『周女児文：陸翁が飛易楼から雪を眺める』の創作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

チョウヌエルマン・ルー・ウェン 飛易塔から雪を眺める

呉文英（宋代）

東風はまだ吹いておらず、花にはほこりの痕跡もありません。険しい雲は濡れ、深い谷間にはバターが凝縮し、梅の花は洗いたて。釣り糸は悲しみに巻き上げられ、澄んだ海空には冷たい虹が浮かんでいる。ドアが閉まっていると、船はのんびりと去っていき、客はカモメを軽々と見逃してしまうでしょう。

春は何度か伺っていますが、赤や緑が咲き誇っていますが、空は綺麗な雲が広がり、澄み切った空です。本当の色を見てください。何千もの岩はすべて同じで、空は静かで無情です。目が覚めて再び目を開けると、翡翠のカーテンの外側に朝の緑の山々が見える。互いに支え合いながら酔っ払いながら、最高層である月王テラスにいる。

翻訳

私は陸さんと一緒に飛易塔に行き、雪景色を間近で見ました。春風はまだ吹いておらず、階下の梅の枝はまだ白い雪に覆われていて、よりきれいに見えました。遠くの山々を眺めると、濃い霧が湿っていて、梅花嶼は白い雪に覆われています。そこには混沌とした銀世界があり、梅の木はすべて白く覆われていました。飛易ビルのカーテンを上げて雪景色を眺めました。外の空と水がひとつの白に溶け合う光景と、顔に吹き付ける涼しい風が、心の憂鬱を吹き飛ばし、気分をリフレッシュさせてくれました。かつて雪の降る日に、若葉渓のほとりで驚くほど美しいものに出会ったことがあります。雲路は言った。「今、雪景色を見ると、ドアを閉めて家の中にいるかもしれない愛する人のことを思い出します。」しかし、私は大雪に阻まれ、生来の怠け者なので、雪の夜に王慧之が大楡を訪ねたときのように、船に乗って若葉河で彼女を探す勇気はなく、飛易楼に留まり、雪景色を眺めながら心をさまよわせることしかできませんでした。

この塔に登ってワインを飲みながら雪景色を楽しむのは優雅なひとときですが、私は年寄りなので、早く春が来ることを願わずにはいられません。春は生命力の象徴であり、春の景色は冬の景色よりも間違いなく素晴らしいので、私は何度も前もって、また後ろも見て「春は来たか？」と尋ねてきました。本当に春が世に訪れたら、飛驒塔の外の遠くの山々と近くの水は赤い花と緑の葉で満たされるだろうと私は信じています。幻覚から目覚めると、目の前に現実の本当の姿が見えました。すべてが銀色に覆われ、ため息をつくしかありませんでした。自然は本当に最も冷酷な神です！ 酔ってぼんやりした目を再び開くと、西のカーテンの外にはすでに斜めの月がかかっており、東は白から赤に変わっていました。一晩中酒を飲んだ後、雪は止み、空は晴れました。太陽の光の下で、西の山々は緑に染まりました。ついに春が来たのです！私たちは興奮して、月王台へ出かけて古代遺跡を見学し、また酒を飲むことにしました。酔っ払いながら、お互いを支え合いながら月王台の頂上まで登りました。

感謝

雪を眺めるこの詩にはたくさんの希望が込められています。この詩は「東風はまだ吹いていない」という韻文で始まり、これは題名の序文で、雪が降る前の情景を描写している。天気は暗く、東風はまだ吹いておらず、白い雪片の痕跡はない。 「翘云湿」という韻文とそれに続く言葉がタイトルになっており、雪が降ったことを表している。 「喬」という言葉は山の雪を意味します。山には雪が舞い、険しい緑の丘は雪に濡れ、山の四方の雪は厚く白く、まるで固まった脂肪のようで、山の上の紅梅は白い雪を背景にさらに新鮮で美しく見えます。 「悲しみの絹で釣る」という韻文は、湖の雪を表現しています。凍った湖に大雪が降り、湖面はより一層透明に見えます。雪が晴れると空中に虹が浮かび、雪景色が一層色鮮やかになる様子を想像してみてください。 「悲しみの糸を巻いて釣りをする」という文章は、湖が雪に覆われて釣りができないことを意味しており、「悲しみの糸」という言葉が使われています。「悲しみ」という言葉は釣り針を擬人化するために使用され、それによって漁師の感情を側面から表現しています。 「若也门闭」という二つの韻文は、雪の降る夜に汪澈がダイを訪れた物語を逆から描いたものである。 『新説・任旦』：「王子有（慧之）は山陰に住んでいた。夜になると雪が激しく降った。突然、彼は戴安道のことを思い出した。戴はそのとき柯にいたので、彼は夜、小船に乗って彼に会いに行った。一晩遅れて到着したが、中に入らずに引き返した。人々が理由を尋ねると、王は「気が向いたので出かけた。気が向いたら戻ってくる。なぜ戴に会わなければならないのか」と言った。 「歌詞には、雪の降る夜に家に閉じこもり、船で旅するのも面倒だということが書かれている。家を離れて暮らすと、孤独の喜びがつまらないと感じる。」

詩の次の行には「春のことを何度尋ねたか」という韻文があり、何度も春のことを尋ね、雪景色を赤い花と緑の葉で飾るのは無駄なことかどうかを意味します。 「空虚で美しい」という言葉は、何もない空間が雪景色を美しく彩るという意味です。赤と緑の色彩が白い雪を引き立て、次の韻文では白い雪の「本来の色」を讃えます。 「本当の色を見よ」という韻文は、雪の美しさは、何千もの岩や丘を白くし、世界全体が白く無色になることにあるという意味です。 「真の色」という言葉は、雪の真の色に対する心からの賛辞です。 「目を覚まして再び開く」という諺は、朝、雪が晴れた後、目を開けて遠くを見ると、山々がすべて緑になっているのが見えるという意味です。 「于釣蓮」の題名は「飛一楼」です。この詩は、空の一転、目の前の現実の風景から想像の風景へ、晴れた日の後の雪山から緑の山々へといった感じで、文章は開放的で、南宋末期の状況改善への希望を暗示しています。最後の韻がまた頭に浮かびます。 「支え合って軽く酔う」という文章は話題に関係があり、「陸翁」と一緒に雪を眺めるという意味です。 「月王台に」という二行は、月王台に立つと、「千里先を見たいならもっと高い階に登る」という心の広さと勇気が得られるという意味です。ここは空を一周することで開けた新たな領域です。 「岳王台」は越の王狗堅が登って外を眺めた場所です。狗堅は呉の王扶斎に敗れた後、国を治めるために奮闘し、ついに呉を倒しました。この想像上の場面を詩に盛り込むことで、結びの文に新たな境地を開き、国力が衰えつつある南宋が状況を好転させるために努力するという詩人の希望を表現し、「さらに高みへ」と言っている。

この詩は、雪を楽しみながら故郷や国への思いを表現しています。最初の部分では、実際の風景と想像上の風景を交えて雪景色を描写しています。2 番目の部分では、村の赤と緑の雪景色と、晴れた空と緑の山々の想像上の風景を描写しています。記事全体には現実とファンタジーの両方があり、表道、本道、裏道の変化、壮大なオープンとクローズ、空中でのターン、何千マイルも離れた景色、そして探索する無限の味わいがあります。清代の周季は「孟荘の天上の一転は、大いなる神通力なしにはあり得ない。孟荘には不器用なところがないわけではないが、天上の滑らかさよりはましで、最も素晴らしいのは天の光と雲の影、揺れる緑の波、果てしなく愛撫し、遠くまで追いかけるところだ。その意味は非常に感情的で、感情はゆったりとしていて、人々にその内容を理解するのが難しい」と語った（『街村雑論辞雑集』）。李清佳はまた「南宋の詩人たちは創作に励み、美しい言葉遣いで、優れた作品がかなりある。彼らは隠喩や暗示、荒涼とした口調の手法を使って、宋の没落の悲しみを難解で曲がりくねった方法で書いた」と語った。

背景

この詩は宋代の礼宗皇帝の治世中の淳有4年（1244年）または淳有5年（1245年）に書かれたものと推定されます。 『宝清会期徐志』巻二には、「宋斎之は淳有四年七月に華文閣同風大夫の学者に任ぜられ、十月十九日に着任し、六年三月十六日に工部大臣に任ぜられた。この詩は淳有四年か五年の冬に書かれた。」とある。