清朝の老人保健に関する論文『老老衡眼』第3巻：靴

『老老衡厳』の著者は清代の学者曹廷東で、老年期の健康維持に関する論文集で全5巻からなる。周作人はこれを高く評価し、還暦の贈り物としてふさわしい良書と評した。最も優れた版は、清朝の乾隆38年に曹廷東自身が印刷した版である。それでは、次の興味深い歴史編集者が第3巻の靴の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう！

靴はシューズと同じで、スリッパとも呼ばれます。 『古今記』には「靴底は木で作れば、乾いた天気でも泥や濡れを恐れることはない」とある。『廃農記』には「舄という字はもともと鹊という字から来ており、舄のイメージはカササギから取ったものである。歩くときに方向を知るべきだという意味で、今では一般的に鞋と呼んでいる」とある。靴が足に合うかどうかは、すべて靴底次第だ。靴底は平らでなければならない。少しでも曲がっていると、つま先に邪魔になる。甲は好きなように作ることができる。李白はかつて「飛雲靴」を作った。これは黒い絹で作られ、雲の部分は白い紗で表現されており、これもまた彼の独創的な作品である。

ベースにはブランケットを使用するのが最適です。ブランケットなら、暑い夏でも足の裏が熱くならずに履くことができます。お店で売っている布や紙のベースはあまりしっかりしていないので、手作りの布のベースも良いです。作り方：一番下の層を外側にして、キルトを薄く敷き、布で包み、針で縫います。地面が柔らかく、足音も静かでとても満足です。

底が薄すぎて湿気が入りやすいです。ただし、晴れた乾燥した日に着用すると軽くて柔らかいので、薄手のものでも問題ありません。厚すぎると、着用時に硬くて重すぎます。唐代の僧侶である清公の詩に「老人の足はもはや靴を履くほど強くない」という一節がある。下に革のトレーを敷く人もいますが、革は滑りやすく、ナツメの果肉でこするとベタベタになります。使わない方が無難です。

『世武紀源』はこう言っています。「草を「莖」と呼び、皮を「魯」と呼びます。今、外国のハラバの靴底は純皮で作られており、中国大陸で多く売られており、そのデザインは非常に優雅です。」梅雨の時期は湿気が多いので、家の中で着ることはできますが、雨具ではありません。しかし、硬くて重い性質があり、高齢者には適していません。

靴は適切な幅と締め付け感が必要です。長距離を移動する場合にのみ、より速く、より便利に移動できます。高齢者の家の家具は、足や靴を忘れて安定して快適に過ごせるように、広々としている必要があります。 『南華経』には「足の楽を忘れる」とある。昔の人は靴にベルトを使っていましたが、幅が広ければベルトで結ぶのも問題ありませんでした。元代の『車服規』によれば、「靴には二本の紐がある」とあり、紐は靴を結ぶために使われます。

冬に足が冷たくなったら、火を使って温めないでください。靴を脱いであぐらをかいて座るのが足を温める最良の方法です。綿の靴も作るべきです。1つのスタイルは靴の口に2つの耳があり、足を覆うようにしています。もう1つのスタイルは半ブーツのようなもので、革の裏地が付いています。幅が広いほど暖かいです。甲の上に縫い目がなく、小さなボタンで留めるので、脱ぎ履きが簡単です。

陳橋草履はとても軽いですが、靴底が薄くてゆったりしており、湿気を通しやすいので、夏に一時的に履くことができます。ヤシには節があります。ヤシは湿気に弱くなく、雨の日に最適です。黄尚古の詩には「老人は桐の帽子をかぶり、棕櫚の靴を履いている」とあり、張安国の詩には「靴底は棕櫚の葉とガマの縄を編んで作られ、軽くて涼しく、強くて密度が高く安定していて、足にぴったり合う」とある。どちらも真実の記録である。

靴の中には、純綿で作られたものもあります。綿を細長く撚り、染め、甲革と靴底をすべて綿で編み上げます。スタイルは粗野ですが、柔らかくて温かみがあり、他のスタイルよりも優れています。寝室での着用に最適で、あぐらをかいて座るときにも快適です。蘇東坡の詩には「あぐらをかいて座るのは楽だ」とある。本草書には、「もち米の茎を使ってブーツや靴を作り、足を温め、冷えや湿気を取り除く」とも記されている。

暑い夏にお風呂から出たばかりで足がまだ濡れているときは、スリッパを履くといいでしょう。両サイドにかかとがなく、つま先にもゆとりがあるスタイルです。しばらく履いた後は、足が冷えないように靴下を履くことをおすすめします。