古典文学の傑作『太平天国』：刑法第16巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が刑法第16巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○スタッフ

『史書 堯経』には「普は罰を教える際に用いられる」とある。 （「Pu」は勉強に勤勉でない人を殴るという意味です。）

『礼記』には、「槚」と「楚」という二つの物は、人の力を抑制するために使われる、とある。

『家伝』には、舜が父に仕えるとき、小さな棒を渡されると棒を渡し、大きな棒を渡されると逃げたとある。

『後漢書』には、明帝の治世中に政情が厳しく、九人の大臣全員が罷免されたと記されている。左雄は言った。「九臣には三つの位階があり、臣下の中で位階が定められています。旅に出るとき、玉のペンダントを着け、移動するときには学問の儀式に従います。鞭や杖を加えるのは、本当に古典にそぐわないことです。」皇帝はすぐにそれを廃止しました。

『魏志』には、楊福、雅号は易山、大工であったとある。彼は皇帝に嘆願書を提出し、寵愛を受けていない女官の数を減らしたいと望み、宮廷の役人を召集して後宮の女官の数を尋ねさせた。傅は激怒し、百本の棒で崔凌を殴り、その数を数えて言った。「国家は九人の大臣に秘密を守らないが、下級の役人に秘密を守るのか？」皇帝はこれを聞いて、崔凌をますます尊敬した。

周玄は、号を孔河といい、楽安の出身で、郡役人であったとも言われている。州知事の楊培は、曹公が8月1日にやって来て、杖と薬酒を飲ませるという夢を見ました。彼は玄を遣わして状況を計算させました。玄はこう答えました。「棒は人を弱らせるが、薬は人の病気を治す。8月1日には盗賊は全滅するだろう。」期限が来ると、盗賊は確かに打ち負かされました。

『蜀の記録』には、劉炎の妻胡が皇太后に祝辞を述べたとある。皇太后は胡に留まるよう命じ、胡は数日後に戻った。胡は美人だったので、燕は彼女が皇帝と関係を持っているのではないかと疑い、5人の兵士を呼んで胡を殴らせ、棍棒で彼女の顔を殴らせた後、彼女を見捨てた。胡氏はすべてを警察に通報し、ヤン氏は刑務所に入れられた。当局者は「兵士は妻を殴るような男ではないし、顔を殴られるのにふさわしい場所でもない」とコメントした。ヤンは最終的に処刑された。

王寅の『晋書』には、武帝が善涛を文部大臣に任命したが、善涛は何度も拒否し、職を辞してまっすぐに帰国したと記されている。左成白豹は再びタオが勅令に違反したと報告し、タオに鞭打ち50回の刑を与えた。

『晋陽秋実』には、諸葛武侯が自ら杖を十回以上振りかざして決断したとある。宣王はそれを聞いて喜び、「心配することはない」と言った。

『後周書』には、宣帝の官吏は公や大臣に至るまで皆楚に打ち負かされ、処刑されたり降格されたりした者の数は数え切れないほど多かったと記されている。人が棒で打たれるたびに、120本の棒が限度とされ、それは天の杖と呼ばれていました。宮廷女官たちの職務も同様です。皇后と側室は寵愛されていたが、背中を叩かれることも多かった。その結果、人々は内外ともに恐怖を感じ、不安を感じています。

『北史』には、陸謙は宦官であったと記されている。鄭子墨は、銭が清河王越に従って南に攻め込んだと報告した。越は銭に梁の将軍侯真を説得するよう命じ、真から多額の賄賂を受け取ったが、報告しなかった。文軒は千を棒で百回殴り、髪を切ったが、千の表情は変わらなかった。

『三国志』には、斉の伊寧の知事荀仲居は、字を世高といい、英川の如隠の出身であると記されている。彼は田舎では素朴で正直な人であり、詩を書くのも上手でした。彼はかつて長楽の王子、衛燕と大酒を飲み、衛燕の指を骨まで噛み切ったことがある。斉文軒はそれを知り、彼に鞭打ち100回の罰を与えた。理由を聞かれると、「その時は鹿の尻尾だと思った」と答えた。

斉の豊義の潤王は、字を子則といい、神武帝の弟の14番目の息子であったとも言われています。彼は正直で、慎重で、高潔で、上品であり、公務にも慣れています。神武帝はかつて彼を賞賛し、「これは私たちの家系の有能な馬だ」と言った。彼は最初に定州の知事に任命され、政府を設立した。王が洛陽に戻ると、ルンドゥ・ドゥグバが侵入し、官領を奪い、賄賂を渡した。汝安はこの出来事について語った。二人の報告によると、汝は台湾からの使節を見送りに出かけ、魏文の古い祭壇に登り、南の方を見てため息をついたが、使節の意図がわからなかったという。呉成は国中に命令を布告し、次のように言った。「鳳凰王は幼いころから用心深く、違法なことは何もしていない。私は彼を信じている。高い所に登って遠くを見るのは人間の性である。なぜ我々がそれを言う必要があるのか​​？このネズミたちはあまりにも不注意で、処刑されるべきだが、彼らは古い友人であるため、罰するのは耐えられない。もし洛陽に戻れば鞭打ち200回、逮捕されれば棒100本で罰する。」

『隋書』には、高祖は生まれつき疑い深く、勉強を好まなかったと記されている。彼はその知性によって高い地位を得たため、自分の文法と、自分より下の者に対する洞察力に誇りを持つようになった。彼は従者たちに常に内外を偵察するよう命じ、たとえ小さな間違いでも犯すと厳しく罰せられた。彼はまた、書記官が不正行為をしているのではないかと心配していたので、密かに誰かを遣わして金と絹を渡させました。もし有罪となれば、彼は直ちに処刑されることになります。彼は宮殿内の人々を頻繁に殴打し、時には一日に4回も殴打することもあった。ある時、彼は怒って楚に何かを尋ねたが、楚は真剣ではなかったので、斬首を命じた。 10年目に、尚書左普社高璋、志書世有氏劉毓らは朝廷は人を殺す場所ではなく、宮殿は人を裁く場所ではないと皇帝に進言したが、皇帝は受け入れなかった。瓊らは朝廷に行き、罪を認めて言った。「陛下、民を教育し、悪事を排除するよう努めておられますが、民は無知で、犯罪者は止まりません。そのため、陛下は棺桶で罰し、木をなぎ倒すことを決定されました。私たち大臣は助けることができませんでした。どうか退いて賢者の道を避けてください。」それから皇帝は左右の指揮官である田元に向き直り、「私の殴打はひどかったですか？」と尋ねた。元は「ひどかったです」と答えた。皇帝が殴打のひどさについて尋ねると、元は手を挙げて言った。「陛下の殴打は指ほどの大きさです。楚の民を30回も殴打しました。これは通常の何百回もの殴打よりも多いので、多くの人が亡くなりました。」皇帝は不快になり、殴打をホールから取り除くように命じた。処罰に関する決定がある場合には、各自が自らの主張に従うものとする。

別の話では、次のように語られている。「宜地の石文が北州の知事に任命された。彼は生来倹約家で、官職を拒否した。彼の家族には余分なお金がなかった。彼の息子はかつて官の厨房からお菓子を食べたことがある。石文は彼に足かせをつけて何日も監禁し、百本の棒で殴り、徒歩で都に送り返した。召使たちは誰一人として外出しようとしなかった。

また、閻容は幽州の太守であったが、道中、鞭打つにふさわしい人々を見つけたので、彼らを選んで試練に使うよう命じたとも言われている。誰かが無実を主張すると、容は「今後有罪になったとしても、赦免されるだろう」と言った。誰かが軽犯罪を犯して殴られそうになると、その人は「一昨日も殴られたし、私が有罪になったら赦免すると約束したじゃないか」と言った。容は「私は何も悪いことをしていないのに、あなたは赦免される。私は何も悪いことをしていないのに、どうして赦免されるのか」と言った。その人は以前と同じように殴られた。

『唐書』にはこう記されている。「開元二年、検閲官の蒋廷が罪を犯し、朝廷に処罰された。張廷桂皇帝検閲官はこう語った。「皇帝検閲官は人民の目であり耳である役人である。彼らが罪を犯したなら、彼らは殺されるか追放されるべきである。彼らは鞭打ちされるべきではない。彼らは殺されても、辱められてはならぬ。」

また、開元の時代には、元広州知事の費済が投獄され、中央書記長の張家真が彼に鞭打ち刑を宣告するよう要請したとも言われている。軍大臣の張碩は進み出て言った。「高官は皇帝に近いので処罰されないと聞いています。そのため、学者は殺されても辱められないと言われています。今年の秋、私は国境警備にいた時、蒋嬪が法廷で鞭打ちと流刑の判決を受けたと聞きました。蒋嬪は三等官吏で、少しの功績しかありません。法廷で辱められ、兵士のように扱われるべきではありません。しかも、法律には8つの条項があり、功績のある官吏によって修正されます。今、軽々しく処罰すべきではありません。」皇帝は同意した。嘉真は気に入らず、越のところに戻って言った。「なぜ、このような重大なことを言うのですか？」越は答えた。「宰相は来た時に任命されるのに、どうして長く留まれようか？貴族の大臣全員が処罰されるなら、私たちも処罰されるのではないかと心配だ。これは貴族のためではなく、君子のためだ。」

また、王遂は浙江西部の太守に任命されたが、鞭打ちの激しさは常軌を逸していたとも言われている。災害が発生したとき、軍の監督官は棒を封印して皇帝に献上し、警告として誰かにそれを朝廷に見せるよう命じた。

「世碩」は言う。桓玄武が荊州にいた時、江漢地方に自分の徳を広めようとし、権力と刑罰を使って民を従わせることを恥じていた。事務員は、桓の部屋に上がっていく赤い服を着た男に杖を渡していた。外から若い男がやって来て、雲翔がドアの前を通り過ぎると、事務員は彼に杖を渡していた。上部は雲の根元に少し似ており、下部は地面に触れており、付着していないことを示しています。玄武氏は「その深刻さにまだ不安がある」と語った。

『伝記』によると、衙が左宰相だったとき、楊季は衙に手紙を書いてこう書いている。「昨日、人を遣わして刑罰を調べさせたところ、とても重かったとのことで、私は普通だと思った。杖の傷は寒さに耐えられないだろうから、よく手入れをし、体を温めるために酒を飲んだほうがいいだろう。蘇は傷の激痛を治してくれるので、彼に送った。」衙はこう返した。「私は皇帝の命令に背き、刑罰は延期された。この罪は予期せぬ出来事によるものだと思い、刑罰を科して降格した。私はとても緊張していたのに、なぜ杖をあまり重くしなければならないのか？私は徳のない悪人で、酒しか好きではない。酒は傷を癒すのに良いし、何度も治せる。」

『襄陽古老記』には、羅尚が右宰相であったと記されている。当時、左丞相の政務の扱いは武帝の不興を買い、武帝は激怒して左丞相を厳しく訴えようとした。彼は連尚に仕え、連尚は座禅を組んだだけで100回の鞭打ちを与えられ、当時の人々から賞賛された。

『益州長老伝』には、次のように記されている。「長伯は、名を文平といい、蜀県江源の出身で、郡の書記長を務めた。」広都県知事朱樹は、官糧を没収した罪で重罪に問われるべきだ。彼は訴訟に巻き込まれ、何千本もの棒で殴られ、肉を切り裂かれ、2年間3つの異なる刑務所に投獄された。ミャオ・ナンが殴られたとき、役人はまず彼に自白したかどうかを尋ねました。ミャオ・ナンは殴られ、そして...

『三府慈録』にはこう記されている。丁漢は、号を叔春といい、誠実で屈強な人物であった。孝行で誠実な官吏として選ばれ、郎となり、霊師の次席に任命された。太祖帝は彼に代わって孝行で清廉な官吏を任命し、邯鄲を郎に選んだが、邯鄲は病気を理由にその申し出を断った。皇帝は尋ねた。「本当に病気なのか？ 郎であることが恥ずかしいのか？」 漢は答えた。「私は病気ではありません。孝行で正直な性格のため、霊師に任命されたのです。」 太祖皇帝は怒り、虎の番兵に命じて彼を数千回殴らせた。 皇帝は尋ねた。「郎になりたいのか？」 漢は言った。「陛下は私を殺せる方です。私は郎になれない方です。」 皇帝は勅令を出し、漢は郎として仕えなかった。

○監督

『晋書』には、魏の明帝が学者や庶民に罰金を科すという法令を​​変え、女性に対する鞭打ちの刑罰を強化したが、刑罰中に女性の体が露出していたため、刑罰を鞭打ちの規則に戻したと記されている。

晋法典には、監督と処罰の対象となるすべての者のうち、50歳未満の者は命令に従って鞭打ちに処せられると規定されている。公平かつ無私無欲に人を殺した者は懲役2年の刑に処せられる。

晋の命令にはこうある。「杖を授けられるべき者であっても、身体に傷のある者は監視されるべきである。」

舒熙の『農民を励ます』にはこうある。「年老いて怠惰な人は、狡猾で欺瞞的で、見つけるのが難しい。時々検査はするが、彼らは検査官に過ぎない。」牢獄に向かって歌い、足かせに向かって笑う。

○バガボンド

『文書』にはこう書いてある。「五つの階級には家があり、そのうちの三つは住居である。もし彼らを罰することに耐えられないなら、四悪人のように追放するだろう。」 5 つの刑罰にはそれぞれ場所があります。最も重い犯罪は 4 つの国境の外、次に重い犯罪は 9 つの州の外、その次は 1,000 マイルの外です。

また、五つの罰は赦され、公公は幽州に流され、桓斗は崇山に流され、三妙は三衛に流され、龐は玉山で殺されたと伝えられている。この四つの罪で、全世界が確信した。

『後魏書』には、高聡は罪を犯したが赦免され、平民として平州に流されたと記されている。彼が汀州に到着すると、太守の王志が白兎を捕まえて贈り物にしようとし、聡に請願者となるよう頼んだ。高祖帝は碑文を見て、王粛に向き直り、「どうして私はこのような才能があるのに、それを知らなかったのか」と言った。王粛は「これは北へ移った高聡だ。この文章は彼が書いたものかもしれない」と言った。高祖帝は気づいて、「そうに違いない」と言った。

『隋書』には、王嘉は開皇末期の斉州の武官であったと記されている。当初は注目に値しない人物であったが、後に国使によって李燦ら70名以上の囚人とともに都に送られた。当時、流刑者は足かせをはめられて送られました。賈は滕陽を通りかかったとき、彼らの苦難を哀れに思い、彼らに呼びかけて言った。「あなたたちは憲法を破ったが、足かせはとても痛い。私はあなたたちが足かせを外して、都に行進して最後の集会に出席できるように手伝いたい。期限に背くことはできないのか？」彼らは皆頭を下げて礼を言い、「私たちは絶対に背きません」と言った。賈は彼ら全員の足かせを外し、援軍を止めて約束し、「私たちはいつの日か都に着くだろう。もしそれができないなら、私はあなたたちを処刑する」と言った。そして彼らを置いて立ち去った。亡命者たちは喜んで、離反することなく予定通りに到着した。皇帝はこれを聞いて驚き、流民全員を呼び集めて妻子を連れて来るように命じ、宮殿で宴会を開いて彼らを赦免し、賈を雍の知事に昇進させた。