太平広記仙人伝第54巻にはどんな登場人物がいますか？

韓愈の甥の劉露君、薛馮飛、観青、沈斌

韓愈の甥

唐代の人事部次官、韓愈の甥で、名前は忘れてしまったが、幼少の頃から雑草農家として育てられ、勉強は嫌いで、酒を飲むのが好きだった。彼は若い頃、親戚を訪ねて洛陽へ行ったが、放浪生活に夢中になり、戻ってこなかった。わずか20年経っても、何のニュースもありませんでした。元和年間、彼は突然長安に帰ったが、彼の知識は乏しく、服装はみすぼらしく、行動は奇抜であった。人事省は、長い間会っていなかったため、彼を容認し、許した。最初の面会の後、彼は学院の他の従兄弟たちと雑談するように命じられ、詩や本に興味がなく、粘土人形のようで、シャオ・ザンとだけギャンブルをしていました。時には、酒に酔って馬小屋で3～5日間寝たり、外に出て一晩寝たりすることもあった。人事省は彼が法律を破ることを恐れ、時にはそうするように勧めることもあった。私は暇なときに時々彼に会い、彼の強みについて尋ねました。彼は「これはコインを入れるのに良い壺だ」と言いました。それで彼は誰かにそれを作るように頼みました。彼は1フィート以上の長さの鉄の棒を置き、100歩以内に360枚のコインを入れることができました。一つずつ確認すれば間違いはないでしょう。この本には、笑いや喜びを喚起する言葉やフレーズも含まれています。彼は50歩も歩かずに、筆致が非常に精巧な二鉤草書体で「天下太平」という文字も書きました。また、炉の中に木炭を 30 ポンド積み上げて、3 日間燃やし続けることもできます。火は常に燃え続け、1 日が経過するまで消えません。人事部は彼に非常に驚き、彼の道教について尋ねました。彼は深遠な神秘と真理について語り、神仙の事柄を詳細に研究しました。それから彼は、花を染めることができるというちょっとしたコツについて話しました。赤い花を緑色にしたり、花に5色をつけたりできるそうです。 In the autumn of that year, he and the Ministry of Personnel painted a bunch of white peonies in front of the back hall, saying, "Next spring, they will be green with edges, with gold edges and red halo inside, and there will be a five-colored flower on each side. Cut the roots and put medicine under them, and then plant them, and wait for spring to test them. Soon they disappeared, and no one knew where they went. That year, the emperor welcomed the Buddha's bones to Fengxiang, and watched them from the rooftop. The people of the whole city forgot about their work and stopped eating. The Ministry of Personnel submitted a direct remonstrance, but he disobeyed the emperor's order and was sent out to be the governor of Chaozhou. When he arrived at Shangshan, the mud and snow were deep, and he was quite depressed. Suddenly he saw his nephew standing at the head of his horse. He bowed and asked about his health, and took the stirrup and reins, showing great attentiveness. The next day, when the snow cleared, he sent him to Dengzhou, and told the Ministry of Personnel, "My teacher is here.遠くまで行けません。私は玄湖に入り、皇帝の峰に寄りかかるつもりです。人事部は彼の言葉に驚き、彼の師匠について尋ねたところ、それは洪雅先生でした。東源先生は金、水、玉を使って九花丸を作っていました。温度は非常に微妙で、一時的に諦めることは困難でした。人事部はさらに敬意を表して、「不老不死は達成できますか？究極の真理を求めることはできますか？」と言いました。彼は言いました、「利益は心にあり、損失も心にあります。功績を評価して栄誉に選ぶことや降格や昇進を決める厳しさは、王の禁令に倣ったものである。いつかまた日常生活を始めなければならないので、今すぐに出て行ってください。 「人事省は、56字の別れの詩を書き、次のように述べた。「朝、皇帝に手紙を提出し、夕方、私は8000マイル離れた朝陽に左遷されました。我々は聖なる王朝のために悪を滅ぼすためにここにいるのに、なぜ衰えゆく残りの年月を大切にしなければならないのか？秦嶺山脈に雲がかかっていると、私の家はどこにあるのだろうか？雪が蘭峠を塞いでいるので、馬は前進できない。あなたが何か目的を持って遠くから来たことは知っています。私の骨が瘴気の川で収集されるように。 「詩を書き終えると、彼は涙を流しながら別れを告げ、飛ぶような速さで森や谷へと歩いていった。翌春、牡丹が咲き、さまざまな花の色は彼が描写したとおりだった。しかし、それぞれの葉には、楷書で14の単語が書かれていた。「雲が秦嶺山脈を横切る、私の家はどこだ？雪が蘭峠を塞ぎ、馬は前に進めない。 「その筆致はあまりにも精巧で巧みで、人の手の及ばないほどだ。彼は道を得て未来を見ることができる仙人ではない。どうしてこの境地に達することができるのか？人事部が後に再び彼に会い、月光の道を得て世界を救ったという説もあるが、彼の痕跡はまだ明らかにされていない。（『仙伝世異』より）

劉 倩

劉倩は、通称イーゲと呼ばれ、唐の宰相瞻之の兄弟であった。銭は貧しかったが、道教が好きだった。ある時、道士が銭の家を通りかかり、銭を見て驚いて、銭に知り合いかと尋ねた。銭は「知っています。しかし、私は生まれつき粗野で、業もまだ清くありません。無理に道教を学んでもいいですか」と言った。道士は「私の先生になってもらえませんか」と言った。銭は「よくもそんなことができる」と言った。それで道士は銭の弟子になった。道士は銭に言った。「山に住んで真理を求めるなら、スカーフを巻く必要はない。」それから銭はお団子を結び、地味な服を着て道士の後を追って羅浮山に入った。当初、銭と瞻はともに学問と著作を修めていたが、銭はより高潔な心を持ち、瞻はより野心的であった。銭はかつて瞻に言った。「もし科挙に合格できなかったら、山奥で隠遁生活を送るつもりだ。君が科挙に合格しても、世俗的なことに忙しくなるだろうが、それは私のようにはうまくいかない。だが、富と名誉には気をつけた方がいい。40年もすれば結果は出るだろう。」瞻は言った。「仙人はなかなか見つからないが、秦の始皇帝や漢の武帝はそう遠くない。官職を得るのは容易で、馬周や張家真が後を継ぐことができる。」それ以来、銭は道教にますます興味を持つようになり、羅浮山で隠遁生活を送るようになった。瞻は科挙に合格し、度々栄誉を受け、調和と調整の名声を得て宰相補佐に昇進した。私は日本の南部に流刑となり、広州へ向かう途中、朝台に立ち寄り、川岸に船を係留しました。突然、布の服を着た若い男性が、服も靴も濡れずに、雨の中外に出てきました。ユンがザンに会いたいと言ったとき、周りの皆は驚いて彼に質問した。 「李歌がここにいるとだけ言ってください。」彼はそう言って彼を見て、彼の様子を尋ね、彼は詳しく答えた。ザンは驚いて彼に会いに行きました。銭は20代に見えたが、占は彼が年老いて虚弱で、追放されたばかりだと思った。銭は悲しみと喜びでいっぱいだった。銭は再び彼を励まし、「私たちは兄弟だ。気の毒に思う。あなたがそう言ってから40年も経っているのに」と言った。占もため息をついた。彼は銭に「修復できますか？」と尋ねた。銭は「私は名誉と恩恵を受けており、陰陽を調和させるのが私の使命です。私の心を使ってどうやって危害を避けることができますか？もし私が天に昇った毛家の兄弟でなければ、どうやってあなたを救うことができますか？私はあなたに別れを告げるために来ただけで、あなたを救うために来たのではありません。」と言った。そこで彼らは同じ船に乗って一緒に航海し、生涯離れ離れだったことを話した。ある夜、銭は姿を消した。今では羅浮山で時々見かけるようになりました。その後、ザンは南下し、流刑地で亡くなった。 （『続・不滅の伝記』より）

呂俊

唐代の宰相呂公鈞は、進士射官から上州郎となったが、病気のため鈞州太守を解任された。郡に到着すると、彼の病気は悪化し、衰弱し、人々に会うのも耐えられなくなった。彼はしばしば郡の背後の山にある人里離れた隠れ家に留まり、自分の性質を養った。あなたを迎えるために周りにいた人々は皆遠くへ行ってしまい、あなたが呼ばない限り誰も前に出てこようとしませんでした。突然、ぼろぼろの服を着た男が壁を乗り越えて部屋に入ってきた。彼は自分の姓は王だと言った。どこから来たのかと聞かれると、彼は山から来たと答えた。公は笑って言った。「あなたは隠者の王さんです。なぜ私に教えに来たのですか？」王は言った。「あなたは高貴な人で、大臣の中でも最高の地位を占めていますが、あなたの命は長くありません。あなたは窮地に陥っているので、重い病気にかかっています。私はあなたを助けるためにここにいます。」山小屋には水がなく、公は誰かを呼んでスープやお茶を飲もうとしたが、王はそれを止めた。彼は腰布を井戸に浸し、新しい丸薬を取り出した。彼は腰布の水を振り払って丸薬を飲み込み、彼に言った。「これから5日間であなたの病気は治り、あなたの健康は通常の2倍になります。これから2年間で大きな災害があります。頑張って善行をし、人々を救い、慈悲深いことをしてください。初夏にまた会いましょう。」それ以来、呂氏の病気は治り、10日で回復しました。翌年、彼は首都に戻り、塩と鉄の裁判官に任命されました。夏の四月、五本東門の左側で、私は突然仙人を見ました。彼は陸の家に来て、嬉しそうに言いました。「今年、あなたの二期目の任期が終わりました。災難は非常に深刻でした。あなたは昨年、郡知事として不当な事件を正し、三人の命を救いました。災難は終わりました。今月は、数日の軽い病気で済むので、心配する必要はありません。」翌日、仙人は二人の召使に一万枚の貨幣を持たせ、古吉坡の貧しい人々や病人に配らせました。それから彼は出発し、「二十三年五月五日正午、道士に頼んで万山の頂上で私を待たせなさい。この時、あなたは漢の地を治め、月の光もあなたに与えられるでしょう。遅れないように。」と言いました。それから、鞏楊礼はますます高潔になり、権力も強まりました。漢南の統治に派遣されてから翌年、二十三年後、時が来たので、彼は道士の牛志衛に五日目の正午に万山の頂上に登るよう命じた。そこに仙人がいて、男に金の丸薬を二つ与えた。男はそれを飲み込む方法を知っていて、「あなたは道の精神を持っているが、陰の功徳が欠けている。あなたはまだ道の境地に達していない。もっと熱心に修行すべきだ」と言った。仙人は金の丸薬を十個渡し、男に渡すように頼んだ。彼は「お前は長生きして、修行を忘れないように。お前の人生が終わったら、私は彭宮に戻るぞ！」と言って知微に別れを告げ、突然姿を消した。後になって、彼は80歳を超えていたが、いつも30歳くらいに見えたということを知りました。呂さんは90歳ですが、耳も目も鋭く、体力もまだ健在です。彼の死後、部屋には奇妙な匂いが充満した。 （『不死者の物語』より）

薛峰

河東の薛鋒は咸通時代に綿州の知事であった。 1年以上経って、私は洞窟に入る夢を見ました。食べ物や飲み物はたくさんありましたが、誰にも会いませんでした。食べる勇気もなかったので、その場を去りました。ある人は「ここが天倉です」と言いました。彼が友人や客人に説明すると、ある人は「州境に長明県があります。そこに天倉洞があります。洞には天然の食べ物や飲み物があります。旅人はよくそこで食事をします」と言いました。そこで道士の孫霊鋒とその側近たちは洞窟を見学しました。洞窟の中に入って約 10 マイルのところにありますが、まだ懐中電灯が必要です。10 マイルを過ぎると徐々に明るくなります。さらに3、5マイル進むと、突然、人間の世界と何ら変わりがなくなりました。崖の部屋は非常に広く、何千人もの人を収容できます。地面は平らで、石のベッドが一列に並んでいました。その上には有名な食べ物や飲み物がたくさん置かれていました。どれも出来立てのようで、柔らかくて、美味しくて、香りがよかったです。凌周は頭を下げてそれらを食べました。また、他の場所を3、5か所開設し、信頼の証として薛公に仕えるよう依頼します。彼らが洞窟から出てきたとき、彼らの形はまだそのままでしたが、すべて石に変わっていました。洞窟の両側には小麦粉や尿が撒き散らされ、塩や大豆が積み重なっていて、終わりが見えない状態でした。さらに1、2マイル歩くと、川の流れは速くなり、幅も広く深くなりました。小川の向こうに山々と家々がはっきりと見えました。渡る勇気がなかったので、立ち止まりました。岸近くの砂の上に、それぞれ2、3フィートの長さの足跡が見えました。その時初めて、人々がどこを歩いているのかが分かりました。薛公はこれを聞いて、その驚異的な力に驚いたが、その理由はわからなかった。 『地理志』によれば、少石山には天然の穀物、甘い果物、霊芝、不老不死の薬がある。周の晋公は道教を学び、仙人となり、90年間の功徳を積んで山に住んでいた。少石は松山の西17マイルにあります。南東から40マイル上には下定寺があり、さらに10マイル上には上定寺があります。10マイルの真ん中に大きな石の門があり、それが中定寺です。中頂寺から西へ進み、崖の先端まで行きます。そこには水とたくさんの白い石英がある石室があります。部屋には自然の経典と自然の食べ物があります。これと変わりません。天台山の東側にも洞窟があり、10マイル以上奥に人が住んでいて、主に食べ物や飲み物を売っている店があります。乾隆年間、ある放浪僧が洞窟に入り、市場を通りかかったとき、とてもお腹が空いていて、食べ物の匂いを嗅いで、蒸し料理を買って食べました。私と一緒に旅をしていた僧侶が、静かに呼吸をしていました。十マイル以上歩いて洞窟から出ると、そこは青州牟平県だった。食事をしていた僧侶は突然石に変わった。この意味で、王烈の石装と張華龍の練り物を取る者も陰の功徳を積まなければなりません。天廷は仙人の骨を持ち、仙人のレベルに達することができます。普通の人が食べると石になってしまいます。 （『不死者の物語』より）

フェイ・グアンチン

費観清は池州出身であった。壬氏に昇進した後、宰相の鄭玉清に別れを告げるために故郷に戻ろうとしていた。公素は秋浦の劉県令と親しく、費の旅を喜び、費に手紙を託した。彼は手紙一通を封印して費に渡し、次のように警告した。「劉玲は名門の道に長くいるのに、第一人者に選ばれなかったのは、心が狭く、時代の流れに乗らないからだ。科挙を諦めて卑しい職に就いたのだから、よくしてやれ」。費はその後、手紙の最後に短いコメントを書いて、慰問と推薦を褒め、好意を示すよう官吏に求めた。彼はそれを公然と行い、数行のコメントを書いた手紙を送り、そして前と同じように封印した。フェイは秋浦に到着すると、まず劉に手紙を投げた。劉は手紙を読んで、振り返ることもなくテーブルの上に置いた。フェイはそこに立って命令を待ったが、長い間返事がなかった。それは無理だと疑い、宰相からの手紙を門番に渡した。劉発は手紙を読み終えると、「鄭爺さん、この本をどうするつもりだ？」と悪態をつき、それを破って捨てた。飛はますます怖くなり、ドアを押し開けて中に入り、彼の前で頭を下げた。劉発は突然哀れみの目で彼を見て、頭を下げ、座って彼と話をした。暗くなってきたので、劉さんは宿を探すよう促したが、フェイさんは「もう暗くなってきた。宿が見つかってももう遅い。廊下の下に寝る場所を探して、床に座って一晩過ごしましょう。明日宿に行けます」と言った。そしてバッグを解いて、床にフェルトマットを広げた。そして劉さんは中に入った。しばらくして、彼は出てきて、「ここは客を迎える場所ではありません。屋根裏に客がいます」と言いました。そして、使われていないドアをしっかりとロックしました。フェイは理由がわからなかったので、ソファに座って休憩しました。月明かりの夜でした。私はドアから外を覗きました。静かで、劉玲がほうきを持って部屋の中を掃除しているのが見えました。中庭、ベランダ、階段、壁はすべて完全に覆われています。フェイはその出来事に非常に驚き、まっすぐに座り、息を止めて眠らずに待っていました。午前零時ごろ、突然、この世にはあり得ないような、非常に強烈で異常な異様な香りが漂ってきました。しばらくして、劉は何かを待っているかのように、石板を掲げて中庭にうやうやしく立っていた。香りが強くなり、雲の冠をかぶり、紫色の服を着た身長8～9フィートの仙人が現れ、数十人の人々がそれに続きました。劉は再び頭を下げて平伏した。仙人はまっすぐにホールに入ってきて、劉は彼の傍らに立った。すぐに私たちは、閣下に向けたおいしい料理とエキゾチックなフルーツの宴会を準備しました。その香りは閣下に向けたものです。フェイはこれを聞いて気分がすっきりし、すぐに音楽を演奏したりお酒を飲んだりしていました。彼は劉玲に地面にマットを敷き、飲み物も出すように命じた。音楽の旋律は人間世界の音楽ではありません。仙人は突然劉に尋ねた。「鄭から手紙は届きましたか？」劉は答えた。「手紙が届き、とても嬉しいです。」しばらくして、仙人は再び尋ねた。「鄭から本は届きましたか？」劉は答えた。「私の先祖の費観清は長安から来て、本をもらいました。」仙人は笑って言った。「費観清は科挙に合格してとても喜んでいます。彼は今ここにいますか？」劉は答えた。「はい。」仙人は言った。「私はまだ彼に会ったことがありません。一杯の酒を差し上げましょう。あなたが早く帰れば、私たちは会えます。」そして、劉に一杯の酒を注いで亭に送るように命じた。フェイは劉がワインを半杯飲んでいるのを見て、階段の上の洗面器からコップに水を注いだが、不審に思って飲まなかった。突然、仙人は階段を降りてきて、弟子たちとともに雲に乗って去って行きました。劉は頭を下げて泣きました。仙人は彼に「鄭に会いたいなら、一生懸命練習すれば、将来会える」と警告しました。彼が去った後、劉は亭に行きました。そこには酒がまだありました。彼は驚いて言いました。「この酒は一生に一度しか手に入らないものです。飲んでみませんか？」 「彼はそれを汲んで飲んだ。飛は苦労したが、一口か二口しか飲めなかった。劉飛と関青は道教を修行する友人となり、九華山に定住した。彼は左摘みとして召喚されたが、立ち上がることはなかった。鄭相果もその後すぐに亡くなった。劉飛はこのことを秘密にし、仙人が誰なのか知らなかった。（『仙人との出会いの物語』より）

シェン・ビン

呉興の沈斌は若い頃から道教を好み、引退して高安に戻ってからは、常に朝廷に仕え、それを仕事とした。かつて私が玉木洞寺を訪れていたとき、突然空中に音楽が聞こえてきました。雲を見上げると、数十人の女仙がゆっくりと降りてくるのが見えました。彼女たちはまっすぐ寺に入り、仏像の前で線香を焚いて、長い時間後に去っていきました。ビンは部屋に隠れて、外に出ようとはしませんでした。彼が部屋を出た後、祈りを捧げるためにホールへ行きましたが、テーブルの上には匂いが残っていました。ビンはそれらをすべて取ってストーブの中に置きました。後に彼は後悔して言った。「私は生涯ずっと道教を愛してきましたが、今では仙人を見ても参拝できず、仙人の香をもらっても味わうことができません。これは私が道教に何の関わりも持っていないからでしょうか？」最初、斌衡は息子に「私が住んでいる堂は吉祥の地だから、すぐに埋葬しなさい」と警告した。彼が死ぬと、すべては彼の言ったとおりになった。地面を掘っていると、天然のレンガの墓が見つかりました。非常に精巧に作られており、レンガには「五星」という文字が書かれていました。ビンさんは80歳を超えています。その後、毓章に斌によく似た毓世雲という漁師がいた。彼は漁師に言いました。「ここはあなたが来る場所ではありません。すぐに出て行った方がいいですよ。」漁師は、もう3日間も水の中にいたと言って、急いで岸に出て行きました。昔の知識人はこう言った。「ここは西仙天宝洞の南門だ。」 (『吉神路』より)