劉宗元の「戊岭岩の水幕」：詩人は言葉の選択と色彩の設定に多大な労力を費やした

劉宗元（773年 - 819年11月28日）は、字を子侯といい、河東（現在の山西省運城市永済）出身の漢人である。唐宋八大家の一人で、唐代の作​​家、哲学者、随筆家、思想家である。「劉河東」「河東氏」とも呼ばれた。柳州知事として生涯を終えたため、「劉柳州」とも呼ばれた。彼と韓愈は「韓柳」と呼ばれ、劉玉熙と一緒に「劉柳」と呼ばれ、王維、孟浩然、魏英武と一緒に「王孟維柳」と呼ばれています。劉宗元は生涯で600編以上の詩と随筆を残したが、散文作品における彼の功績は詩よりも大きかった。ほぼ 100 の並列散文作品があり、その散文は非常に議論好きで、鋭い文章と痛烈な風刺が込められています。旅行記には風景や物などが記されており、多くの願望が込められている。『河東氏集』という作品集があり、代表作には『河中居』『河上の雪』『漁夫』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が劉宗元の「結尾岩水幕」をお届けしますので、見てみましょう！

周囲の岩の水のカーテン

劉宗元（唐代）

境界は湘江を取り囲み、緑の断崖が清流を取り囲んでいます。

垂れ下がった泉はカーテンとなり、流れは止まりません。

美しい鐘の音が深い緑に響き、その音が静かな岩の間に響き渡ります。

丹霞が頂上に咲き誇って、空を飛んでいる姿を想像します。

霊的な世界は言葉では言い表せないほどで、幽霊の働きを見つけるのは困難です。

突然、天の冠から房が垂れ下がり、玉皇大帝に敬意を表しているような感じになりました。

楚の官吏たちはかつて南に追いやられ、丹丘に戻るつもりだった。

今私は北に戻ったばかりで、囚人を釈放する新たな法令が発布されました。

心からの愛着を持って、私は決して自分の国に留まるつもりはありません。

私はあなたにもう一度私の夢を送り、出航を促す思い出を残します。

この詩は枷尾岩の景色を描写しており、詩全体を通して枷尾岩の滝の景色が強調されています。シーンは壮大で、非常に美しく、想像力に富み、感情をダイレクトに表現しています。

まず、最初の 4 つの文では、境界岩の地理的特徴を簡単に概説しています。 「境は湘江を囲む」は湘江がここを巡り続けていることを強調し、「緑の断崖が清流を囲む」は緑の断崖を囲む清らかな水の美しい景色を示しています。そして、「垂れ下がる泉は幕をなし、絶え間なく流れ落ちる」という表現は、滝の連続性と壮大さを強調しています。

次は滝の音の描写です。「水の音は深緑の湖に玉の鈴をたたくようなもので、カチャカチャという音が人里離れた岩に響き渡る」という2つの文章は音と色彩を兼ね備えています。流れる水の音は深緑の湖に玉の鈴をたたくようなもので、澄んだ澄んだ音が人里離れた岩に響き渡り、耳に心地よく澄んでいます。文章を注意深く観察すると、単語やフレーズが適切であることがわかります。例えば、「碧」は「凝」と呼ばれ、「凝碧」はさらに「敲」という接頭辞が付き、玉のような青い石をたたく音は「磬」の音です。この磬の「リズム」は明確で刺激的です。多くの力の集合体であり、その中で「敲」という文字が強く強調されており、人々は聴覚を通じて滝が岩にぶつかる音を鑑賞することができます。 「丹霞が山頂を飾り、空を旅するのを想像する」は、赤い雲がまるで山頂の冠のようで、空に飛び立ち、空を旅したいと思わせる様子を表現しています。

上の8つの文の風景描写は確かに優れた文であるが、それは前置きでもあり、次の詩節に導くことで驚くべき芸術効果を達成することが目的である。

「霊界は言葉では言い表せないほどで、幽霊の仕業を見つけるのは困難です。突然、天の冠を前にした玉皇大帝に敬意を表しているような気分になります。」多くの有名な作家がこの文章に注目しました。この4つの文章は、「誇り高く力強く、文章全体を支えている」、そして「突然、玉皇大帝と対面し、王冠の房が彼の前に垂れ下がっているようだ」で、水のカーテンを玉皇大帝の王冠の前に垂れ下がっている房に例え、「対象の描写は極めて巧みである」としています。 「幽霊の仕業を許すのは難しい」というシンプルなフレーズは、詳細に表現することが難しい風景の美しさを強調するために使用されており、比喩は適切で簡潔で鮮明です。よく考えてみると、作者はこれ以前にすでにいくつかの下地を作っていました。まず、水幕の全体の形について書き、次にカーテンのような形について書き、次に石をたたくような音について書き、最後に水幕の上の雲に囲まれた風景について書きました。そして、「突然」という2つの言葉で、玉皇大帝がかぶった冠の前にぶら下がっている玉のビーズとひらめきを結びつけました。それはとても衝撃的で感動的であり、人々は拍手せずにはいられません。

驚くべき文章の後は、想像力を自由に働かせ、自分自身について考え、自分の気持ちを表現しましょう。 「心からの愛着を持って、私は自分の国に長く留まるつもりはありません。」詩人は自分自身の経験をこれに関連付け、かつて楚の国の大臣である屈原のように南に追放されたこと、そして仙人になる方法を学ぼうとしたことを思い出します。今や詩人は屈原と比較される存在ではなくなった。彼は北へ戻るところであり、皇帝の勅令によって束縛と監禁から解放された。したがって、詩人の真実と不滅を求める憧れは、国に奉仕するという理想的な野心に取って代わられた。そこで彼は、少し憂鬱な文章で自分自身を表現しました。「私は再び君に私の夢を送り、船を出航させるように促す思い出を君に残します。」もうすぐ長安に戻るので、かすかな夢だけが慰めになる。船が私に旅を促しているので、出航するしかない。この文章は別れの悲しい雰囲気を漂わせていますが、詩人の経歴や文章の終わりの調子を考えると、詩人はたいていの場合、まだ幸せな気分でいることがわかります。

また、詩人は言葉の選択や色彩の設定にも力を入れました。例えば、「緑の崖」「清流」「透き通るカーテン」「貫く岩」「凝縮した青」「赤い雲」は五色の混合と言えますが、全体のトーンが冷たく澄んでいるため、読んでいて複雑に感じることはなく、詩の荘厳な雰囲気と隠遁した状態を形成しています。さらによく見ると、詩全体は偶数文を避け、一文でまっすぐに進んでいくため、直接的な力強さを感じさせます。孫岳峰は「彼の風景描写は謝のそれに似ているが、彼はより簡単な言葉を使っており、それが彼の文章をより力強くしている」と評した。（『劉柳州集注』第42巻）彼が言っていたのはまさにこのことだ。