中国学史原典の鑑賞：『東経夢花録』第7巻

清明節

清明節は通常、首都の冬至の150日後に祝われます。寒食節の前日は「炊く」と呼ばれ、人々は生地でナツメのつばめを作り、それを柳の枝に通して戸口の鴨居に挿します。それは「子推つばめ」と呼ばれます。結婚適齢期に達した子供達は、この日に髪を整えることが多いです。寒食節の3番目の部分は清明節です。この日には、すべての新しい墓が掃除され、礼拝されます。首都の人々は郊外へ出かけました。月の前半には、宮女たちが馬に乗って墓に派遣された。王族や南方の近親者も各地の墓に派遣され、供物を捧げた。侍女たちは皆、紫色の服、白い絹、三角のビーズ、青いリボンを身につけていたが、これらはすべて政府から支給されたものである。祭りの時には、馬車や馬を宮殿から奉賢寺や道哲院に送り出し、宮女たちの墓を参拝することも許された。彼らは皆、金色や青色の衣装を身にまとい、錦の額と真珠のカーテンを身につけ、刺繍の入った扇子と二重の盾を持ち、紗のローブをまとって先導した。庶民は門に群がり、通りの紙馬屋は紙の衣を折ってあずまやの形を作りました。野原は市場のようで、人々はよく香りのよい木々の下や庭に集まり、カップや皿を広げて互いに乾杯していました。首都の歌手やダンサーたちは庭園やパビリオンに集まり、夕暮れとともに帰宅した。それぞれがナツメヤシ、焼き菓子、黄色い太ったケーキ、落ちるナイフ、有名な花や果物、あずまやの遊具、アヒルの卵や鶏のひよこなどを持ち寄り、「門の外の地元の儀式」と呼ばれていました。輿は上部に柳の木と花が飾られ、四方から垂れ下がって景色を遮っていました。それから三日間、人々は市外に出て墓参りをするのですが、一番忙しいのは百五十日目の時です。お祭りの期間中、市場ではパン生地の棒、小麦のケーキ、チーズ、ミルクケーキなどが売られます。ゆっくりと都に入ると、沈む太陽が皇帝の柳を照らし、酔った勢いで中庭に戻ると、明るい月が梨の花を照らします。軍の衛兵たちは独自のチームを編成し、馬に乗っていたるところで音楽を奏でた。これは「ワジャオ」と呼ばれた。旗は鮮やか、軍隊は威厳があり、兵士や馬は精鋭で、独特の光景です。

3月1日、金明湖と瓊林園がオープンしました

3月1日、県西部の順天門の外にある金明池と瓊林園が開放され、毎日池で馬車を運転する礼儀作法が実践されました。学者や庶民が勝手に褒賞を与えることは禁じられていたが、弾劾は認められないという通達が検閲所に出された。池は順天門街の北に位置し、周囲は約9里、段数は30段、池の西側の直径は約7里である。池の門の南岸から入り、西に100段以上歩くと、北西に水辺を見下ろす宮殿があります。皇帝はここで競技を観戦し、宴会を催したそうです。昔は色とりどりのテントで建てられ、鄭和年間には土木工学で建てられました。さらに西に数百歩進むと仙女橋があり、南北に数百歩ほどあります。橋のデッキには3つの虹があり、朱塗りの欄干と、下部にガチョウ形の柱があります。中央には膨らみがあり、「ラクダ虹」と呼ばれ、飛んでいる虹のように見えます。橋の先にある五つの宮殿は池の中央に位置し、四方を石畳で囲み、正殿に面しています。中央の各宮殿には王室の天幕、朱塗りの金色の龍の寝床、雲と川の水、龍遊びの衝立などがあり、多くの観光客を魅了しています。宮殿の上下の廊下はすべて閉鎖され、集金や飲食、芸能公演が行われ、両側には屋台が並んでいた。橋の両側には粘土製の水盤があり、そこにコインが投げ込まれ、人々はお金、衣服、動物などに賭けます。観光客が今も行き来しており、蓮の葉はどの方向からも見ることができます。橋の南側には霊興門が立っており、門の向かい側には色鮮やかな楼閣が建っています。競技や娯楽があるときはいつでも、売春婦がトップに位置づけられました。門の向かい側の通りの南側には、レンガと石でできた高い台があり、その上には幅が約 100 フィートの宝金塔と呼ばれる東屋があります。この塔は正面の池の門に通じており、池の幅は 100 フィート以上あり、仙橋水宮を見渡せます。皇帝は池の東岸を訪れ、乗馬、弓術、さまざまなパフォーマンスを鑑賞しました。水辺や壁の近くにはしだれ柳が植えられ、両側には色とりどりのテントやカーテンが張られており、水辺で競技を観戦するために借りられる。通りの東側にはレストラン、賭博場、芸術家の店、質屋が並んでいます。すべての商品は数日以内には手に入るわけではなく、市場が閉まると質入れされて売られます。北へ進むと池の裏門があり、そこは汴江の西の水門です。池の西岸には家はないが、柳が水に浸かり、土手にはタバコが生えている。釣り人を除いて訪れる人はほとんどいない。釣り人は池の庭で標識を買わなければ釣りはできない。魚を釣ると、2倍の値段で買い、水辺で魚を切ってワイングラスで出す。これはおいしいごちそうだ。水上訓練の後は、ここに小さなドラゴンボートを結びます。第五宮殿の向かい、池の北岸に大きな家が建てられ、そこには大きなドラゴンボートが置かれていました。それは「澳王」と呼ばれていました。皇帝が宮殿を訪問する際、通常は20日間かかりました。さまざまな近衛兵隊は髪に花を飾り、衣服には錦や刺繍を、シャツやローブには金糸を織り込み、金のベルトや絹の帯を締め、皆が最新の衣服を披露しようと競い合っていた。宮殿からは金の槍、宝石をちりばめた弓と剣、龍と鳳凰が刺繍された旗、赤い房飾り、錦の馬具が持ち出されました。何千人もの騎手が駆け出し、鐘の音が大地を揺るがしました。

臨水宮に行って錫の競争を観戦する

皇帝はまず、池の臨水宮に行き、大臣たちのために宴会を催した。ホールの前には水テントが張られ、儀式用の衛兵が一列に並んで立っていました。寺院近くの水上には、色とりどりの船が4隻横一列に並び、その上で大旗、ライオンやヒョウ、落ちてくる剣、蛮族のカード、神や幽霊、バラエティショーなど、さまざまな軍事パフォーマンスが披露されます。さらに2隻の船があり、どちらも音楽クラブでした。また、上には小さな色鮮やかなパビリオンがあり、下部には人形小屋のような 3 つの小さなドアが水に面して付いた小さなボートもありました。音楽船の軍将校セジンが演説し、音楽が始まりました。色鮮やかなテントのドアが開き、小さな木製の人形が出てきました。小さな船には白衣の男性が釣りをしていて、その後ろには小さな男の子がオールを持っていました。注：「棹」（棹）は誤って「掉」（解雇）と刻まれています。彼らはボートを漕ぎ、何度か周りを回り、話をして楽しんだ。生きた小魚を捕まえてまた楽しんだ後、ボートは小屋に戻った。その後、ボールを作ったり、踊ったり、言葉を暗唱したり、ハーモニーを歌ったり、音楽を奏でたりする人形が登場しました。それらは「水上人形」と呼ばれていました。上にブランコの付いた、塗装された船が 2 隻ありました。船尾では曲芸師が棒に登り、左右の軍の警備員が太鼓と笛の演奏を監督していました。もう 1 人がブランコ​​に乗り、フレームを水平にして水中に宙返りします。これを「ウォーター ブランコ」と呼びます。水上ショーが終わった後、音楽船は銅鑼や太鼓を鳴らし、音楽を演奏し、旗を持って踊り、その後、水上人形船とともに2方向に撤退しました。小さなドラゴンボートが20隻あり、それぞれに赤い服を着た50人以上の兵士が乗っており、旗、太鼓、銅鑼を持っていました。船首には軍学校があり、旗を振って人々を集めていた。それはタイガーウィング部隊の指揮官だった。虎頭の船も十艘あり、舳先には錦の衣をまとった男が小さな旗を持って立っていました。残りは皆、短い緑の衣と長いターバンを身にまとい、一斉に漕いでいました。彼らは通行人に荷物を降ろす庶民でした。トビウオ船も二隻あり、金色に塗られ、非常に上質でした。船には色とりどりの衣装を着た50人以上の人々が乗っており、その間には色とりどりの小さな旗と赤い傘が並べられ、手を振ったり踊ったり、小さな銅鑼や太鼓、シンバルを演奏したりしていました。うなぎ船も2隻ありましたが、1人で漕ぐことができ、1本の木でできていました。これらはすべて、花と石を贈った朱綿によって贈呈されたものである。すべての小船が内殿に駆けつけ、大きなドラゴンボートを水宮まで引っ張り出しました。小さなドラゴンボートは、最初に旋回して踊り、歓迎し先導するために競い合いました。虎頭船はロープを使って龍船を誘導します。大きな竜船は長さが約30～40フィート、幅が約30～40フィートで、船首と尾にはすべて金の装飾が彫られ、船の板はすべて磨かれています。両側に10隻の船が並んでおり、船の中央には王座と竜水衝立があります。クリケット盤の底は数フィートの深さがあり、傾かないように押さえるための大きなテーブルトップのように、底に大きな鉄鋳銀のサンプルが密集して配置されています。頂上には東屋があり、湾曲した欄干の上に玉座が置かれています。龍の頭の上の人物が旗を振り、水場の左右には6本の櫂が飛んでいるかのように一列に並んでいます。水の宮殿に着くと、私たちはそれを片側に停泊させました。水の宮殿から仙人の橋まで、その距離を示す赤い旗が水中に立てられました。水宮の前には、いわゆる小龍船が東西を向いて並び、その後ろには虎頭船や飛魚船などが二列に並んでいる。やがて、水上宮殿前の水上台にいた軍学校が赤い旗を振り、銅鑼と太鼓を鳴らしながらドラゴンボートに出発の合図を出し、オールを漕いで円形の隊列を組んだ。これを「玄洛」と呼んだ。水の宮殿の前で、彼らは旗を振って侵略者に合図し、船は2つに分かれてそれぞれが円を描き、「海の目」と呼ばれました。また、2 組の船が交差する合図として旗も使用されており、これは「交差头」と呼ばれていました。旗を振って軍隊に合図をするとき、すべての船は五宮の東側、水宮に向かって一列に並びます。そして、小船に乗った武官が「狼煙棒」と呼ばれる、錦と銀の鉢を掛けた棒を持ち、水宮近くの水に突き刺します。旗がはためくのを見ると、二列の船は太鼓を打ち鳴らしながら一斉に前進します。一等賞を獲得した船には賞が与えられ、山全体が歓声をあげて踊ります。虎頭船に関しては、それぞれ3回ずつ入札を競うことになる。その後、小さな船は大きなドラゴンボートを内殿へと導きました。

瓊林園を訪問

私たちは、北向きで金明湖の向かい側にある順天門通りの瓊林園まで車で向かいました。ビッグ・トゥース・ロードには古代の松や糸杉が並んでいます。両側にはザクロ園、サクランボ園があり、それぞれにパビリオンが建っていますが、そのほとんどはレストランになっています。庭園の東南隅にある花嘴山は、鄭和年間に建てられたもので、高さは数メートル、頂上には水平の展望台があり、金色と翡翠が互いに輝いています。下には錦の石畳、宝石の池、虹の橋を囲む柳、鳳凰船の周りに漂う花々があります。そこに咲いている花は、ジャスミン、ユリ、シャクナゲ、ジンチョウゲ、ミケリア、神香など、福建、広東、浙江両省から輸入された南方の花です。月池、梅亭、牡丹亭など、数えきれないほどの亭があります。

宝金楼宴会場を訪問

宝金塔の南側には宴会場があり、皇帝が側室を訪問したり、馬車や馬が通ったりした場所です。通常、人の出入りは禁止されており、監視する職員もいます。宮殿の西側には弓道場があり、宮殿の南側には十字路と柳の小道があり、そこで市民がボール遊びをします。庭園の西門に続く水汾巷の交差点の南側には古同雅路があり、その両側には小さな庭園と亭が並んでいます。南の彩絵橋を過ぎると、四角い池の真ん中に柳の木に囲まれた大きな亭があり、下馬亭と呼ばれ、レストランも入っています。皇帝は普段は宮殿に行かなかったので、庭園の門で干ばつ防止の訓練をしていました。皇帝の馬が門に立っていました。門の両側には色とりどりのテントが高く立てられ、学者や庶民がさまざまなパフォーマンスを鑑賞したり披露したりできました。皇帝が馬に乗って池に入ると、張と黄蓋は規則に従って馬に鞭を打った。大きなドラゴンボートが出たり、皇帝の馬が池に乗ったりするたびに、観光客の数は倍増します。

皇帝は宝金塔に登り、軍隊は様々な劇を演じた。

彼は宝金塔に登り、兵士たちは塔の下でさまざまなパフォーマンスを披露した。まず、数十人の太鼓打ちが一列に並び、一人が太鼓を一組振ります。彼は前に進み出て演説し、しばしば「三月の若者、突然渓流に来る」を歌います。歌が終わると、赤いスカーフを巻いて太鼓と笛を演奏する人が大きな旗を振りました。その後、ライオンとヒョウが舞台に登場し、素早く力強い動きを見せました。次に赤いスカーフを巻いた人が、2本の白い旗を手に持ち、旋風のようにジャンプして踊ります。これを「旗振り」と呼びます。棒に登ったり宙返りをしたりした後、音楽クラブが動き出し、琴奏者が号令を奏し、色とりどりの衣装を着た百人以上の軽快で力強い兵士が最前列に並び、それぞれがキジの尾、蛮族の盾、または木刀を持っていた。彼らはまず一列に並び、お辞儀をして踊り、扉を開けたり橋をつかんだりする隊形を変え、最後に「偃月阵」を作った。音楽部は再び蛮族の曲を演奏し、その中から二人が出てきて、まるで戦っているかのように互いに対抗して踊り始めた。一人は激しく戦う姿勢で、もう一人は伏せた姿勢だった。常に 5 組または 7 組のペアが登場したり、銃とカード、剣とカードなどが対戦したりします。突然、雷のような音が鳴り響き、これを「爆竹」といいます。蛮族は退却し、花火が打ち上がり、次に、仮面をかぶり、髪をほどき、口から狼の牙のような花火を吐き出す、幽霊や神様のような人々が舞台に登場します。背中に金色の花がついた青い短いガウンを着て、金色の石鹸を塗り、裸足で歩きます。大きな青銅の銅鑼を持ち、踊りながら前後に動きます。これを「銅鑼を持つ」といいます。会場内を何度も歩き回ったり、その場で花火を打ち上げたり。再び爆竹の音が鳴り響き、音楽クラブが「百心月漫」の曲を演奏し始めた。そこには顔を青く塗り、金色の目をした仮面をかぶり、ヒョウの皮と錦の帯で飾られた「硬鬼」と呼ばれる幽霊がいた。中にはナイフや斧、杵や棒を持ち、足を空中に上げて立ち、その光景や音を捉えようとする者もいる。再び爆竹の音が鳴り、鍾馗に似た、マスクをかぶり、長いひげを生やし、緑のローブを着て、簡素なブーツを履いた男が現れた。彼の横にいた男は小さな銅鑼を鳴らし、彼と一緒に踊った。これを「舞踏審」と呼んだ。それから、2、3人の痩せた人々がいた。彼らは全身に粉を塗り、金色の目と白い顔をしていて、まるで頭蓋骨のようだった。彼らは錦織りの腹帯とベルトを締め、手には柔らかい棒を持っていた。彼らはユーモラスなやり方で行動し、彼らの動きはまるで劇のリハーサルをしているようだった。これは「おバカなバラエティショー」と呼ばれていた。再び花火が打ち上げられ、花火が上がった。人々は互いの顔を見ることはできなかった。煙の中には7人の人物がいた。全員が髪を下ろし、入れ墨をしていた。彼らは短い緑の紗の服、錦の腹帯、ベルトを身につけていた。一人は金の花のついた小さな帽子をかぶり、白い旗を持っていた。他の者はターバンを巻いて本物のナイフを持っていた。彼らは顔を砕き、心臓を切り裂くかのように、互いに戦い、刺し合った。彼らは「七つの聖なるナイフ」と呼ばれていた。突然爆竹が鳴り、続いて花火が打ち上がりました。彼らが出発する場所は緑のカーテンで囲まれ、数十人の人々が一列に並んで立っており、全員が仮面をかぶり、寺院の神や幽霊の像のような奇妙な服を着ています。それは「謝張」と呼ばれています。再び花火が打ち上がり、一行は撤退した。次に、小さな銅の銅鑼が鳴らされ、100人以上の人々が集まりました。中にはスカーフを巻いた人や、二重の饅頭をかぶった人もいました。それぞれが色とりどりの半袖、腹巻、ベルトを身に着け、顔には黄色と白の粉を塗っていました。これは「莫強」と呼ばれていました。それぞれが木の櫂とナイフを持ち、一列に並びます。銅鑼を鳴らす人が指さして呼びかけ、全員がお辞儀をして踊った後、叫びながら隊列を何度も変え、一列になります。二人一組で戦い、ナイフを掴もうとして、さまざまな方法で刺します。その後、一人がナイフを地面に投げ、背中を地面につけて音を立てて地面に投げます。これを「板洛」といいます。数十組が通り過ぎた後、農家の少年に扮した人が入ってきて、言葉を暗唱し終えました。次に、村の女性の扮した人が入ってきて、村の男性に会いました。彼らはそれぞれ棒を持ち、まるで戦うかのようにお互いを殴り合いました。村の男が杖で村の女を背負った後、後方で音楽が始まり、続いて兵士たちが兵を投降させる芸風が続き、その後テラスで弟子たちが芸風を披露した。その時、弟子の中には肖卓児、丁度才、薛子達、薛子暁、楊宗熙、崔尚寿などがおり、後から来た弟子も数え切れないほど多かった。音楽と踊りが終わると、衛兵たちは若者たちが差し出した馬や乗馬を待ちます。まず一人が手ぶらで馬に乗って出かけます。これは「馬を先導する」と呼ばれています。次の人が旗を持って出てきます。これを「道を開く旗」といいます。次のものは、赤い刺繍の玉を馬の背に担ぎ、赤い錦の縄で打ち、地面に投げます。数人の騎手がそれを追いかけて射ます。左は「両手を挙げて射る」、右は「手を合わせて射る」、また「刺繍の玉を引きずる」とも呼ばれます。また、地面に柳の枝を差し込み、数人の騎手が矢、弓、クロスボウでそれを射ました。これは「柳の枝」と呼ばれていました。また、馬に乗っているときに、車輪に取り付けられ、馬の背中に担がれる 10 以上の小さな旗もあります。これらは「旋風旗」と呼ばれます。旗を持って鞍の上に立っている男性もおり、これを「立ち馬」と呼びます。時々、馬から降りて、手で鞍を掴み、また乗る人がいますが、これは「馬を騙す」と呼ばれています。あるいは、手で鐙を持ち、後ろから前後に動く馬もあり、これを「跳馬」と呼びます。突然、鞍から離れて右足を曲げて馬のたてがみに掛け、左足を鐙にかけ、左手でたてがみを掴んだ。これを「鞍を捧げる」または「たてがみを捨てて馬の背中に座る」という。あるいは、両手で鐙を持ち、肩を鞍に乗せ、足をまっすぐに上げて立つこともできます。これは「逆立ち」と呼ばれます。突然、彼は足を地面に下ろし、馬を後ろに引きずりながら馬に沿って歩き、そして再び馬に飛び乗った。これを「引き馬」と呼ぶ。または、左足を鐙にかけ、右足を鐙から出したまま、鞍から離れて鞍の片側に横向きに立ち、左手で鞍を持ち、右手で馬のたてがみを持ち、片足で馬に沿って歩くこともできます。これは「飛仙腕馬」と呼ばれます。彼はまた、鞍の片側に拳を曲げて体を隠しており、これは「あぶみに隠れる」と呼ばれていました。また、右腕で鞍を持ち、片足を地面につけて馬に沿って歩くことを「馬を追う」といいます。時には、鐙が取り出され、体の上に落とされ、手で地面に触れることもあり、これは「チャオチェン」と呼ばれていました。時には馬を先に走らせて追いつき、馬の尻尾を掴んで前進することもあります。これは「ヒョウ馬」と呼ばれます。馬の上であぐらをかいて横たわる者もいれば、鋭い刃物を持つ者、重い武器や双剣を百通りも使いこなす者もいる。黄色い服を着た老兵は「黄庭」と呼ばれ、何世代にもわたって小さな刺繍の龍旗を持って先導する。馬に乗った宮廷の監督官は百人以上いて「苗庭」と呼ばれる。娘たちは皆、最も美しく、男のように着飾っている。頭には短いターバンを巻き、それぞれが色とりどりの錦と金糸で刺繍された細いローブを着て、赤と緑の吊り帯、玉の馬勒と金の手綱、貴重な鐙と花の鞍を身に着けている。その鮮やかな色は太陽の下で輝き、その香りは人々を魅了する。彼らは建物の前に駆けつけ、何度も回り、軽い幕と太鼓を鳴らし、馬に乗った戦士も勇敢さを披露している。貴族の徐庭は軍勢を率いて整列を命じた。太鼓が鳴ると、軍勢は馬から降り、片手に弓矢を持ち、手綱を握り、男のようにその場に立った。一礼して山と踊り、大声で叫んだ後、再び太鼓の音を聞いて馬を騙し、馬に乗らせた。一般的に言えば、禁じられた宮廷にいる人々は男性の服装をし、男性の礼儀作法に従って生活し、行動していました。彼らは再び駆け出し、周囲を回りながら隊列を分け、さらに2つの隊列に分かれて2人ずつ出撃した。左右は馬をまっすぐ立たせて弓を射、異国の槍や藁棒を使い、野馬に乗って戦った。勇敢な騎兵の姿を披露した後、彼らは撤退して再び音楽を奏した。まず、ホールの前に色とりどりの結び目のある小さなゴールポストが設置され、花柄の衣装を着た100人以上の男性が集まりました。彼らは全員、花柄のフー（股の角を後ろに結んで握りしめたもの）を着用していました。半分は赤、もう半分は緑の錦織りの上着を着て、ベルトと絹の靴を履いていました。彼らはそれぞれ、彫刻が施された鞍と花が付いたロバに乗っていました。彼らは2つのチームに分かれ、それぞれにリーダーがいて、色とりどりに塗られた棒を持っていました。これは「小達」と呼ばれていました。一方のチームのリーダーが棒でボールを打ちます。ボールは引っかかって地面に落ちたように見えます。2 人の友人がボールを奪い合い、リーダーに渡します。左の友人がボールをドアに打ち込んで男性のサークルに入れ、勝ちます。右の友人はボールをつかむために急いで進み、男性のサークルに入らないようにします。2 人はお互いを追いかけます。最初の友人がボールを受け取り、リーダーにお礼を言って退却します。黄元子は百人余りの宮廷宦官を率いて出陣した。彼らも小宦官と同じように殴打されたが、真珠や玉、玉の帯、赤い靴で身を飾り、それぞれが小馬に乗っていた。これは「大決闘」と呼ばれた。誰もが乗馬の達人で、優雅で軽快な動きと魅力的でうっとりするような姿勢で、神のような速さで乗っています。彼らの姿は、世界中で写真でしか見ることができません。発表しました。

射撃場に行って弓を射る

彼は車で弓道場へ行き、弓を射た。欄干の前には20人以上の弓道隊員がいて、全員が足の長い麥を着て、紫色の刺繍の鉢巻きをし、紫色のゆったりしたシャツを着て、黄色いローブを着て、ガチョウの羽のように一列に並んでいた。そして、皇帝の矢が放たれると、彼らは一斉に手を振り、手を閉じたり開いたりして、矢は標的に命中した。もう一人の人物は、口に銀のボウルを持ち、肩と口に5本の手を置いて、どんな矢も防ぐことができました。撮影後、宴会場に戻った。

池庭での関羽遊び

旅館の芸術家たちが占めるエリアに加えて、池と庭園は主に色とりどりのカーテンで飾られ、貴重なヒスイ、珍しいおもちゃ、絹、動物、茶器や酒器で敷き詰められていました。 1 匹の胡を使って 30 匹の胡を倒した者もいた。馬、馬車、家、歌う娘、踊り子までもが値段をつけて売られていました。有名な9つの山の中には、大頭山、快火山などがあり、残りは数えられません。池や庭園への供物として捧げられた魚、レンコン、果物は、それぞれ違った方法で発表され、贈られました。裏庭には象牙とエメラルドで彫られた小さなドラゴンボートが造られており、非常に精巧でした。宣鄭年間には、張益度、神神艶、宋守祥、小楽器を演奏する殷世安、水上人形を演奏する李外寧など、池で芸能を行った芸人が数多くおり、その数は不明である。池上の食べ物：ご飯、冷やしインゲン、カタツムリの肉、ラオ梅酒、茶スライス、アプリコットスライス、プラム、香ばしいサクサクのプラム、らせん状に切った魚の刺身、ニシン、塩漬けのアヒルの卵、スパイシーな野菜のミックスなど。池での水上トレーニングの後は、ご家族で二重の桟橋と紫色のカーテンが付いた黒塗りの平底船を使って、池で家族全員で楽しく泳ぐ準備をします。宣朝と鄭朝の時代には、学者や庶民が旅行できるように、さまざまな大きさの小船が貸し出されていましたが、価格はさまざまでした。

ガードに戻る

皇帝が帰国する際、彼は小さな帽子をかぶり、髪に花を挿し、馬に乗りました。彼に従うすべての大臣と儀礼の衛兵には花が贈られました。大観の初め、彼は馬に乗って太和宮の前に行き、突然「小武」が召喚されました。馬は皇帝の前に来ましたが、前に進むことを拒否しました。周りの人々は「私たちはそれに正式な称号を与えたい」と言いました。皇帝はそれに龍翔将軍の称号を与え、その後、彼は手綱を取りました。これは「小武」が皇帝のお気に入りの馬だったためです。街は華やかさに満ち、空には花が咲き、通りには皇帝の香が漂い、音楽が響き渡り、高価な馬が街中を駆け抜け、道路には色とりどりの亭が並び、豪華な絹や真珠、翡翠が飾られているではないか。どの家にも仙人がおり、どの家にも彩色された亭や赤い塔、洞窟があるではないか。観光客も多く、馬車や馬も何万台もいました。昔、娼婦は主にロバに乗っていましたが、宣政の時代には、娼婦は馬だけに乗って、涼しい服を着て、頭にベールを結び付けていました。若い男性の娼婦たちも、馬に乗り、軽い服と小さな帽子をかぶって、よく後を追っていました。馬を操る入れ墨をした3、5人の邪悪な若者がいて、彼らは「花推馬」と呼ばれています。短い手綱を使って馬の頭を促し、地面に突き刺して前進させることを「マーチンゲイング」と呼びます。彼らは叫びながら駆け抜け、自分たちの優雅さと勇敢さを披露しようと競い合いました。訪問者は、一日の賭け事で得たものを竹の棒に掛けて家に帰ることが多い。花は飾ってあるがカーテンは飾っていない輿に乗る高貴な男女もまだいる。池は3月1日から4月8日まで閉鎖されますが、雨や風が強い日でも訪れる人はいるので、無駄な日はありません。