古典文学の傑作『太平天国』：刑法第17巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が刑法第17巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○除去

何法勝の『晋興記』にはこう記されている。胡武充は永康の知事であった。彼は多くの賄賂を与え、その政治は厳しく、専制的であった。彼は街路にいるすべての人々を殴打し、庶民に格下げするよう命じた。

『隋書』にはこう記されている。「何若盾は名簿から追放され、いつも不平を言っていた。」晋公は胡徴を連れ戻し、自殺するよう命じた。処刑される前に、彼は息子のビを呼び出してこう言った。「私は揚子江以南を平定したいが、その願いは叶っていない。お前が実現させるべきだ。私は舌のせいで死んだのだから、お前はよく考えなければならない」。彼は針でビの舌を血が出るまで刺し、口に気をつけるよう警告した。

また、何若弼が解任されたとき、彼の恨みはさらに大きくなったとも言われている。数年後、彼は投獄された。皇帝は彼に言った。「私は高瓊と楊素を宰相に任命したが、あなたはこの二人はただ問題を起こすのが得意だと言った。どういうことだ？」ビは言った。「瓊は私の古い友人であり、素は私の義理の兄弟です。私は二人とも知っていますし、彼らは真実です。」大臣たちは皇帝に、ビは恨み深く、死刑に値すると報告した。皇帝は彼の功績を後悔し、彼を平民に降格した。

また、高瓊は罪を犯し、爵位を剥奪され庶民にまで落ちぶれたとも言われている。瓊が初めて大臣になったとき、母親は彼にこう警告した。「あなたは非常に裕福で権力も強くなったけれど、首を切られる可能性は一度だけあるわ。気をつけたほうがいいわ。」それ以来、瓊は常に災難を恐れるようになった。この時点で、ユウは災難を免れたと考えて、幸せで恨みの気持ちは見せなかった。

また、全武は丹州の知事であり、晩年に息子をもうけ、親戚や客と宴会を開いたとも言われています。彼は酒を飲んだ後、刑務所の囚人全員を赦免した。漢の武帝は南越を辺鄙な場所とみなし、法律や法令に従わずにその土地の慣習に従って統治し、状況に適応しようとした。彼は常に、現行の法律は緊急であり、役人は何もできないと言っていた。皇帝は役人にこの件を調査するよう命じ、すべてが検証されました。皇帝は激怒し、彼を斬首するよう命じた。武帝は獄中で手紙を書き、父が武元帝のために戦い亡くなったことを伝え、慈悲を乞うた。その結果、彼は爵位を剥奪され、平民となった。

晋法には、親不孝をしたり、国の国王、公爵、伯爵、子爵、男爵を殺害しようと企てたり、金銭の窃盗、法律の逸脱、人々の誘拐、失われた奴隷の売買や隠匿など、他人の虚偽の告発をした役人は、たとえ恩赦を受けても平民に降格されると記されている。

追放は懲役3年に相当するとも言われています。

また、もし人が朝廷から追放されるとしても、その人が飲食したものが営利を目的としたものではなかった場合、銀四両以下の罰金を科せられ、朝廷から追放されることはないとも言われている。

金潘月著『仙居賦序』にはこう書かれている。「今日、梁帝の暗黒期に、太夫主府を率いて彼を処刑し、平民に降格させ、その後すぐに官職に復帰させた。」

○職務からの解任

『後漢書』には、梁宋が太夫に昇進し、諸郡に恩恵を求める私信を数通書いたと記されている。彼は2年後にそれが発覚し、職務を解かれたが、そのことに憤慨した。 4年目の冬に誹謗中傷の手紙を投函し投獄されたが釈放された。

『宋書』には、于登志が内務大臣の書記長を務めていたとき、南東海州知事府の彭城公王義康が政務を担当し、政府の支配下に入ることを望まなかったが、登志は気性が強く、常に自分の野心を表明していたと記されている。易康は不満を抱き、武君の知事に任命されたが、盗品のせいで解任された。

また、謝霊雲は会稽に多くの信奉者を抱えており、各県や町を不安にさせたとも言われている。太守の孟熙は凌雲の傲慢さを利用し、反抗的な野心を表明した。凌雲は急いで朝廷に行き、事の顛末を説明するために碑文を捧げた。文帝は彼が冤罪であることを知っていたので、彼を処罰せず、臨川内史に任命した。彼の郡内放浪は永嘉年間のそれと何ら変わらなかった。官吏は使者を随州に派遣して凌雲を捕らえようとしたが、謀反を起こした鄭望勝は謀反の意思を持ち、「漢が滅びると子房は興奮し、秦が滅びると陸廉は恥じた。もともと河海出身で、忠義は君子を動かした」という詩を書いた。彼は捕らえられて朝廷の判事に送られ、判事は皇帝に死刑を勧告したが、皇帝は彼の才能を愛し、彼を官職から解こうとした。彭城王宜康は断固として、赦免されるべきではないと主張した。皇帝は、朝廷の秘密工作に関与した謝玄勲を赦免し、その子孫を処刑して広州に流刑にするよう命じた。

晋法典には、「職務を解かれることは懲役3年の刑に等しい。もし役人が忠誠心がなく解任されるべきなら、刑罰が執行された後に呼び戻される」と規定されている。

また、罪を犯した者は解任されるべきであるが、文民であれ軍人であれ、より高い地位に昇進した者はその職から解任されるべきであるとも言われている。

また、罷免された罪は軽減されないとも言われています。

同氏はまた、「職務から解任されるべき人々がまず名乗り出るべきだ」とも述べた。 （職務を解かれるということは、処遇命令に従わないことを意味します。）

○ 償還

文書の書にはこう記されている。「金は人の罰を償うために使われる。」

また、次のようにも言われている。「もし墨が誰かを赦免したと疑われたら、その刑罰は百斤となる。」 （六百両を一鍰といいます。鍰は黄色い鉄です。）流刑になった人が赦免されると、刑罰は倍になります。 （百回は二百回である。）疑わしい理由で人が解雇または赦免された場合、その刑罰は二倍になる。 （この差額の2倍は罰金の通常の半分で、500斤です。）宮廷が容疑のある罪で恩赦を受けた場合、罰金は600斤になります。死刑は恩赦の対象となり、罰金は千斤となる。

「Guoyu」は次のように尋ねました：「Qiの少数の鎧と兵士をどうすればよいですか？」（鎧、弓、矢印）。ベルド（重大な犯罪は資本犯罪です。ライノセロスは鎧として使用できます。長さは2.6フィートです。） Ishmentsは、2台の金の違いで償還されます。

『家言』にはこうある。「魯国の政治法によれば、君主から召使や側室を買い取る者は、政府に金銭を支払わなければならない。」子貢はそれを償還しようとしたが、受け取ることを拒否した。孔子はこれを聞いて言った。「あなたは間違っています。聖人の働きは風習や習慣を変えることができ、その教えは自分の行動に合わせるだけでなく、民衆に適用することができます。現在、魯には富める者が少なく、貧しい者が多いです。人々を救済するために余分なお金を与えると、不正と見なされます。なぜ人々を救済するのですか？今後、魯の人々は君主の法律に従って人々を救済することはもうありません。」

『韓書』はこう言っています。文帝はよく渭橋を通って旅をしていました。ある男が皇帝の馬車が来るのを聞き、橋の下に隠れました。しばらくして、馬車が通り過ぎると思い、彼は外に飛び出し、馬車と馬を驚かせました。張時志最高裁判所長官は、違反者は罰金を科せられるべきだと報告した。皇帝は激怒してこう言いました。「私を傷つけ、打ち負かしたのは私の馬ヘロウのせいだ。なぜ廷臣は私に罰金を科したのか？」

また、張昌は皇帝に手紙を書き、死刑以下の刑を受けた者は罪を償い、軍事費を賄うために穀物を納めるべきだと主張したとも言われている。蕭王志は、父親や兄弟が投獄されると、息子や娘は死の危険や混乱を無視して金銭の援助を求めるだろうと信じていた。1人は生き残り、10人は死ぬだろう。さらに、金持ちは生き残り、貧乏人は孤独に死ぬだろうし、刑法も異なるだろう。

龔毓はこう言ったとも言われている。「孝文帝の治世では、誠実さが重んじられ、貪欲さは軽蔑された。」商人の婿や役人など汚職の罪に問われた者は皆投獄され、役人になることも禁じられた。罪を償うすべがなかったため、この命令は施行され、国は大いに改善された。武帝が権力を握った当初は、徳の高い人を重んじ、有能な人材を登用し、領土を拡大し、功績も日に日に大きくなった。しかし、その後、欲望にふけり、一時的な改革を行い、法を破った者は罪を償い、税金を納めた者は官吏になるよう要求した。その結果、官吏は腐敗し、民は貧困になり、盗賊や泥棒が生まれた。

魏青は太中大夫であり、元光6年に車騎将軍に任じられ、匈奴を攻撃して上谷から出たとも言われている。公孫敖は代県から、李広は雁門から来た。澳は七千の騎兵を失い、光は敵に捕らえられた。逃げて戻ってきた者は皆斬首されるべきであったが、平民として救済された。

趙世奇は蜀の出身であったとも言われている。 （礻殳、定外斉。許、許于斉）彼は正しい将軍であり、将軍に従って定郷を出た。彼は道に迷い、死刑を宣告されたが、平民として救われた。

また、伯旺侯政衛と閩中陵李光はそれぞれ別の道を通って幽北坪を出発し、匈奴左公王は数万の騎兵を率いて李光を取り囲んだとも言われています。広は銭と二日間戦い、その後匈奴は軍を率いて撤退した。銭は路上に座り込んだため死刑を宣告されたが、平民として救われた。

また、右衛将軍蘇堅は軍内で戦死したが、一人で脱出し、平民として救済されたとも言われている。

『後漢書』には、孝明帝の時代に「死刑から死刑未満までの逃亡者の身代金は絹40枚、死刑から剃髪、剃髪、剃髪までの逃亡者の身代金は1日10枚、死刑から剃髪、剃髪、剃髪までの逃亡者の身代金は1日5枚とする。罪を犯したが発見されず、勅令が届いた日に自白した者には、身代金の半額を支払う」とある。

『晋書』には、王洪は政治的功績を残したが、後に河南の太守となり、そこでは残酷で腐敗したと記されている。彼は犯罪者に手錠をかけ、顔に泥や墨を塗りつけ、深い穴に閉じ込め、食事も与えず餓死させた。また、懲役5年以下の判決を受けた20人を恣意的に釈放し、当局から弾劾された。皇帝は洪氏が政治において大きな功績を残したと考え、彼に罪を償わせました。

烈無忌王は閔成王の息子であったとも言われています。程は荊州太守の王毅によって殺害された。江州太守朱福が駐屯軍を指揮していたとき、呉機は芝陽の殷桓景を嘲笑し、板橋で送別会を開いた。その時、王毅の息子、丹陽程其之が居合わせた。呉基は敵を討とうと決心し、剣を抜いて彼を殺そうとしたが、傅と景明が彼を救い、助かった。検閲長の車観は、武忌が独断で人を殺そうとしていると皇帝に報告し、皇帝は事件を最高裁判所に引き渡して処罰を求めました。成帝は勅令を発し、「国王は国家を最優先すべきである。どうして事の根源を追及し、裁判制度を乱すことができようか。君主は法律と規則​​を明確にすべきである。今後、法律に違反する者は誰でも処罰される」と命じ、贖罪計画に同意した。

『斉書』には、道詡は雍明元年に検閲官を務めたと記されている。皇帝は丹陽県に行き、そこで宴会を開き、古い友人を頼りにした。酒を飲んだ後、彼は同僚を侮辱し、于高は愚かで野蛮であり、その習慣は下品だと言った。彼はまた、髪を切ったり体に入れ墨を入れたりするのは下品な風習だとユー・チョンに告げた。王燕は貴族となり、のんびりと歩いていた。また尋ねられた。「王燕はまだ三奇郎でいられるか？」 燕はかつては皇侍で、後に元外三奇郎になった。この二つの地位は清華には手の届かないものだったので、清華はこれを利用して彼を嘲笑した。王景沢は棘を取ってナイフで切り、こう言った。「これは袁維の首ではない。なぜ食べたのか？」彼は左宰相于高に逮捕され、名誉回復を試みた。

『唐書』にはこう記されている。「後魏が北から勃興し、晋の混乱により、その諸部族は次第に繁栄した。」彼の統治者は厳格な刑法を制定し、常に軍の命令に従って作戦を実行した。人々はこの寛大な政策を利用して命令に違反し、その多くが処罰された。数万人が死亡し、国内に不安が広がった。その後、死亡者の遺族は償いとして金や馬を提供することが許された。

『淮記典録』は次のように述べている。楊嬌は宰相として適任であり、南宮へ急ぎの案件を扱い、昔の出来事を回顧した。その帰り道、楊柔太昌に出会ったが、楊柔は彼の馬車を避けなかった。嬌はまた柔に報告を送り、宰相は威厳と秩序をもって行動すべきであり、外官九等は職務上処罰されるべきであると知っているので、朝廷に柔を処罰するよう求めた。皇帝は彼を罰せず、三ヶ月分の給料で罪を償うように命じた。

晋法典には、老若男女、重病人、下剤常用者、女囚人はすべて救済される、と記されている。

また、贖罪されるべきすべての者は月に一枚の絹を受け取り、老若男女はその半分を受け取るとも言われています。

死の身代金は金2ポンドとも言われています。

また、囚人が罪を償わなかった場合は、銀四両の罰金が科せられるとも言われています。

また、罰金を金に置き換えると、金1オンスは罰金の10倍に相当するとも言われています。

○ 懲役

『伝承』によれば、楚の恭王が即位すると、楊橋の戦いに臨もうとしていたため、屈武を斉に派遣し、結婚を申し込ませ、戦いの時期を知らせた。呉塵と家族の役人たちも皆彼と一緒に行きました。その後、彼は晋に逃げ、晋の人々は彼を邢の官吏に任命した。子凡は、金を多額の金で投獄するよう求めた（投獄して出仕させないため）。王は言った。「もし自分のために行動しているのなら、それは間違っている。もし先祖のために行動しているのなら、それは忠誠だ。忠誠は国の根本であり、国を守るためにできることはたくさんある（蓋とは覆うという意味）。さらに、もし国のためになるのなら、金は多額の金を受け取るだろうか？（王は拒否した。）もし金に執着しているのなら、金は彼を見捨てるだろう。なぜ投獄するのか？」

また、尚仁で会って阮一族を監禁したとも言われている。 （彼は洛英を投獄し、他の王子たちが彼に爵位を授けるのを妨げた。）22年、彼は沙水で会い、再び洛家を投獄した。 （ジンはルアン・インが斉にいることを知っていたので、再び投獄されました。）

『後漢書』にはこう記されている。河内の張成は物語を語るのが好きで、誰かが赦免されると予言したので、息子に人を殺すことを教えた。河南省の省長であった李英が逮捕を監督したが、馮宇は後に恩赦を受けて釈放された。インはさらに怒り、ついに彼を殺した。最初、程は宦官とのやり取りに方建浩を使い、皇帝も彼に占いを尋ねました。程の弟子である老舜は皇帝に手紙を書き、その中で英らが帝学院の放浪学者を支援し、各郡の学生と親しくなり、彼らを車で連れ回して徒党を組み、朝廷を誹謗し、風俗を乱していると虚偽の告発をした。皇帝は激怒し、すべての郡と州に陰謀者を逮捕するよう命じ、すべての人が怒りを共有して嬴らを逮捕するように世間に発表しました。彼の発言により陳氏の支持者200人以上が関与していることが判明した。そのうちの何人かは逃亡し、捕まらなかったため、陳氏は彼らを勧誘するために金銭を提供した。使者たちは四方八方に出て行き、道で互いに会った。翌年、尚書霍塵と城門隊長竇武は連名で皇帝に嘆願し、皇帝は少し安心し、彼ら全員を赦免して田舎に送り返しました。彼らは終身刑に処されましたが、共犯者の名前は宮殿に書き残されました。西平5年、永昌太守の曹阮は皇帝に手紙を書いて党員を非難したが、その言葉は非常に辛辣なものだった。皇帝はその報告を読んで激怒し、直ちに益州監察長官に命じて阮を捕虜車に乗せて懐里監獄に送り、拷問にかけた。それから彼は、県や郡に別の勅令を出し、死亡した役人の父、息子、兄弟をさらに調査するように命じた。まだ役職に就いている者は、5人の親族を含めて、職務から解かれ、投獄されることになっていた。 （喪服を断つこと、喪服をきちんと着ること、大きな功徳、小さな功徳、麻のことを指します。）

また、韓凌は当初、県の公曹に任命されました。知事葛星が脳卒中で倒れ、病気で政務に携われなくなったとき、凌は密かに興の後を引き継ぎ、2年間、命令に違反することなく働きました。かつて行子は役人を任命するよう命令したが、冷は従わなかったため、彼に恨みを持つ者たちに報告するよう求めた。 （張は、このことを皇帝に報告するよう、知事に命じた。）この件は調査され、役人たちは、霊が病気を隠して郡の統治権を握っていると非難し、霊を投獄した。献宗は彼の忠誠心を知っており、後に彼を赦免する勅令を出した。

彼はまた言った。私の弟の呉倫は、追悼文にこう書いている。「三州で論じている人たちは、親族によって廃位された者は復位すべきだとさえ言っている。親族を使って彼らを浄化するのは、二日酔いを覚ますために酒を使うようなものだ。（酔っている人を酔い覚ましと呼ぶ。）裏切り者や裏切り者には、本当に近づいてはいけない。」

『斉書』には、王延の弟の徐が少府の大臣であったと記されている。勅令では、まだ黄門郎になっていない者は売春婦を娼婦として飼うことは許されないと定められている。徐氏と弓道隊長の尹玄志氏は売春婦を囲っていた罪で職を解かれ、10年間投獄された。特別注文です。

『典禄』はこう語った。「馬成は東莞で16年間勤めたが、これほど長く集中的に勉強するのは健康を保つ方法ではないと考え、無断で辞職し、罷免され、6年間の禁固刑を受けた。」

崔洪の『前燕記』には、遼東内史宋蓋が韓扁を小蓮に推挙すると、慕容君は「孝行の人というのは、道徳心が深く感受性が豊かな人で、王の朝廷に貢ぐ人だ。彼は裏切り者を助けに行き、強情の罪を犯した。王が彼を処罰しようとしたとき、城壁の上に身を乗り出して罵った。これは度が過ぎている。なぜ彼を推挙するのか？下の官吏は4年間の服役に矯正できる。昇進を祈願するために金を捧げるなら、王の規則に違反した場合は罷免し、終身刑にすることができる」と命じたと記されている。

晋令には、違反者は職務を解かれ、3年間の懲役に処せられると規定されている。

鄭玄の伝記には次のように記されている。「玄は重病で、易恩にこう書いた。「私は党員として14年間投獄されていました。」