孟子：滕文功第一章第二節（一）原文、翻訳および注釈

『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」と呼ばれ、四書の中で最も長く、最後の書である。清代末期まで科挙の必修科目であった。 『孟子』は全部で7章から成り、孟子と他の学派との論争、弟子への教え、君主への働きかけなどが記録されている。彼の教義の要点は、性善説と老人の保護と道徳的統治である。

孟子『滕文公』第一章第二節（１）

【オリジナル】

滕の定公が亡くなったとき、太子は然有に言った。「孟子は宋で私に話してくれたことを、私は決して忘れません。しかし、残念ながら今、大きな災難が起こりました。何か行動を起こす前に、孟子に助言を求めてください。」然有は孟子に尋ねるために鄒のところへ行きました。孟子は言った。「それは良いことではないか。親族が亡くなったら、最善を尽くすべきである。曾子は『生きているときは、礼儀正しく仕え、死んだときは、礼儀正しく埋葬し、礼儀正しく供物を捧げる。これを孝行と呼ぶことができる』と言った。私は君主の礼儀を学んだことはないが、三年間の喪に服し、平服に粥を食べるという、皇帝と庶民が三代にわたって実践しているという話は聞いたことがある。」

しかし、友人は命令に従わなかったため、3年間の服喪期間が決定した。彼の父、兄弟、役人たちは皆、反対して言った。「私たちの祖先国では誰もそんなことをしませんでしたし、私の祖先もそうしませんでした。あなたがその逆をするのはよくありません。さらに、『葬式や供養は祖先に従いなさい』と記録に記されています。彼は『私はこれを継承したのです』と言いました。」

彼は藍攸に言った。「私は昔、勉強したことがなく、馬に乗ることと剣の練習が好きでした。今では父、兄弟、そして何百人もの役人たちは私にふさわしくありません。私は大きなことを成し遂げることができないのではないかと心配しています。どうか孟子に私のために尋ねてください！」藍攸は鄒のもとに戻り、孟子について尋ねた。

【翻訳】

滕の定公が亡くなったとき、太子は師の然有に言った。「昔、宋の国で孟子が私に話してくれたことを、私は忘れたことがありません。今、父は残念ながら亡くなりましたので、葬儀を執り行う前に、孟子に相談していただきたいと思います。」然有は儒の国に行き、孟子に尋ねた。孟子は言った。「その通りだ！ 親が亡くなったら、悲しみに身を任せるべきだ。曾子は『親が生きているときは、礼に従って仕え、亡くなったら、礼に従って埋葬し、礼に従って供物を捧げる。こうして孝行できる』と言った。私は君主の礼儀を学んだことはないが、皇帝から庶民まで、誰もが3年間の喪に服し、裾の粗い喪服を着て、薄い粥を食べると聞いている。これは夏、商、周の王朝を通じて行われていたことだ。」

藍攸が帰って孟子の言葉を伝えると、太子は3年間喪に服すことを決意した。長老や官吏たちは、それを嫌がり、「宗主国魯の歴代君主も、我が国の歴代君主も、それを実践したことがありません。定められた法律を変えることは、受け入れられません。また、『記録』には、『葬儀や祭祀は、すべて祖先の定めた法律に従う』と書かれています。これは、従うべき法律が確立されていることを意味します。」と言いました。

すると、太子は然有に言った。「私は昔、勉強したことがなく、競馬と剣舞が好きだっただけです。今では、年長者や役人たちは私の考えに満足していません。この葬儀に全身全霊を捧げることはできないと思います。どうか、もう一度孟子にお願いしてください。」そこで然有は再び孟子にお願いするために鄒国へ行きました。

【注意事項】

（１）滕定公：文公の父。

（２）蘭曜：王子の先生。

（３）大きな不幸。

（４）曾子は言った：次の引用は『論語・政論』からのもので、孔子の言葉である。

（５）Qi（発音はzī）は縫い目を意味し、Shu（発音はshu）は粗いことを意味します。

（6）：「zhān」と発音し、お粥を意味します。

（7）祖国：周王朝は祖国制度を重視した。魯国と滕国の始祖はいずれも周の文王の子であった。その中でも周公は魯国の創始者であり、その位はより高かった。そのため、冀姓を持つ他の国はすべて魯国を祖国とみなしていた。

（８）「記録」：国家の出来事を記録した書籍。

（９）彼の：王子は彼自身を指します。