『紅楼夢』における賈静とはどのような「存在」なのでしょうか？彼はどんな人ですか？

『紅楼夢』には多くの謎めいた重要な登場人物が登場し、彼らの存在は特に重要です。本当に理解できましたか？今日は、Interesting Historyの編集者が新しい解釈をお届けします〜

例えば、大観園の容翠寺に住み、「金陵十二美人」の6番目に数えられた妙嶼、死後盛大に埋葬され、「金陵十二美人」の一人にも数えられた秦克清、賈一族で非常に高い地位にありながら何もしなかった賈静などである。

この記事では、賈家において重要な地位を占める賈静についてのみ論じます。彼はどのような「存在」なのでしょうか？なぜ彼は易毛年の悲しい壬氏と言われているのでしょうか？

1. 賈靖はこの本の中で3回言及されている

賈静は寧国公賈延の孫である。父の賈大華は北京陣の知事であり、世襲の一流将軍である。賈家の当主である賈牧の甥である。賈與と賈正はともに彼の従兄弟である。

賈家玉家の長男として、賈静は賈の母に次ぐ地位にあり、確かに大きな重みを持つ重要人物です。しかし奇妙なのは、曹公は本の中で3回しか言及されておらず、皮肉なことに2回しか登場していないことです。

まず、賈靖の3つの言及について話しましょう。

最初は第二章で冷子星が栄果屋敷について演説しているときでした。「寧公が亡くなった後、賈大華が官職を継承し、2人の息子を育てました。長男の賈福は8、9歳で亡くなり、次男の賈静だけが官職を継承しました。今では彼は道教に夢中で、仙薬を燃やしたり水銀を精製したりすることが大好きで、他のことは気にしていません。幸いなことに、彼には幼くして賈真という息子がいました。彼の父親は仙人になることに夢中だったので、彼に官職を継承させました。彼の父親は故郷に戻ることを望まず、首都の郊外の道士とだけ交流していました。」

この一節は何を意味しているのでしょうか。賈靖には賈福という兄がいましたが、賈福は若くして亡くなり、寧国屋敷の爵位を継承して賈家の于世代の長男になりました。

しかし、彼はただ「道教を愛し」、仙人のような生活を切望していたため、他のことは気にしませんでした。寧国屋敷の称号と管理責任を息子の賈真に譲り、街を出て道士として気ままな生活を送りました。

賈静の著名な地位にもかかわらず、彼のデビューは人々にあまり良くない「悪い評価」の感覚を与えたことがわかります。彼は家族に名誉をもたらすことができたのに、何もしなかった。はっきり言って、彼は賈家の中では奇妙な「存在」であり、わがままで悲しい男だ。

賈静が本の中で二度目に言及されるのは、第13章である。賈静は、長孫の妻である秦克青が亡くなったことを知った後、葬儀の手続きをするために家に帰らなかった。「なぜなら、自分は遅かれ早かれ天に昇ると思っていたから、どうして家に帰って世俗的なことに関わり、これまでの努力をすべて無駄にしてしまうことができるだろうか。だから気にせず、賈震に任せたのだ。」

その後、彼は霊旗のリストを書く必要があると述べたとき、賈静の身元が実際には並外れたものであることを明らかにしました。「祖先、賈静、沛茂年の進士。」

古代において、賈靖が科挙に合格して進士になったという事実は、彼が真の才能を持ち、大きな可能性を秘めた社会の柱であったことを示していました。この本では、賈芬の子孫の中で、彼だけが自らの努力で科挙に合格した人物であることも明らかにされている。

賈静は優れた経歴を持っているだけでなく、著名な学問の達人でもあることがわかります。

しかし、不可解なのは、この尊敬される人物が科挙に合格した後、獲得した名声と世襲の官位を放棄し、道士の胡塵との結婚を決意したことだ。彼は家では何も尋ねず、「仙人になった」ようだった。

一体何が起こっているのでしょうか? 賈静は本当に「道教への愛」のせいで俗世に幻滅し、隠遁生活を送るようになったのでしょうか?

第 53 章で Jia Jing が 3 回目に言及されたとき、これは当てはまらないようでした。この本には、賈一家が新年を祝ったとき、賈敬沢は祖先の廟に供物を捧げる儀式に参加するために帰省したと書かれている。

「賈家の人々は皆、年長者順に並んで立っていた。賈静が祭祀を主宰し、賈爾が祭祀に同行し、賈真が酒を捧げた…」

賈靖は道教の修行に専念し、他のことは気にしていなかったのに、なぜ賈家の「住職」の身元だけを気にしたのでしょうか。

賈静は世の中を本当に見通せていないようだ。道士の人生を選んだのは、ただ現実から逃げ、責任を取りたくないからだった。

2. 賈静の2度目の登場

これは、彼が2度見せた珍しいポジティブな姿からも感じられます。

第 11 章では、賈靖が初めて登場し、曹公は賈靖が誕生日を祝うために家に帰りたくない理由を詳細かつ神秘的に説明します。

賈静の誕生日、息子の賈震は貴族の家庭の礼儀を忘れなかった。まず息子の賈容に「最高の食べ物と珍しい果物を詰めた大きな箱16個」を寺に持って行き、父の誕生日を祝うように頼んだ。

彼はまた賈容に言った。「主君が喜ぶかどうか注意して、礼儀正しく来なさい。『父は主君の言葉で来ることをためらっており、家では家族全員が主君に頭を下げていた』とあなたは言った。」

賈靖は実は父親の最高権力を非常に大切にしていることがわかります。寺で道教を実践し、何にも関心がなかったにもかかわらず、息子の賈真は親孝行を守り、父の願いに従わなければなりませんでした。

父親が帰って来ようとしないことを知った賈震は、祝賀のために家族で宴会を開き、その後「小さなオペラの一団と十の芝居」を上演することにしました。

そのため、賈家の二人の妻、邢夫人と王夫人、鳳潔、宝玉、賈憐、賈強らも寧国大厦に行き、突然賈静「おじいちゃん」の誕生日を祝った。家長の賈夫人は、寧国屋敷に下見に来る予定だったが、前夜に桃を食べ過ぎて体調が悪かったため、計画を断念した。

賈容は祖父の賈静の誕生日を祝って帰ってから、急いで碑文を一万部彫って印刷し、人々に配った。王希峰は言った。「老師は静かで平和なことがお好きのようです。すでに神になるほどに修行されています…」

賈静は本当に「仙人になる」という境地に達したようだ。

賈靖が二度目に直接登場するのは、当然ながら即位後の葬儀のときである。そのため、本書の第63章では、「怡紅の誕生日を祝う夜の宴会が開かれ、一方、有施は一人で親戚の葬儀を執り行う」と、章題の形で具体的に詳細に説明されている。

宝玉が誕生日を祝っていたとき、賈静先生が亡くなったという悲しい知らせが届きました。賈真、賈容、賈廉は家にいませんでした。たまたま老妾が宮殿で亡くなったため、賈夫人と星と王の二人の女性が弔問に行かなければなりませんでした。

寧国屋敷の世帯主である有施は、「葬儀を一人で管理する」しかなく、王希峰に劣らない管理能力を発揮した。

一方で、彼女は人々にまず玄真寺に行き、道士全員を監禁し、師匠が尋問のために帰宅するのを待つよう命じ、他方では、賈靖がなぜ死んだのかを医師に調べるよう依頼した...

このことから、賈靖が道教を修行した場所は、首都郊外の玄真寺であったと推測できます。彼の突然の死は、実は不死になりたいという熱意が原因で、秘伝の辰砂を食べて膨満して亡くなった。

「私はずっと、賈静の気導術がすべてナンセンスだということを知っていました。彼は星を観察し、庚申の時期を観察し、霊砂を取ることまでしていました。彼はこれらすべてのナンセンスを行い、エネルギーを無駄にしすぎて、逆に自分の命を損ないました。

賈静が亡くなった後、「彼の胃は鉄のように硬くなり、顔と唇は紫色に焼けてひび割れていた」とあり、彼がいかに悲惨な状態にあったかがわかる。

皇帝はこれを知り、官僚たちに朝貢を命じ、勅令を発して「賈靖は平民であり国家に何の貢献もしていないが、祖父の功績を偲んで死後五等位を授ける」と命じた。

これは実は賈靖にとって大きな皮肉である。彼の死後の贈与は、やはり先祖の影響によるものだったのだ。

さらに皮肉なことに、彼の一人娘である賈希純は栄果大邸宅に住んでいて、彼の葬儀に出席しなかった。

この本では、賈希純が子供の頃から母親の賈とともに栄果屋敷に住んでいたことを意図的に指摘している。彼女は寧果屋敷の賈震の妹であるにもかかわらず、二人はほとんど交流がない...

3. 賈靖はなぜ夷茂年の悲劇的な壬氏とみなされるのでしょうか?

この重量級の人物、賈静はあらゆる点で異常であることがわかります。

諺にもあるように、「何かが異常なときは、何かが間違っているに違いない」。言うまでもなく、曹公が指摘したかったのは、実は賈靖が最も不遇な人生を送ったということである。賈靖は、豫代で科挙で名声を得た唯一の人物であり、「三代にわたって衰退していた」賈家の邸宅を支えることができたはずである。

残念なことに、彼は危機的な状況で家業を放棄しました。科挙に合格したものの、官吏になることも爵位を継承することも望んでいませんでした。寺に行って道士になり、すべてを放棄しました。

『紅楼夢』には「一族の衰退はすべて静のせいであり、一族の滅亡は主に寧のせいである」という一節があり、これは実際には賈一族の衰退が賈静の世代から始まったことを暗示している。

夷茂年の進士である賈静がいかに悲しかったかが分かります。

悲劇の一つは、彼が自分の才能と能力を使って業績を築き、家族の重荷を背負い、先祖の栄光を拡大し続けることができたはずだということです。少なくとも、彼は子供たちに教え、父親としての責任と使命を果たせたはずです。そうすれば、賈家は4代目に「名誉を享受」し、知識と技能の不足により急速に衰退することはありませんでした。

2つ目の悲劇は、彼が「神に昇ること」だけを考えていたことです。

彼は正月の休みの間だけ、賈屋敷の玄真寺から帰宅し、「住職」としての務めを終えると、他のすべてを無視して、静かに自分の部屋に閉じこもっていた。彼はまたこう答えた。「私は静かな生活に慣れているので、あなたの争いの場所には行きたくないのです…」

3つ目の悲劇は、寧・容邸の厳しい状況を察知した後、前進する意欲を失い、困難に立ち向かう勇気も失い、苦労して得た名声と家業を放棄し、惨めな生活を送ることを選んだことです。

彼はもはや家族の「再興」について心配したくなかったし、家族のことについて尋ねることも嫌がり、教育に関しては完全に「子供たちに任せていた」...

その結果、もともと非常に好色だった息子の賈震は、父親が自分を諦めて寧国屋敷でやりたい放題してくれることを望み、寧国屋敷をめちゃくちゃにして、ばかばかしく恥ずかしいことをたくさんやりました。

賈静は娘の希春に対して何の愛情も気遣いも示さなかった。希春が栄国屋敷でどのように暮らしているかを気にも留めず、寧国屋敷が彼女の面倒を見るかどうかも考慮しなかった。希春が無視されていたかどうかは、父親である彼とは何の関係もないようだった。

その結果、希春は孤独で無関心な性格になり、後に尼僧となり、緑の灯と古仏とともに仏陀に付き添う生活を送りました。

父親の視点から見ると、賈静は『紅楼夢』の中で最も無能な人物でもあることがわかります。

彼の娘の希春が葬儀に出席しなかったのも不思議ではない。

そのため、曹公は賈靖という重要人物を扱うのに非常に独特な皮肉な方法を採用し、空虚な道教に知識を浪費したことを叱責する意図で、彼の死を非常に悲惨な形で書き記した。

結局、彼は子供たちと寧国屋敷を破滅させただけでなく、賈屋敷の急速な衰退も引き起こしました。彼自身も「トラブルを避ける」ことができず、善行のせいで毒殺されました。

まとめると、「紅楼夢」の「祭司長」である賈静は、まさに夷茂年の悲しい壬氏です。国に対して賞賛に値する貢献はなく、一族に対して記憶に残る栄誉はなく、家族に対して比類のない責任はなく、自分自身に対して賞賛に値する美徳もありません。

それはため息です。