イ族の民俗活動 イ族の民俗祭りや競技活動とは何ですか？

競争は力と技術を競うものです。こうした競技では、イ族の人々は縄跳び、油棒登り、コマ回し、競馬、闘牛、レスリング、スクワット、馬児弓、籐弓、アーチェリーなど、独自のスタイルでさまざまな競技種目を形成してきました。

イ族の民俗競技は通常、結婚式、葬儀、祭祀、収穫祭などの儀式の際に開催されます。競争は力と技術を競うものです。こうした競技の中で、イ族の人々は縄跳び、油棒登り、コマ遊び、競馬、闘牛、レスリング、スクワット、馬児弓、毬弓、弓矢など、独特のスタイルで様々な競技種目を形成しており、これらはイ族の民俗祭りの競技活動の主な内容となっている。

縄跳び

火縄跳びはイ族独特の競技で、通常は祭りの夜に行われます。まず、籐を使って長さ3メートルの火口をねじります。ロープの長さは、人の身長に応じて決めることもできます。次に、布の細片、綿糸などをロープに結び、植物油、桐油、または灯油をロープに浸します。競技場にスタートラインとゴールラインをマークします。競技では、まず導火線に火がつきます。合図とともに、競技者は両手で導火線の両端を持ち、縄跳びのように前方にジャンプします。燃える火口が火竜のように上下に舞い、最初にゴールラインに到達した選手が勝者となります。レースの距離は場所によって異なりますが、一般的には30〜50メートルです。競技者が火打ち石を持って走ったり歩いたりした場合は反則とみなされ、競技結果にはカウントされません。

クライミングオイルポール

油棒登りは雲南省姚安市のイ族の民俗競技です。結婚式当日、男性の家族は事前に高くて滑りやすい松の棒を用意し、樹皮を剥ぎ、油に浸した油紙を数枚棒に貼ります。女性の兄弟や従兄弟の中から、柱の頂上に登れる人を一人選び、結婚式を司る男性は祝意を表して一杯の日本酒を飲みます。女性代表が目標を達成できなかった場合は、男性の兄弟または従兄弟の1人が登頂者に選ばれ、方法も同じです。油柱登りは後に民間スポーツとして取り入れられ、油柱の頂上に登って爆竹を鳴らした者が勝者となった。

こま回し

コマ回しはイ族の間で広く行われている民間競技です。雲南省南部のイ族地域では、旧暦の1月16日を「独楽節」としています。試合前には独楽の神様を祀る儀式が行われます。つまり、チームの最後の独楽を地面に逆さまに置き、参加した選手が順番にそれを振り回して試合の勝利を祈ります。イ族のこまは、堅くて上質な木材で作られた木製の平こま型で、約1か月間牛糞と草で覆われ、取り出されて洗浄され、乾燥されてから彫刻されます。こまの大きさは、1キログラムほどの大きさから2オンスほどの小さいものまであります。子供用のこまは精巧に作られており、コンパクトです。ゲームをコントロールするコマ（コマ神と呼ばれる）は特に重要です。競技は回転とサポートという2つの関連した競技に分かれています。こま回し競争: チーム A とチーム B はそれぞれ 1 人でグループを作ります。審判の指示に従って、2 人のこまを同時に回して着地させます。回転時間が長い方が勝ちです。チーム A とチーム B のうち、累計勝利数が最も多く、かつ、こまの神様が相手チームのこまの神様を倒した方が勝者となります。回転競争の後は、負けた人がコマを回して勝者に打ってもらう打撃競争が行われます。具体的な遊び方は、地面に線を引き、勝者はその線からプレーしなければなりません。線を越えるとペナルティが課せられます。 5 枚または 6 枚のトップスのチームは、1 ラウンドで相手を倒す限りプレイを続けることができます。独楽の神通力で相手を叩き、回転させることにより最終的な勝利が達成されます。ジャイロゴッドが相手のジャイロをかすめて回転を速め、自分のジャイロが先に止まってしまった場合は負けとなります。

人種

一般的に、競馬場には楕円形のトラックが建設されます。競技は速歩と短距離走の2つの形式に分かれており、勝ち抜き方式で行われます。つまり、ライダーは同時にトラックに入り、レースをスタートし、最後まで残ったライダーが勝利します。ライダーによっては、勝つために100周以上（20キロメートル以上に相当）走らなければならない人もいます。その時、騎手たちは祭りの衣装を着て、絹の赤いマントを羽織り、精巧な漆塗りの鞍と手綱をつけた馬に乗って、競馬場を駆け抜け、とても人目を引く。イ族の競馬には「前泳ぎ」と呼ばれる乗馬パフォーマンスも含まれています。つまり、騎手は馬の上に仰向けに寝て、鞭をゆっくりと振るのです。馬は首を下げて伸ばし、口が地面につくくらいの状態でゆっくりと歩いていた。演技の最後に騎手は馬の名前、馬の所有者の名前、そして自分の名前を発表し、観客は歓声と拍手を送りました。

闘牛

雲南省路南市のサニイ族の闘牛は独特です。トーチフェスティバルでは毎年闘牛競技会が開催されます。闘牛の前に、各村は半牛会議に参加する代表者を選出し、会場に先導する太って強い雄牛を選び、村人たちは赤と緑の服を着て観戦にやって来ます。その時、権威ある人が会議の開始を告げると、すぐに銅鑼や太鼓、トロンボーン、爆竹の音が鳴り響き、若い男女がペアになって三弦を演奏し、傍らで楽しく踊ります。競技場脇の木の棒に球状の「虹」が吊るされ、どの牛が勝ったかの棒に吊るされます。

競技が始まると、雄牛の飼い主たちは、大きな頭と鋭い角を持つ雄牛を競技場に導き、審判員による審査を受けさせた。所有者は命令により雄牛を放ち、敗者復活戦の手順に従って事前に選ばれた対戦相手と戦わせます。凶暴な雄牛は蹄と尾を上げ、角を互いに突き合わせながら勇敢に敵に向かって突進し、ついに敵を倒しました。 5回連続で勝ったブルが勝ちます。涼山のイ族の間で行われる闘牛は、通常、たいまつ祭りの期間中に開催されます。たいまつ祭りが近づくと、牛飼いたちは最も忙しくなります。雄鶏が初めて鳴くとすぐに、人々は雄牛を野原に追い出し、露を浴びさせ、草を食べさせ、中には雄牛に卵を与える者もいた。レースの前に、牛たちは地形に慣れるために競技場に連れて行かれました。たいまつ祭りの日、牛飼いたちは牛の角を鋭く研ぎ、棒を振って歓声を上げ、牛を競技場に追い込みました。各村は競技に参加するために何百頭もの牛を連れてきた。通常、競技はペアで行われ、システムは排除されます。優勝した牛の所有者は賞品を獲得でき、皆が祝福の歓声を上げます。

レスリング

レスリングはイ族の地域で最も一般的な祭りの競技です。イ族のレスリングは非常に長い歴史があり、その形式は独特です。易流レスリングにはさまざまなカテゴリーとスタイルがあります。

雲南省南東部のレスリングは、ルナンとマイルが代表しています。雲南省鹿南市は「レスリングの故郷」として知られています。レスラーは各村から推薦された勇敢な戦士たちです。ボランティア、通行人、近隣郡のレスラーも参加できます。彼らは頭に青い布と赤いスカーフを巻き、上半身裸で戦います。競技のルールによると、両者が戦った後、相撲を取ります。片方の肩で地面に投げられた方が負けです。3回戦って2回勝った方が勝ちで、時間制限はありません。時にはゲームに1時間以上かかることもありました。サニ族の男性は皆レスリングが大好きで、どの村にもレスリングの達人がいます。勝利した戦士は村に名誉をもたらすだけでなく、少女の愛も勝ち取ります。有名なレスラーを育てるために、幼少期からレスリングのトレーニングが始まります。各競技会では、子供たちも特別に競技に参加します。レスリングも涼山イ松明祭りの重要な行事の一つです。倒れ方には立ち倒れ、走り倒れ、両手でベルトを掴み力と技を使って相手を投げ落とすなど様々な倒れ方があります。ピュージ郡で人気のレスリングスタイルはさらにユニークで、相手に地面に押さえつけられた方が勝者となります。しかし、地面に押さえつけられて勝つのは容易なことではありません。

涼山式相撲は、イ語で「腰を掴む」という意味の「持拳」と呼ばれています。これは涼山のイ族の若い男性の間で最も人気のあるスポーツです。レスリングは、通常、子供の頃に練習します。教える師匠がいなければ、独学で習得すると言えます。イ族の村を歩くと、山の牧草地であろうと野原の尾根であろうと、イ族の人々が互いにレスリングの試合に誘い合っているのが見られます。

涼山易相撲競技には、つまずき足を使って相手を転ばせてはいけない、相手をつかんで地面に押し倒したり、上から押さえつけたりしてはいけないなど、多くのルールがあります。違反者は、相手を地面に叩きつけたとしても勝者とはみなされません。むしろ、ルールを知らないと嘲笑され、二度と誰もその選手と相撲を取ることはできなくなります。そのため、レスリングの競技場では違反者は多くありません。梁式レスリングには多くの種類がありますが、要約すると次のようになります。1つは「抱擁してレスリングする」という意味の「面一」です。レスリングをする前に、各人が布製のベルトを見つけ、相手のベルトをつかむか、相手の腰を抱きしめます。一方が攻撃し、もう一方が防御します。攻撃と防御が互いに押し合った後、攻撃者は膝を上げて相手を押し、地面に投げます。攻撃者が弱い場合、防御者は防御を攻撃に変え、攻撃者を地面に投げます。 「Wo Er」は胸投げを意味します。相手を持ち上げて胸に押し当てます。次に、腕を後ろに曲げ、胸の支えと肘の押し付けを使って相手の手を左または右に落とします。 3つ目は「腰を掴んで投げ下ろす」という意味の「杜剛」です。

最初に相手をその場に閉じ込めて、動けないようにしたり防御できないようにしてから、一歩下がって相手を自分の方に引き寄せて自分の下に落としたり、腰をつかんで左に揺さぶってから突然向きを変えて右に投げたりします。相手が準備ができていなければ、さらに激しく倒れてしまいます。しかし、どんなレスリングの方法であっても、相手の足をひっかけたり、自分の足で相手の足を包み込んで地面に倒したりする以外は、一番下にいるか、先に倒れた方が負けです。同時に倒れた場合は引き分けです。各試合は3ラウンドで決定され、勝者は2-1または3-0です。

雲南東部スタイルのレスリングは、曲靖市の石宗と羅平地区で行われています。レスラーは上半身裸で、腰にベルトを締めています。舞台に上がると、審判に自分がどのレベルにいるかを積極的に伝えます。審判員は選手が報告したレベルに応じてレベルを決定します。つまり、競技はレベル 1、2、または 3 で行われ、各レベルで 1 位と 2 位のみが表彰されます。

2 人の選手が試合で競い合い、3 本勝負のレスリング方式で勝者を決定します。レスリングの試合は、相手の肩を地面につけて攻撃の機会をうかがうために、立ち姿勢から始まります。姿勢は比較的高く、攻撃の目的を達成できます。一部の攻撃者は最初に地面に着地して相手を攻撃します。相手に制御されていない場合は、まだ負けていません。この動作は、柔道の「バトウ」に少し似ています。右手で相手の首を掴み、左手で相手の右上腕を掴み、重心を後ろに移動させて、相手の重心を前に移動させます。相手の体が前に傾いたら、積極的に後ろに倒れ、右足で相手の腹部または脚を蹴り、後ろに転がり、手をひっくり返し、上に回転して相手を制御します。この種のレスリングでは、両方の肩が地面に触れたときに、審判が「誰が勝ったか」を決定できるように、肩を押さえて動かないようにする必要があります。

雲南省南部のレスリングでは、選手は裸で競技場に入ります。選手は自分で競技レベルを申し込み、審判が競技者を一緒に並べて競技を待ちます。競技はペアで行われます。ゲーム開始時は立ち姿勢が低く、つまずくのに使えるのは足だけです。技を遂行する際には、相手の足の間に足を踏み入れてはいけません。そうしないとファウルになります。レスリングのこの分野では、正面からの攻撃が少なく、その後に側面からの攻撃が続きます。勝つ方法は基本的に相手を肩で着地させることです。しかし、彼らの中には、対戦相手に持ち上げられた後、肩を地面につけて負けを認めた者もいた。勝者は相手を肩に乗せて地面に投げ倒し、立ち去ります。

雲南省北西部の小梁山に拠点を置く西北相撲は、北方方言の相撲で、「腰を握る相撲」と呼ばれています。通常は松明祭りと夷正月に開催されます。結婚式では、より多くの相撲試合が行われます。結婚するとき、花嫁の家族は家族や村で最も強くて熟練した人を競技に参加させるように招待することができます。最も強いレスラーが女性の家族を代表して競い合い、勝者にはワイン、肉、贈り物が与えられるため、勝者は一族と村の栄光を手にすることになります。家族や村から最も多くの報酬（牛、羊、ワイン、肉、銀、布、その他の贈り物）を受け取った人が英雄とみなされます。

しゃがむ

「ワブジゼ」はイ族の言葉で闘鶏を意味し、イ族の伝統的な競技の一つです。鶏同士の闘いを模倣したもので、2人の競技者は、鶏が頭を上げるように、胸の前で手のひらを組み、互いに向かい合って半しゃがみの姿勢をとります。葦笛の音に合わせて、手で押し合ったり、肩をぶつけたり、飛び上がってしゃがんだりして闘います。先に手や腕が地面についた方が負けです。この競技では、参加者は柔軟なフットワークと優雅な戦闘姿勢を要求されます。

アーチェリー

アーチェリーは通常、祭りのときや収穫を祝うときに行われます。弓のほとんどは木製で、裏側には竹の細片が張られ、内側には牛の角が象嵌され、4つの絹の輪が巻かれています。塗装されており、見た目も美しく、弾力性もあります。弓弦は麻で作られており、最初に4本の撚り糸に撚り、次に1本の撚り糸に撚り合わせます。両端を鞘に巻いておき、使用時に弓に取り付けます。矢筒は腰太鼓の形をしており、左脇の下に斜めに掛けます。矢には、戦闘や狩猟に使用される口ひげ矢と、射撃競技に使用される練習用矢の 2 種類があります。競技会の期間中、各村落の男たちが弓矢を持って競技会場に向かいます。途中で、誰が一番遠くに、そして一番正確に矢を射られるかを競い合います。競技会場に到着すると、彼らは的を射る競技を競います。一般的には木や石が標的として使用され、最も多くの標的に当たった人が勝ちます。

モルキウ

「モダンキュウ」「ダモキュウ」「チュアンチュアンキュウ」とも呼ばれるこの競技は、イ族の伝統的な娯楽および競技活動の 1 つで、通常は新年または松明祭りの期間中に開催されます。その時、平地に高さ約1メートル、直径約50センチの木の杭を軸として立て、その先端を砥石のように尖らせます。次に、木杭と同じ太さで長さ約6メートルの横棒を真ん中に穴を開け、木杭の先端に取り付けて、柔軟に回転できるようにします。見た目が水車とブランコに似ていることから「Moerqu」と呼ばれています。モーエルキウをプレイするときは、両端に同じ人数、通常は1人から2人、男女がいます。ブランコが始まると、一緒にジャンプして鉄棒の両端に登ります。腹ばいになったり、棒の上に座ったりして、同じ方向に地面を強く蹴り、ブランコを連続的に回転させます。同時に、地面を蹴って跳ね上がる瞬間を利用して、転がったり、転がったり、棒に乗るなどの動きをします。とてもエキサイティングです。大会に参加する場合、村や家族ごとにチームが編成されます。粘り強く耐えることで勝利し、先にやめようと提案した者が負ける。

藤明

山岳地帯に住むイ族の人々は、深い渓谷で暖を取り、深い渓谷に古いブドウの木が揺れる絵を描きます。これが、滕丘の民俗競技の起源です。会場は2つの山の間に選ばれ、山の野生の蔓をブランコのロープに見立て、2つの山の間にブランコを造ります。ブランコに乗る人は、一方の山から深い渓谷を越えてもう一方の山まで飛び移り、とてもスリリングです。十分な勇気を持つことに加えて、参加者は正確に離陸、飛行、着陸するための飛行技術も習得する必要があります。

バッファロージャンプ

つまり、水牛が歩いているときに助走をつけてスタートし、木馬に乗ってジャンプするのと同じように、水牛の背中をジャンプするのです。熟練した技術と優れたジャンプ力を持つ選手だけが勝利を期待できます。

イ族の娯楽や競技活動のほとんどは、単独で行われることはなく、生産や生活、特に祭りと組み合わされることが多く、イ族の生活に健康的で興味深く活気のある雰囲気を加え、イ族の民俗習慣の重要な象徴となっています。