古典文学の傑作「太平天国」：道教第15巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が道部第15巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○仙静夏

『玉皇大帝七賢秘録』には、古文書には10万の玉文字があり、最高の聖人でなければ誰も理解できないと書かれている。北洞源泉の崑崙殿に刻まれている。

また、崑崙の部屋は北洞の真理であり、その源は九易天に帰り、その中には白い石板と緑の記録があると言われています。

『本道経』には、九つの城の上に金の額縁と玉の書があり、「道を得て山荘から退く」と災難の輪廻の銘が刻まれているとある。

別名「紫蘭台」とも呼ばれ、紫色の文字が書かれています。

『西域記』には、亀山の西の部屋と王武山の南の洞窟は、天の経典が揃ったところであると書かれている。

玉清婚室の三つの金印は玉井紫宮の中に封印されているとも言われています。

紫の間の9つの扉の中には玉盤と宝印が隠されているとも言われています。 『大東慈易経』には、玄林玉宮を守る五人の長老がおり、その中に聖上経が隠されていると書かれている。 「

また、四つの極は明確に定義されており、金宮と紫壇に封印されているとも言われています。

また、華厳経の秘法は九天の上、大禹の宮殿の金宝壇にあるとも言われています。また、上清の秘蔵本が隠されている三宝神秘台もあります。

『上清仙壇には金本が収められ、太極九軒壇には玉板に銘文が収められ、玄真黄桂壇の明堂には玄真経が収められている』と『上清仙壇には金本が収められ、太極九軒壇の明堂には玄真経が収められている』と『上清仙壇には金本 ...

崑崙瑶台は西母の宮殿、いわゆる西瑶台であり、天地の秘文がそこにあるとも言われています。

『金本玉文字』には、西軒洞台地に『金本婚室経』がある、とある。

玄和の緑の字は、すでに神代の記録に名前が記された状態で生まれているため、骨の運命が決まっているとも言われています。

『東玄経』にはこう書かれている。「阮楽天の心にはバルコニーがあり、その上に内音本がある。」

九天宮の上には三層の玉壇があり、そこには太清宝経三百巻と仙人の仙道修行の記録が安置されており、太皇帝の真于思浪が管理しているという。

瑶台は最高皇帝が金色の黒い羽の印章を隠している場所であり、その中には紫色で書かれた神の隠された音が書かれているとも言われています。

『金根経』にはこうある。「もし学生が精励して勉学に励めば、玉皇大帝、三根、東華大主が真人を遣わして正経を授けてくれる。その後、すべての聖人と真人は、まず金板を東華に、玉板を尚清に届けなければ、大洞正経を授かることはできない。しかし、清宮に金板の記録がなく、玉板に秘伝の編纂名がなければ、聖経を授かることはできない。」

『金根経』にはこうあります。「雲と鳳凰の精髄、紫の錦の袋を開けると、紫の秘伝と玉の章が詰まった本が出てくる。」

『大有経』にはこう記されている。「皇帝は紫の玉の箱に大同経を収めていた。

太一王は、黄玉の箱に収められた蘇陵東軒の素晴らしい経典を持っているとも言われています。

また、大経にはその章を説明するために金玉の文字が使われているとも言われています。

また、金玉の箱の中には、秘密裏に検査され検証されている、偉大で素晴らしい経典が 9 冊あるとも言われています。

『大洞経』にはこうあります。「大洞経は九天の上、大宮殿と大妙霊壇にある。」

また、仙女の黄金の霊薬が安置されている花宇殿が、太陽と月の二つの場面に向かって突進しているとも言われています。

「陰文」は言った：西玄山の麓の洞窟に『玉依結林経』がある。この経典は、玉霧山の清虚にも載っていますが、完全ではありません。泰上玄宮の高壇と蓬莱宮の北室の金柱と玉壁にのみこれが刻まれています。

『八行経』にはこうあります。『仙人から学び、玄清八行経を授かった者は皆、太皇の章を受け継ぐ。西華宮には華麗な文字が刻まれた玉板がある。仙人である者はこの経文を受け継ぐであろう』

西亀山の玄奘山の上にある石積みの陰に八行正経が納められているとも言われています。

「亀山元禄」は言った。亀山の赤い家にある飛んでいる神秘的な紫の文字は、西方の母が秘蔵した秘密です。その意味は不明で、それには仙名がないため、誰もそのタイトルを見ることができません。それを手に入れた人々は皆、それを九天に記録し、亀山と名付けました。

また、玉華室には赤い景色と玉の模様があると言われています。

『飛羽経』にはこう書かれている。「峨眉山の金壇の部屋に飛羽経が隠されている。」

また、玉清宮の七映紫壇には太上飛経が隠されているとも言われています。

『五宝経』にはこう記されている。「紫色の霊宝の文字は、九つの天の上にある太玄霊台に隠されている。」

紫天元台には神州の『七転天舞経』が隠されているとも言われています。

「三元玉軒」は、九天の三つの門の中の門で、九天の龍が三元孔東玉軒飛宣の文を書き、内部に碑文が刻まれている。

また、その中には三玄台、玉彫りの紫文九天真書が入っているとも言われています。

西沙方塔は三尊の審問が行われる場所とも言われています。

また、朝灯台があり、飛翔する天人が文字を検査し、九つの天を照らすとも言われています。

別名「金窓台」とも呼ばれ、三元玉銘が刻まれています。

鳳勝台には太真が造った黄金の書が収められているとも言われています。

『金板玉文字経典』にはこう記されている。「洞窟にはバルコニーがあり、中には玉と金の垂れ幕経典が納められている。」

『東景金玄経』にはこう記されている。「真の仙人でないか、皇帝の玉譜を持っていない限り、この経典を聞くことも見ることも許されない。」この経典を読むことができる者は誰でも仙人として天に昇ることができる。

『法輪経』にはこうあります。「玄義真人は言った。私はかつて無極道に『安石上経』を授け、彼が悟りを開いたとき、真人の位に昇格した。」この書物は元史と同時期に創られ、天地を包含し、億劫の時を経ても残るものであり、不滅の記録ではないため、安易に広めてはならない。

『天地崗集経』にはこう記されている。「太上于経の秘蔵本は、すべて別々の蔵書に収められている。」

『道済経』にはこう記されている。「東景華林殿の元東天には、内音の玉書が置かれている。」

『大有経』にはこう書かれている。「太玄霊台、その中には玄都の九つの真実の光明の法則がある。」

『飛龍秘伝』には、飛羽経は峨眉山の金壇室に封印されているとある。

『道教伝』にはこう記されている。「洞窟の中には黄金の都と玉の家があり、そこに真の経典がある。」

『尚清九真経内秘』にはこう記されている。「太上宮の高壇には、赤い玉の『太上玉陳玉易本日』と黄色い玉の『太上玉崇世臨本月』の経文がある。この二つの経典は、金文字の玉札に刻まれている。」

『内陰玉字経』には、内陰は南河の洞窟室の石箱に封印されていると記されている。

『五蘊経』には「九天の霊書は石の箱に封印されている」とある。

『玉秘経』には、南浦の丹火渓に三元という洞窟があり、玉の箱で封印されていると書かれている。

『滅魔経』には、庶民の心を試すために不滅の経典が人里離れた山に隠されていると書かれている。

『湘天地品』には、後漢の舜帝の時代に、屈陽泉で百巻の仙経が発見されたと書かれている。その中の七十巻は、すべて青と赤で書かれ、白枠に青と赤のインクで書かれており、太平清道印行品と呼ばれていた。日都の君主司馬勝は、白玉の皿に赤玉の文字を刻み、呉県の沈曦に与えた。

また、上清は辰砂の金で書かれ、境界は紫金であったとも言われています。

『三因一体経』には、臨霄室は三因一体の法が隠されている場所であると説かれている。

『玉光八景』には、紫の宮殿が金色の光で輝いており、その中に『玉光八景』が隠されていると書かれています。

『上清経』にはこう記されている。『上清経は南極の瑶台に隠されている。』

『毛鈞伝』にはこう書かれている。「金壇は無上真内経が封じられている場所だ。」

『三道経』にはこう記されている。「南洞の部屋で、玉王は三道経を封印した。」

『玄真経』にはこう記されている。「高玄の妙法と玉清の秘伝は、みな金名玉字の仙人に授けられている。」

『九つの真経』にはこう記されている。「太陽と月への道は、至高清浄の太極の九帝と四人の真人が秘蔵した秘密であり、玄元帝の玉璽である。」金宮、玉名、東華紫字がなければ、聞くことも見ることもできません。これは「ユイは太陽に向かって走る」と「ジエリン、月に向かって走る」という2つの章のタイトルです。

『三元武経』にはこう記されている。「南極の至宝の秘宝玉検の文には、秘帝の地図がないので、その章を見ることはできない。」

また、隠されて世間に伝わっていない『金玉玄奘経』もあり、藍台からの朱印もないので知られていない。

『霊宝の真奥義』にはこう書かれている。「東玄自然経、この経文は至高の道より出たもので、無量無辺、微細、目に見えないものである。」

老子は言った。「この世に精神より柔らかいものはなく、道より柔らかいものもない。」道が柔らかく弱いのは、それが天地のすべてを包含しているからです。柔らかいものは硬いものを生み、弱いものは強いものを生むが、これらの根源がどこから来るのか理解できる人はこの世にいるだろうか？したがって、存在は非存在に基づいており、空はその母である。空は道に基づいている。自然は道の根源である。人々が自然を真の道として受け入れることができれば、道を理解することができます。

『太上経』にはこうあります。「道は実は目に見えないものであり、変容の源として隠されている。」聖典には教えを明確に表す文章があります。師には形と言葉があり、その源は法です。いつでも話したり黙ったりすることが最も重要です。道に到達したら、師から経典を学びます。師の経典と教えは三宝と呼ばれます。

また、次のようにも言われています。「変容の根源は三つある。道、経典、師である。偉大な道は目に見えず、経典をその一歩として必要とする。経典は神秘的で、普通の人々の理解を超えている。聖人は教師として降臨し、人々に目的と秘密を示す。」老子は言った。「道は万物の神秘であり、善良な人々の宝である。」賢い人はそれを手に入れて、それを本当の宝とみなします。愚かな人はそれを手に入れても、決して道に迷うことはありません。道には決まった技がなく、徳には決まった方法がなく、精神には決まった形がなく、和には決まった寛容さがなく、道には中心となる師がなく、静寂と友となる。

また、太上六合の紫の間には龍観九字紫鳳紅本の古文が隠されており、天人たちがその経典を守っているとも言われています。

『太魏皇書経』には、三帝が八会の経文を衛玉山に隠し、太魏帝が一冊を亀山に隠したと記されている。この魔法の本は8章から成り、登場人物は決まった形を持たず、非常に奥深く興味深いため、詳細を理解するのは難しいです。それは天国の本であり、当然真実です。これら 8 つの組み合わせのエネルギーと 5 つのハーモニーの音は、普通の人には理解できないものです。無邪気な皇帝は、その意味を説明するために自分の知識をすべて使います。八つの芸術に熟達し、多くの文才を備えた者は、天地に生まれ、人々や神々を啓発する。万物の根源である主は、九つの天を召喚する。神は神仙の地図帳を編集し、国を治め、天を測り、国と人民に平和をもたらし、風都を支配し、悪魔と幽霊を鎮め、水帝に命じて雲に龍を召喚した。天地の災厄期について論じ、聖人の真名を論じる。彼が管理する各城や塔は、因縁が広く分布し、五つの根源を区別し、制御して不老不死を求め、人間の形に変わる方法があり、すべて神秘的で自然、空虚で真実、素晴らしく興味深い明快さに満ちています。また、天地の最高聖人が天書八章の本文を語った『玉秘』もあり、これが正しい発音とされています。神秘的な賢者が宇宙の力を示したり、霊的な変化や絵文字を通して原理を説明したりするために使用する霊的図もあり、理解しやすいです。玉皇大帝の系譜は、聖人の名前、その祖先の継承、神々の地位を記録したものです。戒律と法律は神秘の賢者の布告であり、罪と祝福を測り、厳しさの規則を定め、間違いを防ぎ、チェックします。 『性善経』は、断食や戒律の遵守、法の遵守、お辞儀や坐禅、正しい振る舞い方、規則や規制の定め方などを明確に示しています。方法については、聖人たちは不老不死の秘薬、霊芝、軟金、水、翡翠など自己修養の方法を書き記しました。数秘術とは、精神をはっきりと見定め、心に真理を留め、心を空にして意志を空にし、空中をさまよい、飛び、根源のエネルギーと調和を吸収し、三つの光を導くことであり、これが仙人になる方法です。伝記とは、聖人の学問、悟りの達成、さまざまな分野における業績を記録したものです。

『聖玄経』にはこう記されている。「至高なる者は霊宝の経典の教えを用い、それがすべての人々に信じられたときにのみ、伝えられるようになった。」戒律を完全に守り、内面の破壊がなく、孤児や弱者を助け、悪を離れて善を修め、名誉を求めず、賞賛されても批判されても変わらぬ態度をとりなさい。人里離れた場所で、精励して道を修行し、人々に信仰を広めなさい。四季に欺くことなく、独善に陥ることなく賢者と議論するなら、その人は信頼される。彼はまた、勝利の方法を探すのが好きで、良いアドバイスにすぐに従い、賢明で高潔な人々と一緒にいることを好み、疑いを持って行動しません。彼は頭が良く、真実と偽りを区別することができ、発言には慎重で、やり過ぎず、温厚だが間違いをせず、他人から学ぶことができ、他人に逆らわず、先生の教えを自分の利益のように大切にし、先生を大切にして尊敬し、先生のために一生懸命働くことをいとわず、常に先生から学ぶことに熱心で、飽きることがありません。このような人だけが聖典を教えられるのです。

また、上清記を読める者は太極仙人になれるとも言われています。それを上手に暗唱できる者が上清の支配者となるであろう。玉清秘本を持つ者は、すぐに真の仙人となり、道とその素晴らしさについて語るようになるでしょう。四極を極めた者がいれば、玉皇大帝は五方の神兵と左右の三官を派遣して経文を検査させる。

『霊宝経』にはこう書かれている。元始東軒霊宝紅書の五つの真の文は元始以前、虚空にあった。天と地に根はなく、太陽と月には光がなく、暗く陰鬱で、祖先も先祖もいなかった。霊文は暗く霧がかかっていて、時には現れ、時​​には消えていた。二つの器は太陽を分け、明るくなるのを待っていた。霊図は運命を変え、神秘的な図は運命を推し進め、運命に応える機会を得て、こうして存在した。天地はそれを得て分かれ、三つの茎は光を放ち、霊的な模様は優美で、澄んだ空を映し出している。それは青い空から生まれ、その色は一定の方向がなく、その枝は曲がりくねっていて、たどることができない。元石は東陽閣でそれを精錬し、飛火院でそれを製錬しました。その文字は明るく輝き、東陽気は赤いので、赤い本と呼ばれました。天の宝はあなたに浮遊をもたらし、地の秘密はあなたに平和をもたらします。五帝は彼に力を与え、三光は彼に輝きを与えた。聖人はこれに従って真理を得、五山はこれに従って精神を得、天子はこれに従って善政を得、国は平和を享受する。これは精神文学の素晴らしい徳であり、天地の神秘的な根源を示すものである。彼の偉大な精神は広大かつ無限であり、彼の影響力は無限です。彼はすべての神々の祖先です。その大きさは計り知れず、空のように広大で、天と地を創造し、神々を啓蒙します。上のものは霊といい、五山を司り国の長寿を保障するものであり、下のものは宝といい、神秘的で万物の中で最も尊ばれるものである。

また、八大聖人の八大秘法（現在の霊宝の五つのお守りの最後には、虎や豹、山の精霊を制する八大聖人の塩辛い秘法というお守りが付いています）のテキストは、金真無量光経の『八大聖人の秘法』と同じであると言われています。 『蘇陵東軒大妙経』は西王母の伝記です。玉のペンダント、金のペンダント、金の太極書は扶桑大帝の伝記です。 『飛羽経』は黄老君中央伝です。玉碑文のある『太霄印書』は太帝の伝記である。 （すべての伝授には必ず正経がなければならない。さもないと人は高くても方法は低く、技は重要でも地位は軽い。この伝授には新しい方法があるが、太極経である黄庭内経に基づいている。）紅丹金経四経水無経（これは紫本趙日経の方法に似ている。）皇帝のシンボルは、原初のエネルギー、黄色の本、赤い領域を組み合わせることで、長寿の鍵となります。

『董真玄経』にはこうある。「太易金閣、五星秘録、後聖七札、空山石箱、丹台章玄皇、五行天母持図がなければ、誰も究極の真理を聞くことも見ることもできない。」

『董真経』にはこう書かれている。「玉室は三十九の清浄な言葉である。三つの真の董元の道は神秘な霊薬から変化して内部に隠されている。」

内曲室に三元玉経と三元経が隠されている場所は、太魏天帝が九毒仙と仙文を秘密に保管している場所でもあると言われています。元石の五大老もその中に五つの真実の書物を隠しました。

また、東シナ海の少年である青花が玉宮を管理しているとも言われています。東殿の棚には貴重な経典三百巻と玉の秘宝九千点が収められており、仙人の記録を学ぶ責任があり、仙人になる運命の人々にそれを教えるそうです。宇城建仙士朗の管轄下にあります。

玄霊台とも呼ばれ、五老宝経、玄武八門金台、玄端三真東源経などが隠されています。

また、九天関には太真高帝の玉名と後聖真仁の記録があり、太虚宇塵がそれを管理しているとも言われている。

『台東玉経』には「玉の朝は金華殿まで延び、至高の神は輝く玉に文字を書く」とある。

龍山は玉清天にある高台の名であり、天帝を意味する「玉」の字がそこに入っているとも言われています。

万華宮には神宝経や玉清秘経が所蔵されているとも言われています。

『大同経』にはこう書かれている。「神秘的な雲羽室があり、その中に黄老元君経が封印されている。」

また、蘇耀台と北漢金台には黄老元君経が封じられているとも言われています。

玉台総支配人が道教や仙録を研究しているという噂もあるという。

また、九天に隠された太玄霊台という偉大な名前を持つ女性の玉探知器があると言われています。

また、琿城玉堂があり、そこには大同経が収められているとも言われています。

また、『大同経』は三五の秘名であり、正道の真髄であり、三一の究極の章であり、玉清の禁忌の処方であり、最高の秘章であると言われています。そして『太上九真名客経』にはこう記されている。「大東真経、慈一宝経、蘇霊妙経、この三つの素晴らしい章、玉皇大帝の宝の章は、九つの天の上、大禹宮の太玄霊台の玉室に隠されている。」三つの護符はすべての経典の始まりです。ゴールデンレコード、イエローレコード、ジェイドレコード。霊宝経には内部と外部がある。外国の宗教や雑多な教えは、すべて人々の理解に基づくものなので、詳しく説明する必要はありません。興味は先人に喜びとして悟りを開かせてあげることです。内なる教えは心から来る真実の素晴らしい技術です。それは善行を行い、道を得ることです。外から来るものではありません。道は外部から得られるものならば、道によって教えられるべきである。真理は不変であり、常に存在する。三帝経とは玉清の東真、上清の東玄、大清の東神である。

また、『太極秘伝宝秘経』には、「三洞経を説くときは、世俗的なことにこだわらず修行すべきである」とある。全部で3つの洞窟があり、最高経典である泰上洞と名付けられています。

大同経は、太真道経、太清上道官天中経とも呼ばれ、上清の崇高な目的、極致の微妙な言葉、飛仙の素晴らしい経文が含まれています。

『霊宝経』は東玄経、太上聖玄経とも呼ばれ、次のように説いています。「これらはすべて最高の高仙であり、無の究極の真理であり、大道の奥深く完璧な真理である。」三帝天文は、洞窟神、洞窟仙人、至高の玉計とも呼ばれています。この三洞窟経は、護符の道の概要、大虚の神秘宗、そして至高の真理の最初の経典です。中級の仙人がどうしてそれを聞いたことがあるのでしょうか？

『金録簡文』にはこうも書かれている。「三洞宝経は天地自然の経文である。」

『太上太真科経』には、大転換が始まると、人々の風俗は本物で清らかになるため、三宝は三層の人々を救います、とも書かれています。洞窟の神の名の道は仙宝であり、三皇の時代を結びます。東軒とは、三つの才能を説き、五帝の世界を治める宗派の道の名称です。東鎮の名は天宝の道であり、吉清正の方法であり、次の三代に利益をもたらすものである。

『泰上蒼源経』には、三洞経とは、真清洞、霊宝洞、神三帝洞のことであるとも記されている。

『霊書経』には、龍漢の年に元師が十本の経典を編纂し、西母に次のように伝えたとある。「紫宮には霊宝真文の金の格子と玉書の素晴らしい経典がある。その章はあなたに目がくらむほどである。すべて金字で刻まれ、玉札に書かれ、紫宮の南の亭に刻まれている。その本文は太玄渡の玉都山にも記されている。」

『道君記』にはこう記されている。「三元宮に真珠と青い文字があるなら、北の紫の脳と錦の舌を持つ人は仙人である。」