『前漢民話』第51話はどんな物語を語っているのでしょうか？

老官は敢えて魏尚賢を救い、自ら鄧通を弾劾した。

しかし、文帝は淳于易を赦免し、彼と娘の帰国を許可した。彼はまた、罰を受けた者は二度と罰せられてはならないという狄英の手紙の言葉に深く感銘を受け、体罰を廃止する勅令を発布した。勅令にはこう記されている。

詩にはこうあります。「善良で慈悲深い君子は人民の父母である。現代では、人々が間違いを犯すと、教える前に罰せられる。間違いを正して善良になりたいと願う人もいるが、その方法がない。とても気の毒だ！罰は手足を切り落とし、皮膚を切るようなもので、一生残る。なんと痛ましく不道徳なことだろう！これが人民の父母の望みか？体罰が廃止されれば、それに代わる方法がある！」

勅旨を受けて宰相の張倉らは刑法を改正し、皇帝に提案した。漢代の法律では、体罰は3種類に分けられると常に規定されていました。1つ目は入れ墨で、顔に言葉を彫ること、2つ目は鼻を切ること、3つ目は左右の足指を切ることで、足指を切断することです。張倉らが主導した会議の後、制度が改革され、入れ墨の刑罰は重労働と城中での米搗きの刑罰に変更された。城中での刑罰は昼夜を問わず城を警備することを意味した（前掲注参照）。鼻を切断した場合の刑罰は300回の鞭打ちに、足の指を切断した場合の刑罰は500回の鞭打ちに変更され、文帝はこれに従った。犯罪者の遺体を切断しないように罰するのは文帝の慈悲深い政策であったが、孝行娘の悌英が嘆願書を提出していなかったら、文帝はそれに注意を払わなかったかもしれない。ティインは親孝行なだけでなく、優しい人だということがわかります。こんなに若い女の子がこんなに美しいことをするなんて、後世まで記憶に残るのも不思議ではありません！ できるだけ褒めてあげてください。その後、文帝は淳于易が優れた医者であると聞いて、再び彼を都に呼び寄せ、誰に師事し、誰を治したかを尋ねた。易は詳しく話した。一般的な病気のほか、斉で珍しい病気の患者を十人以上治したと言われた。詳しく記録する時間はないが、読者は史記の蒼公の伝記を読んでみれば理解できるだろう。蒼公は淳于易です。易はかつて太倉の知事を務めていたため、漢人は彼を蒼公と呼んでいました。

2つの部分についてお話ししましょう。まず、フン族はディダオに侵入し、多くの人々と動物を略奪し、満載のまま去りました。前の章を参照してください。文帝は、穀物の供給のために人々を移動させ、国境の防衛にさらに注意を払うという戦略を採用し、その結果、2、3年は平和が続きました。文帝の治世14年冬、匈奴は再び大挙して侵攻し、騎兵14万を率いて朝那に入り、小関関を越え、北帝軍の指揮官である孫昂を殺害し、軍を二手に分け、徽宮を焼き払った。この宮殿は秦の時代に建てられました。先鋒軍は甘泉など雍県の各所に到達し、警報は首都にまで届いた。文帝はすぐに中尉の周奢と医師の張武を将軍に任命し、千台の戦車と十万の騎兵を派遣して渭河の北に軍隊を配置させ、長安を守らせた。また、昌侯の陸青を尚鈞の将軍に任命した。寧侯衛初は北帝将軍に、竜里侯周畝は竜溪将軍に任命され、彼らは3つの部隊に分かれて国境の守備に出発した。一方で、彼は軍隊を視察し、指示を出し、寛大な褒賞を与え、自ら軍隊を率いる準備を整えた。大臣たちは皆、文帝を思いとどまらせようとしたが、文帝は聞く耳を持たず、薄皇后がそれを聞いて全力を尽くして止めようとした。文帝は母の忠告に従い、個人的な遠征を中止し、東陽侯の張相如を将軍に任命し、建城侯の董其、内史官の阮布とともに大軍を率いて匈奴を攻撃せざるを得なかった。匈奴は国境を侵略し、一ヶ月以上も人々を苦しめましたが、漢軍が救援に来ると聞いて、陣地を撤収し国境を離れました。張相如とその部下たちは国境まで急ぎ、異国の兵士たちを追った。数マイルにわたって異国の馬は見えず、敵は遠くに逃げたので攻撃するには遅すぎると悟った。そこで彼らは部隊を率いて南に引き返し、国内外の戒厳令を解除した。

文帝は再び自由になり、政務に関係のないときは時折、輿に乗って巡業に出かけた。郎官の横を通り過ぎると、一人の老人が挨拶を待っているのが見えた。彼はすぐに表情を変えて敬礼し、「長老様、こちらに来ました。あなたはもう役人になっているのですね。お住まいはどこですか？」と言った。老人は答えた。「私の姓は馮、名は唐です。私の先祖は趙の出身で、父の代になって初めて代に移りました。」皇帝は突然以前の出来事を思い出し、「私が代にいた頃、高瞿という食監がいて、趙の将軍李斉が趙鹿で戦ってとても勇敢だったことをよく話してくれました。残念ながら今は亡くなってしまったので任命できませんが、私は食事をするたびにいつも彼のことを思い出します。この人のことをご存知ですか？」馮唐は言った。「私は昔から李斉が才能があり勇敢だと知っていました。文帝も廉頗と李牧が趙の優れた将軍であることを知っていたので、思わず太ももを撫でてため息をついた。「私は生まれるのが遅すぎた。伯牧を将軍にできればよかったのに。この男がいれば、フン族を恐れることはないだろう」。文帝が言い終わる前に、突然馮唐の大きな声が聞こえた。「陛下が伯牧を手に入れても、お使いいただけないかもしれません。」この2つの言葉に文帝は怒り、すぐに向きを変えて馬車を宮殿に戻すように命じた。宮殿に到着した後、しばらく座っていたが、馮唐の言ったことは無茶で唐突ではないはずだ、特別な理由があるに違いないと考え、宦官に命じて唐を呼び出し、尋ねさせた。唐はすぐに到着し、礼を済ませた後、「どうして私が白牧を使えないと分かるのですか」と尋ねた。唐は答えた。「昔の賢王は将軍に戦いを命じるとき、とても厳粛だったと聞いています。出陣する前に、まずひざまずいて『陛下、国境内では私に従わなければなりません。国境の外では将軍に従わなければなりません。軍功や褒賞はすべて将軍の自由です。まず行動し、後で報告してください』と言ったそうです。これは単なる空論ではありません。趙の将軍だった李牧は、国境の市場で徴収した税金をすべて自分のために使うことができ、兵士の褒賞を支払う必要もなかったと聞いています。陛下は遠くから彼を支配していなかったので、白牧はすべての知恵を使って国境を守り、侵略者を撃退することができました。陛下は今や信頼できる方です。そう思いますか？最近、魏尚が雲中の太守を務め、市場で集めた家賃を兵士にすべて与え、また自分の金で牛を屠り、軍人や召使をもてなすための酒を買った。そのため、兵士たちは彼に忠実で、国境を守るために一生懸命働いていた。匈奴が国境に入ると、尚は民を率いて無数の匈奴を迎撃し、殺した。彼はとても怖くなり、逃げ出し、二度と来ることを恐れた。しかし、陛下は彼の功績を偽って報告し、敵のリーダーを6人送っただけで、職を剥奪され、投獄され、重労働を宣告されました。これはあまりにも明白で、賞は軽すぎ、罰は重すぎませんか？これによると、陛下が廉頗と李牧を手に入れたとしても、彼らは彼らを使うことができないかもしれません。私は愚かで、タブーを犯したことを知っています。私は死に値します！老人は非常に頑固でした。そう言うと、彼は帽子を脱いで頭を下げた。しかし、文帝は怒りを喜びに変え、急いで従者に命じて唐を助け起こさせ、王の印章を持って牢獄に送らせ、魏尚を赦免して雲中の太守に任じた。唐は車騎兵の指揮官にも任命され、魏尚は再び国境の守備に派遣された。フン族は彼の力を恐れ、国境に近づく勇気がなかった。さらに、国境守備の将軍も文帝の独断で選ばれ、北部地域は再びいくらか平和になった。文帝が即位してから14、5年が経ちました。この14、5年の間に、匈奴の侵攻を除けば、吉北で反乱が起こったのは一度だけで、数ヶ月で鎮圧されました。匈奴が脅威となった時も、彼らは国境地帯を荒らすだけで、国内に深く侵入することはありませんでした。また、王軍が去るとすぐに撤退し、外部に大きな変化はなく、内部に大きな戦争もありませんでした。さらに、文帝は家賃を免除し、税金を減らし、勤勉に働き、民を愛しました。彼は常に質素に統治し、理由もなく悪い習慣を作り出すことを敢えてしませんでした。そのため、役人は通常の法律を遵守し、民は平和で調和のとれた生活を送り、国内に混乱はありませんでした。世の中は平和で繁栄していたと言えます。それは漢王朝の全盛期でした。

しかし、文帝は老子の無為の原則を堅持したため、生涯を通じて成功を収めることができました。薄皇太后でさえ、黄老学派の教えを好んでいました。母と息子は同じ性質を持っているので、目上の人の機嫌をとり、好意と名誉を得るために、1つか2つの型破りな手段に頼ります。寄生虫のように、見つけた穴に穴をあけてしまいます。魯の公孫甫という人がいました。彼は皇帝に、秦は水の徳があり、漢が秦を継いだ後は土の徳があり、土の色は黄色なので、すぐに黄龍が現れるだろうと言いました。彼は暦を変え、衣服の色を変え、すべての人が天からの吉兆に応じて黄色を好むように要求しました。文帝は手紙を受け取ると、宰相の張蒼にそれを見せた。張蒼は暦学の専門家で、漢には水の徳があると考えていた。彼は公孫璋の言うことは間違っており、二人ともナンセンスなことを言っていると思った。文帝は二度とそのことについて言及しなかった。文帝の治世15年の春、隴西の城邑の人々は、黄色い龍が現れたと報告しました。地元の役人はそれを直接見たことはありませんでしたが、噂に基づいて実際に報告しました。文帝はそれを真実だと信じ、公孫甫を未来を予言できる優れた人物とみなし、医者として召し上げた。その時、彼はすべての学生に地の徳を説き、王号や衣服の変更などの問題を議論し、郊外の祭祀の大儀式を決定するように祭官に命じました。郊外での供養が終わった頃には、すでに春も終わりに近かったので、彼は4月1日に自ら雍郊へ行き、五帝に供養を捧げることにした。すると公孫甫が支持され、宰相の張蒼は支持されなくなった。

昔の人はよく言った、「類は友を呼ぶ、似たものは集まる」。公孫禎が生まれれば、自然に我と汝が生まれ、第二の公孫禎が生まれる。当時、趙の国に辛元平という男がいました。彼は行儀がよく、人をいじめるのが好きでした。公孫璋が皇帝の寵愛を得たと聞いて、彼はいくつかの用語を学び、その後急いで長安に行き、宮殿に謁見を求めました。文帝は次第に道術に魅了され、道士が来るのを見ると自然に歓迎し、すぐに従者に道術について教えるよう命じた。辛元平は参拝を終えると、作り話をした。「私は気配を見るために来ました。陛下が長生きされますように！」文帝は尋ねた。「何の気配を見たのですか？」平は答えた。「長安の北東の隅に、五色の神気の霧が立ち込めていました。北東は神々が住む場所だと聞いていますが、今、五色がここに集まっています。これは明らかに五帝の守護であり、国にとって大きな吉兆です。陛下は吉兆を天に報告し、その場所に寺院を建てて、いつでも神々を拝めるようにしてください。」文帝はうなずいて同意し、平に宮殿に留まり、官僚に五色が集まって五帝を祀る寺院を建てるよう指示した。平本の話は創作であり、具体的な場所はないが、北東の隅にあることは事前に述べられていたので、その通り扱うべきである。彼はすぐに役人を連れて東北門から出て、未陽に行き、しばらく疑わしげに辺りを見回した後、広い場所を選んで寺を建て始めた。廟内には5つの殿堂があり、東、南、西、北、中央の位置に応じて青、黄、黒、赤、白に塗られています。青帝は東、赤帝は南、白帝は西、黒帝は北、黄帝は中央にあります。これは、漢王朝は土の徳であり、黄帝が密かに統治していたと主張した公孫璋のとんでもない発言でもあります。さらに、国王にとって、家から統治することは高貴な行為であり、皇帝の心理に合致し、皇帝の好意を得ることになります。文帝の治世の16年になってようやく寺は完成しました。文帝は古い慣例に従い、夏の最初の月まで待って、自ら未陽に行き、五帝廟で供物を捧げました。犠牲を捧げる間、松明が灯され、まるで雲のように煙が空に立ち上りました。心源は通常それに従うので、吉兆のエネルギーに対する反応であると指摘されていますが、単に神のエネルギーであると言った方が良いでしょう。文帝はこれに非常に喜んだ。祭祀のあと宮殿に戻ると、彼は勅令を発して新元平を高官に任命し、千金相当の褒賞を与えた。そして、自分の医師や弟子たちに六経の残りの言葉を集めて「王制」という記事にまとめるように命じた。これは今日でも流布されており、「礼記」に収録されている。 『礼記』の「王令」の次に「月令」という章があり、五帝の事績を記している。おそらくこの頃に編纂されたと思われる。信元平も公孫甫と手を組み、唐・虞の古代制度に倣って巡拝や神への供物を捧げる儀式を行うよう求めた。文帝は再び混乱し、医師たちに儀式について協議するよう命じた。医師たちは過去と現在を考慮しなければならず、かなりの労力を費やさなければならなかったため、時間がかかった。文帝は彼に急かさず、後で決めさせました。

ある日、私が長門を通過していたとき、突然、道の北側に5人の人々が立っているのが見えました。彼らはそれぞれ違う服を着ていました。よく見ようとした瞬間、5人は5方向に散って消えていきました。この時、文帝はすでにトランス状態にあり、5人の服装を密かに記憶していました。それは青、黄、黒、赤、白の5色に分かれているようでした。彼らは五帝なのでしょうか？それから彼は新元平を召喚し、平は何度も「はい」と答えた。詳しく聞かなくても彼はそれを認めたし、それをやったのは彼だけであることは明らかだった。文帝は長門閣の横に五帝壇の建設を命じ、5つの太樓器を使って天に供物を捧げた。その後、辛元平は再び宮殿を訪れ、宮殿の下に貴重な玉の気があると言って驚きを表現しました。文帝が話を終えるとすぐに、一人の男が手に玉の杯を持ってやって来て、それを文帝に捧げました。文帝はそれを手に取って眺めた。杯の形は普通で、上には「君主長寿」と書かれた四つの印章が刻まれていた。文帝は大喜びし、従者に金を取り出して来客への褒美として与えた。さらに辛元平の占いが的中したため、特別な褒美も与えた。ピンにとって、訪問者に贈り物のお礼を言うのもよい取引です。文帝は実際にこの玉杯を貴重な宝物とみなし、大切に宮殿に持ち込んで保管していました。平は文帝が簡単に騙されるのを見て、太陽が再び標的に当たるだろうという奇妙な考えを思いつきました。読者の皆さん、赤い太陽が東から昇り、西に沈むことを想像してみてください。誰もが知っていることですが、太陽が西に到達してから東に向くというのは、どうしてそんなに奇妙なことなのでしょうか。意外なことに、新元平のナンセンスは実際に歴史家によって反響され、太陽が再び中心に当たったと報告されました。彼には剣を持って家に帰る魔法のスキルがあると思います。文帝はこれを真実だと信じ、年号を変更する勅を出し、17年を元年とし、漢の歴史では後元年と呼ばれました。正月が近づくと、辛元平甫は噂を捏造して文帝に報告し、前述のように周の三脚は何年も前に泗川に沈んだと述べた。今、川は金堤を突破して泗川とつながっています。汾陰に黄金の宝の気配が見え、周の三脚が再び現れようとしていると思います。陛下、汾陰に寺院を建て、まず川神に祈りを捧げてください。そうすれば吉兆がもたらされるでしょう。これにより、文帝はまた別の突飛な考えを思いつき、三脚を手に入れるために、役人たちに労働者と資材を集めて汾陰へ行き、寺院を建てるよう命じました。官吏に造営を命じたが、急いでいたため完成しなかった。あっという間に後年の元日となり、民衆に喜びを分かち合うために盛大な宴会を催せという勅令が出された。

国中が祝賀に沸いているとき、ある人が突然辛元平を弾劾し、辛元平は皇帝を騙し、策略をめぐらし、言ったことはすべて嘘、したことはすべて捏造だと言った。混乱した文帝は突然酔いが覚めて激怒し、辛元平をその職から解任し、裁判にかけるために朝廷に送った。裁判長は張世志であった。彼は新元平の行為が正しくないことを知っていた。この事件で新元平がどうして幸運に恵まれるだろうか? 世志に脅された後、彼は自分の悪行をすべて打ち明けるしかなく、世志に命を救ってくれるよう懇願した。石志はどうして慈悲を示すことができたのでしょうか? 彼は死刑を宣告しただけでなく、老若男女を問わず家族全員を処刑しようとしました。この事件は再び皇帝に報告され、文帝の承認を得た。文帝は刑事官を派遣して辛元平を縛り上げ、市の監獄に連行し、一本のナイフで辛元平を真っ二つに切り裂いた。しかし、新元平の家族は新元平を追って都に入り、わずか半年の富と繁栄を享受しただけで、結局は頭と体をバラバラにされてしまいました。これは本当に価値のないことです！祝福は災いにつながる可能性があるのに、なぜ無理にそうするのですか？

文帝はこれに気づいて大いに失望し、汾陰寺の建設を中止するよう命じた。未阮五帝廟においても、寺の役人たちはいつでも参拝するようにと命じ、自ら供物を捧げないようにと命じた。彼は国中を巡り、神々に供物を捧げるといった提案について決して尋ねず、それらを氷の館に置いた。しかし、宰相の張蒼は公孫璋の寵愛を失って以来、病気を理由に朝廷に出席せず、その上、すでに90歳近くになっていて職務を遂行するには高齢で体も弱っていたため、就任を1年以上延期し、ついに病気のため解任された。文帝はもともと竇光国を重要な地位に任命したいと考えていた。そこで私は、光国は皇帝の弟であり、皇帝の近親者だ、たとえ名声は高かったとしても、その個人的な資質を他人に見せるのは適切ではないだろう、と考えました。光国氏が本当に賢明な人物なら、なぜ彼を次期首相にしないのか？文帝は無私であると主張したが、実際には呂氏族が過ちを繰り返したことに対する罰としてこの行動をとった。彼は、かつての大臣の一人、管内侯神徒賈を選び、まず彼を皇帝の検閲官に任​​命し、すぐに蒼に代わって宰相の地位に昇進させた。蒼は退却して楊武の故郷に戻り、口に歯がなく、乳を食べて生き、100歳を超えて死んだ。神徒賈は梁の出身で、高祖帝と戦い、侯爵を授けられた人物である。すでに高齢であったが、張蒼より20～30歳年上であった。彼は普段は正直で誠実な人物で、私的な訪問は受け入れなかった。首相に昇進すると、さらに正直で法を遵守する人物になった。ある日、文帝が公務の報告のために宮廷に入ったとき、突然、文帝の左側に斜めに立っている廷臣の姿が目に入った。その廷臣は怠惰で疲れた様子で、文帝はそれを見るのが耐え難いと感じた。文帝は左をちらっと見て、すでにその侍臣に気付いたが、神徒賈が名指しで弾劾するのではないかと恐れ、すぐに声を上げて止めて言った。「何も言わないでください。内密に警告するだけです。」賈はこれを聞いてますます怒りが増したが、かろうじて怒りを抑えて宮廷を去った。予想通り、文帝は内廷に戻ると、前言を守らず、大臣たちを叱責した。

この廷臣の名前は何だったでしょうか。彼の名前は鄧通であることがわかりました。現在、上級医として勤務。童はもともと蜀県南安の出身で、特技である航海術以外には才能も知識もほとんどありませんでした。紆余曲折を経て、彼は都に上って官位を得て、黄頭郎という名を得た。黄頭郎の仕事は皇帝の船の船員であり、黄色い帽子をかぶっていたので、そう呼ばれた。彼がこの仕事に就けたのは幸運でした。彼は思いがけず昇進するとは思ってもいませんでした。しかし幸運が訪れ、縁起の良い星が彼を助けました。小さな舵手は実際に夢を叶え、天国に昇りました。簡単に言えば、文帝は迷信深いため、その凡庸な男を稀有な才能の持ち主だと勘違いしたのです。まず、文帝は夢を見ました。夢の中で、文帝は空を飛んで第九天に届くところまで行きましたが、上がるのに十分な力がありませんでした。幸いなことに、黄頭の男が来て、全力で文帝を押したので、文帝は天に届くことができました。文帝は彼をとても気に入っていました。彼は黄色い頭の男を見下ろしましたが、背中しか見えませんでした。彼の服の下には穴があるようでした。ちょうど彼に振り向いて顔をよく見るように頼もうとした時、鶏の鳴き声で驚いて目が覚めた。文帝は夢を思い出し、鮮明に覚えていた。彼は黄医師に状況を注意深く観察するよう頼み、商の高宗皇帝が自分の夢に応えて人材を求め、彼に会える機会があることを期待したという物語をたどることにしました。

私は読書に夢中です。

その日は朝早く起きて朝廷に赴いたが、幸い国内外に騒ぎはなかったので、大臣全員に下船を命じ、皇帝の船を視察するために建台へ向かった。剣台は未阳宮の西側に位置し、その横には蒼池があり、水は緑色です。かつてはここに皇帝の船が停泊しており、数百人ほどの黄色い頭の将校が乗っていました。文帝は、尋問を待つために、すべての黄髪の男たちを召集するよう従者に命じた。黄頭浪は皇帝をどうしたらよいか分からず、恐怖に震える皇帝のもとへ来ざるを得ませんでした。文帝は礼を終えると、彼らに左に立ち、一人ずつゆっくりと右へ歩くように命じました。黄色い頭の男たちの一団が命令に従い、数十人の人々の横をゆっくりと歩いていった。今度は鄧統の番だった。彼もまた命令に従って一歩ずつ歩いていった。ちょうど玉座の前を通り過ぎた時、皇帝の声が聞こえた。「止まれ」。怖くなった鄧統は冷や汗をかき、しぶしぶ道を離れた。皆が去った後、文帝は勅令を発し、調査を命じた。トンは数歩前進し、玉座の前でひざまずいて頭を下げるしかなかった。文帝が彼の名前を尋ねたとき、彼は真実を言わなければなりませんでした。皇帝の優しい言葉を聞いて廷臣に昇進した彼は、大喜びして頭を下げて感謝の意を表した。文帝は立ち上がって宮殿に戻り、彼に付いて来るように言いました。彼は急いで立ち上がり、文帝に付いて宮殿に入りました。黄頭浪らは遠くからそれを見て皆驚き、文帝の側近たちも困惑した。そこで彼らは次々と推測し、議論した。私も興味があります。実は、他に理由はありませんでした。ただ、鄧統の服に穴があいていて、それが文帝の夢に出てきた穴と一致したのです。しかも、鄧という字の左側は鄧という字です。文帝は、この人こそが自分が昇天するのを助けてくれる人だと考え、夢に応えた賢い大臣として昇進させたのです。それはただの愚かな考えです。その後、彼が平凡で無能だと分かったとき、彼らはもう驚かず、むしろ彼をますます愛するようになった。童はただ従順なだけだった。皇帝の称賛を得るような特別な能力はなかったが、皇帝の支配下に常に留まることができたため、皇帝の寵愛と名誉を得るには十分だった。わずか二、三年で大中大夫に昇進し、ますます寵愛を受けるようになりました。文帝は時々のんびり散歩に出かけ、董氏の家に立ち寄って休憩し、ご馳走やお酒を楽しみ、数え切れないほどの褒美を与えました。

しかし、宰相の神徒賈は、この奴隷を長い間軽蔑し、排除したいと考えていました。彼は偶然、彼が怠慢で行儀が悪いのを見て、喜んでこの機会を利用して、彼を直接弾劾しました。文帝が彼を擁護すると、童は怒って退却し、何か過激なことをしなければならないと考え、誰かを遣わして童を宰相官邸に呼び出し、この件について話し合い、彼を処罰した。鄧統は宰相が自分を召喚したと聞いて、鄧統は悪意を持っており、行きたがらないのだと思った。しかし、最初の使者が去るとすぐに、別の使者が戻ってきて、宰相は鄧統が来なければ処刑するよう命じたと言った。童はひどく慌てて宮殿に駆けつけ、泣きながら文帝に心変わりを懇願した。文帝は「さあ、先に行ってください。人を遣わして呼びましょう」と言いました。これが文帝の優しさです。トン氏は宮殿を出て首相官邸に行くしかなかった。彼が玄関に着くと、すでに誰かが待っていて、彼をメインホールに案内しました。そこには、きちんとした服を着た神徒賈が、生きた悪魔のように殺意に満ちた表情で、ホールの高いところに座っているのが見えました。この時点で、彼はジレンマに陥っていたので、勇気を出して前に出て敬意を表しなければなりませんでした。予想外に、神徒賈は口を開いて「斬首」という言葉を言いました！

彼の厳しさは凡人を怖がらせ、大胆にさせるのに十分であり、彼の正直さは今でも上級大臣の風格を示している。

鄧通に何が起こったのかは、次の章で明らかにされます。

「欠点を見れば仁を知ることができる」という諺があります。この章の文帝の物語が示すように、文帝はいくつかの間違いを犯したかもしれませんが、ためらうことなくそれを正すことができ、それでも仁徳のある君主でした。文帝は、罪が軽微であったにもかかわらず、衛尚に重い刑罰を与えたが、馮堂の一言を聞いて赦免した。これは、文帝が自分の過ちを改め、慈悲深くあり続けることができたことを示している。最初は反抗的だった公孫璋や、後に欺いた辛元平などは、文帝を混乱に陥れそうになったが、数人の報告により辛元平だけを標的に処刑した。これは文帝が誤りを正し、慈悲深くあり続けたことを示している。その後、空に昇るという夢のおかげで、船員たちは高い地位に任命され、遠慮なく名誉ある称号を与えられるようになったが、それは間違いのないことだ。しかし、彼は寵愛する大臣たちよりも宰相を重んじたため、結局、鄧統は召喚されて懲罰を受けることとなった。これは、自分の過ちに対する慈悲を示す方法でもあった。歴史上、文帝は慈悲深い統治者と呼ばれていますが、これは誇張ではないでしょうか?