李尚鑫(813年頃 - 858年頃)は、字を易山、号を毓曦生といい、淮州河内(現在の河南省沁陽市)の人である。唐代末期の有名な詩人で、杜牧とともに「小李都」として知られています。彼は詩を書くのが得意で、彼の並列散文は文学的価値が高い。彼の詩は発想が斬新で文体が優雅であり、特に恋愛詩や無題の詩は余韻が長く美しく感動的なので広く流布されている。しかし、一部の詩(『錦琴』に代表される)は難解すぎて理解しにくいため、「詩人は西坤を常に愛しているが、誰も鄭注釈を付けられないことを嫌っている」という格言があります。それでは、次の興味深い歴史編集者が李尚雯の「韓北」をお届けしますので、見てみましょう! 元和帝は神々しく威厳のある姿をしています。彼らは誰でしょうか?玄と羲です。 私は歴代皇帝の恥辱を復讐することを誓い、正義の宮殿に座って4人の蛮族と対峙します。 淮西には50年間盗賊がいた。鳳浪は徐を産み、徐は雄を産んだ。 山や川を占領せず、平野を占領すれば、いつでも長槍や鋭い槍を振るうことができる。 皇帝は杜という名の賢宰相を迎えました。杜は盗賊に殺されることもなく、神々の支援も受けました。 腰には宰相の印章を下げて総大将の風格を漂わせ、天王の旗は重々しく陰鬱。 蘇武固童が歯と爪を作り、易草外朗がペンでそれに続いた。 進軍する司馬は賢明かつ勇敢であり、14万人の軍隊は虎や豹のように獰猛です。 彼は蔡に侵入し、賊を捕らえて太廟に献上した。彼の貢献は比類なく、彼の恩寵も比類のないものであった。 皇帝は彼に言った。「あなたは人類の救済に最も大きな貢献をしました。大臣の職を辞すべきです。」 禹は頭を下げて踊りながら言った。「私は金や石に彫刻することができます。」 古代の人々は寛大なことで知られており、この問題は公務とは何の関係もありませんでした。 国民が責任を逃れてはいけないというのは常にそうである。彼は話を終えると、皇帝に向かって何度もうなずいた。 引退後、彼は断食して小さな東屋に座り、筆を水に浸して鮮やかに絵を描きました。 彼は『堯経』と『舜経』の言葉を改変し、『清宮』と『民衆』の詩を改変した。 文成は破字で紙に書き、朝になって再びお辞儀をして赤い階段を敷いた。 記念碑には、「私はあなたの謙虚な僕として、あなたのために命を捧げ、あなたの神聖なる功績を讃えるために石碑に記すことをいといません」と書かれていた。 石碑は高さ3メートル、文字はバケツほどの大きさで、魔法の亀が支え、龍がとぐろを巻いている。 変な文章や重い比喩を使う人はほとんどおらず、皇帝を誹謗する人は皇帝が利己的だと言うでしょう。 記念碑を引き倒すために100フィートの長さのロープが使用され、それを研磨するために粗い砂と大きな石が使用されました。 あなたの優雅さは生命力のようなもので、すでに人々の肝臓や脾臓にまで浸透しています。 唐鍋と孔鼎の記述があるが、器はもうなく、文字だけが残っている。 ああ、聖なる王と聖なる首相は、共に栄光と繁栄をもたらす。 あなたの優雅さと文化は見逃せないものです。では、なぜ他の人に追いつこうとするのでしょうか? 私は口の端に泡を吹き、右手にタコをつくりながら、この本を一万回暗唱したいと思っています。 72代にわたって受け継がれ、鳳山の玉印や明堂の礎として使われてきました。 【感謝】 この詩全体は、韓愈が『平淮西碑』の碑文を書く過程を語り、韓愈の碑の優雅さと価値を高く評価することを意図している。感情が深く、文章が力強い。漢碑は、雪夜に城を破った李粛の功績を否定せず、また裴度が成し遂げた偉業を誇張せず、比較的公平な態度をとっている。李尚雯は韓の石碑を高く評価したが、これは彼が韓の見解に同意したことを意味する。物語と議論を組み合わせた作品で、その芸術スタイルは韓愈の『石鼓の歌』の影響を受けています。清代の屈服の詩『玉渓盛世易』には、「堅いが古来の趣に満ち、昌里に似ているが、より新鮮である」とある。 この詩は歴史です。 817年(献宗皇帝の元和12年)、宰相の裴度が軍を率いて淮西を平定したが、最初に蔡州に侵入し、反乱軍の呉元基を生け捕りにしたのは将軍の李粛であった。献宗皇帝が韓愈に『淮西平定碑』の執筆を命じたとき、韓愈は献宗皇帝の遺命を遂行した後の沛度による戦略計画を主に強調したため、李粛の不満を招いた。献宗皇帝の妻(唐安公主の娘)が碑文が真実ではないと宮殿に苦情を申し立てると、献宗皇帝は翰林学者の段文昌に命じて碑文を書き直し、全く異なる観点から石に刻ませた。李尚雯は韓愈の見解に全面的に賛同し、詩の中で「漢碑」の侵食に対する憤りを強く表明し、さらに熱烈に碑文を称賛した。この詩は基本的に物語形式ですが、文章は力強く感情にあふれており、詩の中の有名な詩句のいくつかは代々受け継がれてきました。 |
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