「紅楼夢」で甄英蓮が迷子になったとき、甄世銀はどんな間違いを犯したのでしょうか？

周知のように、「紅楼夢」で甄英蓮が亡くなったことは甄家の没落の導火線となった。では、甄英蓮が亡くなったとき、甄世銀はどんな過ちを犯したのか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介するので、見てみましょう！

8月の中秋節よりずっと前に、甄世銀は道中で禿げ頭の僧侶と足の不自由な道士に出会ったとき、すでに現れていた。

中秋節の最初の災難の兆候から元宵節の実際の災難まで、この2つの時点は『紅楼夢』の中で最も重要な時間点でもあります。賈家の没落は甄家の没落に続きました。

賈家の元宵節は賈元春が両親を訪ねたことから始まり、皇帝に対する家族の反対と敵意の基調となった。 8月の中秋節に世の終わりの兆しが現れ、ついに元宵節に勃発した。賈潭春の遠縁への嫁入りなど一連の不幸が林黛玉にも影響したと推測されているが、詳しくは述べない。

ジェン・インリアンの失踪に戻ると、一つ不可解なことがある。それは、ジェン・シーインがなぜそんなに自信を持って娘をホウ・チーに引き渡して連れ去ってもらったのかということだ。

（第1章）暇になると時間が経つのは早いもので、また元宵節がやって来ます。世銀は召使の霍其に英蓮を連れて花火を見に行くように命じた。夜中に霍其は用を足したくなったので、英蓮を玄関に座らせた。用を足し終えて英蓮を迎えに来たが、彼女の姿はなかった。霍其は不安になり、半夜かけて英蓮を捜したが、夜明けまで見つけられなかった。霍其は主人に会う勇気がなく、別の場所へ逃げた。石銀夫婦は娘が一晩中帰ってこないのを見て、何かおかしいと感じ、数人を派遣して娘を探しに行かせたが、戻ってみると、娘の痕跡はどこにもなかったという。

火奇は災厄の源、志延寨[嘉舒余談：素晴らしい！災厄の源。これはイベントにちなんで名付けられました。

甄家の滅亡は、霍其が甄英蓮を失ったことによって引き起こされた。

Huo Qi に似た別名は Si Qi です。大観園事件の失敗は、シキとパン・ユアンの情事によって引き起こされた。

曹雪芹の命名の設計と検討は決して無目的なものではなかった。

しかし、最も不可解なのは、霍其ではなく、甄世銀である。なぜ彼は召使の霍其に娘を連れ出して灯籠を見に行かせたのでしょうか？

当時、ジェン・インリアンはまだ4歳だったが、その子供は男女間の身体接触を受けることはなかった。しかし、娘と男の召使が二人きりになることはできないというのが基本的なルールでした。

甄世銀は裕福ではなかったが、学者の家庭出身で裕福な人物であった。ジェン家には男の召使や女中や男の子がいるので、乳母がいないということはあり得ません。

元宵節に甄英蓮がランタンを見に出かけたいなら、少なくとも乳母かメイドが同伴しなければならなかった。少女が外出すると、さまざまな問題が生じます。たとえば、トイレに行きたい場合、男性の使用人が彼女の世話をするのは不便です。

原文では、甄世銀が自ら進んで霍奇に娘を連れて花火を見に行くよう頼み、霍奇はそれが不適切だとは思わなかったと書かれている。

霍其は英蓮を連れて夜中まで提灯を見物に行かせ、まだ帰ってこなかったが、甄世胤とその妻は誰も探しに行かせなかった。

霍奇は長い間外にいたが、急におしっこをしたくなったので、鎮英蓮を残してトイレに行かなければならなかった。

女の子はまだ幼く、あまり理解していないので、安全を確保するために、1、2歩離れたところに置いて話しかけるだけで十分です。

霍其は甄英蓮を見つけられず故郷に逃げ帰り、甄世銀は彼女を捕まえるために誰かを派遣しなかった。

甄英蓮が行方不明になっているので、霍其も有力な容疑者であることを知っておく必要があります。ですから、まずは霍其を見つけて尋ねることです。

しかし、ジェン・シーインと彼の妻は、ホウ・チーがジェン・インリアンを失ったことを知っていたようで、ホウ・チーがあちこちで娘を探していることには関心がなかった。

すべての兆候は、ジェン・インリアンの失踪について多くの奇妙な点があることを示しているが、その最大のものはジェン・シーインの行動が意味をなさないことである。

それどころか、この件における馮の態度はもっと普通で、彼女にできることは本当に多くなかった。

最も恐ろしいのは、なぜかを問うことである。ジェン・インリアンの失踪事件は、綿密な調査に耐えられない。

無責任であれば、もちろん「過失」と言えば説明がつくでしょう。問題は、この監視が確立できるかどうかだ。

君建牙の『紅楼夢』の評論によれば、霍奇は絶対に一人で甄英蓮を連れ出すことはできず、乳母が付き添っていたに違いないと考えられている。原文には書かれていませんが、常識的なことなので書く必要はありません。

ちょうど子供の頃、賈宝玉が外出したときのように、乳母と召使の明煙は何も指示しなくても必ず彼についていきました。

賈宝玉が薛叔母さんのところへ行ったとき、希仁はついて行かなかったが、李馬と他の乳母たちがそこにいた。

霍其が娘を連れて出かけ、夜中に帰ってきて捜したりしなくても、甄世銀は安心していた。なぜなら、霍其のほかに乳母も一緒にいたからだ。霍奇は英蓮を運ぶ責任を負った単なる「荷物係」だった。乳母と霍其はまだ帰って来なかったので、夫婦は心配していなかった。

しかし、問題はおそらく言及されていない乳母にある。甄家は大家族ではないので、乳母は家の使用人として働くことはできない。乳母は外部から雇わなければならない。私の家も姑蘇市にあります。

彼女とHuo QiがYinglianを連れて出かけた後、彼女は一人で家に帰るのがとても面倒でした。賈宝玉の乳母、李馬のように。誰かがそこに連れて行ってくれるので、時間があるときにまた行って見に行こうと思いました。彼女が去った後、何かが起こることを望みませんでした。

第19話では、賈宝玉と明厳が寧国屋敷からこっそりと逃げ出し、西仁を探したが、それは彼らを追いかけていた人々が怠惰で、自分たちを利用していたためでもあった。

当時、明厳も城外に出て遊ぼうと提案し、賈宝玉は「気をつけて、華子が逃げるかもしれない」と言って彼を脅したが、これも伏線だった。

そのため、甄英蓮の失踪には不可解な理由がたくさんあるように思われるが、実は曹雪芹がそれについて書いていなかったことに起因している。

この物語の焦点は召使の霍斉にあり、甄英蓮の喪失を予兆し、それが甄家に「災難」と「火事」をもたらした。

中秋節のずっと前、ジェン・シーインは娘を抱いて外で過ごしていたところ、禿げ頭の僧侶と足の不自由な道士に出会った。彼らはジェン・インリアンは「運のない人生を送っていて、両親に迷惑をかける」とジェン・シーインに告げた。その後、ジェン・シーインは賈玉村を家に帰るように誘い、「ヤン師匠」が訪ねてきて、ジェン家の「火事」を予兆した。これらはすべて関連した手がかりだった。

運が悪いと冷たい水を飲むだけでも歯が痛くなると言われますが、これは間違いなくジェン家の場合です。

ジェン・シーインの家族は、娘を失った後すぐに崩壊した。甄英蓮の失踪を解釈するには、原文から手がかりを探すよう全力を尽くすべきであり、甄世胤が娘の甄英蓮に対して行った行為を疑ってはならない。覚えて。