劉宗元の『禅堂』：著者は心と体が一体である状態を表現している

劉宗元（773年 - 819年11月28日）は、字を子侯といい、河東（現在の山西省運城市永済）出身の漢人である。唐宋八大家の一人で、唐代の作​​家、哲学者、随筆家、思想家である。「劉河東」「河東氏」とも呼ばれた。柳州知事として生涯を終えたため、「劉柳州」とも呼ばれた。彼と韓愈は「韓柳」と呼ばれ、劉玉熙と一緒に「劉柳」と呼ばれ、王維、孟浩然、魏英武と一緒に「王孟維柳」と呼ばれています。劉宗元は生涯で600編以上の詩と随筆を残したが、散文作品における彼の功績は詩よりも大きかった。ほぼ 100 の並列散文作品があり、その散文は非常に議論好きで、鋭い文章と痛烈な風刺が込められています。旅行記には風景や物などが記されており、多くの願望が込められている。『河東氏集』という作品集があり、代表作には『河中居』『河上の雪』『漁夫』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が劉宗元の「禅堂」をお届けしますので、見てみましょう！

瞑想ホール

劉宗元（唐代）

地面は緑の葦で覆われており、その周囲は白い草で囲まれています。

山の花が人里離れた戸口に落ち、その中に忘れっぽい旅人がいる。

得られるものは何もなく、その空虚さを分析する必要もありません。

すべての音は原因と結果から生まれ、騒音の中にも静寂があります。

心の状態は同じで、鳥は跡形もなく飛び去ります。

劉宗元は最初に永州に降格されたとき、龍興寺に住み、そこで僧侶たちと交流し、仏教の原理について話し合った。龍興寺の旧跡は、永州市芝山市の南、太平門内の小水河東岸にあります。当時、寺には崇勲（荀公とも呼ばれる）という僧侶がいた。彼は占然の二代目の弟子であり、劉と親しい関係にあった。そこで、劉は「荀師が竹林で摘んだ新茶をくれたので、詩を書いてお礼をした」や「荀師を叔父の仲成に召し上がらせる序文」を書き、さらに「永州龍興寺西閣記」を書いて荀師に贈った。連作詩『荀公元五歌』は、806年（元和元年）に書かれたもので、龍興寺の物や風景を描写しています。この詩「禅堂」は連作詩の3番目の詩です。

「禅堂」の内容は、「浄土堂」や「曲講堂」の内容と密接に関連しており、3つの堂のうちの1つである「禅堂」に関するものです。しかし、文体には若干の変化があり、冒頭に「緑の茅葺き屋根が地面を覆い、緑の山々が白い建物を囲んでいる。山の花が人里離れた扉に散り、中には物忘れの客がいる」という描写があります。まるでクローズアップショットのように、「禅堂」の特徴を描いています。禅堂は緑の茅葺き屋根で覆われ、緑の山々が白い建物を囲んでいます。そして、外から内へ、物から人へ、静かな門の前に山の花が散り、悩みを忘れた禅僧が禅堂に座り、禅僧を際立たせます。禅僧の中には当然詩人も含まれる。中間層では、禅の言葉を使って仏教の理解を説明します。それは、何かを持っているが意図的にそれを得るのではなく、分析せずに全体を観察することです。世の中の音はすべて理由があって生まれ、その騒音の中にも深い静寂が存在します。禅僧（詩人）が禅堂に入ることで得るものは、仏教の原理に対するより深い理解です。最後の二行「心は元来同じで、鳥は跡形もなく飛び去る」は、空も存在も消え失せ心は元来同じである心の状態を表現し、詩情を昇華させています。