古典文学の傑作『太平楽』：統治部第13巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者がガバナンス部門第13巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう。

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『唐書』には、杜如慧は幼い頃から非常に聡明で聡明であったと記されている。太宗は彼を秦の宮廷の武官に任命し、すぐに陝西の司に任命した。方玄霊は太宗皇帝に言った。「他の者は同情に値しませんが、杜如慧は聡明で有能であり、王を補佐できる才能があります。陛下が属国を守るのであれば、彼は不要です。四方を治めるのであれば、彼以外には誰もいません。」そこで太宗皇帝は秦の宮廷の官吏になることを願い、彼に延平県男爵の爵位を与え、文官の学者に任命した。貞観時代の初めには、彼は有普社であった。

また、隋末期に李大良は賊に捕らえられ、百人以上の同輩が亡くなったとも言われている。盗賊の頭領である張弗は彼を見て驚き、彼を解放して二人だけで話をし、それから二人は張弗の指揮下で友人になった。大良は貴族になった後も常に張弼に感謝していた。貞観時代の終わりに、畢は工部大臣に任命されたが、彼はその地位を秘密にしていた。大良は道でビと出会い、彼を認識し、ビの手を握って泣き、自分の全財産をビに与えた。ビはそれを受け取ることを拒否した。大良は太宗に言った。「私が今日、栄誉と高貴な地位を得ているのは、張弼の恩恵と努力のおかげです。どうか私の官位を回復し、張弼に与えてください。」 太宗は同日、張弼を中央軍将軍に任命し、すぐに代州知事に任命した。

岑文本は当初は蕭仙に仕えていたとも言われている。江陵が平定された後、書記に任命され、同時に書記局長も務めた。李靖は突然彼の才能を賞賛し、彼を中央書記官に昇進させ、彼は徐々に皇帝の寵愛を受けるようになった。当時、顔世固は史書に精通し、勅書を書くのが得意だったが、当時の他の者ほど役に立たなかったので、再び採用されることを願っていた。太宗は「私が自ら推薦するから心配することはない」と言い、文本を枢密院を統括する中央書記官に任命した。

また、狄仁傑は汴州の裁判官に任命され、工部大臣の閻立本は河南に左遷されたとも言われている。仁傑が濡れ衣を着せられたとき、立本は驚いて礼を言い、「孔子は人の欠点を裁くのが上手だ。あなたは海の真珠、東南の宝と言える」と言った。彼は特別に彼を推薦し、汪州の法官に任命した。

張建之は70歳を超えてから進士に昇格し、清遠の知事になったとも言われています。永昌の初めに彼は辞任した。政策試験を終え、推薦状をもらって下位カテゴリーに入学した。江芝はため息をついて「これが私の運命だ」と言った。そして襄陽に戻った。当時、中央書記の劉雲基は、この論文を再審査し、国内一等に昇進した。その後、検閲官に昇進し、後に荊州司令官に転任した。長安で、則天は狄仁傑に「私は良い人を任命したいのですが、いますか？」と尋ねました。仁傑は「陛下はどのような役職に任命したいのですか？」と答えました。則天は「将軍か宰相になるのを待っています」と言いました。仁傑は「陛下が文人的な資質を求めているのであれば、現在の宰相の李嬌と蘇衛道も司書の資格があります。優れた人材を見つけて利用し、天下の事を成し遂げたいと考えている文人は多くありませんか？」と言いました。則天は喜んで「それが私の望みです」と言いました。仁傑は「荊州の司書長張建志は高齢ですが、真の宰相です。しかも、長い間姿を見せていません。彼を使えば、国に忠誠を尽くすでしょう」と言いました。則天は彼を洛州の司馬に召し上げました。ある日、彼は再び才能を探し求めました。任傑は「私は以前張建志について言及しましたが、彼はまだ使われていません」と言いました。 則天は「彼は転任しました」と言いました。 任傑は「私は彼を宰相に推薦しました。今は洛州の司馬です。それは彼の役に立たない」と言いました。 そこで彼は秋務大臣に転任されました。姚充が霊武に赴くとき、武后は彼に内外から宰相にふさわしい人物を選ぶように命じた。崇氏は「張建志は冷静で思慮深く、機転が利き、重要な問題に関して決断を下すことができます。また、彼は高齢であり、陛下は彼を緊急に必要としています」と述べた。彼は80歳にして、すぐに鳳閣鑾台の共同監督に召集された。彼は桓延凡、景慧らと共に張二を討ち、国を復興させた。彼の忠誠心は歴代に並ぶものがなく、その功績は天に知られている。

張家真は大きな野心を持ちながらも質素な人であり、他人より優れているとも劣っているとも思わなかったとも言われています。郷代官の職を解かれた後、彼は故郷に戻り、庶民の間で静かで満足のいく生活を送った。当時は誰もそれを知りませんでした。張勲先は皇帝の検閲官として外交使節として派遣され、潭州郵便局から戻った。荀献芳は、まだ未解決の事柄がいくつかあると報告し、非常に動揺していた。彼は郵便配達員に「ここに客はいますか？」と尋ねました。郵便配達員は「Jiazhen」と答えました。荀仙は彼を呼び出し、長い間解決できなかった問題について相談しました。嘉真は彼の質問に応じて答え、皆が悟りました。その後、彼は記念碑の草案を作成するよう命じたが、これもまた予想外の出来事だった。翌日、則天は荀仙にその件について尋ね、荀仙は正直に答えました。荀仙は彼に地位を譲るよう求めました。則天は言った。「あなたは徳の高い者や美しい者に道を譲ることができるのだから、私には徳の高い者や美しい者を奨励する役人がいないのか？」そこで彼女は彼を内殿に呼び出し、幕の後ろで彼と話をした。嘉真は風貌が威厳に満ち、気風も優美で、武田皇后を大変驚かせた。則天はその後、追悼文で「私は草地で育ち、朝廷の事情を一度も見たことがありません。陛下が私の話を聞きに来られ、天に召されました。これは一世一代の好機です。しかし、私たちはこんなに親しいのに、私たちの間には雲がかかっているようです。君臣の義務が果たされていないのではないかと心配しています」と述べた。則天は「よかった」と言い、すぐにカーテンを引くように命じた。翌日、彼は検閲官長に任命された。開元の時代に宰相に任命された。

また、蔣角が袁千瑶を推薦し、玄宗皇帝はそれを見て非常に喜び、すぐに宰相に任命したとも言われています。彼は従者たちに言った。「この男は厳粛な風貌をしており、蕭智忠に似ている。だから私は彼を使うのだ。」従者たちは言った。「智忠は謀反で死んだのに、なぜ彼と比較するのですか？」玄宗は言った。「私は国のために彼を殺した。しかし、彼は非常に才能のある人物だ。」

また、李冀が若い頃、彼と村人の翟瓚は盗賊団を結成し、李密をリーダーに任命したとも言われています。彼は于密に言った。「世界は混乱し、飢餓に苦しんでいます。もし私たちが溧陽に倉庫を手に入れることができれば、すべての問題が解決します。」そこで彼らは攻撃し、それを奪いました。当時は飢餓が起こり、何十万人もの人々が食糧を求めていました。魏徴、高季夫、杜正倫、郭小客らが客人であった。季は彼らを見ると丁重に接し、自分の部屋に招き入れて話をして疲れを忘れさせた。戴周が虎牢で捕らえられたとき、彼らは互いに推薦し合い、全員が高官になった。当時、ジは人を裁く能力を持っていたと言われていました。

李一夫は四川に住んでいたとも言われている。袁天綱は彼を見て驚いて言った。「この男は非常に高貴な官吏だが、長くは生きられないだろう。」そこで彼を譲りたいと言い、息子を託して言った。「この子は七流の人の容貌をしている。昇進させたい。」一夫は同意し、天綱にどれくらい生きられるか尋ねた。彼は「52歳です。他には知りません」と答えた。鎮撫使の李大良、随員の劉立らの推薦で召集され、検閲総監に任命され、後に宰相となった。

『百胡同』にはこうある。「君子が皇帝に才能を捧げるのは、徳の高い者を奨励し、善を讃えるためである。皇帝が自ら彼らを求めるのは、正義を貪欲に求めるからである。国を治めるには徳の高い者を得ることである。徳の高い者を得れば秩序が生まれ、徳の高い者を失えば混乱が生じる。」

「孔従子」は言った。子高は斉王に会い、王は誰が臨淄の知事になれるか尋ねた。関羽雲長といいます。 The king said, "Guan Mu is ugly in appearance and people do not respect him." Zi Gao replied, "Respect depends on virtue, and what I praised is his talent. Has your Majesty heard of Yan Zi and Zhao Wen Zi? Yan Zi was no more than six feet tall and had an ugly face, but everyone in Qi respected him. Zhao Wen Zi looked as if he could not bear his clothes and his words seemed to be unable to come out. Not only was his body ugly, but his voice was also taciturn. He served as prime minister of Jin and brought peace, and the princes respected him, all because of his virtue. Although Guan Mu's physique was comparable to the other two, he was still better than them. Once upon a time, I was in the market of Linzi and saw a butcher. He was eight feet tall, with hair and beard like a halberd and a red and white face. No man or woman in the market respected him, because he had no virtue." The king said, "He is the so-called ancestor of dragons. It is just as you said." So he made Guan Mu the mayor of Linzi.

「韓子」は言った：趙武は46人を王に推薦した。呉が亡くなったとき、46人が全員来賓席に着き、無私の徳を示した。呉は庶民の中から60余りの学者を推薦した。

『戦国の兵法』には、淳于君が宣王とともに七人の者と会見したとある。王は言った。「あなたはここにいる。千里ごとに賢者が現れると聞いている。賢者は肩を並べ、百代ごとに聖者が現れる。賢者は人が互いに従い合っているようだ。今日、一日に七人の賢者を見たが、それは多すぎるのではないか？」 坤は言った。「いいえ。同じ翼を持つ鳥は一緒に住み、同じ足を持つ獣は一緒に歩きます。沼でヒョウタンとキキョウを探しても、何代にもわたって見つかりません。梁府の陰で探せば、一対のものを見つけるでしょう。物事は種類が違います。坤は賢者です。王が坤から賢者を探すのは、川から水をすくい、火打ち石から火を探すようなものです。（見つけやすいという意味です）

『国語』には、文公が袁冀を大臣に任命したとある。 （袁済の時代に趙は衰退し、文公二年に元の官吏に任じられた。）趙は「三徳は炎の産物である。（三徳とは、仙皮、仙真、仙真は皆大臣である。炎は胡炎である。三人の息子は皆炎によって昇進した。）徳によって民を治めることは大原則であり、廃止することはできない。」と言って辞退した。彼は胡炎を大臣にしたが、彼は「毛は私よりも賢く、私よりも年上である。（毛は炎の弟である。年は年齢である。）毛も職務に就いていないので、私はあなたの命令に従う勇気はない。」と言って辞退した。そこで彼は胡毛を上軍の将軍にし、胡炎は彼を補佐した。

また、趙玄子は韓献子を霊公に推薦し、司馬に任命したとも言われている。趙孟は、鶴曲の戦いで、戦車と馬を率いて兵士たちを進軍させました。（秦と晋の戦争は、魯の文帝の治世の12年に起こりました。）献子は彼らを捕らえて殺しました。皆は言った。「韓儒は滅ぼされないだろう。主君は朝に韓儒を昇進させ、夕方にはその車を滅ぼした。誰が彼を慰められようか。」 玄子は彼を召し、丁重に扱い、言った。「主君に仕える者は団結すべきだが、偏屈であってはならないと聞いている。韓儒を義に従って昇進させるのは団結であり、私利に従って昇進させるのは偏屈である。軍事においては、罪を犯してはならないが、罪を犯しても隠さずにするのが義である。あなたができないのではないかと恐れて、主君に言ったのだ。韓儒を昇進させられないのなら、偏屈よりも偉いものがあるだろうか。最善を尽くしなさい。あなた以外に誰が晋を治められるだろうか。最善を尽くしなさい。」彼は大臣たちに言った。「祝ってくれ。私が韓儒を昇進させ、彼は賞を獲得した。これで私は罰を逃れられると分かった。」 (韓儒を昇進させなかったことによる罰を免除された。)

『韓氏外伝』はこう言っている。「魏文厚の時代に、子之が官吏を務め、有罪判決を受けた。彼は出発して北へ旅し、簡公に言った。「私は朝廷の官吏の半分と辺境の民の半分を修めました。しかし、今では殿内の官吏は私が名君であるとして私を憎み、朝廷の官吏は私の法律を破り、辺境の民は武器で私を奪いました。そのため、私はもう人々の間で徳を修めていません。」簡公は言った。「ああ、それは間違いです。春に桃や梅を植えれば、夏はその木陰で休むことができ、秋にはその実を食べることができます。春に棘を植えれば、夏には葉を摘むことができず、秋には棘が手に入ります。この観点からすると、何を植えるかによるのです。今あなたが植えたのは人の耳ではありません。」

『呂氏春秋』はこう言っています。管仲が病気になったとき、桓公が見舞いに行きました。彼は言った、「鍾父は病気です。悪化すれば、国の人々はそれを隠さないでしょう。誰を家臣に選べばよいでしょうか？」管仲は答えた、「私はこれまで最善を尽くし、知恵を尽くしましたが、まだ理解できません。今では病気が昼も夜も私を悩ませています。何を言うことができましょうか？」桓公は言った、「これは重要な問題です。鍾父が私に教えてくれることを望みます。」管仲は敬意を表して同意し、「誰を宰相にしたいですか？」と言った。公は尋ねた、「鮑叔牙を選ぶことはできますか？」管仲は答えた、「いいえ。私は鮑叔牙が好きです。鮑叔牙は誠実で正直な人です。彼は自分に似ていない人を自分と似ていないように扱いません。人々は、他人の過ちを聞くと、一生そのことについて考えなくなります。 「自分のことを気にかけないなら、習鵬は良い人になれるだろうか？」 習鵬は、上を志し、他人を求める人でした。黄帝ほど醜くはありませんでしたが、黄帝ほど慈悲深くはありませんでした。（自分の徳が黄帝ほど良くないことを恥じ、自分ほど寛容ではありませんでした。）国について、知らないことがあります。（彼は善良になることを求めず、国を利益することだけを求めました。）物事について、知らないことがあります。（物事は物事です。自分の仕事でなければ、知ろうとはしません。）人々について、見ていないことがあります。（彼は人々を助けることに集中し、見ようとはしませんでした。）自分のことを気にかけないなら、習鵬は良い人でしょう。 「首相は高官です。高い地位にある者は、些細なことにこだわったり、知恵に乏しいことをしたりすべきではない。だからこそ、大工は彫らず（秤を作るだけで、自分で彫ったり刻んだりしない）、料理人は五味を混ぜず（五味を混ぜるだけで、自分で盛り付けない）、信心深い人は人の話を聞かないと言われているのです。

また、魏の叔祖公が病気になり、恵王が見舞いに行ったとも言われています。彼は言った。「公叔の病状は深刻です。国のために何ができるでしょうか？」彼は答えた。「国のために、王が私の側室の息子である楊の言うことを聞いてくれることを望みます。もし彼が聞けないのであれば、国を離れさせないでください。」王は答えなかった。彼は出て行って、家来たちに言った。「悲しいことではありませんか。公叔はこんなに賢い人なのに、あなたたちは国をあげて彼に従わなければならないと言うのです。これはおかしいことです。」公叔が亡くなった後、公孫楊は西の秦に向かいました。秦の孝公王は彼の言うことを聞き入れ、秦は強くなり、魏は弱くなりました。

また、百里熙が王に会う前に、彼は郭で捕らえられ、秦で牛を飼って、金のために5頭のヤギの皮を売ったとも言われています。公孫皮はそれを手に入れて気に入り、穆公に献上した。 3日後には作業を担当してください。公爵は言いました。「もし彼に羊の皮を5枚買って臣下にしたら、世間から笑われるのではないですか？」ピは言いました。「徳のある者を信頼して役職に任命するのは君主の知恵であり、徳のある者に屈服して服従させるのは臣下の忠誠です。君主は賢く、臣下は忠誠です。徳のある者を信頼しているからです。領土の人々は従順で、国を尊敬し、恐れるでしょう。誰があなたを笑う暇があるでしょうか？」彼を雇えば、あなたの計画はすべて成功し、あなたの行動はすべて実り多いものになるでしょう。

「朔元」は言った。田子が西河を渡っているとき、馬車に乗った翟皇に出会った。子芳は尋ねた。「なぜこんなことになったのか？」彼は言った。「西河に守備兵がいなかったとき、私は呉起を昇進させた。鄴に知事がいなかったとき、私は西門豹を昇進させた。卓に知事がいなかったとき、私は北門克を昇進させた。あなたが中山を攻めようとしたとき、私は楽陽を昇進させた。衛が治めにくいとき、私は李克を昇進させた。私はこれら5人の名官を昇進させた。彼らの称号はここにある。」

もう一つの逸話：子貢は孔子に尋ねた。「今日最も徳の高い大臣は誰か？」孔子は答えた。「斉には包叔がおり、鄭には子丙がいます。」子貢は尋ねた。「斉には管仲がなく、鄭には子禅がいないのですか？」孔子は言った。「包叔が管仲を昇進させ、子丙が子禅を昇進させたとは聞いたことがあるが、管仲と子禅が昇進したとは聞いたことがない。」

孟昌君は斉王の客人として仕えたが、3年間使われなかったとも言われている。そこで客は戻ってきて尋ねた。「私のせいですか、それともあなたのせいですか？」孟昌君は言った。「糸は針で入れても、針で締めないと聞きました。女の子は仲人が結婚させても、仲人が引き留めないと。あなたの才能が劣っているに違いないのに、なぜまだ私を責めるのですか？」客は言った。「聞いた話では、韓露は世界一足が速い犬だそうです。ウサギを見ると、それを指させば逃しません。しかし、ウサギを見て逃したら、捕まえられないのは人のせいではありません。」そこで孟昌は斉王のもとに戻り、王は彼を宰相に任命した。

また、屈伯耆が楚に使節として赴いたとき、沐河のほとりで羌瘣公子に会ったと伝えられている。羌瘣公子は草の上で羌瘣公子に挨拶し、「上人は城を任せられ、中人は口実を任せられ、下人は才能を任せられると聞きました。この三つを言えば、何かを任せられるでしょう」と言った。伯耆公子は「あなたの命令に従います」と言った。伯耆公子は楚王に会い、任務を終えると、座って民と静かに話した。王は尋ねた。「どの国に最も才能のある人がいるか」伯耆は答えた。「楚には才能のある人がたくさんいる。しかし、楚はそれを活用できない。」王は尋ねた。「どういうことですか」伯耆は答えた。「子胥は楚で生まれ、呉は彼を活用しました。本皇は楚で生まれ、晋は彼を活用しました。今日ここに来たとき、子哲に会いました。彼は言いました。「最も優れた人には城を任せることができ、中間の人には言葉を任せることができ、最も悪い人には才能を任せることができます。この3つのことを言う人は、必ず任せることができます。」そこで楚王は使者を遣わして、濮河の上流まで濮公を追わせました。子哲が帰国すると、伯宇の貢献のおかげで楚で大いに尊敬された。

劉襄の『新秩序』にはこうある。楚の荘王は朝廷を解散させて遅くまで残っていたので、范與はその理由を尋ねた。荘王は言った。「私は賢い宰相と話していましたが、それが燕だとは知りませんでした。」 樊姐は言った。「賢い宰相とは誰ですか？」 荘王は言った。「于秋子です。」 樊姐は口を覆って笑ったので、荘王は理由を尋ねた。彼女は言った。「于丘子は数年宰相を務めていますが、徳のある人を昇進させたことはありません。徳を知らないのは愚かなことです。徳を知っていても昇進させないのは不忠です。不忠でも賢くもないのに、どうして徳のある人とみなされるでしょうか。」翌日、王は樊冀が言ったことを于丘子に伝えた。于秋子は頭を下げて「紀の言った通りだ」と言った。そして辞職し、孫宋を昇進させた。舒敖は楚の宰相となり、荘王は覇者となったが、それはすべて樊基の力によるものであった。

『中国古聖人伝』には、次のように記されている。「英川の鍾昊は、字を済和といい、この県の公曹であった。」太丘の長である陳石は西門閣の長でもありました。ハオは陳石をとても尊敬し、毎年丁重に扱い、同じ責任を分担していました。彼が官職に任命されたとき、知事は出発前に彼に「あなたの代わりは誰ですか」と尋ねました。彼は「誰かを探したいのであれば、西門閣の長でも構いません」と答えました。やがて、石は全国で高い評判を得る大臣となり、宰相に昇進しました。

『三府覚録』にはこう記されている。 殷陽有殷は郡公曹で、彼の秘書である張季という少年がいた。殷は彼に気付き、恐れたので、客のために宴会を準備し、子楚を彼に託した。後魏王はこれを尋ね、楚が文武両道に精通していることを賞賛したので、これを漢興県とした。

"Biography of Guan Lu" says: Zhao Kong Yao arrived in Jizhou and met Envoy Pei, and asked: "Why have you become so pale?" Kong Yao said: "I have no disease that can be cured by medicine, but I saw a good horse in Qinghe that has been tied up in the stable for years, a hundred and eighty miles away from Wang Liang and Bole. It could not run high enough to raise the wind and dust, so it became haggard." "Envoy, where is the good horse now?" Kong Yao said: "Guan Lu of Pingyuan, with the courtesy name Gongming, is thirty-six years old. He is elegant and generous, and has no fear of the world. When he observes the sky, he can be as good as Miao Gan Gong and Shi Shen; when he looks down at the similarities and differences, he can be as good as Sima Jizhu; when he roams the Tao, his mind is infinitely enlightened; he embraces the jade of Jingshan and holds the treasure of Yiguang, but he is recorded in the Northern Academy of Literature by Qinghe County, which is a matter of great sorrow." Envoy Pei was pleased to hear his words, and said with emotion: "If so, let's recruit him." He then issued an edict to summon Guan Lu to be a literary official.一度会ったら、疲れることなく一日中話し続けることができます。とても暑かったので、鶏が鳴くまで中庭の前の木の下にベッドを移動しました。翔塵、カムバック。私たちが再会したとき、彼はジュルのために働き始めました。 3人が出会うと、事態は一変する。 4人は出会って他の車両の方へ向かった。昨年10月に奨学生に選ばれた。

『文士伝』には、張華が程公穣を推薦して次のように述べている。「私は、程公穣東君という隠者を見たことがある。年齢は25歳、字は子安。彼は玉壺の素質、道具の能力、深い知識、明晰な思考力を備え、素晴らしい洞察力を発揮する。思慮深く思慮深く、中州の精神を持ち、世間の良い習慣や習慣を促進することができる。彼は才能があり、知識が豊富で、世間の教えを促進することができる。彼は学者の中で独特の才能を持ち、君子の模範である。」

荀爽は郭樹都に宛てた手紙の中で、「陳紀芳は才能と徳に優れ、県内の同輩に勝り、容貌は金色で性格は玉のようで、文章も美しい。本当に中俊や賈怡とは比べものにならない」と述べている。首相への献上品として、龍の光を披露するのがふさわしい。塩車を引く馬は、優れた調教師がいなければ有名になることはできません。光を集めて玉を割れば、一人で宝物が見え、それはあなたにとって大きな利益になります。

孔容の『倪恒推薦の碑』には、次のように書かれている。「私は平原の隠者倪恒を見た。彼は徳が高く、正直で聡明で、才能が抜群である。彼は芸術や文学に手を染め始めたばかりであるが、その奥深さをすでに理解していた。」目で見たものは口に残り、耳で聞いたものは心で忘れられません。自然と道が調和すると、思考は神聖なものになります。もし龍が天の川に翼を広げて大空を飛び越えることができれば、近くのオフィスにいる多くの才能ある人々を照らし、四つの門の荘厳さを増すのに十分でしょう。

穎屈は『本伯衛文の推薦』の中でこう言っている。雲が漂えば龍が舞い上がり、統治の道が明らかであれば賢者と有能な者が成し遂げられると、屈は聞いた。そのため、唐堯の時代には「梁載」という歌が盛んになり、周文の時代には「多思」という賛歌が形作られました。王子の侍従本林は、雅号を伯威といい、性格は清らかで温厚、性格は清廉で誠実であると私は見ています。彼に指導的地位を与え、官吏に任命すべきです。

陸迪は『何洵・郭娜推薦の書』の中でこう述べている。「武康の知事である何洵は、徳が深く、才能が広いことを私は見てきました。」城陽県知事郭娜は、素朴で気さくな性格で、優れた人格と聡明さを持っていました。彼の才能、名声、資格に基づいて、彼は尚書郎と王子の花婿に任命されることができます。

陸機は『戴若思文推論』の中でこうも言っている。「聞いた話では、范若が帝位に就いたときに初めて高雍の功績が明らかになり、顧珠が野にいたときに初めて降神歌が完成した。」私は広陵の隠者戴元を見た。彼は30歳で、名は若寺といい、深い物事を研究する心と、物事を見分ける才能を持っていた。彼は貧しいにもかかわらず自分の生活に満足しており、世俗的な事柄に執着せず、​​行いは正直で清廉であり、井戸のような清らかさを持っています。それはまさに南東からの貴重な宝であり、聖なる王朝の稀少な宝石です。

楊芳の『張道順の于将軍への推薦』にはこう書かれている。「黒龍の珠は紫の泉に沈み、天から垂れ下がった翼は青空に飛ぶと聞いた。」呉の国の仙人である張道順は、美しさ、聡明さ、優雅さを兼ね備えていることがわかりました。彼の文章は龍のように優雅で、彼の言葉は天のように雄弁です。私は西道の楊勝を尊敬し、北郷の顔回を慕っています。澄んだ水で斧の刃先を焼き、その先端を研ぐことができれば、必ず天の道に昇り、聖なる世界の前に現れるでしょう。

『秦曹』によれば、石禹は魏の霊公の宰相であった。当時、屈伯瑜は正直で、仁義を尽くしていたので、士游は屈伯瑜を霊公に推薦した。公爵は「わかりました」と言ったが、その後その言葉は使われなかった。石玉は戻ってきて言った。「玉を持って王に敬意を表すのは、賢者に貢物を捧げるほど良くないと聞きました。国が危ういときは仁を思い、平和を望むときは賢者を求めるべきです。なぜ私を疑うのですか？」霊公は石玉が亭宝を口実にしていると非難したが、石玉は返答するのに長い時間がかかった。石宇は出てきて息子に言った。「私はあなたに伯宇を推薦したが、あなたは私が信用できないと思った。私は明らかにするために自殺するつもりだ。私が死んだ後、私を惜しみなく埋葬しないでほしい。伯宇を使ってから私を埋葬してほしい。」彼は言い終えると、服毒して自殺した。霊公はこれを聞くと、「なんと悲しいことか。私は石瑜は学者になりたいだけの謙虚な人だと思っていた。まさか死ぬとは思ってもいなかった」と言った。葬儀の際、霊公は伯瑜を石瑜の代わりとして任命した。公爵は泣きながら言った。「私は石羽を失望させてしまった。今更後悔しても遅すぎる。」