『新唐語』第24巻の『包熙』の原文は何ですか？

かつて高祖帝は国立学院を訪れ、徐文元に『孝経』の講義を、慧成僧侶に『金剛経』の講義を、そして劉金佳道士に『道徳経』の講義を命じた。皇帝は劉徳明に彼らと討論するよう命じ、彼らは互いに質問し、挑戦し合い、3人とも敗北した。高祖は言った。「儒教、道教、仏教にはそれぞれ独自の原理がある。劉、徐らは当代の傑出した人材である。彼らは徳と知恵をもってそのすべてを修めており、優れた学者であると言える。」彼は劉に絹50枚を与えた。当時、帝大の院長に蓋文達がおり、彼は古典や歴史に精通し、三史にも精通していた。竇康が冀州の太守だったとき、彼はすべての儒学者を集めて互いに討論するよう命じました。その時、劉卓、劉志思、孔英達、劉延衡も同席していた。言葉を交わした後、ウェンダの言葉はすべて彼の予想通りだった。竇は非常に驚いて尋ねた。「誰に習ったのですか？」劉卓は答えた。「あなたは生まれつき特別な才能を持っていましたが、あなたはたくさんの質問をしました。そして、私があなたの先生でした。」竇は言った。「氷は水から生まれますが、水よりも冷たいと言えます。」

貞観の末期に、方玄霊は退位して帰国した。当時は干ばつが続いていたため、太宗は地元の風習を観察するために芙蓉園へ行きました。玄霊はこれを聞くと、息子や甥たちに「皇帝は必ず御馬車を訪れるだろう」と警告し、急いで家を掃除し、食事を用意するよう命じた。しばらくして、太宗はまず彼女の家を訪れ、それから彼女を宮殿に連れて行きました。その夜は激しい雨が降り、皆はそれが賢者への心配の兆しだと思った。

貞観17年、太宗皇帝は太原の反乱と秦政府の功臣である趙公張孫無忌、何間王小公、蔡公杜如慧、鄭公衛政、梁公方玄霊、沈公高世廉、鄧公于池景徳、雲公張良、陳公侯俊機、陸公程志潔、永興公于南、于公劉正慧、居公唐堅、英公李堅、胡公秦叔宝など計24名の絵を霊岩閣に描いた。太宗は自ら賛文を書き、朱遂良は碑文を刻み、厳立本は絵を描いた。侯俊基が謀反で処刑されたとき、太宗は涙を流しながら別れを告げ、「お前のせいで、私は二度と霊岩閣に上がらないぞ！」と言った。

魏徴は大志を抱き、些細なことには恥じず、多くの書物に精通し、王や覇者となる術に精通していた。彼は隋末期の道士であり、当初は李密に仕えていた。李密が敗れた後、彼は祖国に戻った。その後、彼は竇建徳に捕らえられ、建徳が敗北した後、殷王に人質として預けられた。皇太子が処刑された後、太宗は彼を多少なりとも雇用し、皇帝のために200以上の記念碑を作ったが、それらはすべて彼の好みのものだった。皇太子成幹は不道徳であり、衛の太子は王位を奪おうと考え始めていた。太宗はこれを聞いて彼を嫌い、廷臣たちに「現在の朝廷の役人の中で、魏徴ほど忠誠で率直な者はいない。彼を皇太子の補佐に遣わし、天下の希望を終わらせよう」と言った。そこで太宗は彼を皇太子の太師に任命したが、魏徴は病気のため辞職した。皇帝は答えた。「漢の太子には四大老が従者です。私はあなたに頼って正しいことをします。あなたが病気なのは知っていますから、横になって療養してください。」宮殿にはホールがなかったので、太宗は小さな宮殿を建てることにし、材料を譲って太宗に与えたところ、5日で完成しました。彼は、自分が大切にしているものを享受できるように、白いキルトと毛布を携えた使者を彼に送りました。病状が重くなると、太宗は弟を訪ね、涙が出るまで撫でて、何が欲しいのか尋ねた。鄭氏は「未亡人は織物には関心がないが、一族や社会の衰退を心配している」と語った。鄭氏の容貌は凡人の域を出ないが、勇敢で人の意見をまとめるのが上手である。死の日には、知っていると知らないに関わらず、誰もが悲しみを感じます。

李剛は宰相であった。尹公はかつて文堂のところへ行ったが、李剛は軽い病気のため断った。誰かが王子に魚を献上したとき、王子は料理人に魚を漬けるように頼みました。その時、唐堅と趙元凱がいて、二人とも魚を漬けることができると主張しました。王子は彼らに言いました。「皆さんは、飛び刀で鯉を漬けたり、食材をうまく混ぜたりするのが得意です。慎重にアドバイスしたり、調整したりする能力は、李剛の仕事です。」そこで王子は彼らに絹200枚を贈り物として与えました。彼は皇太子に何度も進言したが、不満を感じて申し出を断ったため、高齢を理由に辞職し、引退を申し出た。

高宗皇帝が初めて李冀を皇太子に立てたとき、李冀は書記局の宰相に任命され、書記局では冀に次いで3番目の官吏であった。太宗は彼に言った。「私の息子が皇太子に任命されたので、私はあなたに宮廷での奉仕を任せた。断ってはならない。」 紀はある時病気になり、医者は「彼を治すには龍のひげの灰を飲まなければならない」と言った。 太宗はひげを切ってその薬を使い、紀はそれを飲んで回復した。ジさんは頭を下げて泣きながら私たちに感謝しました。翌日、顧は季に言った。「私は孤児と子供をあなたに託しました。考えてみれば、あなたより優れた人はいません。あなたはこれまで李密を失望させなかったのに、どうして私を失望させるのですか？」季は涙を流しながら礼を言い、指を噛んで血が出ました。そしてすぐに酔ってしまいました。彼は皇帝の衣服を脱いでそれを自分にかけました。

唐九正は帝監に任命され、霊武の軍事力を統括した。当時、吐蕃は蜀漢を侵略した。九徴は軍を率いて永昌県から千里余りを旅して吐蕃と戦い、すべての戦いに勝利した。当時、吐蕃は鉄鎖を使って陽水と毗水に橋を架け、西尔河に繋げ、蛮族はこれを鎮圧するために城を築いた。九徴は城壁をすべて破壊し、二つの橋を焼き払い、その功績を記念して関継秋に建川に石を彫らせ、滇池に鉄の石碑を建てさせた。リーダーは捕らえられ、連れ戻された。中宗は度々彼を賞賛し、左世義胡延浩が彼を論じた後、彼は朝三大大に昇進し、士玉師に任じられ、刺繍の衣服、金の帯、貴重な剣を与えられ、汾州知事に昇進した。開元の末期にチベット王に宛てた手紙に「亳州の鉄柱は唐九正が鋳造した」とある。これが意味するところである。

開元の初めには、左侍従の朱無良と内務大臣の馬懐素が隔日で朗読者を務めた。勅旨には「私は何百もの事物を調べたが、文学に勝るものはない。古王の重要な原則はすべて文学に含まれている。私は古典と歴史を完備させ、政務の空き時間にゆっくりと読むことができるようにしたい」とあった。武良らは勅旨に従って内庫の書籍を整理した。六年目には、すべての部署を棚上げし、文武官吏に甘元殿の東の廊下に入って観察し、しばらくしてから出てくるように命じた。それから彼は数え切れないほど多くの人々に絹の束を与えました。

礼部少大臣から礼部副大臣に昇進し、同時に薊県書院の学者となった何志章氏は、同日、二つの恩恵に対して感謝の意を表した。徳源甘耀と張朔は共に権力を握っていた。甘耀は朔に尋ねた。「氏は昔から名声を博し、今日では同時に二つの栄誉を授かっています。学者に栄光をもたらすにはそれで十分です。しかし、学者と副大臣のどちらがより美しいでしょうか？」朔は答えた。「朝廷の初めから、副大臣は最も美しい選択でした。本当に美しくなければ、その地位に就くことはできません。彼は依然として才能があり、良い資質を持っていますが、過去の聖人に賞賛されません。学者は先王の道を重んじ、貴族の規則に従い、楊と班の文才と幽と夏の文学を備えていなければなりません。そうして初めて、恥じることのない学者とみなされます。この二つのうち、これが最良です。」

張碩は引退後、家で修行をし、暇を見つけて景山の南に行き、先祖の墓に石碑を建てた。玄宗は依然として寵愛を示すために彼に勅額を与えた。碑文には「ああ、徳を積んだ墓」とある。玄奘延霊忌子の墓碑と同じである。政府も国民もそれを誇りに思っています。 When Shuo died, Emperor Xuanzong personally made a stele for him, which read: "In Chang'an, the Duke was a Fengge Sheren, and was under the charge of Zhang Yizhi, the Lintai Supervisor, to frame ministers and spread rumors. The Imperial Censor Wei Yuanzhong knew that he was ugly and upright, and he would definitely slander him. The Empress Dowager caused suspicion of throwing the shuttle, and Emperor Zhongzong was worried about the rebellion of digging out Gu. At that time, the Duke was ordered to be a witness and bribed to hold a right position. A single word of slander caused chaos among the four countries. The Duke valued righteousness and was willing to die. He argued in court that he was innocent. When the emperor's edict was violated, the people around him were on guard, but the Duke argued against it. He helped Yuanzhong's soul to save the prince from the pit. People said that this act valued righteousness over life, so he was exiled to Qinzhou for a long time because he was upright." There is a lot of text that is not fully recorded.

右副官の呉敏は博学で文才に恵まれ、古史編纂の願文を提出し、初めて李牧に昇進した。玄宗はそれを賞賛し、絹百枚を与えた。彼はお茶を飲まなかった（彼は『茶序』を著した）が、そこにはこう書かれている。「茶は滞りを解き、障害を取り除く。それは一時の利益をもたらすかもしれないが、精気を弱め、一生大きな負担となる。利益はすべて茶の力によるもので、害はすべて茶のせいではない。福は近くにあると分かりやすいが、災いは遠くにあると予測しにくいというのは本当ではないか。」 閔志は薊県にいたが、すぐに熱病で亡くなった。ミンさんは最初、正装で北澗山に登る夢を見た。親戚や友人たちが見送ってくれた。山頂に着いたとき、振り返っても誰もいなかった。ミンさんは嫌悪感を覚えた。彼が亡くなったとき、同僚や友人たちは彼を北澳山に送り、すべてが彼の夢通りに起こりました。玄宗皇帝はこれを聞いて恐れ、太守の称号を与えた。

漢と魏の時代以来、歴代の王朝は孔子の子孫に保城侯または保勝侯の称号を授けてきました。開元27年、孔子は勅令により文宣王として列聖され、後継者の保城侯は文宣王に改名された。右宰相の裴耀卿は大元帥として勅令を帝室に伝えるよう命じられ、官吏は供物を捧げ、宮廷音楽家は八足の舞を演奏した。勅旨にはこうある。「王の威光を広めるには、儒教に頼らなければならない。人類が誕生して以来、この教えを発展させ、すべての生き物を啓発した師のような人はいなかった。彼は天から賜った多くの能力を持つ賢者であり、彼の徳は天地に匹敵し、彼の体は太陽と月のように明るいと言われている。そのため、彼は世界に平和をもたらし、世界の大原則を確立することができた。彼は政治と教育を改善し、風習と習慣を変え、君主を君主に、大臣を大臣に、父を父に、息子にした。今日の人々はまだ彼の貢献の恩恵を受けている。これは大きな名誉ではないか。」ここにすべてを挙げることはできないほど多くのテキストがあります。