古典文学の傑作「太平天国」：道教第14巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が道部第14巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○不滅の聖典

『仙経』にはこう記されている。「九転妙薬、金液経、護一の秘法はすべて崑崙五城の中にある。」それは翡翠の箱に保管され、金紙幣に書かれ、紫土で封印され、中国の印章が押されていました。

「保朴子」は言った。「鄭祖墨の道教で最も重要な書物は『三皇内経と五山の真相』だと聞きました。」昔、仙人の官吏や高潔な人々はこの道を尊んで秘密にし、仙人以外には教えませんでした。教えは40年に一度伝えられ、伝える秘訣を朱で刻み同盟を結び、契約として手紙を託す。有名な山や五峰はすべてこの本にちなんで名付けられていますが、この本は人里離れた石室に隠されています。道を得たいと望む者は山に入り、真剣に瞑想すべきである。そうすれば、山で道を得た薄鍾離のように、山の精霊が山を開き、人々に道を見せてくれるだろう。この本を持っている人は誰でも、それを清潔に保つべきです。何をするにしても、王や父親に仕えるかのように、まずそれを知らせなければなりません。経典には「三皇経を持つ者は、悪霊、疫病、災害を退ける」とある。また『玉女秘伝』という本もあり、飛龍、様々な獣、金、玉、木、石などに変身したり、雲や雨を作ったりすることもできる。これもまた素晴らしい術である。彼の著書『淮南紅宝万備』もそれを超えることはできない。鄭氏は五経に精通しており、知識が豊富な人物です。また、九宮と三将棋を組み合わせて、世界の河洛（羅と同じ）の予言を推理します。太和元年、季塵の反乱が起こり、長江以南が混乱に陥るのを知り、東の霍山に霊薬を運んだが、誰もそのことを知る者はいなかった。

また、家に五山の本当の形を記した地図があれば、邪悪なものを遠ざけることができ、誰にも害を及ぼされないとも言われています。

また、次のようにも言われています。神秘的な聖人である黄老は、深い知識と独特の洞察力を持っていました。彼は有名な山々の秘密のテキストを開き、不滅の経典を神仙に伝えました。彼は塵や埃を蹴り飛ばして重荷を捨て、空に舞い上がって最高点に到達しました。彼の寿命は、金、石、亀、鶴に匹敵しました。将来に大志を抱く人々のことを思い、信仰する人々の無知を哀れみ、私は彼らに明確に述べられた方法を提供します。浅い見方をする人は、狭い見方しか持っていません。水胡椒を食べて満足し、漬物に夢中になります。食べ過ぎるとすぐに病気になることは分かっていますが、自分をコントロールすることができません。欲望に過度に耽溺すると害を及ぼすことは分かっていますが、欲望を断つことができません。不老不死が達成できるとどうして信じられるのでしょうか？ 神仙経典によれば、不老不死を達成した者は皆使命を与えられ、偶然に不老不死のオーラに遭遇するという自然の賜物があるそうです。したがって、道の本質は既に胎内に宿っている。意識を持ち、道に関心を抱くようになれば、必ず悟りを開いた師に出会ってその方法を学ぶことができる。そうでなければ、道を信じず、求めなければ、求めても得ることはできない。人生百年は三万日よりも長い。若くて弱いときは何も知らない。年老いて弱くなると、喜びもすべて失われる。幼少期から老年期まで、数十年が経過しますが、危険、災害、心配、病気は再び続きます。この世で生きる年月は、以前の半分ほどです。人の平均寿命は、50、60歳を超えることはありません。悲しいことに、悲しみ、悩み、老衰を除いて、残された時間は、わずか6、7千日です。振り返ってみると、何万年も経ったどころか、私の人生も終わってしまったような気がします。よく考えてみると、夏の虫や朝の菌を笑っても意味がない。これは真実を知る者だけが感じることのできる悲しみです。

『太上太小郎書』にはこうあります。「道は本来形がないが、変化に応じて形を生じさせる。」象にはイメージがなく、象の素晴らしさを理解するのは難しい。したがって、実際のテキストを見ると、空白を組み合わせて単語を形成できます。

また、九天真王と三天真帝が空帝に授けた無上真人霊宝の秘文と護符が中山の北に隠されたとも言われている。夏羽は洪水を鎮め終えると中山へ向かった。それは中山先生から教えられたものです。于は慧吉に戻り、それを2つの部分に改訂した。苗山には一万年の災難を経て初めて現れる石が隠されている。雲水洞に絹に書いた手紙を送り、嘉神の期日までに届け、その後、麗水、伯昌などに渡さなければならない。

呉の赫禄12年正月に、赫禄は龍威張人を宝山洞庭に派遣して取りに行かせたと伝えられている。お札はあったが、説明がなかった。また斉の楽子昌はこれを火林山の韓忠に教え、韓忠はこれを着衣と乗馬の方法を説き、東シナ海の北の部屋に隠した。 『太一金業経』には、高秋子が金業水を飲んだとあり、長師は書いている。金業を作ろうとすれば、皆この製法を意味する。現在は葛洪の注釈があり、これは西殷と黄素が書いたものである。特別な秘伝書もあり、これも太清無上錬金術法です。

『上理上秘伝』には、楊俊と徐昌師が小さな緑色の紙に『上理上秘伝』を書いたとある。篆書体の白い麻紙とも言われています。

また、この『平易八経』は聖王自ら白絹と八色の筆で書いたとも言われています。

『霊書』にはこう記されている。龍漢の昔、高尚大聖人は紫筆で空の青い林に文字を書き、人々を導くための素晴らしい経典と霊宝を編纂した。

『金根経』にはこう記されている。「太陽の金坊と月の玉女が紫本の教えを伝えた。」

また、西化の玉女は仙都の秘天月経を守っているとも言われています。『龍飛王蘇陰覚』にはこうあります。「天帝は羽仙人に金の箱を持たせて経典を要求するよう命じた。」

正高は言った：上清九真人の内奥の秘密は、太極の道教の達人である赤松子によって書かれた。

また、華陽の玉石碑には「三元洞で養い、保存せよ。私の玉石碑には八老と二十四諦の原理がまとめられている。私は目を覚まして内を見つめる。これが不死になる鍵である」と書かれているとも言われている。

『保神経』は裴清旭（裴真君とも呼ばれる）が書いたとも言われており、召使たちがいつも持ち歩いていた錦袋に入った本だった。フェイは紫薇夫人からこの本を贈られました。

玄奘の北壇にある西堯の上座部とも言われ、天真の秘経がすべて収められている。

九華正妃は紫微の王夫人、南越の衛夫人とともに降りてきたとも言われています。正妃が長い間座っていた後、侍女が袋の中を探り、二冊の本を取り出して楊氏に渡しました。一冊は『上清玉雲紫照内観書』で、もう一冊は『上清曉子還朝日光秘書』でした。これは三元八会の本です。楊さんは楷書を習得した後、書き方を教えるために私に正式書体を書いてくれと頼みました。道教には八行真経があり、これは至高の神の隠された書物です。老君の秘密の言葉である『九つの正経』もあります。イエローブックには長寿の秘密も載っています。 『清要子書』、『仁元金文』、『玉清真記』、『三九素雁』、『端経道経』、『陰地八書』、『百間清録』、『子都延老』、これらはすべて道教の経典です。また、『七元天崗飛歩経』や『蒼邊神法七転』などの経典もあります。また、ダダン・スートラの39の章、タイダンの隠された本、8つの指示と10の秘密、7つの星のシフト、胎児のエッセンスの記録、9つのレッドタリスマン、シーリングマウンテンと海の秘密のピル、シークレットの秘密のピルもあります。 Huaishui Jade Essence、Shuiyang Qingying、Jiangshu Qinghi、Langgan Huadan、天国のシンボルの皇帝は、オリジナルのエネルギーを組み合わせて、5つの山々を旅するために、3つの皇帝の内側のテキストを旅して、天国と地球のJadeをjdeでjoります世界、8つのシーン、台湾での旅行、空飛ぶ羽を反映するためのライト。

劉翔の『仙人伝序』にはこう記されている。『仙人伝』は漢代の皇室の太守である劉翔によって書かれた。もともと漢の武帝は錬金術師を好み、淮南の安王も客を招き、『枕中の大宝』という本もありました。最初、安は反逆罪で処刑され、項福徳は武帝のために淮南監獄の責任者となり、その書物を手に入れた。若い頃に読んで、すごいと思いました。宣帝が即位すると、武帝の例に倣い、知識が豊富で才能のある項や王豹らを皇帝の侍従に昇進させた。項は淮南で金の鋳造技術も見て、金を作ることができると報告した。皇帝は、項と典尚に金を鋳造するよう命じたが、金額が多すぎ、金の真偽が確認できなかったため、役人たちは死刑に処せられることになった。兄の安陽侯安民は罪の半分を償うために官位に入ることを懇願した。皇帝も彼の才能に感銘を受け、死刑を免れた。彼は内務大臣に任命され、『史曲』で五経を講義した。成帝の時代に、襄は古書を担当していました。成帝が神仙に関する本を非常に好んでいたのを見て、彼は秦漢の神仙に関する本だけでなく、古代の神仙に関する本も編纂し始めました。

『穆皇行記』には、「崑崙の遺跡に登って黄帝の宮殿を眺め、断食して供物を捧げ、その後、崇山、つまり玄埔に登れ」とある。崑崙山は2000マイルの面積をカバーし、廊峰玄埔と呼ばれる9階建ての都市があります。

『山海経』には「崑崙は明るく、その上には神秘の園がある」とある。周の穆帝は後世に伝えるために玄埔に碑文を刻んだ。皇帝は瑶池の頂上で皇太后と酒を酌み交わした。皇太后は空の白い雲についての歌を歌った。その後、皇帝は仙嶼山（太陽が沈む山）に登り、仙嶼山に足跡を残した。

『毛英伝』には、次のように記されている。 太后は毛英に言った。「玉と金のペンダントの道、太極玄真経、これを実行できる者は大廃墟に飛んでいくだろう。」 太后は西域の王宗真に命じて、玄真経を一つ一つ解説させた。また、金鈔経を説き、于英に口頭で教えを授けた。「金鈔は上清の天蓋であり、陰陽の内理である。玉鈔は至高の秘奥義であり、飛洞の宝章である。その道を知る者は天の川に昇り、太極に眠ることができる。元師と太昌の言葉は、太閤二景の秘本にある玉鈔と金鈔の記事である。」この文の後に陰陽の内理の護符もある。最高法は運命の神に授けられる。玉板は黒くて真っ直ぐで、緑の文字が金色に彫られ、内側は黄色で、上部の透明部分には白い文字が書かれている。最高大臣と運命の神が担当する。しかし、まず明堂の神秘的な真実の道を聞かなければ、太霄の秘本を手に入れることはできないでしょう。玄真道とは、太陽と月を食し、五つの精霊を精錬する術である。経典にはこう記されている。「偉大なる至高神は神秘であり、双子の神は4つの光明である。」内部には神秘的な真実が映し出され、外部には明るいホールが透けて見えます。二つの光線を飲み込み、不滅の神聖な本質を獲得します。彼は生命の神であり、すべての霊を監督しています。六つの花が溢れ、黄寧がはっきりと見えます。全部で40文字あり、豊台の南門に泰尚が刻んだものである。あなたが真の弟子でなければ、教えは受けられません。あなたが賢者でなければ、知識は受け継がれません。真官は日雲の道と二景の法を用いて、神々と交わり、真理を悟った。彼の身体は玉の反射を生み出し、すべての神々に皇帝の部屋へ昇るよう命じた。昔、中山老師はこの不思議な方法を使っていました。 「王はその後、英を西域に連れ戻し、彼は成真秘法に従って実践しました。3年以内に彼の顔はバラ色になりました。その後、王は英に九転仙薬と処方箋を与え、彼らは祭壇を築き、秘密を漏らさないことに同意して同盟を結びました。そして王は英を送り返し、「南越に戻ってさらに100年過ごしなさい。そうすれば、呉と越で永遠の官職を与えよう」と言いました。 「英は後に仙人となり、蛟曲山に住んだ。そのため、国の人々は蛟曲を茂君山と改めた。茂君の次兄は英のことを聞いて、仙人がいると信じた。彼は官職を辞し、川を渡って兄を捜した。二人が会ったとき、彼は次兄に秘密を告げた。18年後、彼は仙人となった。彼は三年間断食するよう頼み、上記の道を教え、明堂の神秘的で真のエネルギーを保つことができた。英は王に、次兄には地上の仙人になる方法があり、真極の護符を与えるべきだと告げた。王は彼に神秘的な水玉液と真っ赤な太陽の赤い霊芝を与え、三ヶ月断食して服用した後、次兄に与えることができた。英は二人の兄弟に馬に乗って、私は青州に行き、自分の名前が書かれた金牌を求め、その後西城の洞窟宮殿に行き、真宰相に会いました。その後、南の衡山の竹台に行き、太虚の智真人を拝し、方竹に戻って二人の仙人の計略を求め、赤城に行って真変の神札を授けました。私は再び羅火に行き、花の旗と刺繍の旗を求め、その後九つの宮殿に昇り、金宮殿に行き、聖主の書を授かり、金宮殿で三ヶ月頭を下げました。その後、聖主は九魏太真に命じて、宰相の司馬大王、高塵氏、青桐王のもとに行き、彼に宰相のもとに行き、赤帽の使者に金宮殿で私の次兄に頭を下げるように頼ませ、次兄に真牌を与えて戻らせました。

不朽の名作『黄柏坊』は全25巻、章数は千余章あるとも言われています。しかし、そのほとんどは奥が深くて理解するのが難しく、明確に理解できるものはほんのわずかです。世の中のほとんどの人は、このことは不合理だと疑っていますが、それは神を信じない人と同じです。私はかつて鄭先生から『九毒薬』と『金液経』をもらい、その後『黄柏中経』の五巻を教えて欲しいと頼みました。鄭祖墨と左慈はかつて廬江通山でこれを作ろうと試み、二人とも成功した。しかし、断食、浄化、禁忌の遵守を勤勉に行うことが、不老不死の九つの妙薬を準備する鍵となります。多くの庶民は、私が異端を攻撃することを好むと批判し、理解されていないことを無理やり世間に理解させようとしていると言います。たとえば、方珠が得た水と火は、普通の水と火とどう違うのでしょうか。原理と本質を突き詰めなければ、自然が引き起こすものの目的を理解することはできません。起源と結末を把握しなければ、その状況を理解することはできません。成都の内史である呉太文は博識で、道士の李根との過去の経験についても語った。彼は李根が術においてある程度の功績をあげているのを見たが、その技法を理解できなかったため、李根に百日間断食するよう命じた。その歴史家は長い間その職に就いていたが、答えを得ることはできなかった。彼はいつもため息をつき、世界の欠点について語っていた。

『太真赫』には、清虚小有天王が『三天一正法経』を編纂したとある。

「黄金液経」にはこう記されている。「太中渾源帝経は至高の真紅の朝に献上され、玉箱に封印される。」無上道の偉大さは天図に一致している。三毒の要点は大帝が秘玉殿に記録している。その意味を伝えてはならない。清虚殿には『太真玄旦経』が刻まれており、太皇大君の貴重な印章である。それは紫芽真珠丸と呼ばれます。開元時代、回族は混ざり合い、分裂した。陰と陽は頻繁に変化しますが、これは自然なことです。不思議な図形は7回転して9回転目に戻ります。 『ルバーブ』の最初の章は「玉虚」と呼ばれています。至高の真理はそれを守り、それを元経と名付けます。 『上清東鎮玉経』には、極上八景はすべて東華仙境に刻まれており、世間には公表されていないと記されている。彼は皇帝に九陰の秘法を教え、白絹と深紅の銭を使う同盟を結んだ。これが日輝の誓いであった。彼は至高者に近隣同盟の章を与え、同盟は緑のコインを使用することになり、それが月光の誓いでした。

『太一帝東真玄景』にはこう記されている。「太上六和の紫室には玉娘がいて、太単秘本を守っている。」

『馬明生秘伝』には、霊宝天書は九天の上にある大玉宮に封印されており、西華の玉女、黄金の夜明け、紫の少年がそれを守る役目を担っていると書かれている。

『玉光八景』には、金華の玉明坊が『玉光八景』を守っていると書かれている。

『太上皇素経』にはこう記されている。「太単隠趣金華東方と慈一宝章を読む者は、神秘の真理を味わい、ためらうことなく物事に触れ、太素を鼓舞し、九真に昇り、至高の真理の指導者である三元丹の師と呼ばれることができる。」

『九正経』には、西玄仙洞に「玉依」と「臨済」の二つの経典があり、金字が刻まれた玉札には緑のペンで「三元玉札」と「上元札」と書かれているとある。

『後大同経』には、西霊の玉子が当寒台にいて、『八景玉録経』を守っていると書かれている。

『後聖王記』には、亀の母が筆を持ち、玉の子が本を編纂し、その本は『紫文上経』と名付けられたと記されている。

『三皇経の内音』にはこうあります。「この内音の記号はすべて、篆書、隷書、楷書の形で黄色のペンで書き、人間関係の創造の始まりを記録する必要があります。」

『北帝奉都六宮銘』には、玉皇大帝が人々の生死について、石に隠された銘を刻み、六つの宮殿の北壁に書き記して、悪事を働く者を統制し、監視したと記されている。

また、石に隠された言葉を刻み、それを辰砂で書き、長さ3フィートの青い絹のペンダントに吊るすと、すべての神があなたに敬意を表するだろうとも言われています。これは神秘的で古代の方法です。

また、豊都洞には玉皇大帝が石に刻んだ91文字の碑文を隠したとも言われており、その碑文は豊都洞の六つの宮殿の北壁に書かれていた。六つの宮殿はすべての神々の霊です。

また、玉清洞の秘本金軒章は石に刻まれており、秘碑は自然章の中に生み出されているとも言われています。九天玉章の言葉は奥深く難解であり、学び始めたばかりの凡人には完全に理解できません。大帝の降臨がなければ、完全に解説し創造することはできません。

『金根経』にはこうも書かれている。「金妙術を修行する者は、その銘文を秘しておかなければならない。」

『玉皇七聖深奥録』には、上清に列記されている者はすべて玄奘に刻まれており、彼らこそが太平天国の真の体現であると記されている。そのため、大旨は玉文字で記録され、紙に書いて表現することはできませんでした。

『玉清秘本』にはこう記されている。「玄玉瑜朗は太祖三元高尚玉仙の客に玄玉瑜経を与えた。」

荊玉通は霊静宮と瓊霞の間にいて、玉慧玉清帝の隠された書物を守っているとも言われています。