の達人でもあり、読者に感情と理性の二重の楽しみを与えています。