古典文学の傑作『太平楽』：統治部第14巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が統治省第14巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○報酬

「舒文」は言う：報奨は功績に対する報奨である。

The Chronicle says: Cai Gongsun Guisheng said to Chu Lingyin Zimu: "A good ruler should not be arrogant in rewarding and not be excessive in punishment. If rewards are too high, then it is feared that the lewd will be affected; if punishment is too high, then it is feared that the good will be affected. If it is unfortunate that you make a mistake, it is better to be arrogant and not excessive. Rather than losing good, it is better to benefit from lewdness. If there are no good people, the country will follow them. The Shang Song says: 'Not arrogant or excessive, dare not act rashly. Command the lower countries, and establish their blessings.' This is why Tang received the blessing of heaven. The ancient rulers encouraged rewards and feared punishment, and cared for the people tirelessly. Rewards were given in spring and summer, and punishments were given in autumn and winter. When rewards were about to be given, they would be given extra meals; extra meals would be given, and this is how we know that they encouraged rewards. When punishment was about to be given, they would not be given; if they were not given, then the music would be eliminated, and this is how we know that they feared punishment."

また、晋の荀林甫が魯を征服したとき、晋の公は林甫に帝の大臣千戸を褒美として与え、また石伯に瓜岩県を褒美として与えて「あなたの貢献のおかげで帝の地を得ることができました。あなたがいなければ、私は白の家を失っていたでしょう」と言ったとも言われています。楊社之はこの褒美に喜んだ。彼は言った。「周書に『庸庸饗饗』とあるのは、この事を指している。（事は出来事を指す。）石伯は凡庸でありながら、良い官吏のように振る舞い、王も彼を信頼している。また、石伯も凡庸である。これを明徳という。文王は周を建てることに間違いはなかった。」メモにはこう書かれている。毗が敗れた後、晋公は林福を殺そうとしたが、石獗はそれを止めた。

また、郭公と晋侯が王のもとを訪れ、王は酒宴を催して赦免を命じたとも言われている。彼らには5つの玉紀（一対の玉を1つの紀と呼ぶ）と3頭の馬が与えられたが、これは適切ではなかった。王は王子たちを指揮しますが、彼らの称号や地位は異なり、儀式も異なります。

また、晋公が鄭を攻撃したとき、鄭の人々は8人の女楽師を晋公に買収したとも言われています。晋公は楽譜の半分を衛江に与えて言った。「あなたは私に容氏と狄氏を和平し、華氏を正すことを教えてくれました。この8年間、私は君主を9回和平させました。音楽の調和のように、すべてが調和しています。どうかあなたと演奏してください。」衛江は断った。「容氏と狄氏を和平したのは国の恵みです。君主を9回和平したのは王の恩恵であり、あなた方2人の努力です。私はどんな努力をしたのでしょうか？私はただ王が音楽を楽しみ、終わりを思いやってくれることを願っています。」公は言った。「あなたの教えを受け入れないなんて、よくもそんなことができるものです！褒賞は国の規則です。同盟事務所に保管され、廃止することはできません。あなたはそれを受け入れるべきです。」衛江は金属と石で楽譜を作りました。これも儀式でした。

『周書』の「太宰」は8本の剣で大臣たちを統率している。 3つ目は「私」、運をコントロールすることです。メモにはこう書かれています。「幸いにも、それは自分の言葉や行いがたまたま善いものであり、後世を励ますような報いが与えられることを意味します。」

また、「お金を節約するには、9つの方法を使う」とも言われています。 8番目は盗賊発行のスタイルです。注: スタイルとは、お金の使い方の節度を指します。 「分割」は「分ける」を意味し、「禁止」は「与える」を意味します。それはすべての大臣に配布することを意味します。

また、大夫は残りの税金を贈与として保管しているとも言われています。

『礼記』にはこう記されている。「皇帝が公爵たちに音楽を授けるときは、シンバルを使って音楽を先導し、男爵、宰相、男爵たちに音楽を授けるときは、太鼓を使って音楽を先導する。」王子たちは弓と矢を与えられ、遠征に出かけることができた。斧を与えられ、人を殺すことができた。翡翠と翡翠の玉を与えられ、チャンを作ることができた。翡翠と玉の宝玉がまだ与えられていない場合は、皇帝に嬰を贈呈する必要があります。

また、こうも言われています。「王様が馬車や馬を与えたら、敬意を表すためにそれに乗りなさい。王様が衣服を与えたら、敬意を表すためにそれを着なさい。」王の命令がなければ、私は鎧を着る勇気はありません。贈与の場合には、紳士と悪人はそれぞれ別の日に贈られます。これが報酬の意味です。

彼はまたこうも言った。「もしあなたが彼に食物を与え、彼が客であるなら、彼に犠牲を捧げるように命じ、それから犠牲を捧げなさい。」 （鄭玄曰く、「客を迎える時も、儀礼を執り行うべきではない。料理を振る舞う時も、供物を捧げることはできない。」）王が酒を授ける時、食卓を横切り、二度お辞儀をし、頭を下げて酒を受け取り、食卓に着き、供物を捧げる。カップを飲んで待ちます。国王は職務を終えてから名誉称号を授与すべきである。 （私はあなたの前で名誉を捧げる勇気がありません。）

『詩経』には「周王朝は繁栄している」とある。注釈にはこう書かれている。「文王は大きな利益を他の人々に広めることができたという意味です。」

『文書の書』にはこう記されている。「徳の高い者は高い地位を与えられ、功績の高い者は大きな褒賞を受ける。」

また、次のようにも言われています。「命令に従えば先祖から報いを受け、命令に従わなければ神々に処刑される。」

また、「罰は相続人に及ばないが、報酬は世界の残りの人々に及ぶ」とも言われています。

また、次のようにも言われています。「大きな貢献をした者は惜しみなく報われ、大きな貢献をしなかった者は明らかに罰せられる。」

『史記』には、周王が溪博王を幽里に幽閉した際、溪博王の臣下である洪瑶とその従者たちが、周王に献上する美女や珍しい品物を求めたと記されている。周は熙伯王を赦免し、弓、矢、斧、戟を与えて遠征を許可した。

また、武王は周王を滅ぼした後、軍を撤退させて西に戻り、王子を封土し、祖先の神々に祖先の器を分配し、『殷の神器分け』を著したとも言われています。 （鄭玄曰く、「宗易は祖廟の夷の酒器で、仕切り器にし、王の命令とその中にあるものを記録する。」）そして功臣や参議に爵位を授けたが、最初に爵位を授けたのは石尚夫であった。応丘の石尚夫に爵位を授け、号は斉、曲阜の周公丹に爵位を授け、号は魯、燕の趙公師に爵位を授け、号は関の弟の叔賢に爵位を授け、蔡の叔都に爵位を授けた。残りの者にも順番に称号が与えられました。

また、禹が水と土を平らにした後、皇帝は禹に黒玉を授けたとも言われています。于寿は言った。「これは私の力ではなく、大邱の助けによるものです。」舜帝は言った。「費よ、于の功績を讃えるよう勧める。私は早有を授けよう。あなたの子孫は数多くなるだろう。」そこで舜帝は姚という名の玉娘と結婚した。 （皇甫密は言った：彼に黒玉を与え、姚という名の娘と結婚させなさい。）

『史記』にはこう記されている。晋の民は文公に、逃げるために従ってきた者たちに褒美を与えるよう求めた。大臣の胡叔は言った。「あなたは三度褒美を与えましたが、どれも私に届きませんでした。あえて罪を認めます。」文公は答えた。「仁義をもって私を導き、徳と優しさをもって私を守ってくれる者には最高の褒美を与え、私の大義を助け、成功させてくれる者には二番目に高い褒美を与え、矢や石の危険や馬の重労働に耐える者には二番目に高い褒美を与え、力をもって私に仕え、私の弱点を補ってくれる者には三番目に高い褒美を与えましょう。三つの褒美のあとに、もう一つ褒美を与えましょう。」晋の民はこれを聞いて皆喜んだ。 （ミュージックジョイ）

晋と楚が城址で戦ったとも言われている。晋公は河北川を渡り祖国に帰った。褒賞を与える際は胡厳が先頭に立った。ある人は言った。「成普の事は仙真が企んだ事だ。」文公は言った。「成普の事で、燕は私に『約束を破るな』と言い、仙真は『軍勝は正義だ』と言った。私はそれを利用して勝った。しかし、これは一時の意見であり、燕は永遠の功徳を語った。永遠の功徳に一瞬の功徳をどうやって加えることができるだろうか。だから私は先に彼に与えたのだ。」

また、三国が晋陽を攻撃した際、汾江の流れを変えて都市を洪水で浸水させたため、都市は3層まで水没しなかったとも言われています。町の人々は鍋を吊るして料理をし、子どもたちと食べ物を交換しました。大臣たちは皆不忠で、礼儀作法はますます緩くなっていった。ただ高公（何とも呼ばれる）だけが、あえて礼儀作法を廃止しようとはしなかった。襄子は恐れて、張孟通に夜中に密かに韓と衛を訪ねるように命じた。韓と魏は共謀し、3月の兵緒の日に三国は反乱を起こし、芝氏を滅ぼし、その領土を分割した。そこで、項子は褒賞を分配し、高公が最も優れていた。張孟同は「晋陽の危機の際、龔は何も成し遂げなかった」と語り、項子は「晋陽の危機の際、大臣たちは皆怠けていたが、龔は礼を失わず、先に動いた」と語りました。

また、漢の5年に項羽が殺され、天下が統一され、項羽が王位に就いたとも言われています。功績により、蕭何は最も大きな貢献を果たし、英侯の称号を与えられた。侯爵たちは皆爵位を授かり、自分の位を報告して皆言った。「平陽の曹申は70回も傷つき、城や領土を征服するのに最も貢献したので、一位にすべきだ」。皇帝はすでに多くの功績のある官吏に褒賞を与え、蕭何に爵位を与えていたが、彼の位についてはまだ決めておらず、それは皇帝にとって困難であった。しかし皇帝は蕭何に一位にすることを望んだ。 Guannei Hou E Qiujin said: "The opinions of all the ministers are wrong. Although Cao Shen has made great contributions in the strategic areas, this is only a temporary matter. Your Majesty has been fighting against Chu for five years, and he has lost troops and many people have escaped. However, Xiao He often sent troops from Guanzhong to fill their positions. Even though your Majesty did not order him to be summoned, tens of thousands of people were often exhausted. Han and Chu defended Xingyang for several years, and the army had no food. Xiao He transported grain to Guanzhong, so there was no shortage of food. Although Your Majesty has lost many people in Shandong, Xiao He still kept Guanzhong intact to wait for Your Majesty. This is a merit that will last for all eternity. Although Cao Shen and others have been lost for hundreds of years, what is the disadvantage to Han? Han did not have to wait to keep them intact. Why do you want to add a merit of one moment to a merit that will last for all eternity? Xiao He is first, and Cao Shen is second." Gaozu said: "Good." So he made Xiao He first, and granted him a sword and shoes to the palace, and he did not have to bow when entering the court.皇帝は言った。「徳の高い者を育てた者は褒美を与えられると聞いている。蕭何の功績は大きいが、鄂の君をもらえばさらに光栄だ」そこで、鄂丘は以前、関内侯の領地を与えられていたため、安平侯の爵位を与えられた。

項基が死ぬと世界は平和になるとも言われています。ワインと一緒にお召し上がりください。皇帝は隋何の功績を報告して言った。「彼は悪学者で、世のために何の役に立ちますか？」 隋何はひざまずいて言った。「陛下が軍を率いて彭城を攻撃されたとき、楚王はまだ斉を去っていませんでした。陛下は歩兵5万と騎兵5千を派遣されました。彼らは淮南を占領できますか？」 皇帝は言った。「できません」 隋何は言った。「陛下は彼と20人の兵士を淮南に派遣されました。陛下のお望みどおり、彼の功績は歩兵5万と騎兵5千よりも優れていました。それでも陛下は『彼は悪学者で、世のために何の役に立ちますか』とおっしゃったのはなぜですか？」 皇帝は言った。「私はあなたの功績を計画しているのです。」そこで皇帝は隋何を衛兵の副官に任命した。

また、漢の文帝が初めて即位したとき、国全体を赦免し、人民に一階級の貴族を与え、百戸の女性ごとに牛と酒を与えたとも言われています。 (Su Lin said: Men are given titles, and women are given cattle and wine.) The emperor said: "Lü Chan appointed himself as prime minister and Lü Lu as general. He sent General Guan Ying to attack Qi without authorization, hoping to replace Liu. Ying stayed in Xingyang and did not attack, and conspired with the princes to kill Lü. Lü Chan wanted to do something bad, and Prime Minister Chen Ping and Taiwei Zhou Bo conspired to seize Lü Chan and other generals. Zhuxu Marquis Liu Zhang first arrested Lü Chan and others, and Taiwei led Xiangping Marquis Tong to enter the northern army with the imperial edict. Dianke Liu Jie personally seized the seal of Zhao Wang Lü Lu. Taiwei Bo was given an additional 10,000 households and 5,000 catties of gold; Prime Minister Chen Ping and General Guan Ying each had 3,000 households and 2,000 catties of gold; Zhuxu Marquis Liu Zhang, Xiangping Marquis Tong, and Dongmu Marquis Liu Xing each had 2,000 households and 2,000 catties of gold. Dianke Jie was given the title of Yangxin Marquis and 1,000 catties of gold."

『漢書』には、夏侯嬰は沛から出で、高祖が亡くなるまで太夫の侍従を務めたと記されている。徳英は恵帝と高皇后に仕える大馭者として、夏邑で孝慧帝と陸淵から逃れた。そのため、徳英は北の第一の家を与えられた（石固曰く、この家は北宮に一番近い家で、英は一番である）。彼は「私に近い」と言われ、敬意と名誉を示した。

景帝が衛婉にこの剣を与えたとも言われている。万は言った。「先帝は私に6本の剣を授けましたが、私はあなたの命令に従う勇気がありません。」皇帝は言った。「剣は簡単に人に与えることができます。なぜ今になって他人に与えなければならないのですか？」万は言った。「それらはすべて皇帝のものです。」彼はいつも良い状態で、一度も着用されたことのない6本の剣を受け取りました。その後、彼は皇帝の検閲官に昇進し、陶厚社に代わって首相となった。しかし、彼がキャリアをスタートしてから首相になるまでのことについてはあまり語ることはない。皇帝は彼が正直者であり、若君の宰相にふさわしい人物だと考え、彼を尊敬し寵愛し、多くの褒美を与えた。

また、土用の丑の日には皇帝が官吏に肉を与えたとも言われています。その高官は日が経っても来なかった。東方朔は刀を抜いて肉を切り落とし、同僚に「残暑の日に早く帰りますので、贈り物を受け取ってください」と言い、肉を持って立ち去った。帝国の役人たちはそれを報告した。後から朔がやって来て、皇帝は言いました。「昨日は私に肉をくれたのに、私の命令を待たずに剣で肉を切り取って持ち去った。なぜだ？」朔は帽子を脱いで礼を言いました。皇帝は言った。「殿、立ち上がって自分を責めてください。」 碩が来た！皇帝の命令を待たずに贈り物を受け取るなんて、なんて無礼なのでしょう！剣を抜いて肉を切るなんて、なんて勇敢なのでしょう！切るものは多くないのに、なんて質素なのでしょう！それを妻に返すなんて、なんて優しいのでしょう！皇帝は笑って言いました。「お前は自分を責めたのに、今は自分を褒めているな。」彼は彼にもう一石の酒と百斤の肉を与え、それを彼の妻に与えました。

彼はまたこうも言った。「王成はどこの県の出身か分からない。」彼が膠東太守だった頃、彼の統治は有名で、宣帝は真っ先に彼を賞賛した。竪節3年、勅令が下された。「功績を報いず、罪を罰せざるを得ざれば、唐・禹でさえも天下を改めることはできないと言われた。現在、膠東は成を治め、苦労は尽きず、難民は8万人余り（石固曰く、隠れて業に来る）。統治は効果的である。関内侯の爵位と2千石の位を授けられた。」

黄巴は潅川の知事であったとも言われている。当時、鳳凰や神鳥は多くの県や州に集まり、特に潘川に多く集まりました。皇帝は巴の統治の善さを賞賛し、賞賛の勅を発して言った。「每川知事巴は勅令を発布し、民衆を教化しました。孝行な息子や姉妹は年長者を敬い、貞淑な妻は孫に従順で、その数は日に日に増えています。歩行者は道を譲り、道に落ちている物を拾う人はいません。彼は未亡人と未亡人の世話をし、貧乏人を助けます。刑務所には重罪の囚人はおらず、官吏や民衆は教化されています。彼は賢者、君子と呼べるでしょう。『文書』には「彼は腕と手足が良い」と書いてあるではありませんか。彼に官内侯の称号、金100キロ、官位2000段を授けます。」しかし、応川は孝行で兄弟思いで、正義を貫いた。民、三人の長老、そして勤勉な農民たちは皆、爵位と絹で報われた。

また、次のようにも言われています。「最初、霍家は贅沢をしていました。」茂陵の徐盛は言った。「霍家は必ず滅びる。浪費は不敬であり、不敬は目上の者を侮辱する。目上の者を侮辱するのは道に背くことである。もし他人の右に立つならば、必ず民は彼を害する。霍家は長い間権力を握っており、全世界が彼らに害されている。しかも彼らは道に背いているのだから、どうして滅びずにいられようか。」そこで彼は嘆願書を提出した。「霍家の力は強大すぎる。陛下が彼らを愛しているとしても、今は彼らを鎮圧して滅びないようにした方が良い。」彼は嘆願書を3回提出したが、報告はなかった。その後、霍一族は処刑され、霍一族を告発した者には皆爵位が与えられた。ある人が徐盛に代わって手紙を書いた。「聞いた話では、ある客が主人の前を通りかかったとき、かまどの横に薪の束が置いてあるのを見たそうです。客は主人に、『役人が曲がったかまどを作って、薪を遠くに移動させました。そうしないと火事になります』と言いました。主人は何も言いませんでした。やがて、本当に家が火事になりました。近所の人たちが協力して火を消し、幸いにも火は消えました。それから彼らは牛を殺し、隣人に感謝するために酒を準備しました。火傷した者は連れて行かれ、残りは功績に応じて記録されました。曲がったかまどについて言及した者は記録に残っていません。ある人が主人に、『村は客の言うことを聞いて、牛と酒を無駄にしてはいけません。結局、火は消えました。火事の危険。今、私たちは功績に基づいてゲストを招待します。煙突を曲げて薪を移動した人は恩恵を失い、焦げて焼けた人が最高のゲストですか？主人は目を覚まして彼を招待しました。今、茂陵の徐福は手紙を書き、霍家が変わろうとしているので、それを阻止する必要があります。徐福の言葉が実行されれば、国は土地を分割して爵位を与えるためにお金を使う必要がなくなり、大臣は反乱と絶滅の敗北を被る必要がなくなります。過去は終わり、傅は名誉を得ませんでした。陛下はそれを調べる必要があります。曲がった煙突に薪を移動させる方が良いです。そうすれば、彼は焦げて焼けた場所の右側にいることができます。皇帝は徐福に絹千枚を与え、後に彼を郎にしました。

『後漢書』にはこう記されている。「光武帝は桓容を召して『書経』の解説を求めたところ、桓容は大変気に入った。」彼は参議に任命され、10万元を与えられ、皇太子に任命されました。宮廷会議のたびに、容は大臣たちの前で経典を提示するよう命じられた。皇帝は彼を褒めて「あと数日生きられたのは幸運だ」と言い、彼に特別な褒美を与えました。その後、容は宮廷に入り、皇帝から珍しい果物を授けられました。それを受け取った者たちは皆それを腕に抱えたが、容だけがそれを両手に抱えて頭を下げた。皇帝は彼を笑って言った。「これこそ真の儒学者だ。」それ以来、皇帝は彼をさらに尊敬し、王子の宮殿に滞在することを頻繁に許可しました。後に彼は王子の家庭教師に任命され、馬車と馬を与えられた。容は学生全員を集めて集会を開き、馬車、馬、印章を見せてこう言った。「今日私たちが受けた栄誉は、あなたたちが歴史を学んだおかげです。あなたたちは一生懸命勉強する必要はありません！」

また、明帝が初めて即位したとき、天下の男子に爵位を与え、一人につき二階の位を与えたとも言われている。（『漢書』には「男とは戸主のこと。商阳は秦に二十階の爵位制度を設けた。爵位を与えられた者は、罪があれば償い、貧しい者は売ることができた。」）三長者、孝弟、田畑で苦労する者は三階あり、公成以上の爵位は同族であれば息子に譲ることができた。（漢代には公師以上の爵位は公成に譲れないと定められていた。そのため、同族であれば譲ることができた。母が同じとは兄弟のことである。）また、名もなき流人で、土地を占拠しようとする者は一人につき一階があった。 （無名数は薄い文字を指します。占は頭への自己回帰を指します。）

関涛公主は息子の婿を求めたが拒否され、その代わりに数千万ドルを与えられたとも言われている。彼は家臣たちに言った。「朗官は星々に相当し、百里を管轄しています。間違った人が見つかったら、人々は苦しむでしょう。それが難しい理由です。」

また、平叔年間に献宗皇帝が万を訪ね、李遂安ら一族に会って祝辞や贈り物を受け取るよう命じ、皇帝の寵愛を受けたとも言われている。

また、郭基が汪州の太守だったとき、皇帝に感謝の意を表すために都に来たと伝えられています。皇帝は皇太子と他の王たちを召集して一日中宴会を開き、車、馬、衣服などを褒美として与えました。

また、粛宗皇帝は梁宋の娘を貴婦人として娶り、その娘から何帝が生まれ、竇皇后はそれを自分の息子として育てたとも言われています。朱竇はその後、その貴族を中傷して死に至らしめ、朔らを監禁して死に至らしめ、その家族を9つの郡に配流した。何帝が即位した後、貴婦人の妹で南陽の范棠の妻（于継奇）は皇帝に手紙を書いて自分を弁護した。「私は、貴婦人の妹と同じ娘で、以前は後宮に仕え、先帝に寵愛されました。私は聡明で聡明な家に生まれました。しかし、竇仙の兄弟たちの誹謗により、父の朔は不当に殺され、母と兄は数千里も離れた所に追放されました。今、陛下が権力を握られ、すべての事柄を管理され、すべてのものが適切な場所に置かれています。仙の兄弟たちは罪で罰せられ、私は命をかけて自分の主張を弁護します。」皇帝はその手紙を読んで感動し、宦官に調査を命じた。妾は証言し、最終的に紹介され、状況を詳細に説明した。それで彼は妾を宮殿に留め置き、何ヶ月もそこを離れませんでした。彼は彼に衣服、お金、家を報酬として与え、数か月以内に彼の蓄積された財産は10万元に達しました。側室は昔から性格が良かったので、皇帝は彼女をさらに愛し、梁夫人と名付けました。

『楚漢春秋』には、高帝の初めに、爵位を与えられたすべての人々に、赤字の鉄の証文が与えられたと記されている。そこには、「黄河を帯のごとく、泰山を砥石のごとく。漢王朝に祖先の廟がある限り、絶えることはない」と書かれていた。

「韓衛春秋」は言った。皇帝は曹公を外官に任命したので、すぐに褒美を与えるのが適切かもしれない。彼は公徳に命じて、諸侯の太守と大臣を任命する勅令を出し、「軍隊にとって最も重要なことは、賞罰、勧善懲悪であり、遅れないようにすることが望ましい。そこで、司馬法は言った。『褒賞は1か月を超えてはならない。民ができるだけ早く善行の利益を見ることを期待しているからだ。』昔、維新のとき、鄧愈が峠に入ったとき、彼は勅令に従って軍司令官の李文を河東太守に任命し、莱社は勅令に従って高鈞を道将軍に任命した。彼らの原伝を見ると、どれも事前に依頼されたものではなく、土壇場で印刷されたことが明らかです。これは、太祖皇帝が賢明で権力があり、できるだけ早くそれを使用したことを示しています。彼は権力と功績が大きな人物です。また、『春秋』によれば、大官が国境を出るときは特別な使命があり、国に利益をもたらし、国家を安全に保てる場合にのみそうすべきです。さらに、あなたは2つの公と9つの知事を率いており、突然の征夷中であり、軍隊は国境の外にあり、損得は短い時間にかかっています。賞与をやめて勅令を待って時事問題を遅らせるのは私の意図ではありません。今後、称号を与えるに値する人を選抜するときは、印章を刻んで授与してください。そうすれば、忠義を尽くすすべての人が一緒に賞与を受けることができ、疑いの余地はありません。」

『魏志』によれば、太祖は都市や町を征服し、功績のあった人々には金数千ドル相当の豪華な品々を授けた。もしあなたが私のために何もしてくれないなら、私はあなたに何も与えません。

また、袁環が亡くなったとき、太祖は彼に2,000斤の穀物を与えたとも言われています。そのうちの1,000斤は大倉から閔中霊の家に与えられ、もう1,000斤は元侠から姚青の家に与えられました。 （桓の雅号は姚青であった。）部外者は彼の意味を理解しなかったので、彼は言った。「太倉の穀物を使用するのは官吏と法律であり、元下の穀物を使用するのは親戚と友人である。」

また、彼は言った。公は命じた。「昔、趙奢と竇英は将軍であった。彼らは千枚の金貨を与えられたが、それを一日で与えてしまった。そのため、彼らは大きな功績をあげることができ、その名声は後世まで語り継がれるだろう。私は彼らの記事を読んで、いつも彼らの人柄を尊敬していた。私は他の将軍や役人とともに戦争に参加した。幸いにも、賢人は彼らの計画を嫌わず、兵士たちは努力を惜しまなかった。そのため、私たちは危険を鎮め、反乱を鎮圧することができ、私はひそかに3万戸と3万町という大きな恩恵を受けることができた。私は趙と竇が金貨を与えてくれた親切を覚えている。そして今、私は受け取った家賃を諸侯の部下や陳と蔡に駐留していた者たちに分け与え、彼らの勤勉さに報いる。これは大きな恩恵ではない。」

また、将軍の真東観丘堅は次のように伝えている。「以前、諸葛恪が合肥の新城を包囲したとき、城は劉徴という兵士を城外に派遣して伝言を届けさせたが、賊に捕らえられた。伝言の内容について問われると、鄭は『私を殺したい者がいれば、すぐに殺せ』と言った。他に言い訳はなかった」。諸葛恪はまた、鄭湘という兵士を城外に派遣して伝言を届けさせた。諸葛恪は騎兵を派遣して彼を追跡させ、縛って城を包囲した。彼は湘に「軍は洛陽に戻った。早く降伏したほうがいい」と叫ぶように命じた。湘は彼の言うことを聞かず、城中の人々にさらに叫んだ。「軍は包囲の外にいる。戦士たちよ、頑張ってくれ」。賊たちは刀で彼の口を塞いだので、彼は話すことができなかった。兵士たちはよく組織され、正義と誠実さを守れる者でなければならず、彼らの息子や娘は彼らと区別されるべきである。勅旨にはこうある。「爵位を高くするのは、本来の功績を讃えるためであり、褒賞を大きくするのは、殉教者を優遇するためである。鄭・襄は使者を募り、包囲を突破し、剣を恐れず、約束を守った。不幸にも捕らえられたが、さらに激しく抵抗し、六軍の勢いを増し、城の守備兵の恐怖を和らげ、危険を顧みず、命令を遂行することに専念した。今、鄭・襄は死後、関中侯の爵位を授かり、それぞれを除名し、その子に爵位を継承させ、部下が死にそうになったら、罰する。」

また、夏侯惇が孫権との戦役から帰還した際、将軍に居巣に留まるよう命じ、有名な音楽家たちを与えてこう言ったとも言われている。「敵と和平を結んだ功績により、魏姜は今でも金石に匹敵するほどの音楽を受け取っているのに、将軍はなおさらなのか？」

また、タイズはリュチェンを征服したとき、彼は毛沢東の中で平凡な織機を与え、「あなたは古代のスタイルを持っているので、私はあなたに重要な立場を与え、彼は彼の兄弟の息子を育てました。

また、ウェン皇帝は、Zhong Yaoに東の宮殿にいたときに5枚の調理された大釜を与え、次の言葉を刻みました。

また、Xue KuiがHuangchu時代に秘書だったと言われています。皇帝は一日中彼と本の歴史について議論しました。皇帝は自分の服が薄いのを見たので、彼は彼のローブを脱いで彼にそれを与えました。

「Jin Chunqiu」は次のように述べています。チンゲのCui Zusiが亡くなったとき、彼の家族には残りの富がなく、8,000冊の本がありました。皇帝がこれを聞いたとき、彼は長い間ため息をつき、ゲトゥンから家族に500 HUの穀物を与え、「ゲトゥンも私の壁の下にいる。未来の世代に彼が別のビジョンを持っていることを知らせてください」と言った。

「ジンの本」は次のように述べています。彼はゆうきを担当したとき、「首長の長所と短所と人々が直面する問題を説明できれば、あなたは報われるでしょう。報酬を恐れて沈黙してください。

「Book of Song」は言った：Xie FangmingはHuan Xuanのアシスタントであり、後に彼のいとこJingrenからSong Wuの中央軍の主任書記官になることを勧められました。ファン・ミンは彼がすべてをしたことを知っていた、そして皇帝は彼に言った：「私はグア・ヤンの報酬を受け取っていないことを恥ずかしく思っています。

Xiao Zixianの「Qi of Qi」：TaizuはZhang Rongに驚いて服を与えました。

また、コング・リンチャンはグアングル・ダフだったと言われていますが、彼はその地位を彼が満足できる場所として見て、ポストの取り組みを拒否しました。 Taizuは彼に白いファンと白い織機を贈り物として与え、「あなたは古代のスタイルを持っているので、私はあなたに彼の同時代の服を与えました。

「ノーザン・チー・オブ・ノーザン・チー」は言っています：タン・ヨンの礼儀名はダオエでした。台湾から。ヨンは若い頃は賢くて賢く、国を統治する才能を持っていました。 DowagerHuolüJinqi皇帝は、「Tang Yongは強くて有能な男であり、1人の男は1000人の男性の価値があります。」

「家族のことわざ」は次のように述べていますESは、エチケットについて郊外の寺院を訪れ、すべての方向から戻ってきました。

Taigong jinkuiは、1人の人に報いることで1000人が満足している場合、2人の人々に報いることで、3人の軍隊に報いることで報酬を与えます。

「グアン・ジ」は言った：明確な報酬は無駄にならない、明確な罰は厳しいことではない。報酬と罰は、美徳を示す究極の方法です。

「シマ・ファ」は言った：yinは市場で人々を処刑し、周は裁判所の人々に報いました。これは紳士と恐怖の悪役を奨励することです。

「ヘグアンジ」は次のように述べています。 （報酬と罰。）

「Yin Wenzi」は次のように述べています。給料がほとんどない人は混chaosに耐えることができず、軽い報酬を持つ人は困難に入ることはできません。これは、上司が注意すべきことです。

「Shenzi」は次のように述べています。

「ウェンジ」は言った：したがって、多くの人を励まします。

「ハン・ジーは、「お祝いと報酬は人々が好きなものである」と言った。

また、XiangziがJinyangで包囲されたとき、彼は包囲から勃発し、貢献をした4人の人々に報酬を与えたと言われています。 Zhang Mengtanは、「Jinyang事件では、彼は大きな貢献をしませんでした。「Jinyang事件では、国は危険にさらされていました。イギジは一人の人に報い、世界のすべての大臣は礼儀を失うことはできませんでした。」

また、ハンのマーキス・ザオは彼の襟を隠すために誰かを送ったと言われています。アテンダントは、「あなたは親切ではありません。あなたはそれをあなたのアテンダントに与えるのではなく、首輪を隠しました。私は眉をひそめたり、笑顔で表現されていると聞きました言葉は間違っていません。）

「Yin Zi」は言った：ファンXianziはイエローリバーで泳ぎ、ルアンの息子に相談した。ボートマンは彼のオールを脇に置き、「あなたは国をうまく統治していません、そして、ボートのすべての人々はルアン家の息子です。

Huainanziは、忠実な牧師が彼の主に仕えるとき、彼は貪欲のためではなく、彼の能力に基づいて地位を受け入れるためではなく、彼のメリットに基づいて名誉を受けます。あなたが何かをすることができるなら、ためらうことなくそれを受け入れてください。

ソン・ユと他の人たちは「Xiaoyan fu」を共同で構成し、それは言った：チューの王がユニャンタワーに登った後、彼は王子と牧師のジン・チャ、タン・ル、ソン・ユ」を「ダヤン・フー」を一緒に作曲するように命じ、ソン・ユは最後に報われた。王は言った：「誰かが別の「Xiaoyan fu」を書くことができれば、私は彼にYunmengの​​畑を与えます。王は「いい」と言った。

「シュオ・ユアン」は言った：ジンのウェン公爵が亡くなったとき、タオ・シュフは彼に続いた。デューク・ウェンが彼の国に戻ったとき、彼は3つの報酬を提供しましたが、彼らのどれもタオ・シューフに報いることができませんでした。タオ・シュフはジュファンを見て、「私は13年間あなたと一緒にいました。私の顔色は暗くなり、私の手と足は冷静になりました。文公曰："嘻!我岂忘是子哉!夫高明至贤，德行全成，耽我以道，说我以仁，暴浣我行，昭明我名，使我为成人者，吾以为上赏;防我以礼，谏我以义，蕃援我使不得为非，数引我而请於贤人之门，吾以为次赏;夫勇壮强御，难在前则居前，难在后则居后，免我於患难之中者，吾又以为之次。且子独不闻乎?死人者不如存人之身，亡人者不如存人之国。三行赏之后，而劳苦之士次之;夫劳苦之士，子固为首矣。吾岂敢忘子哉?周内史叔兴闻之曰："文公其王乎!昔先王先德而后力，文公其当之矣。歌の本には、「妥当性のルールを違反しないでください」と述べています。 「これが意味するところだ」 「

別の話：ティアン・ランは、「私はあなたに千マイルの領土を与え、帝国宮殿のすべての絹と綿を与えましたが、あなたの部下は来ません。鶏肉を呪うために。

また、QiのXuanがSheshanを旅行していたとき、Luqiuの13人の長老たちが道路で彼に敬意を表して敬意を表し、Corvéeなしで土地を与え、すべての長老たちは彼にお辞儀をしました。 Luqiu氏は、お辞儀をしなかった唯一の人でした。王曰："何也?"对曰："来见大王，所望者三：愿赐臣寿，愿赐臣富，愿赐臣贵。"王曰："夫生杀有时，命有长短，非寡人之所制，无以寿先生;仓粟丰盈，备灾而畜，无以富先生;大官无缺，小官卑贱，无以贵先生。"闾丘先生曰："此非谓也。臣所愿者，愿王选吏平法度，政无苛，如此，臣少得寿焉;春夏秋冬，使之以时，役无烦扰，臣少得富焉;愿王出令，使少者敬长，长者敬老，如此，则臣得贵矣。今王赐臣田不租则仓廪虚，无徭役则官无所使，非臣所望也。"王曰："愿屈先生为相，可乎?"先生曰："臣愿足矣，焉用相乎!"

別の話：ザオ・シアングは、「なぜあなたは寛容であるのか」と尋ねました。滅びる？」

また、福州がZhongmouで反抗したとき、彼は中庭に大釜を置き、役人を召喚し、「私に続く人々は報われ、そうでない人は罰せられます。義なしで生きることよりも私は同意しません。仏はそれを止めました。 XiangziがZhongmouで反乱を抑制したとき、彼はTian Yingの正義のことを聞いて、彼に報いるために彼を召喚しました。 Yingは報酬を受け入れることを拒否し、「一人の人が報酬を受け取った場合、他の全員が恥ずかしく思うでしょう。Yingが報酬を受け取った場合、Zhongmouのすべての人々は恥ずかしく思います。」

また、su qinがQiに到着したとき、Qiの王が彼をよく扱ったと言われています。他の大臣は彼にjeし、誰かをQinを暗殺するために送ったが、彼は死ななかった。王の王は泥棒を追い詰めるために貴重な宝物を提供しましたが、失敗しました。スチンが死んだとき、彼はQiの王に言った：「王が私のために本当に裏切り者を見つけることができれば、私の体は市場で断片に引き裂かれ、彼は彼を尋問し、彼は「YanはQiの中で彼が賛成しているQiの王は彼のアドバイスに従い、私の体を切り取り、彼を尋問し、Qinを暗殺した人は実際に報酬を求めるために出てきました。

「新しい秩序」は言った：ジンは湿地で狩りをしていた。漁師は、「天国を尊​​重し、地球に仕え、神を尊敬し、国を統合し、人々を愛し、税金を減らし、労働サービスを行うことができれば、私は金持ちになります。

「リュシ・チュンキュ」と言ったヨンジは再び尋ねました、そして、ヨンジは次のように述べました：「欺ceptionの人々を導くこともしばらくの間有益です。アテンダントは、「Chengpuでの勝利はJufanの計画の結果でした。あなたのMa下は彼のアドバイスを使用し、後で報酬を与えました。

また、ジンのデューク・ウェンがイェを攻撃しようとしていたとき、ザオのデューク・シアンは彼にイェを倒すための戦略を伝え、デューク・ウェンがそれを使って勝ったと言われています。報酬もあります。 Xiangは、「根も終わりに報いると、rog慢は生き残ります。根が報われ、huを召喚しました。公爵は言った：「拒否しないでください。報酬が与えられるたびに、彼らがより寛大になるほど、彼らはより多くのサポートを得ることができますが、彼は彼の知恵に完全なプレーを与えることができるように、そのような遠い人にまだ報酬が与えられます。ジン・ウェンはずっと前に亡くなりましたが、国に戻った後、彼は偉大な混乱の余波でまだ国を支配することができました。

「Fengsu Tong」は言った：彼らのメリットのために金を与えられた人々はすべて金を与えられていると言われています。回答：「戦争の芸術」は言っています：数千の金の費用がかかります。 Chen PingはChuから1,000の金の硬貨を探し、2つの記念碑に対して50キログラムの金で報われました。これは本物の金であり、1万コインの価値もあります。

「Peiの新しい本」は言った：Zhou Fuanは良い提案をし、ジン公は彼に1万エーカーの土地を与えたが、彼は申し出を拒否した。ジン公は次のように述べています。

「Zhou Sheng Liezi」は言った：慈悲なしの報酬は春のようなものであり、それは半分の生命であり、秋のようなものであり、それは半分の死です。半減期の春は慈悲と調和しておらず、半分の死の秋は義と調和していません。