唐代の重要な軍事書『太白陰経』全文：人略第一部：天には陰陽はない

『神機滅敵』は『太白陰経』とも呼ばれ、道教の著作です。古代中国では太白星は殺生の達人であると信じられていたため、軍事のことを指すのによく使われていました。『太白陰経』という名前はこれに由来しています。作者は唐代の李全。古代中国の重要な軍事書。唐代宗の治世中に河東の太守であった李全によって書かれたものです。李全の出身地は不明だが、『仙伝』によれば、荊南街道使の副使、仙州太守を務めたとされる。この本は10巻から成っています。現存するものには『墨海金壺図』や宋代の平津閣図などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、人略：陰陽のない天国の章について詳細な紹介をお届けします。見てみましょう！

古典には「天は丸く、地は四角い」とあり、これは陰陽に基づいています。陰と陽が形成されると、それに逆らえば失敗しますが、それに従えば成功します。それは農業の季節を教えるということであり、軍事力を使うことではありません。天地が万物に属するのではなく、万物は天地によって存在するのであり、陰陽が万物を生むのではなく、万物は陰陽によって生まれるのである。天地は冷酷で、万物をわらの狗のように扱う。陰陽は万物に何の愛着があるというのか。火は自ら燃えるものであり、万物を燃やすために燃えるのではない。水は自ら潤すものであり、万物を漂わせるために潤うのではない。水と火は性質は同じだが、それらに接するものはみなそれぞれ異なる作用を及ぼす。陰と陽は性質は同じだが、それらに接するものはみなそれぞれに栄枯盛衰を及ぼす。もし水と火に感情があり、石を浮かべ、木を沈め、金属を固め、土を流すことができるなら、陰陽は勝ち負け、生存と滅亡、善悪、善悪を決定することはできないことがわかるでしょう。春風が東から吹くと、草木は割れますが、穀倉に貯蔵された粟は芽を出しません。秋霜が降りると、すべての花は枯れますが、覆われた草は傷みません。陰陽、寒さ、暑さはすべて人間の計画によって変化します。人間の計画の成否は陰陽によって決まるのではありません。

昔、王莽は国内で兵法に長けた63家を募集し、軍師として育てた。昆陽での敗戦の際、激しい雷鳴と風が起こり、屋根の瓦が飛び、大雨が降った。この時、どうして三つの門が開かず、五人の将軍が配置されていないのでしょうか？白廷廷は不誠実で、太遂の年と月に間違いを犯し、その間違いはほとんど大きかったのです。昔、張伯松という男がいて、混乱のさなかに陣営を離れましたが、彼の陣営は盗賊に包囲され、陣営にいた英雄たちは全員逃げてしまいました。ポソンは「今日は反乱の日だから、逃げてはいけない」と言いました。すぐに盗賊たちがやって来て、ポソンは殺され、妻と子供たちは捕らえられ、財産は略奪されました。 Huan Tanの「新しい理論」は、「悪いことを避ける方法を知っていますが、TaigongはTaigongを言いますあなたは敵の強さを知らず、勇気と雲を待っています。見られ、聞かれる、または求められています。

孫武は言った。「賢王、賢君、賢臣、名将が行動して他を打ち負かし、他を超える成功を収めることができるのは、先見の明があるからだ。先見の明は、幽霊や神から得ることも、出来事から探すことも、測定によって検証することもできない。人から探す必要がある。」 呉子は言った。「戦う前に敵の運命を予測できる者は、未来を知っている者である。」これが先見の明である。范蠡は言った。「時宜に適わなければ、行うな。人の事は済まなければ、始めるな。」時宜に適う時は、敵国に洪水、干ばつ、イナゴ、霜、雹などを引き起こし、混乱の時は、敵が単独で敵に対抗する時ではない。太公は言った。「聖人は後世を正すために生まれた」。そのため、彼は狡猾な書物を書き、自分の勝利を天の道によるものとしたが、それは軍事には何の役にも立たなかった。そうだとしたら、天と軍の違いは何でしょうか？