南宋時代の詩人戴富姑の傑作「文江紅・赤壁の思い出」鑑賞

以下、Interesting History 編集者が戴富久の『文江紅 赤壁の過去を回想』の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者と Interesting History 編集者は一緒にご覧ください。

赤い河·チビの思い出

（宋代）ダイフグ

ちび岩を通り過ぎながら昔を懐かしむ。当時を振り返ってみると、周朗は若く、野心に満ちていました。川辺には一万の騎兵が虎や豹のように吠え、千隻の船にはたいまつが並べられ、魚や龍が怒っている。長い波が押し寄せ、曹曼は太鼓一枚で閉じ込められ、今はこうなっているのか？

川を渡る渡し船、川沿いの道。美しい景色の場所は繁栄か衰退の場所である。歴史書の言葉を読むよりも、遺跡を鑑賞するほうが良いです。東風が吹き、世界は変わり、過去数千年は潮の流れとともに過ぎ去りました。傍らで問う、柳は誰のために咲き、金色の糸を揺らすのか。

注記

Chibi：つまり黄州のChibiです。

周朗：赤壁の戦いにおける呉蜀連合軍の指揮官、周瑜を指します。

屈宇：つまり宇宙です。

万騎：孫・劉の連合軍を指す。

ピフ: 軍隊と戦士を指す凶暴な獣。

烈火(jù): 激しい松明。嘘は、嘘と同じように、火が激しいことを意味します。

魚竜の怒り: 深海に潜む魚竜は戦争の脅威に怒っています。スリリングな戦争シーンのサイド解説です。

長波：長い火竜が水面に巻き上がった。

曹満 (mán): 愛称が阿満だった曹操を指します。

さて、どうしましょう？

戦略的な場所: 危険な地形のある場所。

興亡の地。英雄たちが生死をかけて戦った場所。

横に：隣に。

春: 春の風景。ここでは動詞として使われています。

金露(lǚ): 柔らかい黄色い柳の小枝を指します。白居易の『楊柳致慈』を言い換えると、「春風の吹く木には何千もの枝があり、金よりも柔らかく、絹よりも柔らかい。」

方言翻訳

ちびとすれ違うたびに懐かしい気持ちになります。当時、周瑜は気力と野心に満ちており、世界を征服する決意をしていました。 1万の騎兵が川に集まり、太鼓の音が天を震わせ、松明を掲げた数千隻の船が一列に並んで争う中、川に住む魚や龍は戦の影響で激怒した。長い火龍が水面に舞い上がり、太鼓と角笛の音とともに孫・劉連合軍が曹操を包囲した。次は何をする？

川を渡る渡し場や川沿いの道はいずれも危険な地形の戦略的な場所であり、かつて英雄たちが命をかけて戦った場所でもあります。今日、私は古代の遺跡に敬意を表すためにここに来ましたが、私が得る深い感動は歴史書を読むときよりも素晴らしいものでした。東風が吹き、景色は変わり、王朝は何度も変わり、歴史上の出来事は川の潮流によって元に戻されました。私は尋ねました、隣の柳の木は誰のために毎年花を咲かせ、誰のために黄金の枝を振るのでしょうか？

背景

『曼江紅 赤壁懐古』は1219年（宋寧宗嘉定12年）頃に書かれたもので、作者は当時鄂州と黄州を旅行していました。黄城州の外には赤壁藩（赤壁藩とも呼ばれる）があり、三国時代の戦場と言われています。詩人がそこを通りかかったとき、昔を懐かしく思わずにはいられず、この赤壁懐古を書いたのです。

感謝

この詩の文体は勇壮で、力強く、自然で素朴な描写の中にも、時折重厚で力強い筆致が見られ、素朴さの中にも雄大さが感じられる。清代の詩人済雲はこの詩を非常に賞賛し、その英雄的精神は蘇東坡のそれに劣らないと感じた。

詩の前半は「赤壁の頂上を通り過ぎ、昔を懐かしむ」で始まる。蘇軾の「大河は東に流れ、波は歴代の英雄たちを流す」と比較すると、このレトロな詩は平凡な始まりで、蘇の詩ほど荘厳さはないが、戴の詩はシンプルな語り口で自然で軽妙である。蘇軾の詩の中の周瑜のイメージはより詳細に描写され、より鮮明なイメージを持っています。周瑜に関する古代の詩は、彼の「天下を呑み込む」という英雄的な精神を描写しているだけで、これは異なる書き方です。蘇軾は赤壁の戦いを「笑いと談笑の渦中に、マスト、オール、帆は灰と煙に変わった」という一文でしか描写していないが、彼のレトロな歌詞は豊かな色彩を用いて雰囲気を誇張し、このスリリングな戦いを芸術的に再現している。 「一万の騎兵が川辺にいて、豹や虎のように吠え、千隻の船が松明を掲げて並び、魚や龍が怒っている」という二つの文章は、絶妙な対句で戦場の情景を生き生きと適切に表現し、呉蜀連合軍の士気の高さを描き、曹軍に対する火攻めの圧倒的な勢いを綴っています。 「ピフ」はもともと凶暴な獣を意味し、勇敢な軍隊の比喩です。 「魚竜」とは、川に潜む水生動物のことを指します。杜甫の詩「秋情」には「魚竜は寂しくて、秋の川は冷たい」という一節があります。何千隻もの船がたいまつを並べて戦う大闘争の中で、川に潜む魚竜はもはや孤独を感じません。彼らは戦争の脅威に激怒しています。 「大波が押し寄せ、太鼓の音が曹操を捕らえた」という一文は、川の真ん中で繰り広げられる壮絶な戦いを描写しており、「談笑する中で、帆柱や櫂は灰と煙に変わった」という一文と同じ威厳があり、曹軍の急速な崩壊と周瑜の勝利の速さを生き生きと描写している。ここで詩は急に方向転換し、「今はこうだ」という3つの単語を使って「今はどうなっているのか？」という疑問を提起します。これは感情と深い意味に満ちた、非常に良い質問です。南下してから、国の状況は日に日に悪化していきました。フグは人生の大半を、この一つの疑問に集約された悲痛な国情を目の当たりにしながら過ごしました。

詩の後半の「川に渡し、川沿いの道。美しい場所、栄枯盛衰の地」は、赤壁付近の美しい山川や赤壁の戦いの遺跡を描写しています。詩人は、建安13年にここで起こった戦いが、両軍の生き残りを決定づけた戦いであったと信じていました。今日これらの遺物を見ると、歴史書を読むよりも深い感動を覚えます。その後、話題は変わり、詩人が国を心配する気持ちを表現します。「春風が世界を吹き飛ばし、過去数千年は潮の流れとともに過ぎ去りました。」東風が吹けば、景色も変わる。三国時代から現代まで、王朝は何度も交代し、歴史上の出来事は川の流れとともに過ぎ去っていく。これが歴史の法則である。歴代の偉人も亡くなり、揚子江は東に流れていった。今、荒廃した祖国の山河を誰が復興できるだろうか。詩の後半の終わりで、詩人は道端の柳に問いかける。道端の柳は誰のために花を咲かせ、黄金色の柳の枝を誰のために振っているのか。時代や世の中を憂うあまり、「春風に揺れる柳の千本」という美しい景色を愛でる気持ちがなくなってしまった、という意味です。これは、杜甫の『江嘆』の「河畔の宮殿には何千もの扉が閉ざされ、柳や新緑のガマは誰のために青々としているのだろう」や、蒋魁の『揚州閑話』の最後の「橋のほとりの赤い牡丹を思うと、毎年誰のために咲いているのか分かる」と同じ手法で、どちらも美しい景色を鑑賞する気分ではないという作者の時代的な感傷を表現しています。

もちろん、蘇軾は宋代の詩人であった。後世の人々が「赤壁の思い出」を書いて読者の支持を得ることは困難であった。戴富姑がこの詩を書いたとき、彼は懐かしさとため息を思わずにはいられなかった。