多娘は『紅楼夢』の登場人物。彼女は栄果屋敷の料理人である多観の妻であり、青文の義理の妹である。これは、Interesting History の編集者が今日お伝えした物語です。フォローを歓迎します。 『紅楼夢』の多くのストーリーは『金平梅』から取られており、金川児、于川児、来王など多くの登場人物の名前がそのまま使われています。多娘のキャラクターには潘金蓮の影が濃く残っているが、彼女は潘金蓮よりもはるかに積極的である。 第77章では、Duo Girlを紹介する際に、特に興味深い詳細がいくつかあります。 そこで彼は従兄弟の多宏宗に賄賂を渡して、彼の家族の女の子を彼と結婚させようとした。結婚後、従兄弟が無事に帰った後、放浪の日々を忘れて酒を飲み、家族のことを気にしなくなるとは、彼は思ってもみなかった。しかし、彼は情熱的で美しい妻と結婚しました。彼が自分の人生を気にかけず、恋愛を知らず、ただ酒にふけるのを見て、彼女は玉に寄りかかる葦のようにため息をつき、美人の孤独を悲しむしかありませんでした。彼が寛大で妻に嫉妬しないのを見て、嫁は欲望にふけり、才能のある人々を家に招き入れました。その半分は彼が以前に調べた人々でした。 まず、ドゥオさんはライ家に属し、ジャ家の使用人の使用人です。 第二に、青文が頼おばあさんから賈夫人に与えられた後、彼女は昔のことを覚えておらず、頼家は彼女のいとこである多鴻崇も買いました。 3つ目は、酒も食べ過ぎて恋愛感情がない愚か者だ。これは結婚後にだけ起こる行動ではなく、昔からあることだ。 「多翰塵」という3つの単語から判断すると、青文のいとこはIQが心配なほど低く、明らかに少し愚かです。 4番目に、ドゥオさんは美人ですが、振る舞いが乱暴です。愚かなドゥオさんと結婚してから悪くなったのではなく、ライ家にいた頃からそうでした。 これらの手がかりを整理すると、多娘が多渾崇と結婚した理由が、「金平梅」で張氏が潘金蓮と呉大浪を結婚させた物語と非常に似ていることが分かります。 (『金平梅』第一章)金蓮は、裕福な男に引き取られて以来、知らないうちに四、五の病気を患っていた。女主人はそれをすべて知っていて、数日間裕福な男と口論し、金蓮をひどく殴打した。金持ちの男は彼女が受け入れられないことを知っていたが、意地悪して彼女に持参金を与え、結婚にふさわしい家族を見つけさせた。裕福な家の使用人たちは皆、武達は忠実で正直だと言いました。彼には妻子がおらず、家の中の一室に住んでいるのを見て、彼らは彼が自分と一緒にいる価値があると考えました。この裕福な男は遅かれ早かれこの少女に目をつけることになるだろうから、ウー・ダに一銭も求めず、無償で彼女と結婚した。ウー・ダがジンリアンと結婚して以来、この裕福な家族は彼をとても大切にしてきた。もしウー・ダがパンケーキを作るお金を持っていなかったら、金持ちは彼に個人的にお金を与えただろう。ウーダが荷物を運んで出かけると、金持ちの家に誰も待っていなかったので、部屋に忍び込んでジンリエンと会いました。 張さんと潘金蓮さんがお互いの心を奪い合い、情事に及んでいる様子を見ると、「頼さん」が多小姐さんと多琳崇さんの結婚を考えていたことは容易に推測できる。ミス・ドゥオがライ・ダの「家令長」と曖昧な関係にあるかどうかに関わらず、彼女はライ家の心の悩みの種である。多娘の性格上、理由もなく彼にちょっかいを出してしまう。二人の「男主」である莱大と莱尚栄の父子に対して、多娘はタブーはないが、莱大に対しては警戒しなければならない。 多小姐が多琳崇と結婚した後、清文は王希峰に助けを求め、頼家は夫婦をまとめて栄果大邸宅に送りました。黎一家が舞台裏で青文をほのめかしていた可能性も否定できない。 ライ家の一連の行為により、「邪悪な」ミス・ドゥオがジャ家に送り込まれ、ミス・ドゥオが寧屋敷と容屋敷の男性の半数を「テスト」するという衝撃的な事件が起きた。 もちろん、原文にあるように多娘が多勲崇と結婚したのは、ライ家の考えだけではなく、ライ・ダの策略である可能性が高い。 デュオガールのような人は、自立して自制できる男性を見つける必要があります。物事を「便利」にするために、わざと多幸春崇を探しているのは明らかです。それは張氏が潘金蓮と呉大浪を結婚させた動機と全く同じです。賈一族は根っからの腐敗者である。ライダは根の一部です。彼にもっと謙虚で紳士的になるように求めるのは難しい。 『紅楼夢』は『金平梅』から多大な影響を受けており、智延寨はコメントの中で何度も『金平梅』について言及している。ミス・デュオには、パン・ジンリャンとパン・チュンメイの両方の影があります。さらに、ドゥオさんとデンさんには二つの側面があります。多くの女の子は魅惑的で魅力的で、世界に衝撃を与えます。ランプの娘は鋭い目と鏡のように澄んだ心を持っています。 曹雪芹が『多娘』について書いたとき、彼は決して別の『潘金蓮』を書いていたわけではなく、むしろ彼女の「肉体的な慈悲」を利用して賈家の過度の放蕩を暗示していたのだ。 『金平梅』の冒頭の行が『金剛般若経』から引用しているように、「夢のような、幻のような、稲妻のような、露のような」。いくつあっても、ライトがいくつあっても、すべてが「夢のよう」です。 |
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