独孤記(本名は智之)は唐代の官僚、随筆家。唐代における古散文運動の先駆者。彼の古散文は蕭英石の古散文と並んで有名である。屈史の編集者と一緒に、獨孤紀が書いた『越に帰る前に虞章の君子に別れを告げる』について学びましょう。 唐代の散文作家である独孤記は、若い頃から大きな野望を抱いていました。彼の父親がまだ生きていたとき、彼は彼に野望について尋ねました。彼は「自分自身を良い人物として確立し、後世に名を残すことです」と答えました。彼はそう言って、それを実行しました。父が亡くなった後も彼は意気消沈することなく、母の長孫とともに懸命に勉強を続けました。 20歳のとき(西暦745年頃)、汾州(現在の河南省開封市)と宋州(現在の河南省商丘市)を旅し、賈志や高徽と親交を深めた。 本日の詩「越に帰る前に虞丈の君子に別れを告げる」の創作時期は、正確には確認が難しい。若い頃に虞丈を旅していたときに書かれたのかもしれないし、揚子江の南に避難した後の帰還中に書かれたのかもしれない。いつの時代であっても、そこに込められた友情は、今読んでもとても感動的です。 「越に帰る前に、豫章の君主に別れを告げます」 【唐代】独孤児 訪れた鳥は飛ぶことに疲れ、古い森を懐かしがります。 花陰を散策。 彼は時々、2本の葦を思い出す。 呉江の深さはどれくらいか聞かないでください。 この詩の題名は「越に帰る前に毓章の君子に別れを告げる」であり、詩人が越に帰る前に友人たちに一人ずつ別れを告げたという内容が明確に説明されている。 「渡り鳥は飛ぶのに疲れて、昔の森を懐かしみ、花の陰にとどまって留まる」それは、家を離れて疲れることなくあちこち飛び回る鳥のようなものです。別の場所に着くたびに、いつも無意識に昔住んでいた故郷を思い出します。慣れ親しんだ花や木陰にしがみつき、心の中でとどまり、ためらっています。ここは私が生まれ育った場所であり、私の美しい故郷です。決して忘れることはなく、私の心に刻み込まれます。 この 2 行の詩は、陶淵明の「帰園野原」の有名な一節「籠の中の鳥は古い森を懐かしみ、池の魚は古い家を懐かしむ」を言い換えたものなので、聞き覚えがあるようです。唯一の違いは、袁良氏は引退を望んでいたが、詩人の獨孤季氏はただ故郷を懐かしんでいただけだということだ。どちらも昔の住居を懐かしく思っていますが、それぞれ抱く感情は異なります。 詩人は「捕らわれた鳥」から「客鳥」に変わり、異国の地に住む鳥となり、長い放浪生活の中で深い疲労を感じていた。定まった場所を持たずに鳥のようにさまよう生活を送るため、苦しむのは身体だけではなく、心の無力さの方が大きいのです。そのため、彼は躊躇して迷ったが、選択の余地がなかった。 「葦の船で一緒に航海したのが懐かしい。呉江の深さはどれくらいか聞かないで。」葦とは小舟のことです。この言葉は『詩経・魏風・詩経』の「河の広さ」から来ています。「誰が川が広いと言ったのか。葦一本で渡れる。」暇があると、思い出がよみがえります。一緒に航海していたときの面白い出来事を思い出さずにはいられません。私たちの愛情の深さや呉江の深さを聞かないで。私たちの友情は水よりも深いのです。 これを読んで、私は突然、李白の「王倫への贈り物」を思い出しました。「桃花潭の水は千フィートの深さがあるが、それは王倫が私に与えてくれた愛ほど深くはない。」詩人は模倣する意図を持っています。李白はそれを桃花潭に例え、獨孤児は呉江の水に例えた。水は無慈悲だが、私たちは愛情深い。しかし、水は私たちの友情ほど深くはない。シンプルな対比の中に、詩人が触れた深い愛情と友情が一つずつ明らかにされます。 結末は、友人の別れの願いに対する答え、応答のように思えます。答えは肯定であり、それが詩人が友人に保証するものである。別れた後の数日間、詩人は友人たちの熱烈なもてなしを思い出し、どこにでも見られる呉江の比喩を巧みに使って、友人たちと別れたくない気持ちをさらに強調します。 文貴は感傷的であり、彼の詩はさらに感傷的です。感情や考えをどのように伝えるかは、詩人が考えなければならない問題です。この詩の感情表現は実際に熟考する価値がある。詩人は、以前の作品の詩句や手法を継続的に使用し、模倣しており、それらはすべて自然に見え、自然さを感じさせます。 もちろん、ここで詩人が先人の業績を借用していることは分かるが、その芸術的技能が詩人自身の伝えたい感情と完璧に融合されているため、私たちは少しも乖離感を感じない。このような模倣や翻案は実は長い歴史があり、優れた芸術技法であるため、盗作と区別して使用する必要があります。したがって、注意して使用する必要があります。そうしないと、口がいっぱいになってしまいます。 |
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