孫子の兵法における三十六策とは何ですか?三十六計完全版

序章： 「兵法三十六計」は、1エピソードごとに1つの計略を取り上げ、各計略は次とつながっています。古代中国の軍事戦略と東洋の知恵文化を紹介するとともに、政治、軍事、各階層の人々の感情が絡み合った2000年前の中国戦国時代の歴史を生き生きと描き出します。いくつかの暗示は慣用句として使われます。老若男女問わず、誰もがそれを知っています。有名なものとしては、「羊がいないときに盗む」、「笑顔の裏にナイフを隠す」、「借りたナイフで人を殺す」、「火事に乗じて盗む」、「身代わりを使う」、「荒波に乗じて釣りをする」、「柱を盗んで取り替える」、「東にフェイントをかけて西から攻撃する」などがあります。～

孫武は、雅号が長慶であったが、後世からは敬意を込めて孫子、孫武子（戦争の聖人）と呼ばれた。彼は紀元前535年頃、斉の国の楽安（現在の山東省恵民市）に生まれました。彼の正確な生没年月日は不明です。孫武の先祖は桂満といい、周の皇帝によって陳国の王に即位した（陳国は現在の河南省東部と安徽省の一部に位置し、首都は湾丘（現在の河南省淮陽）にあった）。

その後、陳国内でクーデターが起こり、孫武の直系の先祖である桂琬は家族とともに斉国に逃亡し、斉の桓公に降伏した。斉の桓公は陳の桂万公が若く将来有望であるということを以前から知っていたので、彼を公正に任命し、すべての職人の事務を統括させた。桂婉は斉国に定住した後、姓を桂から田に改めたため、田婉とも呼ばれた。それから百年以上経ち、田家は斉国で台頭する一族となり、地位もますます高くなり、斉国における領土も拡大していきました。田舒は田万の五代目の孫で、斉の国の医者になった。彼は軍事に非常に優れていた。軍を率いて莒国（現在の山東省莒県）を攻撃した功績により、斉の景公は彼に楽安の土地を与え、孫姓を授けた。そのため、天珠は孫珠とも呼ばれます。孫叔の息子孫平は斉の君主に次ぐ最高位の官僚である斉の大臣となった。孫平は孫武の父親です。

貴族の家系が孫武に優れた学習環境を与えたため、孫武は古代の軍事古典『軍政』を読むことができました。また、当時は戦争が頻発し、併合が激しかったため、彼は子供の頃からいくつかの戦争を聞いたり目撃したりしており、これは若い孫武の軍事訓練にとって非常に重要でした。しかし、孫武が住んでいた斉国は内紛と危機に見舞われ、四大家間の権力争いはますます激しくなっていった。孫武はこの内なる葛藤に非常に嫌悪感を抱き、それに巻き込まれることを望まなかった。彼は遠くへ行き、自分の才能を発揮する別の方法を見つけることを考え始めた。当時、守孟が王を名乗って以来、南の呉国は楚国と同盟を組んでこれを攻撃しており、国力が強まり復興の気配が漂っていた。孫武は、呉こそが自分の才能を発揮し、野望を実現するのに理想的な場所であると判断した。斉の景公31年（紀元前517年）頃、孫武は18歳で、決意を固めて楽安を離れ、斉に別れを告げ、長い旅路を経て呉に向かった。孫武の生涯は呉から始まった。

孫武が呉に到着した後、彼は呉都（現在の蘇州市）郊外で楚から来た伍子胥と出会った。孫武は伍子胥と出会ってから、とても仲良くなり、親しい友人になった。呉の和邇王が即位してから3年後、すなわち紀元前512年には、国は安定し、穀倉も十分で、軍隊も精鋭で、楚国を攻撃するための西征の準備もほぼ完了していました。伍子胥は、このような長距離の遠征は、勝利を得るためには軍事戦略に精通した軍師によって計画され、指揮されなければならないと郝鹿に提案した。彼は隠遁生活を送っていた孫武を呉の郝崙王に推薦し、孫武は文武両道で国を平和にし、武力で国家を安定させる天才であると称賛した。呉王はついに孫武と会うことに同意した。

孫武は、書き上げたばかりの兵法書を持って呉王に会いに行きました。呉王は兵法書を一章ずつ読み、大いに賞賛した。しかし、孫武に難問を突きつけたいと思い、宮廷の侍女を使って軍隊を訓練するよう命じた。孫武は180人の侍女を左右の2組に分け、呉王の寵愛を受ける美女2人を左右の組の隊長に任命し、侍女たちの訓練を指導させた。同時に、自分の御者と付き添いを軍司令官に任命し、軍法執行の責任を負わせた。しかし、宮廷の侍女たちは命令に従わず、大笑いし、隊列は乱れてしまいました。孫武は軍将校を召集し、兵法に従って二人の隊長を処刑した。呉王は孫武が愛妾を殺そうとしているのを見て、すぐに誰かを遣わしてその伝言を伝えさせた。「将軍が軍を指揮する能力があることは、私はすでに知っています。」この二人の美女が私に料理を提供してくれなければ、私の食事は味気ないものになってしまうでしょう。どうか彼らを許してください、将軍。孫武は容赦なく言った。「私は将軍に任命されたので、軍隊にいる間は王の命令に従いません。孫武は二人の隊長を殺害することを主張し、両チームのリーダーを隊長に任命して訓練を続けた。孫武が再び太鼓を鳴らして命令すると、宮廷の侍女たちは前後左右に動き、ひざまずき、這い、丸まり、すべて規則に従っており、隊列は非常に整然としていた。孫武の子孫は、赫呂に軍隊の視察を依頼した。赫呂は愛する側室を失ったので不機嫌で、言い訳をして来なかった。その後、孫武は赫呂と直接会い、こう言った。「命令は必ず守り、賞罰は明確にしなければならない。これは軍師の一般的な方法であり、将軍が軍を指揮する一般的な規則である。」兵士は尊厳を持って扱われなければなりません。そうして初めて彼らは命令に従い、戦いに勝利するのです。 「孫武の説明を聞いて、呉の郝魯王は怒りがおさまり、孫武を将軍に任命した。

孫武の厳しい訓練により、呉軍の軍事力は著しく向上した。紀元前512年、何陸、伍子胥、孫武は呉軍を指揮して、楚の属国である中呉（現在の江蘇省宿遷の北東）と蜀（現在の安徽省廬江県の西）を征服した。このとき何陸は激怒し、楚の首都である嬰（現在の湖北省江陵県済南市）を征服するために直進しようとした。孫武はそうするのは不適切だと考え、次のように助言した。「楚軍は天下の強大な軍であり、蜀や中武には及びません。我が軍は立て続けに二国を滅ぼし、兵馬は消耗し、軍需品も底をつきました。一時的に軍を撤退させ、体力を​​温存し、好機を待つ方がよいでしょう。」呉王は孫武の助言を聞き入れ、軍に帰還を命じた。伍子胥も孫武の提案に全面的に賛成し、呉王に助言した。「人馬は疲れているので、長い遠征はお勧めできません。しかし、楚の人々を疲れさせて消耗させることも試みることができます。」そして、伍子胥は、孫武と自分たちは、楚を悩ませて疲れさせるための一連の戦略、すなわち、3つの強力な軍を編成して交互に楚を悩ませることに合意したと述べた。呉の第一軍が楚を攻撃したとき、楚は軍勢が小さくないことに気づき、全力を尽くして軍隊を派遣して攻撃に対抗した。楚軍が進軍すると、呉軍は撤退した。楚軍が本拠地に戻ると、呉の第二軍が再び楚に侵攻した。このような度重なる攻撃により、楚は数年にわたって呉軍と対峙することを余儀なくされ、多くの人力と物資を消費した。国内は空虚となり、属国は次々と反乱を起こした。しかし、呉は度重なる攻撃で多くの略奪を行い、楚との対決で完全に優位に立った。

紀元前506年、楚国は、すでに呉国に服従していた小国蔡国を攻撃し、呉軍に楚国を攻撃する口実を与えた。和略、伍子胥、孫武は3万人のよく訓練された精鋭兵士を指揮し、軍船に乗り込み、淮河を遡って、蔡と楚の戦いへと直行した。呉軍が大軍で迫っているのを見て、楚軍は蔡国の包囲を放棄し、軍を撤退させ、主力軍を動員し、漢江を境界として守りを強化し、呉軍の攻撃に抵抗しなければなりませんでした。孫武は予期せずして淮河沿いの進軍経路を突然変更し、軍船を放棄して陸路で攻撃し、楚の国の領土に深く侵入した。

伍子胥は孫武に尋ねた。「呉軍は水に慣れており、水上戦に長けているのに、なぜ陸路に変えたのですか？」孫武は答えた。「戦争で最も重要なのはスピードです。他の人が予想できないルートを取り、油断しないようにする必要があります。流れに逆らって航海するのは遅く、楚軍は必ずその機会を利用して防御を強化し、敵を倒すのが難しくなります。」伍子胥はうなずいて同意した。

こうして孫武は、精鋭の兵士3万人の中から、力強く機敏な3,500人を前線に選び出し、強力な鎧を身にまとい、鋭い武器を手に、何度も楚軍を打ち破った。旧暦11月28日、彼らは楚の首都である鄴を侵略し、楚の昭王は妹とともに慌てて逃げ去った。孫武は3万の軍勢で20万の楚の軍勢を攻撃し、完全な勝利を収め、少数の軍勢で大軍を倒すという輝かしい例を作りました。

しかし、このとき、呉軍が楚を攻撃しているのを機に越国は呉を攻撃し、秦国は楚の呉軍への対処に兵を派遣した。こうして、郝魯は軍を率いて呉に戻らざるを得なくなった。その後も呉は楚を攻撃し続け、楚は国家の滅亡を避けるために、都を鄴から都（現在の湖北省宜城県の南東）に移しました。

孫武は西方の強大な楚を倒すために和邇を助ける一方で、越王国を征服することも計画していた。紀元前496年、何洛は越の雲昌王が亡くなり、新しく即位した狗堅王は若く弱く、国は安定していないと聞き、今が好機であり二度と来ないと考え、孫武らの忠告を無視し、準備が整うのを待たずに急いで軍を派遣して越国を滅ぼした。予想外に、郭堅は軍隊を再編成し、率先して戦いに臨み、両軍は呉と越の国境にある里（現在の浙江省嘉興県の南西）で遭遇した。郭建は巧妙な策略を使った。まず死刑囚を外に出し、三列に並べ、首に刀をかけ、一人一人が陳述と演技をした後、戦列の前で自殺させたのだ。呉の兵士たちは自分たちが犯罪者だとは知らず、見たものに驚いて集中力を忘れてしまった。越軍はその機会に突撃し、呉軍は慌てて撤退した。赫陸は重傷を負い、死亡した。

和禄の死後、皇太子扶差が王位を継承した。孫武と伍子胥は軍を再編し、扶差の復讐の使命を果たすのを支援した。紀元前494年の春、グー・ジアンは軍隊を動員して水でウーに向かって行進し、フー・チャイは藤道で彼に会うように導きました（現在は江蘇省に没頭しているのに、ウジクスに没頭しているのに、江蘇省に没頭している首相の計画を立てていました。暗い夜、彼らはすぐに叫び声と殺害をしましたウー軍は彼を囲み、グー・ジアンは自分自身を屈辱し、ウー・ジクスの不名誉を無視し、グー・ジアンの平和の要求に同意しなければならなかった。

呉の覇権が強まるにつれ、呉王扶差が君主の地位を獲得した。扶差は次第に独善的になり、忠臣の忠告を受け入れなくなった。伍子胥は、郭堅が和平を求めざるを得なかった以上、将来必ず復讐する方法を見つけるだろうと考え、越国は完全に滅ぼされなければならず、裏切りを許して将来に禍根を残してはならないと考えました。しかし、夫差は裏切り者の臣下の唆しに耳を傾け、伍子胥の諫言を無視しただけでなく、伍子胥を自殺に追い込む口実をでっち上げ、伍子胥の遺体を皮袋に入れて埋葬もせずに川に投げ捨てるよう部下に命じた。孫武は「鳥がいなくなったら弓も隠す、狐や兎がいなくなったら走る犬も煮える」という原則をよく理解していたので、静かに山に隠居し、軍隊の訓練と戦闘の指揮の経験に基づいて兵法書13章を改訂し、より完璧なものにしました。

事は伍子胥の予想通りとなり、越の王羌瘣は自らを辱めて和平を求めたが、苦難に耐えて復讐を決意した。紀元前482年、越軍は呉軍の主力が黄池に集結​​し、中原の諸侯と同盟を結び、国内の軍事力が空虚になっていることを利用し、呉に攻撃を仕掛け、呉の首都を侵略した。この災難の後、呉は回復できず、繁栄から衰退へと転じた。紀元前473年、越国によって正式に滅ぼされた。扶余は恥と憎しみに満ち、自殺した。呉王に中国を統一させるという孫武の夢も消え去った。

原書『兵法三十六策』は、兵法の名称に従って整理されており、戦いに勝つための兵法、敵と戦うための兵法、攻撃するための兵法、接近戦のための兵法、共同戦のための兵法、戦いに負けるための兵法の6組に分かれています。最初の 3 セットは有利な状況で使用する戦略であり、最後の 3 セットは不利な状況で使用する戦略です。各セットには 6 つの戦略が含まれており、合計 36 の戦略があります。各戦略名の後の解説は、『易経』の陰陽の変化の理論と、剛と柔、奇と偶、攻と守、自と他、現実と幻想、主と客など、対立関係の相互変化に関する古代の軍事戦略家の考えに基づいて推論されており、単純な軍事弁証法の要素が含まれています。解説後の注釈では、主に宋代以前の戦争例や、孫武、呉起、魏諒子などの軍事戦略家による洞察に満ちた発言が引用されている。この本には、全体的な序文とあとがきも付いています。

最初の勝利計画

最初の計画は真実を隠すことだ

天から真実を隠して海を渡る：文字通り、天から真実を隠して海を渡ることを意味します。嘘や変装で自分の本心を他人に隠し、陰で密かに行動することのたとえ。清朝の無名の人物が「天を隠して海を逃れる」を『三十六計』に含め、『三十六計』の第一の計略とした。 「真相を隠して海を渡る」という戦略は、古代の人々によって使用されていました。「真相を隠して海を渡る」という用語の形成は、元代初期に無名の人物によって書かれた「薛仁貴遼遠征略記」の中で、薛仁貴が唐の太宗に海を渡らせようとした計画の話と関係があるかもしれません。

第二の戦略：魏を包囲して趙を救う

もともとは戦国時代に斉が魏を包囲し、趙の首都邯鄲を攻撃していた魏の軍を撤退させ、邯鄲を救ったという状況を指していました。後方とは、敵の拠点を後方から攻撃し、攻撃してきた敵を退却させる戦法を指します。現在では、敵の後方を回り込んで撤退を強いる戦術を指すようになりました。

魏を包囲して趙を救う、三十六策の一つにおける斉と魏の戦争の説明（桂林の戦いを参照）。魏を包んで趙を救うは、三十六計の中でも非常に優れた計略です。その素晴らしさは、逆の発想と遠回りのように見える方法を用いて、問題の表面的な現象を迂回し、物事の根本から問題を解決し、一手で勝つという魔法のような効果を達成している点にあります。 『史記』第65巻「孫子・呉起伝」より

3番目の戦略は借りたナイフで人を殺すことだ

借り刀三十六計は孫子の兵法から来ています。この戦術は、自らは姿を現さずに他人の手を借りて人を傷つけることを意味します。

4番目の戦略は、敵が疲れるのを待つことです。

敵が疲れるのを待つというのは、通常、戦闘において防御的な姿勢を取り、体力を温存して敵の攻撃を待ち、その疲労を利用して敵を倒すことを意味します。原文は「休んで仕事を待つ」です。 『兵法』には「近くのものを利用して遠くに対処し、暇を利用して疲労に対処し、満腹を利用して飢えに対処する。これが兵力の運用法である」とある。唐代の韓愈は『淮西論』の中で「侵入できない場合は、深い壁と高い要塞を築き、暇を利用して疲労に対処する」と記している。

5番目の戦略は状況を利用することです

火事に乗じて盗むということは、火事を利用して誰かを奪うことを意味します。他人の不幸を自分の利益のために利用することの比喩。他人の不幸を利用する戦術は中国の歴史において無数に使われてきた。他人の不幸につけ込むことの特徴は、その機会を捉えて相手を決定的に攻撃することです。この戦略は現代社会のビジネス戦争にも応用され、何度も巧妙に利用され、大規模な金融危機を引き起こすことさえありました。

6番目の戦略は東にフェイントをかけ、西から攻撃することです

三十六計の一つである「東に伏せて西に攻める」は、現実世界でもよく言われる。これは敵を欺いて誤魔化し、主力を援護して敵の急所を攻撃するものである。東から攻撃すると主張しているが、実際は西から攻撃している。東に陽動して西から攻撃するという戦略は、歴代の軍師には古くから知られていたが、それを使用する際には敵の状況を十分に予測する必要がある。方法は1つだけですが、バリエーションは無限にあります。

敵の戦術の第二セット

第七の戦略: 無から有を生み出す

無から有を生み出す: 三十六計の 7 番目の計。原文は「それは嘘だが、嘘ではない。それは確かに嘘だ。少陰、太陰、太陽」です。本来は、存在しないものを存在すると主張することを意味します。現在では、空中から作られたものを説明するために使用されています。このフレーズは、古代中国の哲学者（軍事戦略家とも呼ばれる）である老子の『道徳経』第 40 章に由来しています。「この世のすべてのものは存在から生まれ、存在は非存在から生まれる。」老子は、すべてのものの存在と非存在の間に相互依存と相互変化の法則があることを明らかにしました。古代中国の軍事戦略家である魏良子は、老子の弁証法的思考を軍事に応用し、さらに無と現実の関係を分析しました。

第8の戦略：陳倉に潜入

陳倉を密かに突破するということは、正面から敵を混乱させ、側面から奇襲を仕掛けることを意味します。述語または形容詞として使用され、秘密の活動の比喩として使用されます。また、秘密裏に活動を行うことも指します。陝西省宝鶏市の東に位置する陳倉は、漢中へ通じる交通路である。中国の古典『史記・高祖実録』には、「… 項王は3万の兵と楚や諸侯の数万の民を率いて従わせ、斗南から鄭州に入った。彼らは去る際、諸侯の潜入部隊の攻撃に備えて板道を焼き払った。これも項羽が東に向かうつもりがなかったことを示している… 8月、韓王は韓信の計略に従い、旧道から戻り、雍王張漢を攻撃した。邯鄲は陳倉で漢軍を迎え撃ち、雍軍は敗れた…」と記されている。類義語：浮気。 「密かに陳倉を越える」とよく誤解されます。

9番目の戦略は、川の反対側から火事を監視することです。

「対岸の火事を見る」戦略とは、敵側で生じる矛盾や衝突を踏まえて、様子見の姿勢を取ることを意味する。敵の矛盾が顕著になり、相互の争いがますます露呈したとき、我々は「火に油を注ぐ」ことを急ぐべきではない。あまりにも性急に行動すると、一時的な同盟を結ぶことになり、反撃する力が増すことになる。わざと譲歩し、敵の矛盾がさらに発展して対立状態になり、互いに殺し合う動機が生まれるのを待つことで、敵を弱め、自らを強化するという目的を達成できる。

第十の戦略：笑顔で短剣を隠す

笑って短剣を隠すのは三十六計の一つです。この戦略の最大の特徴は、広く使用されており、教師なしで習得できることです。笑顔は人間の美しい表現です。ことわざにあるように、拳は笑顔の人に当たらない。短剣を隠す笑顔が絶対に失敗しない戦略になる理由は、それが人間の本性の最も一般的な弱点を突くからです。

第十一の戦略：李大淘汰江

三十六計の一つ。ゾンビ：死んだ。桃の木の代わりに梅の木が枯れました。もともとは兄弟がお互いを思いやり、助け合うことの比喩です。後に、それは比喩的に一人または他の誰かの罰を受けることを意味するようになりました。南宋時代の郭茂謙の『月府詩集・鶏鳴』より：「井の上に桃の木があり、その傍らに梅の木がある。虫が桃の根を食いにやって来て、桃の代わりに梅の木が枯れる。木は互いに入れ替わるが、兄弟は互いを忘れる！」この戦略は軍事において使用され、敵と我々が互角のとき、または敵が優れていて我々が劣っているときに、小さな代償で大きな勝利を得る戦術を指します。これはチェスの「キングを守るためにルークを犠牲にする」という戦術に非常に似ています。

戦略12: 盗む

もともとは、誰かの家が燃えているときに物を盗むことを意味していました。現在では、他人の不幸を利用して財産を築くことを表すときに使われます。

第三の攻撃戦術

第13の戦略: 蛇に警告する

敵の勢力が明らかでなく、居場所が秘密で、意図がはっきりしないとき、敵を過小評価して軽率に進軍してはならない。まず敵の主力部隊の配置と移動状況を把握しなければならないという意味である。

計略14：死体蘇生による蘇生

復活：元々の意味は、死んだものが何らかの形で復活することです。軍事用語では、目的を達成するために、活動していない力を利用し、制御する戦略を指します。

第十五の戦略：山から虎を誘い出す

虎を山から誘い出す：虎を元の丘から追い出そうとする。戦略を使って相手を動員し、元の有利な位置から追い出すことの比喩。「三十六計」の 1 つ。相手の抵抗を弱め、自分の危険を減らすことが目的です。軍事的に言えば、敵が有利な地形を占領し、多数の兵力を有している場合、勝つためには敵を強固な拠点から誘い出すか、有利な地域に誘い込む必要があります。政治闘争においては、この戦略が最も頻繁に使用され、徐々に神格化されていった。この戦略が陰険なものであることが、その適用から分かります。出典: 明代の呉承恩著『西遊記』第 53 章: 「私は虎を山から誘い出し、あなたを戦わせようとしているのです。

戦略 16: 難攻不落の態度

捕獲：キャッチ、解放：放す。わざと逃がして相手の警戒を緩め、完全に無防備な状態にしてから、捕まえます。

戦略 17: レンガを投げて他人を鼓舞する

レンガを捨てて翡翠を持ち帰りましょう。自分の未熟な意見や作品を使って、他人からより良い意見や作品を引き出すことの比喩。

戦略18: 泥棒とそのリーダーを捕らえる

この戦略は、敵の主力部隊を攻撃し、敵のリーダーを捕らえることで、敵の総合的な戦力を破壊できると考えています。敵が統制力を失うと、戦うことなく崩壊するでしょう。弓を引くときは強く、矢を使うときは長く、人を射るときにはまず馬を射、盗賊を捕らえるときにはリーダーを捕らえる。戦闘時には、まず敵の主力部隊を破壊し、そのリーダーを捕らえて、敵の戦闘力を弱める必要があります。

近接戦闘戦術の第4セット

戦略その19: 鍋の下から薪を取り除く

「鍋の下の薪を取り除く」という表現は、北斉の魏寿の『后禎の反乱』に出てくる「薪を取り除くと沸騰が止まり、草を刈ると根がなくなる」という表現から来ています。古人はまた、「だからスープで沸騰を止めても、沸騰は止まらない。本当に根本原因がわかれば、火を消すだけでいい」とも言っています。鍋の下の薪を取り除くと、水の沸騰が止まります。これは、問題を根本から解決することの比喩です。

戦略20: 困難な状況で魚を釣る

混乱を利用して不当な利益を得ることの比喩。三国志演義の物語。

第二十一の戦略

セミは成虫になると殻を脱ぎます。他人に見つからないようにトリックを使って逃げるという比喩です。

22番目の戦略: ドアを閉めて泥棒を捕まえる

名前の通り、敵、特に小集団を包囲して殲滅する戦略です。この戦略は通常、他の戦略と組み合わせて使用​​されます。中国の軍事戦略家の中には、ドアを閉めて泥棒を捕まえるという戦略をうまく使用した人がかなりおり、その開閉は非常にタイムリーで自然でした。

戦略23：遠くの国と友好関係を築き、近くの国を攻撃する

遠方の国と連絡を取り、近隣諸国を攻撃します。これは戦国時代の秦国が採用した外交戦略であった。後にそれは人々との接し方を指すこともあります。

戦略24：国家の通過を利用して郭を攻撃する

「借道」とは道を借りるという意味です。 「ファ」は攻撃して占領するという意味です。郭は春秋時代の小さな国でした。軍事用途で使用する場合、まず A を踏み台にして B を排除することを意図します。目的を達成した後、方向転換して A も排除するか、相手の通路を借りるという口実を使って実際に相手を排除します。

第25の戦略: あるものを別のものに置き換える

これは、本物を偽物に、優れたものを劣ったものに置き換えて、密かに悪戯をする比喩です。

第二十六の策：桑の木を指差してニセアカシアの木を呪う

桑の木を指してニセアカシアを呪うというのは慣用句で、「桑の木を指してニセアカシアを呪う」とも呼ばれます。桑の木を指差してイナゴの木を叱るというのは、表面上は誰かを叱っているが、実際は別の人を叱っていることの比喩です。このフレーズは『金瓶梅慈華』第62章から来ています。「毎日桑の木を指差してイナゴの木を叱り、とても幸せだ。」『紅楼夢』第59章：「桑の木を指差してイナゴの木を叱ってはいけない。」

計略二十七：バカを装うが狂っていない

「愚かを装っても狂気はなし」という慣用句は、三十六計の第 27 計略から来ています。「計略がまだ発動していないときは、じっとしていて愚か者のように振舞う。狂ったふりをすると、計略が暴露されるだけでなく、騒ぎを起こして疑惑を招く。したがって、愚かを装う者は勝ち、狂ったふりをする者は負ける。」

第二十八の戦略：屋根に登った後、梯子を引き上げる

これには二つの意味があり、一つは敵を自国の領土の奥深くまで誘い込み退路を断つこと、もう一つは自らの退路を断ち切り決死の戦いを仕掛け、兵士たちが決死の覚悟で前進し、敵と死ぬまで戦うようにすることです。

戦略29: 木に咲く花

本来の意図は、状況を利用して、小さな力ではあるが大きな影響力で勢いをつけることです。野生のガチョウが陸に降り立つとき、その羽はシンボルとして使われます。この引用は「沼地の無法者」からのものです。龐攸が城を攻撃したが、漢の太子は沈黙を守り、朝鮮の兵士たちは激怒した。多くの将軍は太子に軍隊を派遣させるために死ぬと脅した。民衆の怒りに直面し、太子は戦争に行くしかなかった。

戦略30: 形勢逆転

ゲストは今度はホストになります。受動的から能動的に変化することの比喩。

第31の戦略: 美しさの罠

私たちが知っているように、最も有名なものは、3つの王国のロマンスで、王ユンがディアオチャンを使用してルーブとドンズーオの間の確執を扇動したことです。

Stratagem 32：空の都市戦略

フォークにおける空の都市戦略に関する最も有名な物語は、3つの王国のロマンスから採用されています。これは、3つの王国の記録のペイゾイの注釈における「グオチョンの3つの出来事」に基づいて著者によって採用された物語です。その後、それは36の戦略で使用されました。これは、真と偽り、そして絶えず変化する戦争の状況を意味します。敵をだましながら弱いふりをする戦略は、疑いの中でしばしば使用され、敵が強いときに使用されるような心理的な戦争です。 Zhang Shougui Defending Guazhouなど、この戦略のいくつかの成功した例が実際にいくつかあります。

33の反spionage

疑わしい。自分の内面でやっていることと比べれば、自分を見失うことはありません。元のテキストの要点は、疑いの中でより多くの疑念を生み出し、敵の内で対立を引き起こすと、私たちは安全になります。より簡単に言えば、敵のスパイを巧みに使用して自分の目的を果たすことを意味します。戦争では、悪魔がスパイを使用することは非常に一般的です。

34番目の戦略：自分自身を拷問する戦略

相手の信頼を得て対スパイ戦略を実行するために、故意に身体を傷つけること。

35番目の戦略：チェーン戦略

龐統は曹操の軍船を連結し、逃げられないように火をつけた。一連の戦略の鍵は、攻撃する前に敵を疲れさせることです。一つの戦略は敵を疲れさせることであり、もう一つの戦略は敵を攻撃することです。この二つの戦略を組み合わせて、強い敵を倒すことができます。宋毗が再び尚に遭遇すると、彼は敵を率いて戦い、4回前進して後退するだろう。夜も更けてきたので、彼は香辛料を黒くなるまで煮て地面に撒いた。彼は負けたふりをして逃げながら、再び戦いに挑んだ。敵は勝利しながら我々を追い続けた。馬はお腹が空いていて、豆の香りを嗅ぐと食べにやって来ましたが、どんなに強く鞭打っても前に進みませんでした。禹は軍を率いて反撃し、大勝利を収めた。これらはすべてチェーン戦略です。

36番目の戦略：逃げることが最良の戦略です

36番目の戦略は、戦争中に状況があなたにとって非常に不利であることがわかると逃げることです。今では、状況が不利であり、成功への希望がないときに、後退と逃げるという態度を説明するために主に使用されています。

36の戦略は、36の戦略を覚えるために、36の戦略の要約です。愚か者は暗闇の中で逃げます。 。戦争の芸術は、世界で最も初期の軍事本の1つです。それは中国の軍事古典と見なされています。また、多くの言語に翻訳されており、世界の軍事史において重要な地位を持っています。それは中国の歴史を通して本当に珍しい本であり、その出版以来、軍事戦略家の宝庫と見なされてきました。戦争の芸術は、自然科学に基づいて、「人々の成功を達成し、物事を達成すること」を目標とする中国の主流の哲学に深く根ざした応用科学でもあります。今日、それはビジネスの世界で必須の実践的なマニュアルになりました。これは、人々が積極的に考えるように促すだけでなく、変化し革新する人々の知恵を発展させます。