古典文学の傑作『太平天国』：工芸第2巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が工芸部門第2巻について詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○ ヒット

『後魏書』には、胡皇后が自らすべての事柄を検討し、自らの手で決定を下したと記されている。彼は西林園の法六堂に行き、廷臣たちに射撃を命じた。失敗した者は罰せられることになった。彼も自分で針を射て、的を射抜きました。彼はとても喜び、従者たちにそれぞれ異なる量の布を与えました。

胡皇太后は峠に行き、吉頭山に登り、象牙のかんざしで自らを撃ち、一発で的を射抜いたとも言われている。

長孫勝はかつて社渡を顧問として派遣したが、社渡だけが勝を愛していたとも言われている。彼らは一緒に狩りに行き、丸一年一緒に過ごしました。二羽の鷲が肉を求めて飛んで戦っていたので、盛は二本の矢を渡され、それを射るように言われました。盛は急いで駆け寄って、鷲と狐に遭遇し、一発で二人とも撃ち殺した。シェトゥは大喜びし、彼の息子、甥、貴族全員に、彼と親しくなって弓術を習いたいと願い、彼と友達になるように命じました。

また、爾朱昭（字は万仁）は容の甥であったとも言われている。彼は若い頃は勇敢で力強く、乗馬や射撃が得意で、非常に機敏でした。容はかつて台湾に使者を派遣し、二頭の鹿を見た。容は趙に前進を命じ、矢を二本与えて「この鹿を取って餌にしなさい」と言った。そして馬を止めて火を焚き、趙を待った。突然、趙は一本捕まえた。容は自慢したかったので、人を遣わして趙を責めさせ、「なぜ全部取らなかったのか」と言い、50本の棒を与えた。

善威とも呼ばれ、雅号は鍾才、河南省洛陽出身。彼の先祖は乗馬と射撃が得意で、五石の弓を引くこともできた。彼らはもともと賈歩郎として仕えていた。仙祖が方山から出てきた時、皇帝の前に二匹のキツネが現れた。皇帝はキツネを射殺するよう命じ、百歩も行かないうちに二匹のキツネは殺された。仙祖は彼を気に入り、内務部長に任命した。

袁鼓漢は楡林軍の中郎で、皇帝の北巡行に同行していたとき、馬車から一匹のウサギが飛び上がった。皇帝は鼓漢にそれを撃つように命じたが、ウサギは即死した。太祖は非常に喜び、彼の能力を褒めて金のウサギを与えました。

別名：楊渤、雅号は延青。皇帝の馬車は城内の綿河で盛んに運行され、宴会も開かれていた。高祖皇帝は彭城の中央軍司令官である王懿と弓術の賭けをした。左衛元駁は謝鵬の家におり、白は皇帝の陣営にいた。彼は侯爵を空中で撃ち、攻撃の限界は満ちていた。高祖帝は「左衛門に十分な資金があれば、右衛門を交代させなければならない」と言った。伯は「陛下のお力添えがあれば、戦えるかもしれません」と答えた。そこで彼は弓を曲げて矢を射ると、矢は的を射抜いた。高祖は笑って言った。「楊有基はとても優秀だが、これ以上のものがあるだろうか！」そして、一杯の酒を与えて言った。「昔の人は酒で病気を治していた。私は今、あなたの能力に感謝している。これが今と昔の違いだと言えるだろう。」

袁幹は賢く、勇敢で、弓術や乗馬が得意だったとも言われています。太宗は白登の北東へ向かい、甘は馬に乗って追った。頭上には二羽のフクロウが飛んでいました。太宗は部下にフクロウを撃つように命じましたが、誰も撃つことができませんでした。フクロウは少し高く飛んだので、ガンはそれを撃つことを申し出ました。ガンは2本の矢で2羽のフクロウを撃ち落としました。太宗は彼に満足し、その能力を称えて皇帝の弓矢と金の帯を与えた。そのため、軍はガンをシェチの司令官に任命した。

また、霊丘の南には高さ400フィート以上の山があると言われています。警官たちは全員、彼を見上げて発砲したが、誰も彼に勝てなかった。文成帝は弓を曲げて矢を放ちました。矢は30フィート以上飛んで、山の南側230段を越えました。こうして石勒碑文が出版されたのです。

また、孝武帝が即位すると、諸外国の部族は朝貢のために使者を派遣し、孝武帝は彼らのために宴会を催したとも言われています。宮殿の前にフクロウが飛んでいました。皇帝は竇其が弓術に優れていることを知っていたので、その腕前を遠方の人々に見せびらかしたいと思い、竇其に二本の皇帝の矢を与えて射るように命じました。矢が抜かれるとすぐにフクロウは落ち、遠方の人々は皆驚きました。皇帝は非常に喜んだ。

南平王は弓術と乗馬を好み、矢を射るたびに鳥を射抜くことができたとも言われています。私は一日で50匹のウサギを撃ちました。太武は従者たちに別々に射撃するよう命じたことがある。勝者はすべての駒で的を射た。次に渾にその問題を解くよう命じたところ、3発とも的を射た。皇帝は彼の芸術的才能に非常に満足しており、しばしば彼を傍らに置いていた。

西康勝は洛陽の出身で、若い頃は勇敢だったとも言われています。弓の重さは10石、矢も並外れたものだ。魏玄武はこれを聞いて、長さ8フィート、柄の周囲1フィート2インチ、矢の太さが今の笛と同じ2本の大きな弓を作り、康生に与えた。康生は、文武の才能をすべて集め、余力を生かして水平に射撃した。観客は、それは比類のないものだと思った。

『西魏書』には、文帝が天佑園にいた時、園の頂上に金の杯を置き、公爵や大臣たちに射るように命じ、的を射た者には褒美が与えられたと記されている。宇文桂は一発で的を射抜きました。皇帝は笑って言いました。「これはまさに宇文桂の得意技だ！」宇文桂は士中に昇進しました。

『北斉書』には、葫蘆孤が文祥に従って桓橋へ狩りに行ったとき、雲標で大きな鳥を見つけたので、それを撃って首に命中させた。それは車輪が回転しているような形で、鷲だった。邢子高はため息をついて言った。「この人は鷲を撃つ名人だ！」当時、彼は鷲撃知事と呼ばれていました。

また、葫璽仙と広は乗馬と弓術に長けていたとも言われています。彼は若い頃、狩りが好きでした。父親の金は息子や孫に狩りをするように命じ、狩りを見に行きました。彼は言いました。「明月と鳳楽は弓を使うのが私ほど上手ではありません。私の孫も明月と鳳楽ほど上手ではありません。家は衰退しています！」彼は息子や孫に毎日狩りに行くように命じ、獲物を比べました。たとえ得た光が小さくても、それは必ず脇の下に届き、たとえ得た嫉妬が大きくても、肝心な部分には役立たないだろう。光はよく褒美を与えられたが、賢は時々殴られた。人々がその理由を尋ねると、賢は「明るい月はいつも私の背中にあり、繁栄と幸福はどこにいても訪れる。たとえ多くても、私の兄弟からは遠い」と言った。聞いた人々は彼の言葉に納得した。明るい月は光を意味し、豊かな喜びは羨望を意味します。

袁静安は弓術が得意だったとも言われている。かつて孝昭帝は功臣たちと西園で宴会と弓矢の試合を行った。侯爵はホールから120歩離れたところにいて、的を射た者には良い馬、黄金、玉、錦などが褒美として与えられた。一人の男が獣の頭を撃ち、鼻から1インチ以上を切り落とした。しかし、最後に矢を射たのは静安だったので、皇帝は静安に矢を放つように命じました。静安は剣を抜いて獣の鼻を突き刺した。皇帝は驚いて彼の徳を讃え、特別に玉と絹を授け、さらに贈り物も与えた。

また、高龍は勇敢な精神を表すために、シェペンの地に3体の像を建てたとも言われています。文軒はかつて東山へ行って狩りをしました。彼は言いました。「山の頂上で凶暴な獣を作って、古来の意義を保存することができます。なぜ一日中人を撃つのですか？」龍之は答えることができませんでした。

皮静和は琅牙の夏邊の出身だったとも言われています。かつて高祖帝は豚を射るように命じ、一矢で豚を捕らえ、大いに称賛された。周通が元気になると、王冠と帽子が届き、張は静河にそれらと連絡を取るように頼みました。彼は使節団とともに射撃を行うと必ず的を射抜き、大いに尊敬された。

『後周書』には、李淵が葦の垣根で狩りをしていたとき、藪の中に石を見つけた。彼はそれがウサギが横たわっているものだと思い、それを撃って命中させ、矢じりは一インチ以上貫いたと記されている。よく見てみると、それは石だと分かりました。太祖はこれを聞いて驚き、手紙を彼に渡してこう言いました。「李広将軍は以前もこのようなことをしましたが、あなたも今回それを繰り返しました。あなたの徳は世間に記憶されるでしょう。熊屈は有名ですが、功績を挙げたのは彼だけではありません！」

趙文は幼い頃から徳を積んでおり、忠誠心が強く、弓術や乗馬が得意で、左右から射撃することができたとも言われています。

また、竇露寧はかつて平涼河で梁其丁と出会い、一緒に弓矢を射たとも言われている。それから彼は100歩の距離にスゲを吊るしてそれを撃ち、7回のうち5回標的に命中した。在職中、彼は有能であるとみなされ、多額の贈り物を与えられた。

また、何巴勝は太祖を伴って昆明湖の宴会に行ったと伝えられている。その時、湖には二羽の鴨が泳いでいた。太祖は笙に弓矢を与えて「長い間、君が射るのを見ていなかった。楽しんでやってみなさい」と言った。笙は矢を射て、一発で両方の標的に命中した。そして太祖に頭を下げて「笙が神に仕え、反逆者を鎮圧できたのは、このおかげだ」と言った。太祖は非常に喜び、さらに親切で礼儀正しく接した。

また、斉の献王の息子である桂は、11歳のとき、献王に従って兗州で狩りをし、野生の馬と鹿15頭を自らの手で射殺したとも言われています。

『隋書』にはこう記されている。トルコ人が宮廷に来た時、隋の文帝は彼らに弓術を授けた。突厥の兵士は一発で標的を撃ちました。皇帝は「これを処理できるのは、何若毘だけだ」と言い、何若毘に攻撃を命じました。ビは再び頭を下げて言った。「もし私が祖国に忠誠を誓うなら、一発で標的を破壊できるだろう。そうでなければ、標的を外すだろう。」彼は一発で標的を撃ち、命中させた。皇帝は非常に喜んで、トルコ人に向かってこう言った。「この男は天からの贈り物だ。」

陳平定作戦の際には韓鴻が軍の総司令官に任命されたとも言われている。陳平が権力を握ると、晋王は江山で狩りをしました。民衆の中に凶暴な獣がいたので、皆が恐れました。洪は馬に乗って彼に向かって矢を射たが、矢が放たれるとすぐに彼は倒れた。陳家の将軍たちは皆、傍らで見守っており、皆ため息をついて平伏していた。王様はとても喜んで、彼に絹百枚を与えました。

別名：宇文鑫、雅号は鍾楽。 12歳のとき、彼は左右に駆けながら矢を射ることができ、飛ぶように速かった。彼は親戚によくこう言っていました。「昔から、名将として讃えられているのは、韓、白、衛、霍だけです。私は彼らの行いを観察してきましたが、彼らは十分ではありません。もし彼らが私と戦えたなら、私はこの少年だけに高い名声を享受させなかったでしょう。」彼は若い頃からとても寛大でした。

また、于清澤は子供の頃から強くて毅然としていたとも言われています。彼は鎧を着て、二本のクロスボウを持ち、左右に馬に乗って矢を射ていました。この州の英雄たちは皆彼を尊敬し、恐れている。

また、石万綏は荊昭都陵の出身であったとも言われている。雁の群れを見て、「三番目の雁を射てください」と言い、射ると、弦を引いた瞬間に落ちました。兵士たちは皆、喜び、納得しました。

『唐書』には、馮昊が次のように記されている。「当時、羅頭などの洞穴の遼族が反乱を起こしたので、皇帝は馮昊に2万人の部族を率いて軍の先鋒を務めるよう命じた。当時、戦略的な場所には数万の盗賊が駐留しており、攻撃することは不可能でした。アンは弓を握り、従者たちに言った。「もし私が矢を使い切ったら、結末がわかるだろう。」彼は7本の矢を続けて放ち、7人を射止めた。

また、薛仁貴は軍を率いて天山の九姓突厥を攻撃したとも言われています。彼が進軍する前に、高宗皇帝は彼の鎧を取り出し、仁貴にそれを試すように命じました。皇帝は言った。「昔、弓の上手な者は7層の弾丸を貫通することができた。あなたは5層の弾丸を射るようにしなさい。」 仁貴は射て弾丸を貫通しました。高宗皇帝は非常に驚き、褒美としてより強い鎧を与えました。

李勝は英雄的な性格で才能があり、乗馬や射撃が得意だったとも言われています。彼は18歳で軍隊に入隊しました。身長は6フィートあり、非常に勇敢でした。当時、西河太守の王仲嗣が吐蕃を攻撃した。勇敢な将軍が城壁で戦い、多くの死傷者を出した。鍾思は軍の中から優秀な射手を何人か集めて彼を射殺した。盛は弓を引き、一射で彼を射殺した。 3 つの軍は大声で叫び、鍾思は寛大に報い、彼の背中をたたいて言った。「これは 1 万人の兵士に匹敵する戦いだ!」

『荘子』はこう言っています。「呉王は川を漂い、朱山に登った。」ハンターたちはこれを見てパニックに陥り、茂みの中に逃げ込んだ。王様よりもとても賢い狩人がいました。王は素早く矢を放ち、それを射止めた。 （捷は速いという意味です。矢は速く飛んでも、狙撃兵は命中することができます。）王は助手に急いで狙撃兵を撃つように命じました。狙撃兵はすぐに死亡しました。王は友人のヤン・ブイに向かって言いました。「これが狙撃兵です。彼は自分の技術を利用し、自分の都合を利用して私に対して傲慢になり、このように殺されました。気をつけなさい！」

また、李玉口が伯訓母のために矢を射ていたとき、矢を突き刺す寸前まで引いて、肘に水を入れた杯を置き（左手は定規のようで、右手は枝のようだった。右手は矢を放っていたが、左手は気づかなかったので、水を入れた杯を肘の上に置いていた）、矢を射ると、矢は再び的を射た（矢が放たれ、矢は再び的を射た）。彼は再び矢を射た。 （矢が射られても的まで届かなかったとき、肘のところに水の入ったコップが置かれ、その敏捷さがうかがえた。）その時はまだ人間のようだった。 (人形は動かない。) ボー・フンは男に言った。「これは撃つことの撃ち方で​​あって、撃たないことの撃ち方で​​はない！」 (撃たないことの撃ち方が完璧だ。)

また、的を外さずに射抜く射手は、優れた射手と呼ばれるとも言われています。世界中のすべての人は易です。そうでしょうか？（予想外に的を射るのは単なるミスであり、良い射手ではありません。もし、誤って的を射ることが良い射手だと言うなら、世界中のすべての人が易と呼べるのでしょうか？それは正しくありません。）

「列子」は言いました：列子は弓術を学び、的を射抜きました。そして、観音子に助けを求めました。関銀子は「なぜ的を射たのか知っているか？」と聞いた。列子は「知らない」と答えた。関銀子は「まだだ。戻って練習しなさい！」と言った。3年後、彼は再び関銀子に報告した。関銀子は「なぜ的を射たのか知っているか？」と聞いた。列子は「知っている」と答えた。関銀子は「できるが、ミスをしないように！射撃だけでなく、国や自分のためにも同じことだ」と言った。

中山の穆王は趙の公孫龍を喜ばせたが、楽正子毓の追随者たちからは笑われたとも言われている。 Gongzi Mou said, "Why do you laugh at me for pleasing Long?" Zi Yu said, "I laughed at Long's deception to Kong Chuan, saying, 'A good archer can make the back arrowhead hit the front arrowhead, so that each arrow hits the target and the arrows are connected. The front arrow is accurate and never misses, while the back arrow's hook is still holding the string, and they look like one.' Kong Chuan was shocked, and Long said, 'This is not the best! Feng Meng's disciple named Hong Chao was angry with his wife and frightened her. He used the Wuhao bow and Qiwei arrows to shoot at her eyes. The arrow hit the pupil, but the eyelash did not appear. The arrow fell to the ground and no dust was raised.' Is this the words of a wise man?" Gongzi Mou said, "The words of a wise man are certainly not what a fool can understand. The back arrowhead hits the front arrowhead because it is behind the front arrowhead; the arrow hits the pupil but the eyelash does not appear, which is the power of the arrow. Why do you doubt it?"

甘英は古代では優れた射手であったとも言われています。彼は弓を引き、動物や鳥を射ました。その弟子の名前はフェイ・ウェイでした。彼はガン・インから学びましたが、彼の技量は師匠を上回っていました。季昌は、また、費薇から弓術を学んだ。費薇は、「まず瞬きをしないことを学び、それから弓術について語ることができる」と言った。季昌は家に帰ると、妻の織機の下に横たわり、目で弓を支えた。 （千庭は機械という意味です。）3年後、瞬きをせずに円錐の先端が眼角に到達します。彼はフェイ・ウェイにそう告げると、フェイ・ウェイは「まだだ。小さいものを大きいと見なし、小さなものを明白と見なせるようになってから、私に教えて」と言った。ジ・チャンはヤクを使ってシラミを窓に吊るし、南を向いて眺めた。10日も経たないうちにシラミは大きくなり、3年後には車輪ほどの大きさになった。残りのもの、そして丘や山々を見るためです。彼はツバメの角で作った矢と葦で作った棒でシラミを射た。矢はシラミの心臓を貫き、そこにぶら下がったままになった。ジ・チャンはフェイ・ウェイにこのことを話すと、フェイ・ウェイは飛び上がって彼の胸をたたき、「分かったね！」と言った。ジ・チャンはウェイの戦術をすべて学んでおり、彼の敵は世界に一人しかいないと考え、フェイ・ウェイを殺そうと計画した。彼らは野原で出会い、道の真ん中で矢を交わした。矢の先端はぶつかり合って地面に落ちたが、塵は舞い上がらなかった。フェイ・ウェイの矢が先に尽き、ジ・チャンの矢は一本だけ放たれ、フェイ・ウェイの棘の先で当たって外れなかった。そこで二人の息子は泣きながら弓を投げ捨て、道中で互いに頭を下げ、父と息子になることを願いました。

「韓子」は言った。李逵は魏文厚の北帝の守護者であり、民衆に弓術を上手に習熟させたいと考え、次のような命令を出した。「民衆が疑念を抱くならば、柄杓で射るようにしなさい。的を射た者が勝ち、外れた者が負ける。」命令が出されるや否や、民衆は皆、昼夜を問わず弓術の訓練を行った。その後、彼らは秦と戦い、弓術に長けていたため、秦を大敗させた。

「墨子」は言う。ある人が墨子のもとに弓術を学ぶためにやって来た。墨子は言った。「いいえ。学者は自分の能力を測らなければなりません。偉大な学者でさえ偉大な学者のレベルに達することはできません。あなたは偉大な学者ではありません。どうして私から弓術を学ぶことができますか？」

「周勝列子」はこう言っています。「優れた射手は弓の力を消耗させず、優れた君主は部下の感情を消耗させない。」

「史子」は言った。景王荘は楊有基に青トンボを射るように命じた。荘王は「生かして捕まえたい」と言った。楊有基は弓を引き、青トンボを射て、トンボの左翼に命中させた。荘王は非常に喜んだ。

『傅子』は言う：晋の宰相は桓で、その家系は楚に代々伝わっており、弓術に優れていた。彼はいつも、手の届かない場所を狙うためにろうそくを使っていましたが、一日では一年を終えられないのではないかと心配していたので、夜にろうそくを使っていました。

また、夏の王は易に四角い皮の矢を一寸の的に向けて射るように命じ、易に「射よ。もし的を射たら、一万枚の金貨を与えよう。外れたら、十城の土地を奪おう」と命じたとも言われている。易の顔は動揺し、怒り狂っていた。彼は弓を引き、矢を射たが、外れた。また矢を射たが、また外れた。夏の王は傅米仁に言った。「この易は一度も的を外したことがありませんが、なぜ賞罰となると的を外したのですか？」 傅米仁は言った。「易にとって、恐れは災いを招き、一万金は災難を招きます。人々が喜びを捨て、一万金を捨てることができれば、世界中の誰もが易にふさわしい者となるでしょう。」 夏の王は言った。「あなたの言葉を聞いて初めて、人々は無欲の道を学ぶでしょう。」

『淮南子』はこう言っています。「堯の時代に、十個の太陽が同時に現れた。」ヤオはイーに10個の太陽を狙って撃つように命じ、イーはそのうち9個を撃ちました。

また、始皇帝は生まれつき文字を書く才能を持っていたとも言われています（始皇帝蒼傑は生まれたとき鳥の足跡を見て、文字を書くことができたので、始皇帝、または桓皇とも呼ばれました）。易は左腕が長く、弓術が得意でした。 （易は有瓊の王です。）

また、越族が遠矢を射る時、矢を天に向けると、矢は五歩以内に的を射ると言われています。（越族は水上航行には慣れていますが、遠矢の射方は知りません。遠矢を射る時は、矢をまっすぐ天に向け、それを打ち返すので、矢は五歩以内に的を射るのです。「参」は「期待する」という意味です。）それは決して楽な方法ではありません。 （易とは弓術のやり方のことです。射る方法を知らないので、太陽や空を射抜く易のやり方を知らないという意味です。）世の中は変わっても、古いやり方に固執するのは、越族の弓術のようなものです。 （古いやり方に固執し、変化の仕方を知らないという意味です。）

また、楚の王は白い猿を飼っていて、王が自分でそれを射たところ、猿は矢とともに跳ね返ったとも言われています。 （「遊ぶ」という意味です。）楊有基に弓矢を射るように命じました。楊有基は弓矢の調子を整えただけで、射る前に猿は柱にしがみついて泣き出しました。 （幽冀は楚王の臣下。楊は姓、貂は張、焦は直、容は抱擁、好は呼ぶ。幽同夫曰く「楊は渓流を眺め、猿は泣いた」これです。）

また、矢が遠くまで飛んで固い物を貫くのは弓の力によるものであり、矢が柄杓の先に当たり小さな物を貫くのは人の心によるものであるとも言われています。

また、こうも言われています。「優れた射手は、的を外さずに射ることができる。射るのは上手だが、何を射るかは上手ではない。」 （撃たれた人は死ぬので悪いことと言われています。）