『啓東夜話』第13巻第13章にはどんな物語が語られていますか？

○漢王朝は秦の暦を変え、閏年を追加し始めた

私は春秋実録の閏月配置の違いを研究してきました。その後、程の『考古集成』を読みましたが、それによると、漢代初期は秦暦に従っただけでなく、10月を年初とする秦暦を使用し、閏月を追加しませんでした。閏月のある年には、通常、9番目の月が末に追加されました。『漢記』、『表』、『史記』は、高祖から文帝まで、年末の後の9番目の月が同じであり、時間を使用して閏月を決定したことがなかったことを意味します。太初9年に夏暦が使用され、年は建陰から始まりました。しかし、閏月が4月以降に記録されるようになった正和2年まで、それは14年間続きました。歴史家が記録を紛失したためでしょうか。それとも、そのときから初めて閏月が追加されたのでしょうか。私は彼の理論に深い疑問を抱いていましたが、慎重に検討した結果、彼の理論を理解することができました。閏月を記録しない理由は、その時点では記録するものがないからです。 『春秋実録』には桓公四年と七年の夏までの出来事が記録されているが、この年の秋と冬には何も記録されていない。定公十四年、その年の冬には記録すべきものがなかったため、記録は秋に終了しました。これは一般的に魯の歴史における出来事を記録する方法であり、他の閏月にも同様に適用されます。管文公六年、『経経』には閏月が記載されているが、月を告知していない。また、『春秋』には閏月が記載されている。これはここにのみ見られる。杜瑜の『長暦』に基づいてさらに調べてみると、殷から厥までの間に30回以上の閏年があったことがわかります。この記録は、それ以前の閏年はすべて歴史の中で失われたことを意味するのでしょうか。それとも、この時から閏年が始まったという意味でしょうか。現在の漢代は『春秋実録』に従って事績を記録しています。例えば、太初元年と三年、天漢元年と三年はいずれも秋に終わりましたが、太史元年は夏に終わりました。その後は記録するものがなかったので、記録されていません。それでは、閏月を記録しない場合も同じでしょうか? 実際、古代の暦では、3年に1回、5年に2回の閏月があります。閏月が初めて追加されたのがそれ以降であるならば、それ以降は3年または5年ごとに記録されるはずです。しかし、正和2年から后元元年までは閏年が追加されるべきであったが、記録されなかった。昭帝の后元2年から世元元年までは、出来事により閏年が記録された。それ以降、閏年は記録されなくなりました。これは、記録されなかった閏年は単なる偶発的な出来事であったことを示しています。したがって、歴史の記録が失われたわけではなく、それ以降、閏年が追加されることもなかった。しかし、これは私の推測ではなく、『史記・暦』で確認できます。太中暦から正和暦まで、太中二年、天漢元年と四年、太史二年に閏年がありました。これは私の言葉が信頼できることを示しています。

○ 江武の誤読

『綱目』は朱子学師が古典を模倣した本です。しかし、そこに間違いがないはずはなく、学者たちはそれに基づいて独自の解釈をしてきました。本を書く難しさは昔からありました。今、私はいくつかのことを拾い上げて、それを仲間と共有し、コメントを求めています。私は先人たちの能力を批判するつもりはありません。北斉の皇帝高威の治世の6月に、彼は南院を訪れ、彼の仲間と役人60人が亡くなりました（『基正年誌』を参照）。 『同鑑』には「死を授ける」とある。「授ける」は「苚」の間違いである。江木は単に「彼の信奉者60人が殺害された」と記した。その理由については説明されておらず、これは重大な誤りである。尹其深は「朱熹の書はこう意味している」と説明した。また孟子の「鋭い剣と政治で人を殺めるのは良いことだ」という理論を引用したが、実は同鑑が先に間違いを犯し、後に康牧がそれに倣ったのだ。衛皇は寒さや暑さを避けず常に旅を続け、彼の従者のうち60人が亡くなったので、残りの人々の運命は想像に難くない。事実をそのまま書けば犯罪は明らかです。なぜ真実を隠す必要があるのでしょうか？

郭維はまた二人の皇帝を殺害した。『康木』には、于隠帝が殺害され、于相陰王も殺害されたと記録されている。尹氏はまた、「これは二人の皇帝が有罪かどうかの違いであり、書にもそれが表れている」と述べた。しかし、俊が皇帝を殺害したとき、尹皇帝はすでに数年帝位に就いており、項陰はまだ皇帝になっていなかったため、書がこのように逆になるはずはなく、書き間違いではないかと心配している。

隋の開皇17年、皇帝は各部署に部下の犯罪を調査し、法律に反して鞭打ち刑に処するよう命じた。 『本草綱目』には、蕭馬娥の息子の實禄が揚子江南部で混乱を引き起こしており、馬娥も関与しているはずだと記されている。大理の次官趙初は皇帝に強く反対を勧めたが、皇帝は撤退を命じた。初は「私が報告した事件はまだ決着していないので、撤退するわけにはいかない」と答えた。皇帝はその後、彼を釈放した。 『同鑑』によれば、馬哈も関与しているはずだったが、皇帝は「實禄はまだ二十歳にもなっていない。どうすることもできない。彼は名将の息子であり、他人に強制されたのだ」と言い、馬哈を赦免した。忠は断固として反対したが、天皇はそれを撤回することができなかった。天皇は忠に退いて赦免してもらいたいと考え、忠に隠居を命じた。チュオは「まだ判決が出ていないので、私は退く勇気はない」と言った。皇帝は「ダリは私のために特別にマハを釈放したに違いない」と言い、従者たちに彼を釈放するよう命じた。これは、楚が馬娥を処罰したかったが、皇帝が彼を赦免したためである。康武は間違っている。

また『同建』では、貞観元年、杜厳は狄懐道を推薦し、「私は彼が煬帝に江都へ逃げるよう進言しているのを自ら見ました」と言った。皇帝は「なぜ進言しなかったのか」と尋ねた。彼は「私は重要な地位に就いておらず、進言が従われないことは分かっています」と言った。皇帝は「進言できないと分かっているのなら、なぜ朝廷を設けたのか。あなたは石充の尊敬される官吏であるのに、なぜ進言しなかったのか」と言った。彼は「進言しなかったのではなく、従わなかったのです」と言った。皇帝は「石充が進言を拒否すれば、どうして災難を逃れることができようか」と言ったが、厳は答えることができなかった。これによれば、彼は煬帝が諫言できないことを知りながら、それでも王位を維持したことで実際に非難されたのである。現在、江木では、石充が助言を拒否したという上記の記述は、「では、なぜ彼は朝廷に留まったのか」と変更されており、これは本来の意味を失っています。

康牧によれば、開元9年11月に王、都督、地方知事を罷免した後の4ヶ条がある。 『同鑑』によれば、その年の12月末に彼は礼山に参詣し、その年、太守や州知事を務めていた王たちは皆召還された。これは11月にも12月にも起こったことではない。同鑑にはその年の出来事として記録されるべきである。

『綱目』には皇后が徳宗皇帝の治世の鎮元二年十一月に亡くなったとも記されているが、姓については触れられていない。 『同鑑』によれば、その年の11月に王叔妃は皇后に立てられ、そのわずか4日後の定有の日に亡くなった。これは『同鑑』に書かれている内容の続きですが、前の文章は省略されています。

尹はまた、唐の石妃が長い間病気を患っていたため、皇帝が心配して皇后にしたとも言った。彼女は即位後に亡くなったが、それは何らかの意味があったに違いないが、それは間違いでもあった。

○秦檜治が将軍たちの軍事力を掌握

秦檜は和平を主張した後、将軍たちが命令に従わないのではないかと恐れ、3人の将軍を皇帝のもとに召集した。ある日、彼は都の殿に着くと、回復の時期について尋ねて言った。「皇帝は10年以上も霜露の中を行軍し、戦争に疲れているようです。いつ終わるのでしょうか。進退の計画はどうなっていますか。」張と韓は答えた。「以前、我々は軍隊を率いて、まっすぐに特定の場所に向かい、一定の量の食料を要求しましたが、我々の判断により与えられませんでした。また、我々が特定の場所から軍隊を撤退させたとき、誰かがそこに座り込んで参加を拒否したり、我々が要求したときに報告を拒否したりして、まるで集中できないかのようにしました。など。」慧は言った。「それは本当ですか。君子たちは今、ただ仕事を引き受けたいだけです。それだけで学者官を苦しめるのに十分です。朝廷はケチではありません。 「最後に到着したのは岳でした。彼もほぼ同じ考えを持っていましたが、より厳しい口調でこう言いました。「昨今の文官は金銭を愛さず、武官は命を大切にしません。もし終わらせたいなら、そうしてください。」 「ヒオはうなずき、3人の秘密の評議員が崇拝されました。3人の男性は繰り返し辞任を表明し、ヒョウは通常どおり1、2日までに帝国のdict令を遅らせるという合意をしましたしかし、Lianche Zhengrenの地位はすべて将軍に仕えたので、しばしば頭を上げることができませんでした。彼らは、彼らの所属を免除された命令を発行し、誰もが秩序に満足していました。あなたたちは今や朝廷の役人として仕えているのに、他人に仕えているという気持ちはないのか？」 3人は失望してその場を去り、その時になって初めて自分たちが軍の統制力を失ったことに気づいた。

○ 張才燕

溧陽の張少才炎は、宗徳の在家仏教徒である斉金炎の兄であった。建延三年、成武朗の書状を持って会見を許され、皇族大主として大覧軍の前線に使者として派遣され、幽厳を15年間拘留した。和平協定が成立した後、紹興13年に洪昊と朱扁とともに帰国した。その後、彼は福文閣の侍者となり、長年寺院に仕えました。易海で彼は名前を蝦洋と改め、亡くなった。最初、宗徳は下級官僚だったが、張自正同と胡明仲胤の推薦を受けた。その後、子徴は亡くなり、明忠は長い間解任されていました。紹興24年、宗徳の子安国は郷里の推薦により済英試験に合格した。試験官は安国を第7位にランク付けし、秦洵は第1位を獲得した。荀さんは浙草試験と南宮試験の両方で一位を獲得した。宣告の前夜、安果の詩が皇帝に献上された。その紙は厚く、字も精巧だった。皇帝はそれを読んで非常に喜び、彼を第一候補に昇格させ、実は秦を鎮圧しようとしていた。秦はそれを受け入れられず、「胡隠は遠くに追放されたが、旧友の息子を筆頭にできたのだ！」と言った。その後、その詩が宮廷で歌われたとき、皇帝は再び彼の詩を褒めた。安果は礼を言いに行った。秦は「どんな本を勉強しているのですか？」と尋ねた。彼は「顔書です」と答えた。また「皇帝は一流の学者の詩を愛されます。あなたは誰の詩をよく読みますか？」と尋ねた。彼は「杜甫の詩」と答えた。秦は真剣な表情で微笑みながら「良い詩はみんなあなたが取ったものです」と言った。

まず、太夢は北から戻り、出発する前に天族に別れを告げなければなりませんでした。袁勝は馬車の前に伏して「もし宰相に帰ってくるように言うことができたら、一県を与えてあげるのに」と叫んだ。蔡延石もそれを聞いて非常に怒った。この時点で傅忠は宰相に手紙を残し、相手側は和平を強化するために元盛を留めておきたいが、彼らが欲しがっている金や絹は返すのが難しくないので、できるだけ早く使者を派遣したほうがよいと述べた。彼をひどく怒らせてしまったので、後悔しても遅すぎた。彼はより良い言葉を使い、皇帝に哀悼の意を表し、景康帝の治世を称賛し、趙家の即位を願い、不注意な発言をした自分の過ちを償おうとした。上流は秦の蛮族との和平の功績を称賛し、蔡延は密かに選ばれ、扶文大直に昇進したが、これは秦の疑惑を一層深めた。蔡彦は思明に住み、災難を恐れて家に閉じこもり、外出を拒否し、気が狂ったふりをしていた。まず、外交任務から戻る前に、妻の李さんは何年も前に自宅で亡くなっていた。彼は、私の妻の死は事故であり、これは言い訳だとまで言いました。彼がそう言ったのは、実はそのとき病気だったからか、あるいは気が狂っていたからか、あるいは安国が罪を犯したことを知っていて、自分が助かることを望んだからかもしれない。この知らせは皇帝に伝えられ、皇帝は彼を逮捕して大理刑務所に連行し、そこで彼は義理の妹の殺害について尋問され、厳しい懲役刑に処せられた。その年の10月に秦は亡くなった。 1年後、安果は門番を呼び、門番は司法大臣の韓忠通に冀寺に入るよう命じ、それからようやく韓忠通は釈放された。逮捕された後、無錫へ向かう途中で、彼は偉大な菩薩が彼に恐れるなと告げる夢を見ました。それは秦の滅亡を予言していたかのようでした。しかし、このため、人は病気になり、気が狂い、混乱することになります。

安果は8つの郡を変え、徳と愛に満ちた人でした。最も暑い夏、彼は蕪湖の船上で于容公を酒に誘ったが、彼は熱中症にかかり、わずか30歳で亡くなった。学者たちは彼を哀れに思った。

○ ハン・トンの経歴

焦謙は欧陽公に師事したと言われている。ある日、焦謙が劉公甫を訪ねると、劉公甫は焦謙に「五代史は完成したか？」と尋ねた。焦謙は、原稿はほとんど書き終えていると答えた。劉は尋ねた。「韓蒼厳の伝記を書いてくれませんか？」焦は黙ったままだった。劉暁は「これも二流の文章だ」と言った。

『唐于録』は、冀賢書院の王子栄が直接執筆し、宝元二年に提出された。当時は薛居正の『五代史』しかなく、欧陽の本はまだ出版されていませんでした。本書には記録、年代記、伝記が含まれており、下記に添付の裴松之の『三国志注釈』に従って、さまざまな学派の意見を参考にしています。韓通は『忠義伝』で称賛され、建国初期に褒賞の称号も与えられたが、『新史』『旧史』には記載されていない。 は王一公曽の弟であった。後に袁高に反抗し、袁高の姓を名乗ることを求めた。その後、呂伯光は『文鑑』を編纂したが、これもまた勅令や勅旨から始まり、一般的な勅令を賞賛し、褒賞する内容であったが、これはおそらく呂伯光の先祖である甘容の意図によるものであろう。

○ オールドスー族の系譜

滄州の程公旭氏は、名を済宇といい、眉山の人であり、文昌の官吏を務め、西上に住んでいた。彼は父と四川の昔の出来事についてゆっくり話していたが、私にはそれがはっきりと聞こえた。老泉の『系図閣』には、村の悪習はある人物から始まったと書かれているが、その人物の名前は出てこない。それは蘇とその妻の側近である程家の間に大きな不和があったためである。いわゆるその人物とは、蘇の妻の弟である。老全には「自責」という詩があり、娘が夫の家族のために働き、志を果たせずに亡くなったことを歌っている。その言葉はとても悲しく、彼が長い間恨みや恨みを抱いていたことが分かる。その後、ドンポと兄弟たちは母親のおかげで後悔を捨てることができました。程政福は溥の従兄弟であった。溥が南下したとき、当時の宰相は彼の先祖間の争いを聞き、自分を満足させるために政福を道の指揮官に任命した。主従ともに中国と外国の原則に忠実であり、協力して対処する者もいる。ポエムはインスピレーションと反応に満ちており、それは詩にも表れています。

鄭福の前任者は郡の記録官だった。郡内に殺人犯がいて、すでに裁判中だった。しかし、鄭福だけが疑わしく、事件の進行を遅らせ、さまざまな方法で捜索した。ついに殺人犯を見つけ、逮捕された人物は釈放された。ある日、役目を終えて家に帰った後、彼は夢の中で精霊にこう告げられました。「あなたには、牢獄に囚われている無実の人を救った功績があります。あなたの子孫は、次々と名士となり、裕福で立派な家系を形成するでしょう。」彼の息子は、彼が夢見ていた通り、やがて成功し、後に権力を増しました。しかし、彼は多くの不正を行い、彼の徳は世間に知られていませんでした。

唐代には玄正年間に王・蔡に従順で高貴な人物がいた。また、敦侯という名の男もおり、彼の芸名は紫山といい、これもよく知られている。邵康傑の孫である普公基が美里を統治していたとき、紫山は彼と仲が悪かった。連は彼の罪状を知り、大きな絹に書いて箱に入れ、使者を遣わして成都の司令官室前の反乱軍宿屋に届けさせ、そこに残して立ち去った。宿屋の主人がそれを見つけて司令官に報告し、肖振徳も珍しい宝物だと思ってそれを手に入れた。彼は公冀を逮捕し、成都刑務所に連行して厳しい尋問を行った。看守は自分が不当に扱われたことを知っていたので、ゴンジにすべての責任を取るように言いました。そうしないと、死後に罪を証明する方法がなくなるからです。ゴンジは自分の間違いに気づき、それ以上議論することなく看守のアドバイスに従いました。この事件が裁判所に持ち込まれたとき、裁判所は法律により匿名の手紙は受理されるべきではないこと、また役人が勅命なしに地方官吏を逮捕すべきではないことに同意し、彼らは全員不起訴となった。公基は質問しないように忠告されたが、それでも非常に怒って神に不平を言った。彼は黄に10の祭壇を約束したが、彼の息子が全額を支払うまでそれは実現しなかった。紫山の邸宅は非常に豪華でしたが、ある夜、火事が起こり、一本の垂木も無傷では残りませんでした。子善はもともと秦檜を支持し、右史に昇進したが、後に秦檜の不興を買い、安遠県の知事に配流され、そこで亡くなった。

○中国語の感謝とお祝い

今日、大臣たちが追悼文を提出する時、彼らは深い畏れと不安、そして深い喜びと歓喜のみを表し、敬意を表して頭を下げて平伏します。これを心からの感謝と祝意と呼びます。唐の時代からずっとこの状態が続いています。この文章に入る前に、大臣である私も一言簡単に申し上げ、その後で詳細について説明をさせていただきたいと思います。例えば、劉子侯の『淮西平定祝詞』には、「私は多くの罪を犯し、国務長官の手紙を14年間破った」とあり、「印章を携え、帯を引いて、寺と民と共にいる」とあるが、文章の意味は完全ではない。その下には「私は非常に恐怖を感じ、不安を感じています」と書かれており、この文は前の数語を締めくくるものとして使われています。

最近の人々は注意を怠り、最初の連句の後に2つの短い文を使って衝撃と警戒の意味を表現し、その後に感謝の言葉を続けることがありますが、これは繰り返しになります。蘇東坡や景公など、先達のほとんどがこのスタイルを堅持しました。最近、周易公が宰相となり、「爵位回復の礼状」の中で「華陽の黒水が割れて爵位が確立され、古い緑のフェルトが天から降りてきました。玉を磨く苦労は衰えず、玉牌を持つ恩恵は増しました。本当に恐縮し、恐れ入ります」と述べています。一部の人々は疑念を抱き、王に尋ねました。王の答えはまさにこれでした。

○「复」「覆」「伏」の読み方と意味

「复」「覆」「伏」の3つの漢字は発音も意味も異なり、混同しやすいため、左に説明しました。 「fu」には3つの発音があります。方流街で発音されるのは「帰る」の「fu」です。漢字の解釈によれば正しいです。 『易経』の「復」も、『毛詩』の「過去を復して終わりに帰る」も、『論語』の「言葉は繰り返すことができる」「自分を制して礼に帰る」も、すべて同じ意味です。 『易朱』には「还」とあり、『于朱』には「又覆」とあり、これは「是恢民」の『诗』と同じ意味です。 Fu Fu Qie は「また」という意味です。この文字は「また」と解釈され、これは正しいです。 『書経』の「伯に帰る」、「詩経」の「再び君子に会う」、「論語」の「再び周公の夢を見る」、「それならばまたない」、「また見聞きする」など、すべて収録されています。 「Fangliuqie」は「fu」と同じ発音で、「繰り返す」という意味です。 『易千香残』には「それは繰り返しの道である」とあり、『史文』には「方流凡、もともとは傅とも書かれていた、それだ」とある。

「fu」にも3つの発音があります。「fang」（6番目の発音）は「繰り返す」（逆）という意味です。漢字の解釈では「fu」（逆）という言葉が使われており、これは正しいです。 『中庸の教義』には「傾く者はひっくり返る」とありますが、これは『易経』の「繰り返し」が「失敗」を意味するのと同じ発音ですが意味が異なります。 「fuqi」の「fujiu」は「覆う」という意味です。「shu」は「覆う」という意味で、これは正しいです。 Fuyouqie は待ち伏せです。 「王は三度準備すべきである」というのは左伝の真実である。

「Fu」にも3つの発音があります。「Fang Liuqie」は伏羲の発音で「Fu」を意味します。「Fu」という言葉は、「待つ」、「隠れる」、「隠れる」と解釈できます。それだけです。三復年の「復」、伏羲、有生、治復などは、すべてこれを指します。 「フーフー」とは卵を抱えた鳥を意味します。 『荘子』の「越の鶏は白鳥の卵の上に座ることはできない」や後漢の「真の男は高く飛ぶべきであり、どうして低く伏せることができようか」といったことわざがその例です。 『前漢五行記』には「元朝初期、元帝の宰相の史官室で雌鶏が卵を産んだ」と記されている。ヤンは「方夫飯」と言った。言葉の使い方に区別がないわけにはいかない。

○越武母に関する逸話

杜充が建康に駐屯していたとき、岳飛の軍は宜興に堅固な陣地を築き、彼の個人的な将軍にそれを守るよう命じた。遠征がうまくいかなかったとき、夫人は密かに援軍の準備を整えるため、自分の部下の将軍たちに精鋭部隊を選抜し、食糧を準備するよう密かに指示した。しばらくして、費の軍隊が戻ってきて訓練場に入り、叫んで尋ねた。「どうする？」彼は答えた。「太衛軍が少し劣勢だと聞いたので、勇敢な戦士を選んで援護に備えさせた。これは男女の孝行だ。」費は言った。「私はあなたに根を張れと命じた。天は動かず、地は揺れない。あなたは今、私の命令を待たず、独断で行動している。これは師に対する不服従だ。」彼はすぐに彼に自分の欠点の責任を負わせるように命じた。将軍は非常に恐れて慈悲を乞い、真実を話し、それは彼のせいではなく、その命令は女官も下したと言った。フェイはさらに怒り、ついに彼を殺した。

また、紹興和平協定が初めて成立したとき、金族は河南を我々に返還しました。氏族の裁判官である石亻は、荊、湘、湾、洛を巡回するよう命じられ、公郷園だけを訪問した。岳飛は南登のそばを通るとき、彼を呼び止めて言った。「金の捕虜は信用できない。しばらく留まるべきだ。」石懿は命令を受けて立ち去った。彼らが数歩も行進しないうちに、煙と塵が立ち上り、軍隊の音が耳をつんざくほどになり、彼らは狼狽しながら南へ逃げ去った。突然、大軍に遭遇しました。見てみると、それはユエの旗だったので、急いで向かいました。費は微笑んで言った。「私は恐れていたので行かないように言った。しかし、董玉岱と牛官吏を前線に派遣して戦わせた。戦争の勝敗は予測できない。あなたは王であり、近親者でもあるので、私は自分の兵士と護衛を連れてあなたを護衛しよう。」数マイル歩いた後、二人の将軍は勝利の手紙を受け取った。そこには費が前日に遠征に出発したことが記されていた。その後、フェイは罪を犯して投獄されたが、彼は無実を強く主張し、家族にまで保証した。それは感謝の気持ちからだけではなく、彼がいかに素早く部隊を使ったかを自分の目で目撃したからでもありました。朝廷の役人たちは皆、彼は王族の一員であるから将軍と付き合うべきではないと主張し、彼を非道な党員であると非難し、こうして氏官と祖廟を廃止した。

また、張衛公が太守に任命されたとき、高宗皇帝のもとを去る日に、張衛公は高宗皇帝と協定を結んだ。「私は先に道を切り開き、陛下が六台の龍車で早く汴景に着かれることを望みます。そして、私は総大将を務めます。」これを聞いた費は言った。「宰相、寝言を言っているのですか？」衛公は生涯これを悔いた。

○一部

「some」という単語は、田舎で行われる古代の射撃の儀式に由来しています。 「大社」の撮影の計算は、純粋なものもあれば、奇妙なものもあるというものだ。 「Ruo」は「あたかも」を意味し、「gan」は「探す」を意味します。物事は本質的に不確実なものなので、私はこのようにして物事を探求しようとしてきました。また、『礼記』には「皇帝の年齢を尋ねられたとき、皇帝が一定の長さの衣服を着用し始めたことを知った」とある。『前漢』の『食物記』の厳の注釈には「数を定める言葉である。甘如格とは、一人分にすべきという意味で、如干とも呼ばれる」とある。『文芸選』の任延生経霊王荘には「領地は千戸に及ぶ」とある。注釈には「如干戸とは、一定の戸数を意味する」とある。

しかし、これは二重姓でもあります。後周の時代には馮有覚と右将軍有覚慧がいました。 「人」の音が逆さまになっている場合。 「本文解説」には「国を姓とする」とあるので、「寿」も国の名前です。

○ テンプルマウンテンの対応

私は代々この山で張王を崇拝し、動くときも止まるときも祈りを捧げてきました。ノコギリソウと亀甲が期待通りの反応を示しました。神の祝福を示すために、ここでいくつかの奇跡的な出来事を記録します。私の先祖は許城江にいたが、権力者に追い払われ、その後、ピリャンなどの3つの砦を利用して祭祀地を攻撃したが、1か月以上報告がなかった。亡き母が獄中にあった時、南関の祠で祈っていたところ、「水辺の知らせは遠くない」という言葉を聞きました。杭州から手紙を受け取った時、火山が祈っていたことを聞き、この兆しも見えました。翌日、母は臨亭に行くよう命じられました。

武塵の年、朱子がまだ5歳の時、骨蒸病を患い、病状は非常に重く、どんな薬も効かなかった。祈祷くじには「九劫上九劫」と書いてあった。「九劫には三つの頭があり、皿の中の虫のようにぐちゃぐちゃになっている。そのうちの一つを捕まえれば治る」。退避した医師は虫を駆除する薬を試した。すると二匹の回虫が追い出され、虫は赤くなった。患者はその日のうちに回復した。

嘉陰年の春、私は銅川へ線香を焚きに行き、「病気に耐えられず、東の床につく」などのおみくじを引いた。その年、叔父が博物館を寄贈しました。仁武元年5月28日、杭州市の馮家所有の金波橋で火災が発生した。翌日、火事はより深刻になり、数十マイル離れた場所にいた人々は依然としてパニック状態に陥っていた。当時、ヤン・ダファンは一緒に暮らしていました。

○fu boshouはの位置に昇進しました

Fu Boshouは西西西部の知事でした。ハン・ユズーが権力を握っていたとき、ボ・ショーは彼に贈り物を最初に提示し、「ファン・パンは明確で明るい。リアン・ジは恥ずかしくて、恥知らずで正しい首相に頼っている。私だけが違っていますか？ハンは敗北し、3人の役人が追求され、Zheng Enが押収されました。

○森の外

Linwaiの名前はQi Chenで、彼はQuannan出身です。彼の詩と著作は抑制されず、機知に富み、抑制されていませんでした、そして、彼はたくさん飲みました。私がシャングクシャンにいたとき、私は私の自由な日に一人で西湖に旅行しました。彼女は美しく、優雅で、ホーンターバンと羽のマントを着ていて、妖精のように見えます。彼は腰にいくつかの虎のコインボックスを隠し、宿屋を注ぎ、コインを払ってコインを隠すように命じました。ワインがほぼ終了したとき、彼は別の箱を取り出して、以前のように注ぎました。夕方までに、彼は酔っ払わずにいくつかのバケツのワインを酔っていましたが、箱の中のお金は際限なく循環しているように見え、それは皆を驚かせました。出発する前に、彼はペンを求めて壁に次のように書いています。「私の古い生活は薬の炉とエリクサーストーブのようで、私の家は白い雲の奥にあります。彼はまた、いわゆる「空飛ぶ梁を水を詰める」の歌詞を書き、それを橋の下に逆さまに書いた。 Gao Miaoだけがそれを認識し、「彼は富士等者でなければなりません。そうでなければ、彼はどのようにしてキャラクターと韻を踏むことができますか？」この詩はすでに録音されているので、ここに二度と書くことはありません。

ナンジアンは、ボートを簡単に転覆できる暗い急速で危険な川であるため、ほとんどの旅行者はそれを避けています。私はかつてビーチの横の郵便局の壁に冗談めかして書いた：「このビーチは何千年もの間有名です。10隻の船のうち9隻がカプサイズを通ります。私はクアンの南の森に住んでいる唯一のものです。海岸を歩いています。

○Zhen Yunqing

礼儀正しい名前が長いヨンジアのZhen Yunqingは、子供の頃から美しい声とエレガントな詩を持っていました。しかし、彼は軽薄な性質であり、すべての仲間の村人、特にムダイウェン・ユンジをs辱していました。 Mu Shengchaoは彼を祝福するために詩を書きました。「ハイタンの砂が上昇したと聞いたので、「ハイタンの砂が上昇し、首相が来年登場します。彼はまた、「金、銀、銅、鉄の店、絹、綿、サテン、シルクが並んでいる」と言って、ゴーストとモンスターがリーダーだからです。

Zhenはしばらくの間Xiongと議論し、冗談と笑いは長引いていました。ある日、皇帝は冗談を言って、「ドラゴンと友達になったのですか？」と冗談を言った。彼は宮殿の階段から降りたとき、彼の間違いを後悔し、「ヤオとシュンが権力を握っていると言っていなかったのですか？

ドラゴンボートレースの日、彼はカラフルな服を着て、ドラゴンの頭に立って、まるで誰もいないかのように作曲した「シユアンタワーの前」の歌詞を歌いました。しかし、彼の自然の啓発に関しては、彼は禅の修道士の鋭い視点に答えることができませんでした。彼の死の日に、彼は息子のヤン・タンにユンジを召喚するように命じて、彼に将来の問題を委ねるように命じました。ゼンは街の外に住んでいて、夕暮れに閉じ込められませんでした。ゼンは「街に留まり、夜明けまで待っています。 。彼は再び目を開けた後、「私たちはこれを再び持っていない」と言った。

○Xilin Taoist

duouspingの間に、Zhou Wenpu、Zhao Shixiu、および他の数人の詩人は、山と湖の春のツアーに行きました。突然、パンが通り過ぎ、彼をちらっと見て、「不滅の詩人は酔っていますか？」と言いました。当時は多くの観光客がいましたが、彼らは突然道教の司祭を見失ったので、彼らは皆、ショックで周りを見回していました。夕暮れ時に、紳士は目を覚まし、飲んで、何が起こったのかについて話しました。彼の家族は銀を市場に連れて行ったが、彼らは余剰なしで価格を支払うのに十分なお金しかなかった。翌日、ニュースは首都全体に広がり、宿屋は壁に事件の写真を描き、彼らはワインショップで妖精に出会ったと思った。それに興味のある人はそれに群がり、それは湖と山で最高の旗のパビリオンになり、紳士もそれをある程度理解しているように見えました。

○cui fu

Cui Fuは元盗賊であり、かつて政府軍に捕らえられていました。それは夜に雪が降り、私は赤ちゃんと寒い夜に泣きました。捕虜が到着したとき、彼は子供の口を古い服で覆い、自分自身を暖め、泣き止めて逃げることができました。彼は陸軍のメンバーだったので、彼はチェン・ジワを追いかけて盗賊を捕まえ、彼のメリットのために知事と将軍の地位に昇進した。その後、彼はチェンに続いてjiangxiに続き、ナンチャンに滞在しました。その後、Zihuaは南京に移され、同時にHuaixiを担当し、CuiはHongにとどまりました。当時、彼は郡の知事を務めていました。彼らが政府の事務所の前に到着したとき、市民は彼の不満について不平を言うためにサインを持ち、郡の役人を民事問題を扱っていないことを非難した。彼は兵士たちにすべての飲酒船を粉砕するように扇動し、すべての役人が逃げたので、誰も彼の邪魔をしませんでした。 Zihuaはそれを知っていたので、彼は部隊にJiankangに戻るように命じました。 Huaixiに警報が発生したとき、Wang Jianは軍隊を率いるように命じられ、JianはFuに助けを求めました。 Fu Buleはそれをレッスンとして受け取り、彼は娘を埋めるという口実で家に帰ります。彼の怒りを見て、彼は過去と現在のすべての過ちを暴露し、命令に従わないという彼の犯罪を確実に修正するようにしました。ホイ・ジワも彼にうんざりしているので、軍法に従って彼を罰し、彼の犯罪を裁判所に発表した。

フーは勇敢で熟練した戦闘機であり、彼の死は兵士によって大いに後悔されました。しかし、彼の支配的な行動は隠すことはできず、彼を死に至らした災害は実際には自傷行為でした。

○Zhang Linshugong

Zhang XiはYanpingからでした。彼は幼い頃に偉大な才能を持って帝国の大学に入学し、彼はjiexing haiの頭になり、後にシズン・zhaiの長になりました。彼は披露するのが大好きな小さな男でした。

プーティアンのリン・シュゴンも軽薄な人だったので、私は彼をock笑するために彼の名前で詩とフーを書きました。カプレットは、「身長は6フィートで、cao jiaoのように空っぽで、詩の警告ラインは1回のインクでさえありません。彼はまた、「4つの門を開く」と言って、「私は皇帝の娘を親relativeのエチケットを見せています。シャン・ジュンは王子の友人になっていることを理解しています」と言いましたTleは言った：「あなたは私を文学で豊かにし、エチケットで私を抑制し、私は威厳のあるように見えます。

○優れた言葉

Xuanhe期間中、トン・グアンは軍隊をヤンとジに導いたが、敗北して逃げた。ある日の宴会の間に、インペリアルミュージックの劇団は3人または4人のメイドを送り、ダンスを行い、すべて異なる宝石を着ていました。そのうちの1人は額にパンを持っていたので、彼は片側にパンを持っていたので、彼はZhengの家族全体にパンを持っていました。理由を尋ねられたとき、「グランドマスターはチンガンに会いました。これはZhengの家族と呼ばれます。

最近、ジ・ハイの年に、シジは北京の市長であり、彼の兄弟は評議員を務め、フアイの軍隊を指揮しました。ある日、宴会で、俳優は金と紫色の服を着ていましたが、彼のfuの帽子は突然落ちて、赤いスカーフを明らかにしました。誰かが驚いたことに、「あなたは赤いスカーフに包まれています、なぜあなたは近くの人としてこのように振る舞うのですか？彼のそばの誰かが、「彼は泥棒であるにもかかわらず、彼はまだ彼の兄弟の世話をしている」と言った。

また、女性の公式のウー・ジグは権力を握っていて、誰もがa敬の念を抱いて彼女を見ました。内部宴会の日、軍の役員は彼に文書を支援するように頼みました。 Xuは彼を頭にぶつけ、「栗によって台無しになることはありません」と言いました。

王がウーメンを知っていたとき、彼は彼のワインを「チェ・ディ・チン」と名付けました。宴会の日、俳優はボトルを持ち上げ、「このワインは完全に透明と呼ばれますが、ボトルが開いたとき、それはワインであることが判明しました。誰かが彼をock笑しました、「あなたが完全に無実であるなら、どうしてこんな感じがしますか？」

シミュアン首相が政権を握っていたとき、彼が公式の地位に選んだ人々の多くは彼の学校から来ました。皇室で壮大な宴会が開催され、フォーマルな服装を着た才能のある人々が何人かいました。私たちはお互いに話をして、私たち全員が選ばれた人々であることを発見したので、私たちはそれぞれ姓を言いました。私は正規の役人であり、私は政治家であり、私は将軍であり、私は学者です。他の人が出てきて、「あなたと私は幸運だと言った掘り下げて、彼は「あなたがさらに掘り下げないのは正しいことです。」と彼は言いました。

名前が特に有名な3人の元があります。 shuを統治したYuanという名前の公式の職員がいましたが、彼は正直であることで悪い評判を持っていました。グループの4人の俳優は、それぞれワイン、セックス、お金、怒りを担当しました。ユアンについては、彼は「私が好きなのはお金の美しさと利点について非常に詳細に語った。 Xuは自分自身を指差して、「あなたは私を笑うことができますが、元Zhangがこれを好むことをどう思いますか？」と言いました。

○不公平な息子をock笑します

彼の父親は徴兵された兵士だったので、彼は息子を励ますために手紙を書きました。ジファンは財政的な困難の状態で首都でさまよっていたので、「私の主よ、あなたが私に試験を受けるために最善を尽くしたいなら、あなたは私にもっとお金を与えるべきです。そうでなければ、私は自分の意図を明らかにしないことを意味します。

勉強のために送られ、息子が皇帝に拒否された学者もいましたこれが驚いたと聞いた。