『晩秋の山歩き』の著者は誰ですか？どのように評価したらいいのでしょうか？

晩秋の山歩き

岑神（唐代）

疲れた馬が長い坂道に横たわり、夕日を浴びながら渡し船へと流れていく。

山の風が空っぽの森を吹き抜け、まるでそこに誰かがいるかのようにざわめきます。

空は晴れ、冷たい雨は止み、石畳の道には舞い上がる埃も消えている。

夕暮れには何千もの思いが集まり、すべての音は悲しい。

昨夜はムクドリが鳴き、アヤメの草はすでに緑に染まっていました。

さらに、遠くから旅行する人にとっては、当然のことながら、大変な苦労を強いられます。

翻訳

馬は疲れていたので、私は馬から降りて水辺へ行きました。丘の斜面にいたのですが、すでに太陽は水面に沈んでいました。

山からの秋風が誰もいない森に吹き込み、まるで誰かがその中を歩いているかのように、木の葉がざわめきました。

広い空からは冷たい秋の雨が降り、ブルーストーンの道には塵ひとつ落ちていなかった。

この時期になると、私の心は複雑な感情でいっぱいになり、あらゆる音が私を悲しく、憂鬱にさせます。

昨夜はコウライウグイスが絶え間なく鳴き、アヤメの草は次第に黄色くなって枯れていました。

さらに、遠く離れた地を旅する異邦人として、私は当然、言い表せないほどの多くの苦難や苦しみを経験することになるだろう。

感謝

この詩は、詩人が晩秋に一人で山を歩いていたときに見たものや感じたものを描写しています。この詩は、晩秋の風景を比喩と対比で表現し、山や森の空虚さを強調するとともに、公務に疲れた作者の空虚で憂鬱な気分を反映しています。言語は新鮮で自然であり、描写は生き生きとしており、構想は斬新で独創的であり、芸術的構想は遠く離れた荒涼としたものである。

この詩は「馬」と「長い坂」で始まり、山の旅を描写していますが、山を歩くことを描写しているのではなく、山で休むことを描写しています。しかも、この休息は優雅でゆったりとした休息ではなく、むしろ「疲れた休息」です。山登りで馬が疲れると、走り回って疲れた人も疲れてしまいます。そして、渡し船に沈む夕日が詩人の気分を盛り上げるために使われます。

詩の次の 4 行は、山旅の環境である「晩秋」を描写しています。 「山風が何もない森を吹き抜け、まるで人がいるかのようにざわめく」という2つの文章は、まず何もない森を吹き抜ける風で森の「空虚さ」を表現し、次に誰かがいるようで実際には誰もいないという事実で森の「空虚さ」を引き立てています。奥深く静かな環境がとても生き生きと描写されています。 「まるで人がいるかのように」という比喩が、森の孤独さをさらに際立たせています。

「空は晴れて涼しい雨が降り、石畳には埃が舞っていません。」ちょうど止んだばかりの涼しい秋の雨で、石畳には埃が舞っていませんでした。左と右からの最初の2つの文と、上から下のこの2つの文により、山の景色がより静かで空虚になります。この4行に描かれた山の景色は、非常に生き生きとしていて、まるでそこにいるような気分にさせてくれます。それ自体は、唐代の尹凡が言ったように、「人里離れていて魅力的と呼ぶにふさわしい」ものですが、この時と場所では、詩人の空虚で憂鬱な気分を反映しています。詩人が「横たわる」のは、山の景色が優雅で気持ちがいいからではなく、心の中に何千もの悩みや悲しみを抱えていて、「疲れている」からである。 「何千もの考え」から始めて、自分の気持ちを書き留めてください。年末、秋風が吹く中、詩人は複雑な気持ちでいっぱいだった。彼の感情の基調は悲しみだった。 「千思万想」という言葉は、詩人が多くの感情を抱いていることを示しており、それらはすべて「夕べ」によって引き起こされたものである。 「万音」は音の多さを表していますが、これらすべての音は詩人の悲しい気分をさらにかき立てるだけです。客観的な環境における「無数の音」は、主観的な心の状態における「何千もの思考」と対照的です。

「昨夜はコウライウグイスが鳴き、香草は枯れてしまった。」ここで詩人は、コウライウグイスが鳴き、香草が枯れるという屈原の詩的な意味を用いて、最盛期は過ぎ、時代は老い、志を実現するのは困難であることを表現しています。詩人は時の流れに対する深い憂慮を明らかにしていますが、それは実は彼自身の状況に関するものです。

上記のテキストに基づいて、詩の最後の 2 行は詩人の状況をさらに説明しています。つまり、年月が経ち、彼はまだ異国の地をさまよっているということです。 「長旅」という言葉は「山旅」というタイトルと共鳴し、旅の距離と困難さを表現すると同時に、長い旅の無益さを暗示しています。詩人が山登りに飽きた理由は、この詩の4行で説明されており、「苦い」という言葉は「晩秋の山登り」を全体的に要約しています。晩秋の風景と山登りの感情が密接に結びついて互いに引き立て合い、多忙な公務による詩人の疲労を浮き彫りにしている。そのうち、山の風景を描写した4行は、言葉遣いが新鮮で自然、描写が生き生きとしており、芸術的観念は遠くて荒涼としており、詩全体のスタイルと非常に調和しています。

セン・シェン

岑申（718?-769?）は、荊州江陵（現在の湖北省江陵県）あるいは南陽桀陽（現在の河南省南陽市）の出身で、唐代の詩人である。高史とともに「高岑」と呼ばれた。坤申は幼い頃は孤独で貧しかった。彼は兄のもとで学び、幅広い歴史書を読み漁った。彼は唐の玄宗皇帝天宝3年（744年）に進士となり、当初は政府の武官として仕えた。彼はその後、辺境軍に二度従軍し、最初は安西街道師高献之の朝廷の書記を務め、天宝時代の終わりに馮長清が安西北庭街道師に任命されたとき、彼の朝廷の裁判官を務めた。代宗皇帝の治世中、嘉州（現在の四川省楽山市）の知事を務め、「岑嘉州」と呼ばれた。彼は大理5年（770年）に成都で亡くなった。